首页 古诗词 卜算子·樽前一曲歌

卜算子·樽前一曲歌

金朝 / 刘虚白

借牛耕地晚,卖树纳钱迟。墙下当官道,依前夹竹篱。"
假日多无事,谁知我独忙。移山入县宅,种竹上城墙。
不必临风悲冷落,古来白首尚为郎。"
羁人方罢梦,独雁忽迷群。响尽河汉落,千山空纠纷。"
"忆昔逢君新纳娉,青铜铸出千年镜。意怜光彩固无瑕,
终朝采药供仙厨,却笑桃花少颜色。"
泉流通井脉,虫响出墙阴。夜静溪声彻,寒灯尚独吟。"
位高方称白髭须。若论尘事何由了,但问云心自在无。
万里客愁今日散,马前初见米囊花。"
浩荡八溟阔,志泰心超然。形骸既无束,得丧亦都捐。
长安若在五侯宅,谁肯将钱买牡丹。"
非论疾恶志如霜,更觉临泉心似铁。第三之兄更奇异,


卜算子·樽前一曲歌拼音解释:

jie niu geng di wan .mai shu na qian chi .qiang xia dang guan dao .yi qian jia zhu li ..
jia ri duo wu shi .shui zhi wo du mang .yi shan ru xian zhai .zhong zhu shang cheng qiang .
bu bi lin feng bei leng luo .gu lai bai shou shang wei lang ..
ji ren fang ba meng .du yan hu mi qun .xiang jin he han luo .qian shan kong jiu fen ..
.yi xi feng jun xin na pin .qing tong zhu chu qian nian jing .yi lian guang cai gu wu xia .
zhong chao cai yao gong xian chu .que xiao tao hua shao yan se ..
quan liu tong jing mai .chong xiang chu qiang yin .ye jing xi sheng che .han deng shang du yin ..
wei gao fang cheng bai zi xu .ruo lun chen shi he you liao .dan wen yun xin zi zai wu .
wan li ke chou jin ri san .ma qian chu jian mi nang hua ..
hao dang ba ming kuo .zhi tai xin chao ran .xing hai ji wu shu .de sang yi du juan .
chang an ruo zai wu hou zhai .shui ken jiang qian mai mu dan ..
fei lun ji e zhi ru shuang .geng jue lin quan xin si tie .di san zhi xiong geng qi yi .

译文及注释

译文
  突然听到梅福前来造访(寒舍),(我(wo))笑着穿上荷衣走出草堂,村里的小孩很少见过官员的车马(ma)(那浩荡的气势),都慌忙跑到芦苇荡的深处躲藏。
狂风吹飞我的心,随风西去,高挂在咸(xian)阳树(shu)上,陪伴你。
村老(lao)见了我,十分欣喜,为我设宴,打开(kai)了酒樽。
有道是“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,如今我嫁到你家(jia),爹妈盼的是平平安安!
举杯饮酒来宽慰自己,歌唱<行路难>。(这句说,歌唱声因举杯饮酒愈(yu)益悲愁而中断。)
谨慎地回旋不前没完了啊,忧郁昏沉愁思萦绕心胸。
三年为抗清兵东走西飘荡,今天兵败被俘作囚入牢房。
刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声,蝉鸣就已经销声匿迹了,我登上百尺高楼,极目远眺,水天连成一片。
  县令对于老百姓来说,确实是非常重要的,如果县令确实是贤良的,那么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而感到荣耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会遭殃,感受到耻辱。魏君对于吴县的山河,可以说是增添了光彩了。今后有那么一天,吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地,在佛寺或道观里祭祀他,这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
家里已经没有亲人了,哪里还有家可归。即便是有家可归,也回不去,因为前途坎坷,走投无路,无船可渡。

注释
4.鼓:振动。
⑤屯云,积聚的云气。
14.一舸无迹(yì gě wú jì):一条船的踪影也没有了。舸,船。
乌纱:《旧唐书·舆服志》:“乌纱帽者,视朝及见宴宾客之服也。”此用晋孟嘉登高落帽故事。
②离离:繁荣而茂盛的样子。
(6)繁丝:指柳丝的繁茂。这两句里的“柳丝”和“春山”,都暗喻女子的眉毛。

