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黄葛篇

宋代 / 李瀚

石氏荒原金谷花。庭叶霜浓悲远客,宫城日晚度寒鸦。
损花风雨寂寥春。山无俗路藏高士,岸泊仙舟忆主人。
"诸司人尽马蹄稀,紫帕云竿九钉归。
如线如丝正牵恨,王孙归路一何遥。"
"官信安仁拙,书非叔夜慵。谬驰骢马传,难附鲤鱼封。
"我有吊古泣,不泣向路岐。挥泪洒暮天,滴着桂树枝。
昔闻咸阳帝,近说稽山侬。或着仙人号,或以大夫封。
便无魂梦去华亭。春飞见境乘桴切,夜唳闻时醉枕醒。
昔去惊投笔,今来分挂冠。不忧悬磬乏,乍喜覆盂安。
杨柳北归路,蒹葭南渡舟。去乡今已远,更上望京楼。"
"莺迁与鶂退,十载泣岐分。蜀道重来老,巴猿此去闻。
"隔政代君侯,多惭迹令猷。山光来户牖,江鸟满汀洲。
"立马送君地,黯然愁到身。万途皆有匠,六义独无人。


黄葛篇拼音解释:

shi shi huang yuan jin gu hua .ting ye shuang nong bei yuan ke .gong cheng ri wan du han ya .
sun hua feng yu ji liao chun .shan wu su lu cang gao shi .an bo xian zhou yi zhu ren .
.zhu si ren jin ma ti xi .zi pa yun gan jiu ding gui .
ru xian ru si zheng qian hen .wang sun gui lu yi he yao ..
.guan xin an ren zhuo .shu fei shu ye yong .miu chi cong ma chuan .nan fu li yu feng .
.wo you diao gu qi .bu qi xiang lu qi .hui lei sa mu tian .di zhuo gui shu zhi .
xi wen xian yang di .jin shuo ji shan nong .huo zhuo xian ren hao .huo yi da fu feng .
bian wu hun meng qu hua ting .chun fei jian jing cheng fu qie .ye li wen shi zui zhen xing .
xi qu jing tou bi .jin lai fen gua guan .bu you xuan qing fa .zha xi fu yu an .
yang liu bei gui lu .jian jia nan du zhou .qu xiang jin yi yuan .geng shang wang jing lou ..
.ying qian yu yi tui .shi zai qi qi fen .shu dao zhong lai lao .ba yuan ci qu wen .
.ge zheng dai jun hou .duo can ji ling you .shan guang lai hu you .jiang niao man ting zhou .
.li ma song jun di .an ran chou dao shen .wan tu jie you jiang .liu yi du wu ren .

译文及注释

译文
在端阳这天,懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯,
我想念远方的佳人,自离别断了消息,当此夜月也应寄情千里缓解相思愁绪。最牵动情怀,是那铜漏的水声不断滴沥;暗自伤心悲惨,是那婆娑的花影偷偷转移。料想来日的夜晚,皎洁的月光依然清丽,但天气是阴是晴又怎能预知呢?我们倾心爱恋,如今离别后,又期望着隔年的相遇。但愿人们健康,清醇的美酒,淡素的月影,永远相随相伴。
虽然有贤明的主人,但你终究是身在客中,处于异乡。
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以(yi)来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙(jin)绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其(qi)风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
南北形成狭长地势,长出地方有几何?
采集药物回来,独自寻找村店买新酿造的酒。傍晚的烟霭云绕在高峻如屏障的山峰,听渔舟唱晚,声声在耳。
一个晴朗的日子,斜阳低挂在天边,一叶孤舟载着友人离去,此刻是何等令人惆怅!鸟儿在平旷的原野上远近地飞翔,好似人随流水各奔东西。
一骑驰来烟尘滚(gun)滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。
我问他现在乡国和宗族过得怎么样,他凄怆地对我说,自我别后的这些年发生了很大的变化。
临死还要搀着手,生的伟大死荣光!
山园里一望无际的松林竹树,和天上的白(bai)云相连接。隐居在这里,与世无争,也该知足了。遇上了秋社的日子,拄上手杖到主持社日祭神的人家分回了一份祭肉,又恰逢床头的那瓮白酒刚刚酿成,正好痛快淋漓地喝一场。
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?
把松树拿到集市上去卖,我相信你的真实用意是好的。你想把这生长在深山溪边耐寒的松树,卖给富贵的人。
白袖被油污,衣服染成黑。
群奸迈着碎步越发得意啊,贤人远远地跑得更快。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?

