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昭君怨·送别

隋代 / 范讽

九龙何蜿蜿,载我升云纲。临睨怀旧国,风尘混苍茫。
"禅门居此地,瞻望在虚空。水国月未上,苍生如梦中。
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立,遇圣终将刻印传。
长忆孤洲二三月,春山偏爱富春多。"
"白版年犹小,黄花褐已通。若为诗思逸,早欲似休公。
"休话喧哗事事难,山翁只合住深山。数声清磬是非外,
浮生已问空王了,箭急光阴一任催。"
堑鸟毛衣别,频来似爱吟。萧条秋病后,斑驳绿苔深。
莫问无求意,浮云喻可知。满盈如不戒,倚伏更何疑。
井上梧桐是妾移,夜来花发最高枝。
跂禅服宜坏,坐客冠可隳。夜倚月树影,昼倾风竹枝。


昭君怨·送别拼音解释:

jiu long he wan wan .zai wo sheng yun gang .lin ni huai jiu guo .feng chen hun cang mang .
.chan men ju ci di .zhan wang zai xu kong .shui guo yue wei shang .cang sheng ru meng zhong .
bu sui diao bian yi qian nian .feng xian bi yong juan ci li .yu sheng zhong jiang ke yin chuan .
chang yi gu zhou er san yue .chun shan pian ai fu chun duo ..
.bai ban nian you xiao .huang hua he yi tong .ruo wei shi si yi .zao yu si xiu gong .
.xiu hua xuan hua shi shi nan .shan weng zhi he zhu shen shan .shu sheng qing qing shi fei wai .
fu sheng yi wen kong wang liao .jian ji guang yin yi ren cui ..
qian niao mao yi bie .pin lai si ai yin .xiao tiao qiu bing hou .ban bo lv tai shen .
mo wen wu qiu yi .fu yun yu ke zhi .man ying ru bu jie .yi fu geng he yi .
jing shang wu tong shi qie yi .ye lai hua fa zui gao zhi .
qi chan fu yi huai .zuo ke guan ke hui .ye yi yue shu ying .zhou qing feng zhu zhi .

译文及注释

译文
当年与你对棋,比你为晋朝谢安,而今在你墓前,象季札拜别徐君。
为了迎(ying)接新一年里燕子的归来,不放下破旧的帘子把房屋遮蔽起来。
只有你这孤雁,不知独自飞向何方。
我曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。
轮台城头夜里吹起号角,轮台城北旄头星正降落。
在易水边高声痛哭,易水也为我扬起滔天波澜。
  管仲执政的时候,善于把祸患化为吉祥,使失败转化为成功。他重视分别事物的轻重缓急,慎重地权(quan)衡事情的利弊得失。齐桓公实际上是(shi)怨恨少姬改嫁而向南袭击蔡国,管仲就寻找借(jie)口攻打楚国,责备它没有向周王室进贡菁茅。桓公实际上是向北出兵攻打山戎,而管仲就趁机让燕国整顿召公时期的政教。在柯地会盟,桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约,管仲就顺应形势劝他信守盟约,诸侯们因此归顺齐国。所以说:“懂得给予(yu)正是为了取得的道理,这是治理国家的法宝。”
无缘与你高谈阔论,只好远远地致意,表示仰慕之情。
在野外天幕下设下劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
辽东少妇年方十五,她弹熟了琵琶能歌善舞。
  我所思念的美人在桂林,想追随(我)所思念的人,但湘水深不可测(阻止我到不了桂林)。侧身向南望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我琴琅玕(我)以什么来报答呢?(我有)成双的白玉盘。但是道路悠远使我因失意而悲伤,为何(我)总是不能绝念,总是烦忧不乐呢?
没有伯乐相马(ma)的好本领啊,如今让谁作评判才最公?
朝朝暮暮只与新人调笑,那管我这个旧人悲哭?!”
出征的战士应当高唱军歌胜利日来。