赏析

  本文语言的概括精练,也达到了相当完美的高(de gao)度。诸如写“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》。身长八尺,每自比于管仲、乐毅。”仅仅用22个字,就把诸葛亮的生活状况、思想状貌、体躯外貌以及生平抱负勾画出来。再如诸葛亮对策后写刘备的反响,只用一个“善”字,就把刘备对诸葛亮的高度评价和他此时此刻的心境写了出来。而当关、张“不悦”时,刘备仅用“孤之有孔明,犹鱼之有水也”这个通俗易懂的比喻,生动形象地道尽了他们之间不可分割的亲密关系。而其中似尽未尽的深刻内容,留待读者去寻思玩味。再就全文来看,篇幅也极为有限,然而却能把对策及其前前后后写得那么广阔,分析得那么透辟,论述得那么周详,也是难能可贵的。足见本文言简而意赅,文省而深刻的特色。《三国志》被时人誉为“善叙事,有良史之才”,于此可见一斑。
  次句“侉离分裂力谁任”侉(kuǎ)离,这里是分割的意思,意指当时中国被列强瓜分的现实,面对着山河破碎,风雨飘摇的受灾受难的国家,作者不禁仰天长问:什么人才能担当起救国于危难之中的重任。一片爱国激情溢于言表。
  这是一首叙事诗,诗中不仅写了牛郎织女七夕相会的场面,还追叙了织女婚前婚后的有关情节,展示了她心情变化的三个过程:嫁前“辛苦无欢容不理”;嫁后“绿鬓云鬟朝暮梳”;谪归“泪痕有尽愁无歇”。由怨而欢而悲,机声、玉指、愁容、欢态、叹息、眼泪都写到了。诗篇多层次、多侧面地表现她,使一个富有立体感的血肉丰满的少女形象活跃在读者面前。这是这首诗超过同题材的一般诗词的地方,无怪乎《侯鲭录》云:“此歌东坡称之”。
  有人认为《《桃花源诗》陶渊明 古诗》赞美“古法”,不要“智慧”是一种消极、倒退的表现。这其实是没有真正领会诗人写作的本意。所谓“古法”,虽是一种寄托,表示向往古代社会的淳朴,而并非是要开历史的倒车;所谓“于何劳智慧”实际是对世俗生活中的尔虞我诈、勾心斗角表示憎恶与否定。正如前人所指出的,陶渊明是一个“有志天下”“欲为为而不能为”的人,他有自己的理想和报负而无法实现,这才是他的思想本质。
  接着,场景向前推进,展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来,又是两个特写镜头:宫外,一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来,身后扬起一团团红尘;宫内,妃子嫣然而笑了。几个镜头貌似互不相关,却都包蕴着诗人精心安排的悬念:“千门”因何而开?“一骑”为何而来?“妃子”又因何而笑?诗人故意不忙说出,直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时,才含蓄委婉地揭示谜底:“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字,透出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变,已至京师。”明于此,那么前面的悬念顿然而释,那几个镜头便自然而然地联成一体了。
  “南关”以下六句,全是写景,切题“望”字。“南关”指荆山南端的关隘。“桐柏”,山名,界于信阳以西的河南湖北两省之间。“西岳”,言荆山西端的峰岭。“鲁阳”,关名,在今河南省鲁山县西南。这二句说,荆山的南关要绕到桐柏山,其西端的峰岭将伸出到鲁阳关。这里紧接着上文“楚塞长”,加以夸张形容,极力写出荆山伸展的地域之遥远。其实,荆山距桐柏山和鲁阳关都很远,并不连接。诗人这样写,是以一种宏观的眼光,总揽荆山大的形势,也是为了表示旅途的漫长,从而创设一个与下文所抒发的深广愁思相适应的空间境界。从艺术效果来看,也使诗的画面气象显得壮阔。江淹写景,时以“警遒”取胜,和谢朓有类似之处。这两句,便使人感到有一种雄浑的气势,笼罩(long zhao)全诗。“寒郊”以下四句,展现出一幅荒凉清旷的深秋景色:郊野一片荒寒,木叶尽脱,见不到什么阴影;悬在空中的一轮秋日,发出的光辉也是惨淡清冷。这两句绘光设色,语言精练,表现出诗人对于深秋独特的感受和印象,令人感到一股凛冽寒气从纸上扑面而来。“桡”,通“挠”,屈曲。秋风掠过,重重密林中的树木竟然被吹刮得弯曲、俯伏,可以感到它们在挣扎、呻吟,由此可见风势之猛烈。“风”上着一“悲”字,更给秋风涂染上浓烈的主观感情色彩,也令人竦然如闻秋风凄厉肃杀之声。“云霞”句,写江景,表现河水(he shui)暴涨。在深秋,河流一般是不会涨水的,可是沮漳二水汇流,却往往洪水迸发。诗人目睹其景,如实描绘。深秋洪水滔滔,已使人惊警异常,再加上云霞照(xia zhao)映,更显出水势浩大,波涛惨白、浑黄。一个“肃”字传达出其内心的强烈感受。这四句是全篇最精采之处。前两句写静景,后两句写动态,动静相生,有声有色。“寒”、“悬”、“清”、“桡”、“悲”、“重”、“肃”、“涨”这一(zhe yi)连串动词和形容词,都下得生动、精警、传神,见出诗人写景状物、锤炼语言的功力。陈祚明评江淹诗长于“刻画”,“苍秀之句,颇亦邃诣”(《采菽堂古诗选》卷二十四),信然。