注释
7.坎廪(lin3凛):坎坷不平。廪,同"壈(lan3懒)"。
166.其命何从:当作“其何所从”,谓女从何而出。
役役:劳苦不息貌。有所求而不止曰役役。《庄子·齐物论》:“终身役役,而不见其成功。”宋·梅尧臣《依韵奉和永叔感兴》之四:“秋虫至微物,役役网自织。”清·刘献廷 《广阳杂记》卷三:“今之读书学道者,皆卤莽灭裂以从事,何怪乎役役终身而无所得也。”铁生《敬告我汉族大军人书》:“役役焉执干戈卫他人社稷,已不免贻笑全球,况又杀同胞之光复军者乎!”
⑹宁静:这里指安静,集中精神,不分散精力。致远:实现远大目标。
22、劳:动词的使动用法,使……劳累。
⑤翁仲:秦时巨人,秦始皇曾铸金人以像翁仲,后世称石像或墓道石为翁仲。翁仲遗墟,指伏波故道上的汉魏古墓。草树平,即草与树平,表示非常荒凉。
20、御史大夫:汉朝仅次于丞相的中央最高长宫之一。协助相国,掌管机要文书和监察事务。
[5]仙衣犹带,金庭露,玉阶月:指桂花乃天上仙树,带着月宫的玉露和光芒。

