首页 古诗词 九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺

九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺

明代 / 李乘

今日芝泥检征诏,别须台外振霜威。"
厥或相似。论文不文,话道无滓。士有贵逼,势不可遏。
道吾道者相招好,不是香林采叶人。"
时谢孔璋操檄外,每将空病问衰残。"
时人若要学长生,先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气,
"深宫富贵事风流,莫忘生身老骨头。
"珠帘半床月,青竹满林风。 ——杨女
"劝君酒莫辞,花落抛旧枝。只有北邙山下月,
短龄役长世,扰扰悟不早。嫔女身后空,欢娱梦中好。
落叶逢巢住,飞萤值我回。天明拂经案,一炷白檀灰。"
知伴李膺琴酒外,绛纱闲卷共论文。"


九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺拼音解释:

jin ri zhi ni jian zheng zhao .bie xu tai wai zhen shuang wei ..
jue huo xiang si .lun wen bu wen .hua dao wu zi .shi you gui bi .shi bu ke e .
dao wu dao zhe xiang zhao hao .bu shi xiang lin cai ye ren ..
shi xie kong zhang cao xi wai .mei jiang kong bing wen shuai can ..
shi ren ruo yao xue chang sheng .xian shi shu ji zhou ye xing .huang hu zhong jian zhuan zhi qi .
.shen gong fu gui shi feng liu .mo wang sheng shen lao gu tou .
.zhu lian ban chuang yue .qing zhu man lin feng . ..yang nv
.quan jun jiu mo ci .hua luo pao jiu zhi .zhi you bei mang shan xia yue .
duan ling yi chang shi .rao rao wu bu zao .pin nv shen hou kong .huan yu meng zhong hao .
luo ye feng chao zhu .fei ying zhi wo hui .tian ming fu jing an .yi zhu bai tan hui ..
zhi ban li ying qin jiu wai .jiang sha xian juan gong lun wen ..

译文及注释

译文
只恨找不到往日盛饰的花容,春神啊,你为何要归去匆匆!
  这期间,有一次邻家所养的鸡误闯入乐羊子(zi)的园中,婆婆偷偷抓来杀了做菜吃(chi)。到吃饭时,《乐羊子妻》范晔 古诗却对着那盘鸡流泪,不吃饭。婆婆感到奇怪,问她原因,《乐羊子妻》范晔 古诗说:“我是难过家里太穷,饭桌上吃的竟然是别人(ren)家的鸡。”婆婆听了(大感惭愧),就把鸡丢弃不食。
安贫乐俭是我一贯崇尚,嫁妆岂能做到周全丰厚。
  文长既然不得志,不被当道看重,于是放浪形骸,肆意狂饮,纵情山水。他游历了山东(齐鲁)、河北(燕赵),又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象,风雨交鸣的声音和奇木异树的形状,乃至山谷的幽深(shen)冷清和都市的繁华热闹,以及奇人异士(shi)、怪鱼珍鸟,所有前所未见,令人惊愕的自然和人文景观,他都一一化入了诗中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂,有时嬉笑,有时如山洪奔流于峡谷,发出轰雷般的涛声,有时如春芽破土,充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉,有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调,有时比较卑下,但是匠心独运,有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知灼见,他的文章气象沉着而法度精严,他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力,也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路,真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅(ya),不与时俗合调,对当时的所谓文坛领袖,他一概加以愤怒的抨击,所以他的文字没人推重,名气也只局限在家乡浙江一带,这实在令人为之悲哀!
你要详细地把你看到的一切写信来告诉我,我想我肯定会被你的描述而壮怀激烈,万分感动。
梳毛伸翅(chi),和乐欢畅;
翠绿的树叶里藏着黄莺,红色窗帘把燕子隔在外面,静静的炉香像游丝般袅袅升腾。醉酒后一场愁梦醒来时,夕阳正斜照着深深的庭院。
载歌载舞的新人一旦得到恩宠,旧人昔日的诗书都变得卑贱。
娇嫩的海棠,毫不吝惜鲜红的花朵,挺身独立在寒风冷雨中开放着。
深山寂寂只闻猿声哀愁,走着走着就见云收雾散。
当代(dai)不乐于饮酒,虚名有什么用呢?
追逐园林里,乱摘未熟果。
以我的经历告诉那些小人家痴情的女儿,千万要慎重不要将终生轻易许人。

