首页 古诗词 送元二使安西 / 渭城曲

送元二使安西 / 渭城曲

元代 / 罗孝芬

"野鹊滩西一棹孤,月光遥接洞庭湖。
翻割龟符四千里。丈夫达则贤,穷则愚。胡为紫,胡为朱?
怪龙随羽翼,青节降云烟。 ——李清
"谁开黄帝桥山冢,明月飞光出九泉。
如今说着犹堪泣,两宿都堂过岁除。"
"南吕初开律,金风已戒凉。拜陵将展敬,车辂俨成行。
"放逐今来涨海边,亲情多在凤台前。且将聚散为闲事,
退鱼留得终身禄,禄在何忧不得鱼。"
对月光宜并,临池影不孤。贞坚方共济,同处岂殊途。
岂动骚人兴,惟增猎客狂。鲛绡百馀尺,争及制衣裳。"
马衔衰草卧,乌啄蠹根回。 ——陆龟蒙
"妄动远抛山,其如馁与寒。投人言去易,开口说贫难。
一饮一硕犹自醉,无人为尔卜深尘。"
石脉水流泉滴沙,鬼灯然点松柏花。(《吟窗杂录》)
故人芳草梦难寻。天从补后星辰稳,海自潮来岛屿深。
雪尽翻风暖,寒收度月凉。直应到秋日,依旧返潇湘。"


送元二使安西 / 渭城曲拼音解释:

.ye que tan xi yi zhao gu .yue guang yao jie dong ting hu .
fan ge gui fu si qian li .zhang fu da ze xian .qiong ze yu .hu wei zi .hu wei zhu .
guai long sui yu yi .qing jie jiang yun yan . ..li qing
.shui kai huang di qiao shan zhong .ming yue fei guang chu jiu quan .
ru jin shuo zhuo you kan qi .liang su du tang guo sui chu ..
.nan lv chu kai lv .jin feng yi jie liang .bai ling jiang zhan jing .che lu yan cheng xing .
.fang zhu jin lai zhang hai bian .qin qing duo zai feng tai qian .qie jiang ju san wei xian shi .
tui yu liu de zhong shen lu .lu zai he you bu de yu ..
dui yue guang yi bing .lin chi ying bu gu .zhen jian fang gong ji .tong chu qi shu tu .
qi dong sao ren xing .wei zeng lie ke kuang .jiao xiao bai yu chi .zheng ji zhi yi shang ..
ma xian shuai cao wo .wu zhuo du gen hui . ..lu gui meng
.wang dong yuan pao shan .qi ru nei yu han .tou ren yan qu yi .kai kou shuo pin nan .
yi yin yi shuo you zi zui .wu ren wei er bo shen chen ..
shi mai shui liu quan di sha .gui deng ran dian song bai hua ...yin chuang za lu ..
gu ren fang cao meng nan xun .tian cong bu hou xing chen wen .hai zi chao lai dao yu shen .
xue jin fan feng nuan .han shou du yue liang .zhi ying dao qiu ri .yi jiu fan xiao xiang ..

译文及注释

译文
希望有陶渊明、谢灵运这样的(de)诗坛高手相伴,肯定会在这时一起做诗畅谈,一起浮槎漫游。
飘落(luo)遍地(di)的红花,被雨水淋过,像是美人双颊上的胭脂在和着泪水流淌。花儿和怜花人相互留恋,如醉如痴,什么时候才能再重逢呢?人生从来就是令人怨恨的事情太多,就像那东逝的江水,不休不止,永无尽头。
合唱《扬阿》这支歌,赵国洞箫先吹响。
我准备告诉东山的隐者们,为我打开蓬门,扫去三径上的白云。
从小丧父早年就客游外乡,多经磨难我与你相识太迟。
这鸟主人和卫灵公一样,目送飞鸿,不理睬孔夫子,邈然不可攀附。
当时的舞影歌声哪去了?均付池中绿水,只剩下汴水日夜东流到海不复回。
但愿腰间悬挂的宝剑,能够早日平定边疆,为国立功。
  于(yu)是太子预先寻求世上锋利的匕首,得到赵国徐夫人的匕首,用一百金把它买到,叫工匠在淬火时把毒药浸到匕首上。用人来做实验,血沾湿衣褛,没有不立即死亡的。于是整理行装,派遣荆轲上路。
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
到处是残垣断壁蓬蒿遍野,你定会流着眼泪边走边看。
灯火照耀着西宫知道是在夜饮,眼前分明浮现复道蒙恩受(shou)宠时。长信宫中惟有秋月尚明,昭阳殿下响起捣衣声声。
(孟子)说:“您最想要的东西是什么,(我)可以听听吗?”
  太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜(jiang)、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆(zhao),东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财(cai)货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰(tai)山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣(xuan)王时代。
全身衣服都沾满了血泪和尘埃,