  该文写于宋仁宗至和元年(1054)七月某日,是作者与他的两位朋友和两个胞弟同游褒禅山后所写。这是一篇记述与议论相结合的散文,与一般游记不同,独具特色。全文按照记叙和议论的层次,可分五段。
  《毛诗序》关于此诗的主题,不仅今文学派的三家无异议,而且后来的解诗者也无大的争论。虽然所思念的对象不必如《毛诗序》之泥定为“大夫”,但从诗中所称“君子”来看,则这位行役在外者当是统治阶级中人,不可能是平民百姓。
  诗的起句就点题,并表现出一股恢宏的气势:天宇之大,一雨能够延绵亚美二洲。也就是说,在太平洋上遇到的雨,既洒落在此去之美洲上,又洒在已离之亚洲上。此去的美洲如何,暂时按下。已离之亚洲,则令诗人浮想联翩,绾今及古,于是以“浪淘天地入东流”承接,第一二句联系紧密,结构更显紧密。而第二句把雨中的亚洲大地那种壮阔的景色展现在读者面前,诗人设想那洒在亚洲中华国土上的雨,必定激起滔天巨浪,滚滚东流,“浪陶天地”,这是何等的气魄,“入东流”,则又指明了了天地运行的真理,也预示着位于世界东方的中华民族定当掀起一波铺天盖地的巨浪。而这句诗又自然而然地与苏东坡的名句“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”(《赤壁怀古》)联系起来。但诗人并不苟同于坡仙的怀古伤今,于是转出新意:“却余人物淘难尽。”“却”字关联上句,使本句意思格外突兀:自信自己虽是戊戌劫余的人物,但决不会像千古风流人物那样,瞬息即被历史之波浪长流所淘尽。但也就是这种突兀,更能将作者自己与古代的风流人物之间那种反差体现出来,于是,诗的最后一句“又挟风雷作远游”,便表示了自己壮志未泯,此番远游美洲决不消极逃遁,而是另有一种风雷大志包藏胸中。风雷本是一种自然天象,风雷大作则宇宙震颤,以往的古诗中常用以表示大有作为之意,而作者正是要借风雷这种惊天动地的现象来表明自己立志开创一番宏图伟业的决心。此句在这里,出自一个在戊戌变法中遭到惨败的重要人物之中,这种反差更震撼人心。
  石钟山得名的由来,古人有三说。
  “九山郁峥嵘,了不受陵跨”,九座大山郁郁青青、山势险峻、气韵峥嵘、壁立万仞(wan ren)而不可凌辱。诗人在这里描绘了一幅清刚雄健、格调高远的图画,使远归和送别之人心胸为之一廓。
  第二段,列举自然界多种现象论证“不平则鸣”的观点。例如金、石。丝、竹、匏,土、革、木八种乐器,就是最善于发出声音的东西;而上天则用鸟鸣、雷鸣、虫鸣、风声来告诉人一年四季的推移。这就为下文阐述“人也亦然”打下论证的基础。
  三四两句中,“三河道”点出送别的地点。《史记·货殖列传》说:“夫三河在天下之中,若鼎足,王者所更居也”,此处概指在都城长安送客的地方。两句的旨意是:与友人分别于繁华皇都,彼此心里总不免有些怅惘;但为国效力,责无旁贷,两人执手相约:要像汉代名将、号称六郡雄杰的赵充国那样去驰骋沙场,杀敌立功。此二句虽有惆怅之感,而气概却是十分雄壮的。
  诗人与当时楚国政坛矛盾极深,而对那个嫉贤忌能、迫害忠良的朝廷,他唯一的办法是离去。对一个热爱国家的大臣,离开郢都去周游四方,并不是愉快的。所以,欲离不离,欲去还留的心态,使他的情绪寄托——诗歌,呈现一种徘徊犹疑、反覆凄迷的美。不过,《《远游》屈原 古诗》一诗所描写的《远游》屈原 古诗,并不是诗人的现实行为,而更多的是想像活动。因为是想像活动,诗人就把《远游》屈原 古诗定位在天上,在神道怪异之间,在云光霞影里。众多的天上神祗,成了诗人的游伴。古人认为,天堂是真纯高雅的,所以,《远游》屈原 古诗的梦想,也是神奇脱俗的。不过,最后诗人还是不得不回到人间,回到苦难黑暗的世俗社会。对世俗社会卑污的谴责,对高雅纯真世界的追求,也在《远游》屈原 古诗的虚构中表露出来了。
  “吠犬鸣鸡”侧耳听,“乳鹅新鸭”细一看,通过不同的感官,感受到一派祥和平静、清鲜的生活气息。后一句从新生命的勃勃生机中暗示着一个历经战乱后生产发展、人民生活稳定的社会的来到,
  首句凌空而起,次句宕开写景,两句若即若离。这要和“梦为远别啼难唤”联系起来,方能领略它的神情韵味。远别经年,会合无缘,夜来入梦,两人忽得相见,一觉醒来,却踪迹杳然。但见朦胧斜月空照楼阁,远处传来悠长而凄清的晓钟声。梦醒后的空寂更证实了梦境的虚幻。如果说第二句是梦醒后一片空寂孤清的氛围,那么第一句便是主人公的叹息感慨。