注释
⑹武功:古代武功县,范围大致包括今武功全境,扶风中南部,眉县全境和岐山南部。
(62)集:凑集。这句说,齐国土地合起来约有一千个平方里。
③绮翼:鸳鸯美丽的翅膀。
24.鬒(zhěn诊)发:黑发。
⑶怪:惊异;觉得奇怪。《史记·商君列传》:“民怪之,莫敢徒。”
[30]桑榆:二星名,都在西方。《文选》李善注说:“日在桑榆,以喻人之将老。”影响:影子和声音。
祚(zuò):赐福,保佑。明德:美德。这里指明德的人。止(zhi-):限度,极限。
③簪(zān)花:以花插头。倒著冠:倒戴着冠儿。此句暗用山简典故,表现不拘世俗、风流自赏的生活态度。《世说新语·任诞》“山季伦为荆州,时出酣畅。人为之歌日:‘山公时一醉,径造高阳池。日暮倒载归,茗芋无所知。复能乘骏马,倒著白接篱。”’白接篱,头巾。
此悉贞良死节之臣:这些都是坚贞可靠,能够以死报国的忠臣。
03、召(Shao)伯:姬虎,周宣王的伯爵,封地为召。

赏析

  这末两句,即使解作都是李白的话,也未尝不显痛切关怀之情。要知道,李白也是专心致意于诗创作的,也一样“为作诗苦”。共同的爱好,共同的习性,共同的甘苦,才有这共同理解的似是玩笑之话而实为肺腑之言,多么亲切感人!李白是把人生的诗情揉得最好的人之一,从《《戏赠杜甫》李白 古诗》这首诗中可见一斑。
  颈联前一句把几个典故揉合在一起,珠生于蚌,蚌在于海,每当月明宵静,蚌则向月张开,以养其珠,珠得月华,始极光莹。这是美好的民间传统之说。泪以珠喻,自古为然,鲛人泣泪,颗颗成珠,亦是海中的奇(de qi)情异景。如此,皎月落于沧海之间,明珠浴于泪波之界,在诗人(shi ren)笔下,已然形成一个难以分辨的妙境。一笔而能有如此丰富的内涵、奇丽(qi li)的联想的,实不多见。
  “聊凭”、“暗起”这两句诗把读者带进了诗人复杂的内心世界里去。诗人面对当前处境,既无可奈何,又无法排遣心中的郁闷。这样,就从诗人的内心开始展现诗人的自我形象。
  这首诗不仅句法富有变化,而且用字也特别凝炼、 准确、形象。动词“凋”字,用以表示北风对白草的 强大威力 ,“飞”字用来说明烟尘的接连不断和弥漫 无际,都极为有力、准确。形容词“重”字、 “深” 字,更具有双重含义 ,不仅写出霜重、年深的情况, 而且进一步表示出边将内心的深重痛苦,十分形象而 又含蓄。前人评价昱的诗“滥觞晚唐 ”,就是指其 遣词造句严整工稳而言,但诗人的“匠心”表现在诗 中却堪称羚羊挂角不着痕迹。
  最后是结尾问句的运用。“能饮一杯无”,轻言(qing yan)细语,问寒问暖,贴近心窝,溢满真情。用这样的口语入诗收尾,既增加了全诗的韵味,使其具有空灵摇曳之美,余音袅袅之妙;又创设情境,给读者留下无尽的想象空间。诗人既可能是特意准备新熟家酿来招待朋友的,也可能是偶尔借此驱赶孤居的冷寂凄凉;既可能是在风雪之夜想起了朋友的温暖,也可能是平日里朋友之间的常来常往。而这些,都留给读者去尽情想象了。