赏析

  春天悄悄地来了,小小的昆虫也抖擞精神活跃起来。反顾自己,却似屈原当年之被馋放逐,有家难归。随着年岁的增长,更察觉往昔自己的天真幼稚。异乡度岁,旧友星散,梦庭冷落,这已经够凄冷了。作者又以儿童过节时候无忧无虑的欢乐、嬉戏作衬托,更深一步显示自己的抑郁和寂寞。透过诗歌表面郁气的平缓、冷静,我们(wo men)更能感受到诗人灵魂的颤动、不平。
  “野凫眠岸有闲意,老树着花无丑枝。短短蒲茸齐似剪,平平沙石净于筛”,四句具体描绘《东溪》梅尧臣 古诗风光。坐临孤屿,诗人看到的是野鸭眠岸,老树着花,短短蒲茸和平平沙石,平平常常的野鸭在岸边栖息,诗人竟看到了其中的闲意,不是“闲人”哪有此境界?这正是推己及物,物我两忘。又看到老树着花,盘枝错节,人老心红,焕发了诗人的青春气息。“无丑枝”新颖俏皮,恬淡悠然的心绪又一次得到深化。再看那“齐似剪”的蒲茸,“净于筛”的沙石更觉赏心悦目,心灵也得到了净化。
  “江湖”,除解释为江河湖泊外,官场以及社会关系中的帮派亦称“江湖”,而江湖风险如同风浪,一不小心,就会翻船。
  此诗典故密集,一个典故代表一种意象。这些意象的有序排列,组成了全诗的思维结构。
  《沧浪歌》佚名 古诗具有深刻的人生哲理,目前在当代文学作品中,有两部长篇小说传承了《沧浪歌》佚名 古诗的哲学理蕴,一部是竺葛卓灵的网络长篇小说《《沧浪歌》佚名 古诗》,一部是作家阎真的官场小说《沧浪之水》,是《沧浪歌》佚名 古诗在当代生活中的新(de xin)唱。
  末联突然转折,向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发,因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往,是平常的比喻;但把“春心”与“花争发”联系起来,不仅赋予“春心”以美好的形象,而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念,诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句,化抽象为具象,用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭,使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
  诗是说理,指出了对春天的逝去的两种不同看法,强调应该顺其自然。推而广之,诗人也是在阐述自己的处世观:人生是处在不断地转换之中,好的可以变坏,祸福相倚。因此,当你失去了什么时,不要过分抱憾,要正视现实,知足常乐。春天有春天令人留恋的地方,夏天也有夏天使人 合意的所在;顺境有顺境的快乐,逆境何尝不可磨炼人,使人步入顺境。通过这诗,我们充分理解到诗人宽广的胸怀,并从中得到勉励。宋人的说理诗,虽然常常有陈腐惹人生厌的地方,但也不乏像这首诗一样有积极意义的作品。
  这是一首述怀之作。前两句写古人,暗示前车可鉴;后两句写自己,宣称要弃文习武,易辙而行。  首句描述司马相如穷愁潦倒的境况。这位大辞赋家才气纵横,早年因景帝“不好辞赋”,长期沉沦下僚,后依梁孝王,厕身门下,过着闲散无聊的生活。梁孝王死后,他回到故乡成都,家徒四壁,穷窘不堪。(见《汉书·司马相如传》)“空舍”,正是这种情况的写照。李贺以司马相如自况,出于自负,更出于自悲。次句写东方朔。这也是一位很有才能的人,他见世道险恶,在宫廷中,常以开玩笑的形式进行讽谏,以避免直言悖上。结果汉武帝只把他当作俳优看待,而在政治上不予信任。有才能而不得施展,诙谐取容,怵惕终生,东方朔的遭遇是斯文沦丧的又一个例证。诗人回顾历史,瞻望前程,不免感到茫然。  三、四句直接披露怀抱,借用春秋越国范蠡学剑的事迹,表示要弃文习武。既然历来斯文沦丧,学文无用,倒不如买柄利剑去访求名师,学习武艺,或许还能有一番作为。诗人表面显得很冷静,觉得还有路可走,其实这是他在屡受挫折,看透了险恶世道之后发出的哀叹。李贺的政治理想并不在于兵戈治国,而是礼乐兴邦。弃文习武的违心之言,只不过是反映理想幻灭时痛苦而绝望的反常心理。  这首诗,把自己和前人揉合在一起,把历史和现实揉合在一起,把论世和述怀揉合在一起,结构新奇巧妙。诗歌多处用典。或引用古人古事据以论世,或引用神话传说借以述怀。前者是因,后者是果,四句一气呵成,语意连贯,所用的典故都以各自显现的形象融入整个画面之中,无今无古,无我无他,显得浑化蕴藉,使人有讽咏不尽之意。
  白居易的讽喻诗,善于运用变化万端的比兴手法,塑造各种真实的受迫害者的艺术形象,揭露和抨击了封建统治者的暴政和不合理现象,因而这些诗不少成为反映现实的思想性和艺术性相结合的名篇,《《李都尉古剑》白居易 古诗》就是其中一首十分出色的咏物诗。这首诗所运用的比兴手法是很高明的,通篇只借用一把《李都尉古剑》白居易 古诗作为描写对象,但每一个字都是作者自身的写照,意思极为明确,虽然着墨不多,而出语却纡徐(yu xu)委婉,具有无穷转折之妙,耐人寻思。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实(shi shi)。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  这真是一幅水墨模糊的湖山夜雪图!“雾凇沆砀”是形容湖上雪光水气,一片弥漫。“天与云与山与水,上下一白”,迭用三个“与”字,生动地写出天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象(jing xiang)。作者先总写一句,犹如摄取了一个“上下皆白”的全景,从看雪来说,很符合第一眼的总感觉、总印象。接着变换视角,化为一个个诗意盎然的特写镜头:“长堤一痕”“湖心亭一点”“余舟一芥”“舟中人两三粒”等等。这是简约的画,梦幻般的诗,给人一种似有若无、依稀恍惚之感。作者对数量词的锤炼功夫,不得不使我们惊叹。你看,“上下一白”之“一”字,是状其混茫难辨,使人惟觉其大;而“一痕”“一点”“一芥”之“一”字,则是状其依稀可辨,使人惟觉其小。此真可谓着“一”字而境界出矣。同时由“长堤一痕”到“湖心亭一点”,到“余舟一芥”,到“舟中人两三粒”,其镜头则是从小而更小,直至微乎其微。这“痕”“点”“芥”“粒”等量词,一个小似一个,写出视线的移动,景物的变化,使人觉得天造地设,生定在那儿,丝毫也撼动它不得。这一段是写景,却又不止于写景;我们从这个混沌一片的冰雪世界中,不难感受到作者那种人生天地间茫茫如“太仓米”的深沉感慨。
  1、写景的艺术特色:《《村晚》雷震 古诗》的写景文字集中在一、二两句,写的是山《村晚》雷震 古诗景。诗人把池塘、山、落日三者有机地融合起来,描绘了一幅非常幽雅美丽的图画,为后两句写牧童出场布置了背景。瞧,"草满池塘水满陂",两个"满"字,写出仲夏时令的景物特点,写出了景色的生机一片;"山衔落日浸寒漪",一个"衔",写日落西山,拟人味很浓,一个"浸",写山和落日倒映在水中的形象,生动形象。"横"字表明牧童不是规矩地骑,而是随意横坐(heng zuo)在牛背上,表现了牧童的调皮可爱,天真活泼,淳朴无邪。这些景物,色彩和谐,基调清新,有了这样的环境,那牧童自然就是悠哉悠哉、其乐融融的了。同时,也表现出了牧童无忧无虑,悠闲自在的情致……
  《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗,是作者在离乡时,望月而思念远方亲人而写的。起句“海上生明月”意境雄浑阔大,是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”,鲍照的“明月照积雪”,谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样,看起来平淡无奇,没有一个奇特的字眼,没有一分点染的色彩,脱口而出,却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景,点明题中的“望月”。第二句“天涯共此时”,即由景入情,转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”,后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的“但愿人长久,千里共婵娟”,都是写月的名句,其旨意也大抵相同,但由于各人以不同的表现方法,表现在不同的体裁中,谢庄是赋,苏轼是词,张九龄是诗,相体裁衣,各极其妙。这两句把诗题的情景,一起就全部收摄,却又毫不费力,仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。
  第三句方点醒以上的描写,使读者恍然领悟《吴宫》李商隐 古诗日暮时死寂原来是“宴罢满宫醉”的结果。而一经点醒,前两句所描绘的沉寂情景就反过来引发读者去充分想象在这之前满宫的喧闹歌吹、狂欢极乐和如醉如痴的场景。而且前两句越是把死一般的沉寂描绘得很突出,读者对疯狂享乐场景的想象便越不受限制。“满醉”三个字用笔很重。它不单是要交待宴罢满宫酒醉的事实,更重要的是借此透出一种疯狂的颓废的享乐欲望,一种醉生梦死的精神状态。正是从这里,诗人写出了一个含意深长的结尾。
  (《中国大百科全书·中国文学卷》,中国大百科全书出版社1986年版)
  这首诗选用诸如“辞”、“去”、“带”、“入”、“舒”、“卷”等一系列动态词语,娓娓道来,贴切自然,清新可读。它属初唐难得的好诗之一。