注释
226.依:依附。《孟子·梁惠王下》、《毛诗故训传》、《史记·周本纪》载,周的祖先古公亶父(即太王)居在邠,遭狄人侵略,就带领少数人迁居于岐,结果邠人全部跟随而来,依附太王。
⑤朝天:指朝见天子。
⑻“草色”二句:这是诗人经过观察后亦真亦幻地描写隐者居所的环境。
1 贾(gǔ)人:商人
⑤远期:久远的生命。
〔74〕掩泣:掩面哭泣。

赏析

  三、四两章宜作一节读。这是母鸟辛勤劳作后的痛定思痛,更是对无法把握自身命运的处境的凄凄泣诉,“予手拮据”、“予口卒瘏”、“予羽谯谯”、“予尾翛翛”:遭受奇祸的母鸟终于重建了自己的巢窠,充满勇气地活了下来。但是,这坚强的生存,对于孤弱的母鸟来说,是付出了无比巨大的代价。
  开头两句说,但见阵阵烟雾从山与山的交接处飘来,又见太阳在竹丛后渐渐落下。“来”、“落”两字写出了动态。“见”、“窥”两字用得很恰当:烟来则举目可见;日落则是透过竹子间的空隙所见,所以用“窥”字。“见”和“窥”,都说明在景的背后分明有人,所写之景只是人所见之景,并不是纯客观的描绘。三、四句说,鸟儿向着屋檐上飞翔,白云从窗户里轻轻流出。这两句都使人想到山中屋宇所处地势的高峻。尤其是后一句:云本不可能生于屋内,但因屋宇处于白云缭绕之中,云气从屋后、屋侧飘过,所以看起来就像从窗中飞出。“檐上”和“窗里”就更明白地透出人的存在。而且在写景中已暗示了诗人的山居之乐,他的恬淡超然的心境也于此可见。
  诗文每章的头两句是起兴,当是诗人所见。
  子产的这封信中,还采用了对比的写法,使文章更加生动有力。整篇文章都以对比的手法阐明“重币”与“轻币”的不同后果(guo),说明“令名”与“令德”的关系,以印证“重币”之害。写“重币”处,作危激语;写“德名”处,作赞叹语,层次井然,褒贬分明。信中“毋宁使人谓子,子实生我,而谓子浚我以生乎?”对比强烈,令人警醒。
  这样,诗题中的“下途”二字也好解释了,就是离开茅山李一自所要去的下一站,就是永嘉“石门旧居”,因李白多次在浙东漫游,永嘉石门也有他的旧居,是极可能的。“何必”二句,显示李白藐视权贵、轻视富贵的思想,表现了李白受道家影响所形成的旷达超脱、不受外物所役的自由人格。可以说这是道教影响,所给予李白的积极面。
  诗的后四句,是对李邕怠慢态度的回答:“世人”指当时的凡夫俗子,显然也包括李邕在内,因为此诗是直接给李邕的,所以措词较为婉转,表面上只是指斥“世人”。“殊调”指不同凡响的言论。李白的宏大抱负,常常不被世人所理解,被当做“大言”来耻笑。李白显然没有料到,李邕这样的名人竟与凡夫俗子一般见识,于是,就抬出圣人识拔后生的故事反唇相讥。《论语·子罕》中说:“子曰:“后生可畏。焉知来者之不如今也?”这两句意为孔老夫子尚且觉得后生可畏,你李邕难道比圣人还要高明?男子汉大丈夫千万不可轻视年轻人呀!后两句对李邕既是揄揶,又是讽刺,也是对李邕轻慢态度的回敬,态度相当桀骜[jié ào],显示出少年锐气。
  以突兀而来的发问,和奇特夸张的答语构成全诗,来抒泻客旅之人不可遏制的思乡奇情,是《卫风·《河广》佚名 古诗》艺术表现上的最大特色。否定式的发问,问得如一泻汪洋的黄河怒浪之逆折;石破天惊的夸张,应答得如砥柱中流的峰峦之耸峙。其间所激荡排奡着的,便是人类所共有的最深切的思乡之情,它不能不令千古读者为之而动容。
  实特强之否定也,谓己绝不抑郁捆束,虚度此生耳。
  这是一首描写杭州西湖六月美丽景色的诗。全诗通过对西湖美景的赞美,曲折地表达对友人深情的眷恋。
  “寝迹”四句,写自己隐居家中,销声匿迹,与世隔绝,四顾没有知己,只好白天把“荆扉”(柴门)长闭。“寝迹衡门(指陋室)”,并不是渊明本怀消极,是被黑暗世局迫成的。“邈与世绝”,实际是“绝”不了的;“邈”更难说,安帝就被禁近在咫尺的寻阳。复杂的情怀,坚苦的节操,“莫谁知”倒是真的,就诗篇来说,只把敬远除外。这四句转折颇多,故陈祚明《采菽堂古诗选》评为:“一意一转,曲折尽致”。起四句叙事,接下去四句写景。景有“凄凄”之风,“翳翳”之雪。“凄凄”来自“岁暮”,“翳翳”由于“经日”,轻淡中字字贴实。四句中由风引起雪,写雪是重点,故风只一句,雪有三句。“倾耳”二句,千古传诵,罗大经《鹤林玉露》说:“只十字,而雪之轻白虚洁尽在是矣。”查慎行《初白庵诗评》说:“真觉《雪赋》一篇,徒为辞费。”《采菽堂古诗选》说:“写风雪得神。”其妙处在轻淡之至,不但全无雕刻之迹,并且也无雕刻之意,落笔自然而兴象精微,声色俱到而痕迹全消,不见“工”之“工”,较后人一意铺张和雕刻,能以少许胜多许。“劲气”四句,紧承风雪叙事:写寒气侵衣,饮食不足,屋宇空洞萧条,没有什么可娱悦的。一“劲”字备见凛冽之状;“谢屡设”三字,以婉曲诙谐之笔写穷困,尤饶达观情趣;“了无”撇扫之词,束上启下。