  尾联则以写景作结。“渔人相见不相问,长笛一声归岛门”两句,暗用屈原与渔父之事。屈原虽然不被世人理解,但是尚有渔父与之对话,而自己竟然连屈原都不如,一种世无知音的悲愤溢于言表,令人感慨万千。
  前两句,当倒过来读,诗人对自己正当年富力强,而不得拖展自己抱负、才华的处境,已没有了流放之初的激愤与哀伤。也明白自己过早衰老的原因,在于面对的艰难困厄的现实。“敢期齿杖赐?”表明了诗人对这一现实的清醒理解,虽然为此诗人付出了青春年华的代价。“聊且移孤茎”,在长老的指点下,诗人寻得灵寿木并挖得一枝,移栽至自己的住宅旁。这一举动,是诗人对统治者的彻底失望,也标明诗人在永期间,思想上的一次飞跃。
  自汉魏以来,诗人常以“杂诗”为题写诗,类似“无题”诗,内容多是慨叹人生或离别相(bie xiang)思的。沈佺期写有《杂诗三首》,都写闺中怨情,流露出明显的反战情绪。这里选的是第三首, 首联“闻道黄龙戍,频年不解兵”,语言平易似娓娓道来,给人以鲜明突出的印象。黄龙戍战火连年,可以想见征人久戍之苦,强烈的怨战之情溢于字里行间,“不解”与“频年”连用,增强语势,引起人们的联想与深思。
  此诗语言通俗易懂、言简意赅,结构严紧,前四句写诗人进入长安之前,自己虽然有理想和才干,但不为当权者所用,只好四处流浪。侧面衬托出唐玄宗统治集团的昏庸腐朽统治之下,具有进步政治理想的人才受到了排斥与打击。接而中间八句是写诗人终于受到唐玄宗的提拔,因而感到“扬眉吐气、激昂青云”。诗人觉得实现自己政治抱负的时候到了,流露出地主阶级知识分子那种一旦得志,受宠若惊的庸俗的一面也随之溢于言表。最后四句是写诗人自己决不跟那些腐朽的官僚贵族一样去追求功名利禄,而是选择实现政治理想之后就归隐山林。
  “乱珠触续正跳荡,倾头不觉金乌斜。”这时瓯击得如玉珠跳荡,他低着头那样入神地敲打着,不知道竟到了日已西斜的时分;然而人们似乎意犹未足。他不仅采用了声音的传统的写法,“以声写声”,而且还以意识来写声,写众人的痴呆,进一步把郭处士的才艺写得简直出神入化了。
  诗的前四句是以景写情。屈原忠而见疑,沉湘殉国,此诗亦即从眼前所见之湘江落笔。“湘波如泪色漻漻,楚厉迷魂逐恨遥”。“漻漻(liáo辽)”,水清深貌。古代迷信说法,鬼无所归则为“厉”。“楚厉”指屈原无依的冤魂。对着湘江,想起屈原的不幸遭遇,诗人悼念不已。在诗人的眼中,清深的湘波,全都是泪水汇成。这“泪”有屈原的忧国忧民之泪,有后人悼念屈原之泪,也有诗人此时的伤心之泪。湘江流淌着不尽的泪水,也在哀悼屈原。而在这如泪的湘波之中,诗人仿佛看到了屈原的迷魂。“逐恨遥”写迷魂含着满腔悲愤,随波远去,湘江流水无穷尽之时,屈原迷魂亦终古追逐不已,其恨亦千秋万代永无绝期。“恨”字和“泪”字,融入诗人的强烈感情,既是对屈原的悲痛哀悼,也是对造成屈原悲剧的楚国统治者的强烈谴责。