创作背景

  这首诗大概作于天宝十四载(755年)春,此时已经是杜甫困守在长安的第十个年头了,由于仕途坎坷,社会黑暗,诗人的牢骚愤怨自然也与日俱增。

  

李瀚( 宋代 )

收录诗词 (1182)
简 介

李瀚 李瀚,籍贯、生平俱不详。唐昭宗龙纪元年(889)己酉科状元及第。该科进士二十五人。其中有温宪、吴融等人。考官:礼部侍郎赵崇。其人史传无名,余事不详。

永王东巡歌·其二 / 吴说

"往事飘然去不回,空馀山色在楼台。池塘风暖雁寻去,
"谁家洛浦神,十四五来人。媚发轻垂额,香衫软着身。
相如已定题桥志,江上无由梦钓台。"
"来从城上峰,京寺暮相逢。往往语复默,微微雨洒松。
曼倩死来无绝艺,后人谁肯惜青禽。"
必拟和残漏,宁无晦暝鼙。半将花漠漠,全共草萋萋。
"东吴有赋客,愿识阳台仙。彩毫飞白云,不减郢中篇。
"春风虽自好,春物太昌昌。若教春有意,惟遣一枝芳。


木兰花慢·可怜今夕月 / 章宪

读书三径草,沽酒一篱花。更欲寻芝朮,商山便寄家。"
宾幕谁嫌静,公门但晏如。櫑鞞干霹雳,斜汉湿蟾蜍。
江楼一望西归去,不负嘉州只负身。"
荆台兰渚客,寥落共含情。空馆相思夜,孤灯照雨声。
"复壁交青琐,重帘挂紫绳。如何一柱观,不碍九枝灯。
"仙署淹清景,雪华松桂阴。夜凌瑶席宴,春寄玉京吟。
"置观碑已折,看松年不分。洞中谁识药,门外日添坟。
"田田八九叶,散点绿池初。嫩碧才平水,圆阴已蔽鱼。


唐多令·惜别 / 严焞

山空蕙气香,乳管折云房。愿值壶中客,亲传肘后方。
"不教荣乐损天机,愿逐鸾皇次第飞。明月满时开道帔,
"寂寥珠翠想遗声,门掩烟微水殿清。拂曙紫霞生古壁,
海风吹白鹤,沙日晒红螺。此去知投笔,须求利剑磨。"
白衣只在青门里,心每相亲迹且疏。"
虎迹空林雨,猿声绝岭云。萧萧异乡鬓,明日共丝棼。
"知访寒梅过野塘,久留金勒为回肠。谢郎衣袖初翻雪,
少年作尉须兢慎,莫向楼前坠马鞭。"