注释
(20)桑弘羊(前152—前80):西汉洛阳(今河南洛阳东)人,武帝时制订、推行盐铁酒类的官营政策,抑止富商巨贾的势力。前80年(元凤元年)与上官桀通同谋反被杀。
岂:难道。
⑸五陵:长安城外汉代的五个皇帝的陵墓。
  (1)范氏之亡也:范氏是春秋末期晋国的贵族,被其他四家贵族联合打败后,逃在齐国。   亡,逃亡。   (2)钟:古代的打击乐器。   (3)则:但是   (4)负:用背驮东西。   (5)锤(chuí):槌子或棒子。   (6)况(huàng)然:形容钟声。   (7)遽(jù):立刻。   (8)悖(bèi):荒谬。 (8)恶(e):害怕。
(13)主簿:郡守的属官,负责文书等事。
⑶青简:青竹简。一编书:指诗人的一部诗集。竹简书久无人读,蠹虫就在其中生长。
12、以为一家:以天下为一家。以,介词。“以”后省宾语“之”(天下)。
③春闺:这里指战死者的妻子。

赏析

  小长干,属长干里,遗址在今南京市南,靠近长江边。长干曲,乐府杂曲歌辞名,内容多写长干里一带江边女子的生活和情趣。崔国辅的《《小长干曲》崔国辅 古诗》内容也如此。
  于是最后一章,在第一章、第三章之后三用比兴,以生长茂密的葛藤在树枝树干上蔓延不绝比喻上天将永久地赐福给周邦之君民。葛藟之“莫莫”与榛楛之“济济”,一尾一首两用叠字词,也有呼应之妙。最后一句“求福不回”,一般有两解:或解作求福“不违背先祖之道”(郑玄笺),或解作“求福不以邪道”(高诱注《吕氏春秋·知分》所引此诗)。
  “人固已惧江海竭,天岂不惜河汉干?”这里的“天”著上了人的感(de gan)情色彩,它不痛惜“河汉”(指银河)干涸,这与人害怕江海枯竭的心理(xin li)形成了强烈的对比,字里行间渗透了诗人对老天爷的憎恨之情。可见,“人固已惧江海竭”还包含的潜台词:人们最害怕的还不是江海枯竭,而是因暑旱酷热自然灾害所带来的无力解决的生计问题。紧扣住了诗题“《暑旱苦热》王令 古诗”中的“苦”字。“河汉干”诸语,想象瑰奇,令人拍案叫绝。
  词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中,别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁,是一种惨象,但表现了作者复杂的情感。
  “胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东(jiang dong)子弟多才俊,卷土重来未可知”,那是批评项羽不能包羞忍耻,再振羽翼。欧阳修诗中的“包羞”,其用意恰好相反。两句意为:因感叹国事,连双鬓都因悲忧而变得苍苍了,自己实在羞于过这种食厚禄而于国无补的苟且生活。其忧国之情溢于言表。
  立春是一年之始。诗人紧紧把握住这一感受,真实地描绘了春到人间的动人情景。冰化雪消,草木滋生,开始透露出春的信息。于是,眼前顿时豁然开朗,到处呈现出一片生意盎然的景象;那碧波荡漾的春水,也充满着无穷无尽的活力。从“草木知”到“生意满”,诗人在作品中富有层次地再现了大自然的这一变化过程,洋溢着饱满的生活激情。
  李白向往东山,是由于仰慕谢安。这位在淝水之战中吟啸自若,似乎漫不经心地就击败苻坚百万之众于八公山下的传奇式人物,在出仕前就是长期隐居东山。当匡扶晋室,建立殊勋,受到昏君和佞臣算计时,又曾一再辞退,打算归老东山。所以,在李白看来,东山之隐,标志着一种品格。它既表示对于权势禄位无所眷恋,但又不妨在社稷苍生需要的时候,出而为世所用。李白向往的东山之隐,和谢安式的从政是相结合的。在陶醉自然、吟咏啸歌之际,并不忘情于政治;而当身居朝廷的时候,又长怀东山之念,保持澹泊的襟怀。李白一生以谢安自期、自比。“北阙青云不可期,东山白首还归去。”(《忆旧游赠谯郡元参军》)“谢公终一起,相与济苍生。”(《送裴十八图南归嵩山》)“但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙。”(《永王东巡歌》),都是在不同的处境和心情下,从不同的角度想到谢安和东山。李白写这首诗的时候,大约正在长安。唐玄宗亲自下诏召他进京,看来是够礼贤下士的了,但实际上并没有给他像谢安那样大展雄才的机会。