  “能翻梵王字,妙尽伯英书。”怀素也可能懂印度梵文。中国的草书,始于张芝,而怀素集其大成。
  这是一首以《落叶》修睦 古诗为描写对象的咏物诗。首联通过视觉描写展现了《落叶》修睦 古诗翻飞的情景:一场秋雨过后,庄稼已经收割了,闲置着的田地显得格外空旷,只见深红色的《落叶》修睦 古诗脱离树干,层层叠叠地在半空里飞舞。颔联以拟人化的手法,描写《落叶》修睦 古诗的心理活动:《落叶》修睦 古诗思绪翻飞,一心向往着春日,哪里肯相信自己在凭借秋风而飞舞呢。颈联描写《落叶》修睦 古诗飘零的动态情景:有的翻飞着随流水而去,有的在暮色苍茫的河边盲目地飘荡。尾联直抒胸臆,说自己要像青松那样傲然挺立,四季常青,而不做《落叶》修睦 古诗,随风飘荡,任意东西。
  这首诗,诗人只不过截取了飘泊生涯中的一个片断,却反映了广阔的社会背景,写得连环承转,意脉相连,而且迂徐从容,曲尽情致。在构思上,不用典故来支撑诗架;在语言上,不用艳藻来求其绮丽;在抒情上,不用泼墨来露出筋骨。全诗淡雅而含蓄,平易而炽热,读来觉得舒畅自若,饶有韵味。
  杜荀鹤出身寒微,虽然年青时就才华毕露,但由于“帝里无相识”(《辞九江李郎中入关》),以至屡试不中,报国无门,一生潦倒。埋没深草里的“《小松》杜荀鹤 古诗”,不也正是诗人的自我写照?
  诗人想的是:这,也就是俗话说的“树倒猢狲散”。而这时,我这个被排挤的人,却又回来了,难道是那些人所能预料到的吗?对于扼杀那次政治革新的政敌,诗人在这里投以轻蔑的嘲笑,从而显示了自己的不屈和乐观,显示了他将继续战斗下去。
  上片写对二帝的怀念和报国无成的忧愁。“塞上风高,渔阳秋早。”因北国秋来,作者对囚居北国的宋徽宗、宋钦宗倍加怀念。渔阳本唐时蓟州,此处泛指北地。他所惆怅的是“翠华音杏”。自从二帝北行后,至今“翠华一去寂无踪”。(鹿虔扆《临江仙》)翠华,本是帝王仪仗中以翠鸟羽为饰的旗帜,此处代指皇帝。“驿使空驰,征鸿归尽,不寄双龙消耗”。双龙,指徽宗和钦宗。不论“驿使”,还是“征鸿”,都没有带来任何关于二帝的消息。这说明一位忠于君国的忠臣对北宋被金人灭亡这一惨痛的历史事件是刻骨铭心的。“念白衣、金殿除恩;归黄阁,未成图报”。白衣,没有官职的平民;除恩,指授官;黄阁,汉代丞相听事的门称黄阁,借指宰相。高宗起用李纲为相,李纲向高宗建议:“外御强敌,内销盗贼,修军政,变士风,裕邦财,宽民力,改弊法,省冗官,……政事已修,然后可以问罪金人……使朝廷永无北顾之忧。”(《宋史·李纲传》)由于高宗外受金兵强大压力,内受投降派的怂恿,无力振作,决心南逃。李纲被罢官,他想到自己出身平民,深沐皇恩,“未成图报”,实在是无由图报,情有可原,只留下满怀遗憾,一腔悲愤。