“历览”八句,议论作结:屋内外一片严寒(暗包政治气候),事无“可悦”,唯一的排遣和安慰,只有借读“千载书”,学习古代高人志士的“遗烈”;“遗烈”两字,偶露激情。“高操”两句,又出以诙谐,掩抑激情。有人说这是讽刺当时受桓玄下诏褒扬的假“高士”皇甫希之之流,实际上还包含作者不愿为司马氏与桓氏的争夺而去殉“臣节”的意思;假高、愚忠,俱不屑为。“固穷”自守,本无以此鸣高之意,故自嘲此节为“谬得”。诙谐中表现了坚贞与超脱的结合,正是前面说的对于儒道精神很好的取舍与结合:是非不昧,节行不辱,而又不出于迂拘。仕进的“平津”(坦途)既不愿再走,那么困守“衡门”,就不自嫌其“拙”了;不说“高”,又说“拙”,正是高一等,超一等。“寄意”二句,才写到赠诗敬远的事,说“寄意”于“言外”,只有敬远能辨别此心“契合”之道,归结诗题,又露感慨。黄文焕《陶诗析义》说这八句,转折变化,如“层波迭浪”,庶几近之;但更应该说这“层波迭浪”表面上竟能呈现为一片宁静的涟漪。
  这是一首对雨即景之作,明快、跳荡,意象绵渺,别具特色。咸阳桥,又名便桥,在长安北门外的渭水之上,是通往西北的交通孔道。古往今来,有多少悲欢离合、兴废存亡的历史在这里幕启幕落。然而诗人此番雨中徜徉,却意度闲适,并无愁眉锁眼之态,笔墨染出,是一派清旷迷离的山水图景。
  “水深激激,薄苇冥冥”两句,通过景物描写,进一步渲染战场荒凉悲惨的气氛。清凉的河水流淌着,茫茫的蒲苇瑟瑟着,似乎在向人们哭诉着战争的灾难。“枭骑战斗死,驽马徘徊鸣。”突然,一声战马的长嘶,引起了诗人的注意:它身受重伤,已经不中用了,但仍然徘徊在死去的勇士身旁,悲鸣(bei ming)着不肯离去。表面上,是对战场上的景物作客观叙写,但这些景物,却是经过诗人严格(yan ge)挑选了的典型画面,无一不寄托着诗人深沉的感情在内。
  接下来诗人笔锋一转,就写到请求援引的题旨上:“阳和”句是说:虽有和暖的太阳,毕竟无法使自己的穷途落魄之恨消散。“霄汉”句说:但我仰望天空,我还是时时刻刻倾向着太阳(指当朝皇帝),意指自己有一颗为朝廷做事的衷心。“献赋”句说:十年来,我不断向朝廷献上文赋(指参加科举考试),可惜都没有得到知音者的赏识。“羞将”句说:如今连头发都变白了,看见插着华簪的贵官,我不能不感到惭愧。意思说得很清楚,但言语含蓄,保持了一定的身份。
  班固此赋由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解,甚至是为了参与一场争论,故它不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分,以气争胜,而更多实证。它主要不是抒发一种情感,表现一种精神,而是要表现一种思想,体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关,是当时文风和社会(she hui)风气的体现。另外,同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致,赋的语言典雅和丽(马积高《赋史》即已指出这一点),节奏步武从容,和銮相鸣,可谓金声玉振,有庙堂朝仪的风度。
  “侯门一入深如海,从此萧郎是路人”,这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”,倒好像是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。但有了上联的铺垫,作者真正的讽意就很容易明白,之所以要这样写,一则切合“赠婢”的口吻,便于表达诗人哀怨痛苦的心情,更可以使全诗风格保持和谐一致,突出它含蓄蕴藉的特点。“侯门”,对应首句的“公子王孙”;“深如海”的比喻,表达出豪门威逼之下,弱者的绝望感受:无边无际,深不见底,得不到解脱。“一入”、“从此”两个关联词语,概括出寒门情侣长久、无止尽的痛苦,所表达的语气中透露出来的深沉的绝望,比那种直露的抒情更哀感动人,也更能激起读者的同情。“萧郎”和“路人”的鲜明对比,表明面对情人,却只能形同陌路,揭示出豪门权贵约束人身自由、践踏人的情感的冷酷现实。
  这是一首情韵别致的送别诗,一首贬谪者之歌。王八员外被贬长沙,因事谪守巴陵的作者给他送行。两人“同是天涯沦落人”,在政治上都怀才不遇,彼此在巴陵夜别,更增添了缠绵悱恻之情。
  正如闻一多所说,《《万山潭作》孟浩然 古诗》一诗,这是诗的孟浩然,又是孟浩然的诗。诗人的心境是非常悠闲、清静、旷达、淡泊的;诗人的形象是“风神散朗”、“风仪落落”的。这确是诗如其人、人即其诗了。孟浩然所创造的人入其诗、诗显其人的最高境界就是冲淡。