相反,由于诗人的正直和傲慢,却招惹了权贵的忌恨。李阳冰在《草堂集序》中说:“丑正同列,害能成谤,帝用疏之。公(李白)乃浪迹纵酒以自昏秽,咏歌之际,屡称东山。”这就是李白这首诗的背景。从“不向东山久,蔷薇几度花”可以看出,诗人在默算着离开“东山”(实际上指进京以前的隐居之地)的时日。流光如驶,岁月老人。他有像谢安与东山那样的离别,却未成就像谢安那样的功业。因此,在诗人的沉吟中,已经包含着光阴虚度、壮怀莫展的感慨了。当初,诗人告辞东山时,同样也舍不得丢开那种环境和生活,只不过为了实现匡国济世之志才暂时应诏而去。但如今在帝城久久淹留却毫无所成,自然对不起东山的风物。所以“白云还自散,明月落谁家”两句中所包含的感情,一方面是向往,一方面又有一种内疚,觉得未免辜负了那儿的白云明月。
  这首诗前四句处处围绕洛阳与陆浑山庄的不同来对比描写,写洛阳的花团锦簇,杨柳婀娜,是为了映衬山中明月清晖、桃李花发的幽雅,表现自己对清静山间的喜爱;在写景的同时,交代行踪,表现心境,语言形象性和概括力极强。后四句主要抒发诗人一旦摆脱京洛回到山野田园的欢欣之情。但通览全诗,风格清秀,语言轻松自然,与刻板冗滞的奉和应制诗比起来,令人耳目一新。
  “无限荷香染暑衣,阮郎何处弄船归?”“无限”,爱屋及乌,喜欢一个人时,会喜欢关于他的很多,甚至一切。鱼玄机应该不知道李端公的垂钓处有荷花,即使有,也不一定会“染衣”。一个“染”字,可谓道尽无数风光。在夏天的午后,他静坐在荷塘旁边的碧绿色的大树下面钓着鱼,看起来似乎是陷入了沉思中。清风轻轻地吹拂着他的衣裳,轻巧的夏衣轻轻飘动之,给人以飘逸的感觉。这是诗人的想像,而且不是一般的想像。阵阵荷花的香味,不断地从四面八方涌过来,熏香了他的衣服,平复了夏日的烦躁。“荷香”,绝非一点香,是无限。其实诗人要表达的就是对李端公的喜欢是无限的。画面静中带动,情趣怏然,似乎回归到大自然的环境中,垂钓者一边欣赏风景,一边沉思,真可谓是道不尽的风流。这首诗作为夏钓的代表之一,决不为过。阮郎,是情郎的代称。这两个字,透出了诗人的绵绵情意。主动称对方为郎,恐怕不经过对方默许,一般不敢叫出口,两人关系非同一般。喜欢一个人,自然也会关心他的一举一动,一位朝廷官员,想去钓鱼,不可能犯愁回不来,找条船也不会很困难。诗人其实已经进入到一种状态,这就是爱,就是关心。
  从诗题和诗的内容看,诗人是以一个旁观者的欣赏态度来赞美农家生活的。他对农民生活作了诗化、美化、理想化,可以说这是一曲“田园牧歌”。从这首诗的情调,读者也可隐约看出诗人与世无争的向往一种宁静闲适的生活的心态。
  “云台”八句以神话故事和现实的人物并写,似幻似真,并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处,有明星、玉女二仙女来侍洒扫,麻姑为人搔背,手爪很轻。我皇把守着九天的门户,元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题,出入于高高的九重天上,往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道(栈道)连窈冥,中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中,勾勒友人闲步云台的姿态,使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名,恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字,将他一语呼出,显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山,即将度过的,无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下,却化作了如梦如幻的连翩奇遇:传说中的华山仙子(明星),慌不迭地为他“洒扫”庭坛;手如鸟爪的“麻姑”,为他“搔背”时,下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母,年事已高,就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜(星名)”,或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句,将元丹丘隐迹华山的生活,描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说,一经诗人信手拈来,便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉,东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮,骑二茅龙上天飞!”