创作背景

时间条件  隋朝在农民起义中覆灭,给唐朝统治者敲响了警钟。唐太宗李世民就曾说:“舟所以比人君,水所以比黎庶。水能载舟,亦能覆舟。”  唐朝初年,为了缓和阶级矛盾,魏征积极进谏。太宗起初对魏征的直谏尚有抵触,扬言要杀他,后来他悟出魏征是为了国家地长治久安,便越来越能够接受魏征的建议,并且付诸实施。这篇奏疏写于贞观十一年(公元六三七年)。唐太宗登基后,开始了一段较有作为的政略,所以出现了历史上有名的“贞观之治”,因为他常以隋朝的暴政为戒,不敢过分使用民力。他曾说:“朕每临朝未尝不三思,恐为民害。”(《资治通鉴》卷一〇九四著)。  可是,到了贞观中期,生产有了较大的发展.唐太宗开始大修庙宇宫殿,四处游玩,劳民伤财。就在魏征呈上此文的当年,已经民怨沸腾。为此有的大臣向他进谏,如监察御史马周就曾在上书中指出:“今所营为者,颇多不急之务”,百姓因“供官徭役,道路相继”,“春夏秋冬,略无息时”而“咸有怨言”(《贞观政要》卷十)。他却说:“百姓无事则易骄,劳役则易使”。(《新唐书·魏征传》)  他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了。如贞观十一年,唐太宗巡游洛阳宫,泛舟积翠池,看到隋炀帝挥霍民脂民膏修建的亭台楼阁,便大发议论说:“(炀帝)将行幸不息,民怨不堪”,“遂使天下怨叛,身死国灭”,看起来他似乎应该以隋为鉴了,但最后他却洋洋得意地说:“今其宫苑尽为我有。”(《贞观政要》卷十),并且照样地“行幸不息”起来。又如要选拔人才,太宗收到许多有用的建议,可是没有像样的行动。魏征曾上疏说:“国家思欲进忠良,退不肖,十有余载矣,徒闻其语,不见其人,何哉?盖言之是也,行之非也。”(《贞观政要》卷七)。就在唐太宗越来越忘乎所以,别的大臣都噤若寒蝉的情况下,魏征却在贞观十一年的三月到七月这五个月中,连给唐太宗上了四疏,《十思疏》就是其中著名的一篇(此为四疏中第二疏)。(节选自《应用写作》杂志1992年第2期《一篇真实得体的奏疏》)  在此疏中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”的思想,为这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力去积聚德义。具体提出了戒奢侈、恤百姓、戒焦躁、不自满、不放纵、不懈怠、纳忠言、远小人、克喜怒、明赏罚等数十个建议。(《贞观政要》)

  

李乘( 明代 )

收录诗词 (6751)
简 介

李乘 李乘,字德载,安徽淮西人。哲宗绍圣初知昆山县(清道光《昆新两县志》卷一四)。今录诗二十首。

别滁 / 赵显宏

晚泊苍茫浦,风微浪亦粗。估喧如亥合,樯密似林枯。
萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁,今猿哀兮何思。
"行行一宿深村里,鸡犬丰年闹如市。
尽日无人话消息,一壶春酒且醺酣。
兀兀沈浪海,漂漂轮三界。可惜一灵物,无始被境埋。
至理虽亡一,臣时亦说三。不知门下客,谁上晏婴骖。"
玉烛制袍夜,金刀呵手裁。锁寄千里客,锁心终不开。
吞并宁唯汉,凄凉莫问陈。尽随流水去,寂莫野花春。"


折杨柳歌辞五首 / 梁士楚

"山僧野性好林泉,每向岩阿倚石眠。不解栽松陪玉勒,
"昔日曾随魏伯阳,无端醉卧紫金床。
"善为尔诸身,行为尔性命。祸福必可转,莫悫言前定。
巴江□□涨,楚野入吴深。他日传消息,东西不易寻。"
要识吾家真姓字,天地南头一段红。"
宿雨愁为客,寒花笑未还。空怀旧山月,童子念经闲。"
趯倒葫芦掉却琴,倒行直上卧牛岑。
莫问野腾腾,劳形已不能。殷勤无上士,珍重有名僧。


陟岵 / 沈树荣

"黔娄蕴雅操,守约遗代华。淡然常有怡,与物固无瑕。
仍闻抚禅石,为我久从容。"
"仪清态淡雕琼瑰,卷帘潇洒无尘埃。岳茶如乳庭花开,
"虚着褐衣老,浮杯道不成。誓传经论死,不染利名生。
"伊余龙钟归海涯,千山万水情自怡。梦公别我还上国,
他时谁共说,此路我曾经。好向吴朝看,衣冠尽汉庭。"
故人千里同明月,尽夕无言空倚楼。"
河清海晏干坤净,世世安居道德中。