金字经·胡琴 / 高文虎

玳瑁明书阁,琉璃冰酒缸。画楼多有主,鸾凤各双双。"
"平明送葬上都门,绋翣交横逐去魂。
渔父一曲歌,沧浪遂知名。未知斯水上,可以濯吾缨。"
柳暗霏微雨,花愁黯淡天。金钗有几只,抽当酒家钱。"
回塘最幽处,拍水小亭开。莫怪阑干湿,夜宿来。
桥远孤临水,墙低半出营。天津曾此见,亦是怆行行。"
奇柯交若斗,珍叶密如织。尘中尚青葱,更想尘外色。
人非十年故,人非九族亲。人有不朽语,得之烟山春。"


更漏子·对秋深 / 张眉大

秦台一照山鸡后,便是孤鸾罢舞时。"
山暖花常发,秋深雁不过。炎方饶胜事,此去莫蹉跎。"
"鱼龙多处凿门开,万古人知夏禹材。青嶂远分从地断,
"鹗在卿云冰在壶,代天才业奉訏谟。荣同伊陟传朱户,
龙城凤沼棠阴在,只恐归鸿更北飞。"
别殿承恩泽,飞龙赐渥洼。控罗青褭辔,镂象碧熏葩。
君王去日曾攀折,泣雨伤春翠黛残。
"珠箔金钩对彩桥,昔年于此见娇娆。香灯怅望飞琼鬓,


九日杨奉先会白水崔明府 / 王锴

"古岸陶为器,高林尽一焚。焰红湘浦口,烟浊洞庭云。
"旧苑新晴草似苔,人还香在踏青回。
月盈期重宿,丹熟约相分。羡入秋风洞,幽泉仔细闻。"
镜写三秦色,窗摇八水光。问云征楚女,疑粉试何郎。
香少传何许,妍多画半遗。岛苏涟水脉,庭绽粒松枝。
"葛相终宜马革还,未开天意便开山。生欺仲达徒增气,
一顾傥怜持苦节,更令何处问升沉。"
从来不爱三闾死,今日凭君莫独醒。"


游兰溪 / 游沙湖 / 仓兆彬

"举家忻共报,秋雪堕前峰。岭外他年忆,于东此日逢。
月映西南庭树柯。"
柳暗桑秾闻布谷。"
川流萦智思,山耸助扶持。慷慨匡时略,从容问罪师。
不须看尽鱼龙戏,终遣君王怒偃师。"
南风吹早恨,瑶瑟怨长闲。元化谁能问,天门恨久关。"
蝉吟秋色树,鸦噪夕阳沙。不拟彻双鬓,他方掷岁华。"
弱植叨华族,衰门倚外兄。欲陈劳者曲,未唱泪先横。"


长亭怨慢·雁 / 姜遵

苑边修竹吊梁王。山行露变茱萸色,水宿风披菡萏香。
"暂引寒泉濯远尘,此生多是异乡人。荆溪夜雨花开疾,
"停车晓烛前,一语几潸然。路去干戈日,乡遥饥馑年。
东归自有故山约,花落石床苔藓平。"
山宜姑射貌,江泛李膺舟。郢曲思朋执,轻纱画胜游。
碧云天外作冥鸿。五言宁谢颜光禄,百岁须齐卫武公。
夏口城衔楚塞遥。沙渚渔归多湿网,桑林蚕后尽空条。
尚有边兵耻佐戎。酿黍气香村欲社,斫桑春尽野无风。


除夜长安客舍 / 林邦彦

三十六宫秋夜深,昭阳歌断信沉沉。唯应独伴陈皇后,照见长门望幸心。
"闻与湘南令,童年侍玉墀。家留秦塞曲,官谪瘴溪湄。
从来不爱三闾死,今日凭君莫独醒。"
"爱君茅屋下,向晚水溶溶。试墨书新竹,张琴和古松。
几处花枝抱离恨,晓风残月正潸然。"
"雷奔电逝三千儿,彩舟画楫射初晖。喧江雷鼓鳞甲动,
白鸟飞还立,青猿断更号。往来从此过,词体近风骚。"
"云惨烟愁苑路斜,路傍丘冢尽宫娃。


蝶恋花·眼底风光留不住 / 傅按察

"登仙望绝李膺舟,从此青蝇点遂稠。半夜剑吹牛斗动,
品格如寒食,精光似少年。种堪收子子,价合易贤贤。
楚客罢奇服,吴姬停棹歌。涉江无可寄,幽恨竟如何。"
遥闻上界翻经处,片片香云出院来。"
"为道常日损,尊师修此心。挂肩黄布被,穿发白蒿簪。
猿声离楚峡,帆影入湘云。独泛扁舟夜,山钟可卧闻。"
(襄阳风光亭夜宴有妓醉殴赋。见《纪事》)"
万里劳何补,千年运忝逢。不量横草力,虚慕入云踪。