诗人想象自己的友人,从此将光辉闪闪地出入于九重之天,或者迅疾如飞地往返于仙境(xian jing)蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样,误入嵩山大穴,得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里,诗人不禁向友人脱口而呼:“倘得“玉浆”,可别忘了让我也分享一杯呵!到时候,我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样,骑上仙人的“茅狗”,刹那间化作飞“龙”,直上云天。”悠然神往的结语,表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
  “晨兴理荒秽,带月荷锄归。”可怜的劳动成果并没使诗人灰心丧气,牢骚满腹。这两句写出了他勤勤恳恳,乐此不疲地从清早到夜晚,躬身垄亩铲锄荒草的状貌。它体现了中华民族自古以来的吃苦耐劳,坚韧不拔的精神。
  在立意方面,这首诗与《魏风·硕鼠》有异曲同工之妙:即以“啄我之粟”的黄鸟发端,类比起兴,以此影射“不可与处”的“此邦之人”,既含蓄生动,又表现了强烈的爱憎感情。
  再就其所寄托的意思看,则以桃花比新(bi xin)贵,与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人,经过二十多年,有的死了,有的失势了,因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势,而让位于另外一些人,正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽,则正是“种桃道士归何处”的结果。
  诗分三章。第一章悼惜奄息,分为三层来写。首二句用“交交《黄鸟》佚名 古诗,止于棘”起兴,以《黄鸟》佚名 古诗的悲鸣兴起子车奄息被殉之事。据马瑞辰《毛诗传笺通释》的解释,“棘”之言“急”,是语音相谐的双关语,给此诗渲染出一种紧迫、悲哀、凄苦的氛围,为全诗的主旨定下了哀伤的基调。中间四句,点明要以子车奄息殉葬穆公之事,并指出当权者所殉的是一位才智超群的“百夫之特”,从而表现秦人对奄息遭殉的无比悼惜。
  我国古代咏物诗源远流长,何焯说:“园葵(按:即汉乐府《长歌行》,首句为“青青园中葵”)、湖雁(即此诗),咏物之祖”(《义门读书记》卷四十七)。就时间而言,早于沈约的文人咏物诗有的是,何推此诗为祖,当于成就而言。咏物诗或有寄托,或无寄托,或虽有寄托但幽隐难明。王褒《咏雁》云:“河长犹可涉,河阔故难飞。霜多声转急,风疏行屡稀。园池若可至,不复怯虞机。”抒写其流落北方、盼望南归之情甚明。吴淇《六朝选诗定论》认为此诗有寄托,他说,梁武帝“及将受禅,休文盖有不安于心者,故寓意于咏雁。首句满塘只是白水,雁尚未集其中,‘迥翔’谓齐梁之间诸人未知所择:有从梁而得禄者,如‘唼流’句;有不从而中伤者,如‘敛翮’句;有党附而随波逐流者,如‘群浮’句,有孤立而无与者,如‘单泛’句”;结二句则有“自欲隐而兼招隐之意”。这样的分析不能说没有丝毫道理,但总感难于圆通,或使人终有“隔一层”之憾。《古诗归》锺、谭着眼于该诗的体物方面,较有见地。这首诗的精妙处,在于诗人用轻灵之笔,写出湖中许许多多雁,湖面、湖空,参参差差,错错落落,唼、牵、敛、带、浮、动、泛、逐、悬、乱、起、刷、摇漾、举、还,各种各样的动作,诸多的神态,五花八门,令人眼花缭乱,而写来似一点也不费力,不露雕琢之迹,刻画精细而不流于纤弱,“咏物之祖”,或可当之。