创作背景

  生活在清朝的赵翼接触过许多著名的诗词,但作者提倡创新,反对机械模拟。作者慷慨激昂,写下了这首诗来抒发内心的感情。

  

罗孝芬( 元代 )

收录诗词 (9169)
简 介

罗孝芬 平江人,字廷扬。徽宗宣和三年进士。累擢吏部郎中。钦宗靖康初致仕。高宗绍兴中起为永州通判,仕至直秘阁提举荆湖南路茶盐公事。有《鸡肋集》。

江南曲 / 诸葛癸卯

时合风兴,或无淄磷。 ——皎然
中原一片生灵血,谁秉王纲色不惭。"
"君吟十二载,辛苦必能官。造化犹难隐,生灵岂易谩。
"几日区区在远程,晚烟林径喜相迎。姿容虽有尘中色,
王侯无种英雄志,燕雀喧喧安得知。"
"向前不信别离苦,而今自到别离处。
赋笔纵横动千字。任他银箭转更筹,不怕金吾司夜吏。
"流水物情谙世态,落花春梦厌尘劳。(《贻僧》)


严先生祠堂记 / 盖凌双

不随寒令同时放,倍种双松与辟邪。
南楚征途阔,东吴旧业空。虎溪莲社客,应笑此飘蓬。"
渐临华阳口,微路入葱蒨.七曜悬洞宫,五云抱山殿。
真龙不圣土龙圣,凤凰哑舌鸱枭鸣。何殊此琴哀怨苦,
"才得归闲去,还教病卧频。无由全胜意,终是负青春。
"尧违天孽赖询谟,顿免洪波浸碧虚。
闲中好,尘务不萦心。坐对当窗木,看移三面阴。 ——段成式
"不信最清旷,及来愁已空。数点石泉雨,一溪霜叶风。


游子吟 / 贡依琴

身轻愿比兰阶蝶,万里还寻塞草飞。
雨点奁中渍,灯花局上吹。秋涛寒竹寺,此兴谢公知。"
赖逢贤相能匡救,仍免吾君播恶声。"
金兰同好共忘年。怀恩未遂林泉约,窃位空惭组绶悬。
但见江山长带春。云势似离岩底石,浪花如动岸边苹.
振鹭堪为侣,鸣鸠好作双。狎鸥归未得,睹尔忆晴江。"
馀花数种在,密叶几重垂。 ——裴度
秋爽鼓琴兴,月清搜句魂。与君同此志,终待至公论。"