卖痴呆词 / 丘巨源

服彩将侍膳,撷芳思满襟。归人忘艰阻,别恨独何任。"
"雪泥露金冰滴瓦,枫柽火着僧留坐。忽睹逋翁一轴歌,
日日草重生,悠悠傍素城。诸侯逐兔白,夏满镜湖平。
月和残梦圆。背灯惟暗泣,甚处砧声急。眉黛小山攒,
好鸟挨花落,清风出院迟。知音郭有道,始为一吟之。"
"浸野淫空澹荡和,十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊,
馀滓永可涤,秉心方杳然。孰能无相与,灭迹俱忘筌。
三山果不见,九仙忽悠悠。君看牛山乐,君见麋浦游。


八声甘州·寿阳楼八公山作 / 汪大猷

干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑,风雨腾空一弄琴。
"辞官因世难,家族盛南朝。名重郊居赋,才高独酌谣。
静依青藓片,闲缀绿莎枝。繁艳根枝在,明年向此期。"
只在名位中,空门兼可游。"
"何峰触石湿苔钱,便逐高风离瀑泉。深处卧来真隐逸,
南北虽无适,东西亦似萍。霞根生石片,象迹坏沙汀。
何时共到天台里,身与浮云处处闲。"
白雁兼羌笛,几年垂泪听。阴风吹杀气,永日在青冥。


幽通赋 / 慎镛

梦外春桃李,心中旧薜萝。浮生此不悟,剃发竟如何。
平昔同邑里,经年不相思。今日成远别,相对心凄其。
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得,使我踯躅成狂颠。
"前得尹佛子,后得王癞獭。判事驴咬瓜,唤人牛嚼沫。
楼台千万户,锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全,至严龙虎畏。
静入无声乐,狂抛正律诗。自为仍自爱,清净里寻思。
当时不得仙桃力,寻作浮尘飘陇头。
感君拂拭意何极,赠尔美妇与明珠。"


嘲鲁儒 / 卢询祖

流年一掷梭。古人混混去不返,今人纷纷来更多。
"天马斜飞度三止,上将横行击四方。
"今日再三难更识,谶辞唯道待钱来。(周宝莅丹阳,州人
幡花宝盖满青川,祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响,
万水千山一鹤飞,岂愁游子暮何之。
"青蝇被扇扇离席, ——顾云
莫怪瑶池消息稀,只缘尘事隔天机。
游从间芳趾,摇落栖寒岑。眇眇湖上别,含情初至今。


宋人及楚人平 / 章夏

乱甚无乔木,溪多不钓鱼。只应金岳色,如尔复如余。"
应记前秋会吟处,五更犹在老松根。"
百尺井栏上,数株桃已红。念君辽海北,抛妾宋家东。惆怅白日暮,相思明月空。罗衣春夜暖,愿作西南风。
世人世人争得测,知师雄名在世间,明月清风有何极。"
有心只恋琵琶坂,无意更登山上山。"
堑雪消难尽,邻僧睡太奇。知音不可得,始为一吟之。
世有无穷事,生知遂百春。问程方外路,宜是上清人。
萧然宇宙外,自得干坤心。


防有鹊巢 / 黄艾

挽粟推车徒兀兀。今朝闻奏凉州曲,使我心神暗超忽。
九龙何蜿蜿,载我升云纲。临睨怀旧国,风尘混苍茫。
"人言海觉老宗师,隐绝层巅世莫知。青草不生行道迹,
万方瞻圣日,九土仰清光。磬地山河壮,弥天福寿长。
(先是人有嘲陆者云:说事则喙长三寸,判事则手重五斤)"
终期金鼎调羹日,再近尼丘日月光。"
"故人方远适,访我陈别情。此夜偶禅室,一言了无生。
韶光不见分成尘,曾饵金丹忽有神。


金陵望汉江 / 章槱

不是绮罗儿女言。"
"为重南台客,朝朝会鲁儒。暄风众木变,清景片云无。
羽服参烟霄,童颜皎冰雪。隐符千魔骇,鸣玉万帝悦。
一官自吴邑,六翮委江壖。始是牵丝日,翻成撤瑟年。
桃李子,洪水绕杨山。
王师出西镐,虏寇避东平。天府登名后,回看楚水清。"
"毕竟将何状,根元在正思。达人皆一贯,迷者自多岐。
逐朵云如吐,成行雁侣驱。兰亭名景在,踪迹未为孤。"