创作背景

  该词作于宋徽宗宣和三年(1121)正月二十六日,周邦彦六十六岁。是早八月词人去世,该词乃周作中的绝笔。元丰二年(即序中的元丰初)朝廷下诏增加太学生名额,二十四岁的周邦彦得以入京游学。宣和二年,周邦彦六个五岁,由知顺昌府(今安徽阜阳)改知处州,不久改为提举南京(今河南商丘)鸿庆宫。因这种外祠官是可以听便外州居住的,故周邦彦先向南回杭州老家,归家时,方腊起义军已攻下杭州,他旋即北上渡江,于宣和三年正月到达扬州,下旬经天长(今安徽天长县)西上。因系四十年前旧游处,故称“故地”。词人“感念岁月,偶成此词”,透露了一种飘零州县、垂老奔波、凄然伤痛的情调。

  

范讽( 隋代 )

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简 介

范讽 范讽,字补之,齐州(今山东济南)人。范正辞之子。以荫补将作监主簿,献《东封赋》,迁太常寺奉礼郎,又献文,出知平阴县。时黄河决口于王陵埽,水消退后,土地肥沃,但田界混乱不清,为此诉讼不断,并且久而未决。范讽主持辨疆界,立券分于田主,争讼遂息。

长相思三首 / 多水

爱松留得碍人枝。焚香开卷霞生砌,卷箔冥心月在池。
金殿玉堂门十二,金翁木母正来过。重门过后牢关锁,
白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓,溅着莲衣水珠满。
回首池塘更无语,手弹珠泪与春风。"
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人,
"莲花峰翠湿凝秋,旧业园林在下头。
山遥晴出树,野极暮连空。何以念兄弟,应思洁膳同。"
少年学书剑,叱驭到荆州。闻伐匈奴尽,婆娑无处游。


满江红·代王夫人作 / 汝嘉泽

委积休闻竹,稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫,洒海助冲融。
令咏蔷薇云云。父恚曰:“必失行妇也。”后竟如其言)
"通神笔法得玄门,亲入长安谒至尊。
"吾嘉台孝威,乐道隐岩穴。吾尚管幼安,栖真养高节。
朱砂配,水银停,一派红霞列太清。铅池迸出金光现,
得饮摅公酒,复登摅公舟。便得神体清,超遥旷无忧。
骑龙远出游三岛,夜久无人玩月华。
自从遗却先生后,南北东西少丈夫。"


天香·咏龙涎香 / 壬辛未

似出龙泉万丈底,乍怪声来近而远。未必全由戛者功,
凭仗高楼莫吹笛,大家留取倚阑干。"
无端措大刚饶舌,却入白云深处行。"
铁钵年多赤,麻衣带毳斑。只闻寻五柳,时到月中还。"
饶伊摇舌先知晓,也待青天明即鸣。"
闲居作赋几年愁,王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱,马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席,别后花时独上楼。 忽喜扣门传语至,为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断,双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访,每春忙在曲江头。
如今而后君看取。"
"一双胡子着绯袍,一个须多一鼻高。


夜到渔家 / 欧阳景荣

遂使区宇中,祅气永沦灭。
洲岛秋应没,荷花晚尽开。高城吹角绝,驺驭尚裴回。"
"鸳鸯瓦上瞥然声,昼寝宫娥梦里惊。
莫忘寒泉见底清。"
惆怅金闺却归去,晓莺啼断绿杨枝。
回首迩结灵,倾眸亲曜罗。豁落制六天,流铃威百魔。
天台众峰外,华顶当寒空。有时半不见,崔嵬在云中。
光茫荡漾兮化为水,万古忠贞兮徒尔为。"


蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露 / 米清华

"今日喜时闻喜鹊,昨宵灯下拜灯花。
认得东西木与金,自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息,
涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。"
野风吹白芷,山月摇清轸。诗祖吴叔庠,致君名不尽。
南凉来的的,北魏去腾腾。敢把吾师意,密传门外僧。"
"截竹为筒作笛吹,凤凰池上凤凰飞。
着书裨理化,奉上表诚信。探讨始河图,纷纶归海韵。
阴云正飘飖,落月无光晶。岂不畏艰险,所凭在忠诚。


碛中作 / 宰父篷骏

"西山中,多狼虎,去岁伤儿复伤妇。官家不问孤老身,
道游玄度宅,身寄朗陵公。此别何伤远,如今关塞通。"
疑是大谢小谢李白来。"
远水浮仙棹,寒星伴使车。因过大雷岸,莫忘八行书。"
红云飞过大江西,从此人间怨风月。"
"我祖文章有盛名,千年海内重嘉声。雪飞梁苑操奇赋,
见闻惊苦节,艰故伤远情。西邸延嘉士,遗才得正平。"
倚身柽几稳,洒面瀑流香。不似高斋里,花连竹影长。"


贺新郎·把酒长亭说 / 公良文博

看见风光零落尽,弦声犹逐望江南。 ——裒"
芫花半落,松风晚清。
明日院公应问我,闲云长在石门多。"
曾梦先生非此处,碧桃溪上紫烟深。"
支遁怜多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰深锁栋梁烟。
应须脱洒孤峰去,始是分明个剃头。"
中鼎显真容,基千万岁。"
"天将兴大蜀,有道遂君临。四塞同诸子,三边共一心。


莲花 / 东方涵荷

"谈空与破邪,献寿复荣家。白日得何偈,青天落几花。
城阙不存人不见,茂陵荒草恨无穷。"
如神若仙,似兰同雪。乐戒于极,胡不知辍。
松声高似瀑,药熟色如花。谁道全无病,时犹不在家。
天马难拢勒,仙房久闭扃。若非如此辈,何以傲彤庭。"
蜀路南行,燕师北至。本拟白日升天,且看黑龙饮渭。
唯有孤高江太守,不忘病客在禅灵。"
江月青眸冷,秋风白发疏。新题忆剡硾,旧约怀匡庐。


菩萨蛮·小山重叠金明灭 / 香晔晔

"一诏群公起,移山四海闻。因知丈夫事,须佐圣明君。
古柏身中dg龙死。骇人心兮目眓瞁,顿人足兮神辟易。
性修自性非求得,欲识真人只是渠。
梦休寻灞浐,迹已绝潇湘。远忆同吟石,新秋桧柏凉。"
紫芋白薤肥濛濛。鸥鸭静游深竹里,儿孙多在好花中。
"满院花飞人不到,含情欲语燕双双。(《春情》,
明年自此登龙后,回首荆门一路尘。"
"九叠苍崖里,禅家凿翠开。清时谁梦到,白傅独寻来。


南乡子·洪迈被拘留 / 才如云

王孙且无归,芳草正萋萋。"
"君是烟霄折桂身,圣朝方切用儒珍。
灼灼桃兼李,无妨国士寻。苍苍松与桂,仍羡世人钦。
"燕雀语相和,风池满芰荷。可惊成事晚,殊喜得闲多。
吟成数句赠君辞,不觉便成今与古。"
"衲衣禅客袖篇章,江上相寻共感伤。秦甸乱来栖白没,
况复衢城未解围。翠拥槿篱泉乱入,云开花岛雉双飞。
"清畏人知人尽知,缙云三载得宣尼。活民刀尺虽无象,