秋日 / 酱嘉玉

"一入仙山万虑宽,夜深宁厌倚虚栏。鹤和云影宿高木,
舣棹夕阳在,听鸿秋色深。一尊开口笑,不必话升沈。"
"游湘有馀怨,岂是圣人心。行路猿啼古,祠宫梦草深。
有时京信到门前。无人与和投湘赋,愧子来浮访戴船。
游人恋此吟终日,盛暑楼台早有凉。"
"花萼楼前春正浓,濛濛柳絮舞晴空。
长歌哀怨采莲归。"
春风平野鹧鸪啼。城边寄信归云外,花下倾杯到日西。


观田家 / 铁向雁

"枯箨危根缴石头,千竿交映近清流。
何事泪痕偏在竹,贞姿应念节高人。"
梦蝶萧条玉漏长。归去水云多阻隔,别来情绪足悲伤。
事与年俱往,情将分共深。莫惊容鬓改,只是旧时心。
困冲株枿盲。扫净豁旷旷, ——韩愈
珍重一壶酬绝唱,向风遥想醉吟声。"
"抱疾寒溪卧,因循草木青。相留开夏蜜,辞去见秋萤。
二十三家同愿识,素骡何日暂还城。"


黄金缕·妾本钱塘江上住 / 亓官春广

谁把刍荛过日东。郯子昔时遭孔圣,繇余往代讽秦宫。
"碧江头与白云门,别后秋霜点鬓根。长记学禅青石寺,
忽流花片落高岑。便疏浅濑穿莎径,始有清光映竹林。
肃恭明神,齐沐不亏。岁或骄阳,雨无愆期。 ——皎然
秋色望来空。 ——贾岛"
遥望青青河畔草,几多归马与休牛。
人带月光登古坛。芝朮露浓溪坞白,薜萝风起殿廊寒。
倚伏不干栖隐家。陶景岂全轻组绶,留侯非独爱烟霞。


诏取永丰柳植禁苑感赋 / 上官琳

"酒醒江亭客,缠绵恨别离。笙歌筵散后,风月夜长时。
"常钦赵夫子,远作五侯宾。见面到今日,操心如古人。
"春江多去情,相去枕长汀。数雁别湓浦,片帆离洞庭。
"重叹梅花落,非关塞笛悲。论文叨接萼,末曲愧吹篪。
灭楚图秦百战中。春近杜鹃啼不断,寒催归雁去何穷。
可怜诸贵贤且才,时情物望两无猜。伊余独禀狂狷性,
回头因叹浮生事,梦里光阴疾若飞。"
强酬小谢重阳句,沙恨无金尽日淘。"


浣溪沙·败叶填溪水已冰 / 邝庚

苍苔留虎迹,碧树障溪声。欲过一回首,踟蹰无限情。"
樽前俱是异乡人。遥山带日应连越,孤雁来时想别秦。
"偶到天台院,因逢物外僧。 ——安守范
"仙界路遥云缥缈,古坛风冷叶萧骚。
冥鸿高举真难事,相送何须泪满缨。"
"弱柳风高远漏沈,坐来难便息愁吟。江城雪尽寒犹在,
"鸡声春晓上林中,一声惊落虾蟆宫。二声唤破枕边梦,
樵夫岂解营生业,贵欲自安麋鹿间。"


韩碑 / 上官付敏

象登四气顺,文辟九畴错。氤氲瑞彩浮,左右灵仪廓。
为君开酒肠,颠倒舞相饮。 ——孟郊
弯环门外水名巴。黄头卷席宾初散,白鼻嘶风日欲斜。
稍涤心中垢,都遗陌上尘。 ——崔子向
才闻此戏身先到。理人似爱长行心,天下安平多草草。
"轻帆下阔流,便泊此沙洲。湖影撼山朵,日阳烧野愁。
看经弟子拟闻声,瞌睡山童疑有梦。不知夏腊几多年,
狂言无验信悠悠。今朝我作伤弓鸟,却羡君为不系舟。


云阳馆与韩绅宿别 / 刘国粝

"客游倦旅思,憩驾陟崇墉。元凯标奇迹,安仁擅美踪。
蛇蝎愁闻骨髓寒,江山恨老眠秋雾。绮席鸳鸯冷朱翠,
"万仞得名云瀑布,远看如织挂天台。休疑宝尺难量度,
稻连京口发秋香。鸣蝉历历空相续,归鸟翩翩自着行。
更笑天河有灵匹。一朝福履盛王门,百代光辉增帝室。
谁步宋墙明月下,好香和影上衣襟。"
暖金盘里点酥山,拟望君王子细看。
"七千七百七十丈,丈丈藤萝势入天。未必展来空似翅,