创作背景

  这首词为公元1176年(宋孝宗淳熙三年)作者任江西提点刑狱,驻节赣州、途经造口时所作。关于此词之发端,罗大经在《鹤林玉露》中有几句话非常重要。《鹤林玉露·辛幼安词》条云:“盖南渡之初,虏人追隆祐太后御舟至造口,不及而还。幼安自此起兴。”《宋史》高宗纪及后妃传载:1129年(建炎三年)八月 ,“会防秋迫,命刘宁止制置江浙,卫太后往洪州 ,腾康、刘珏权知三省枢密院事从行。闰八月,高宗亦离建康(今南京市)赴浙西。时金兵分两路大举南侵,十月,西路金兵自黄州(今湖北黄冈)渡江,直奔洪州追隆祐太后。“康、珏奉太后行次吉州,金人追急,太后乘舟夜行。”《三朝北盟会编》(建炎三年十一月二十三日)载:“质明,至太和县(去吉州八十里。《太和县志》),又进至万安县(去太和一百里。《万安县志》),兵卫不满百人,滕康、刘珏皆窜山谷中。金人追至太和县,太后乃自万安县至皂口,舍舟而陆,遂幸虔州(去万安凡二百四十里。《赣州府志》)。”《宋史·后妃传》:“太后及潘妃以农夫肩舆而行。”《宋史·胡铨传 》:“铨募乡兵助官军捍御金兵 ,太后得脱幸虔。”史书所记金兵追至太和,与罗氏所记追至造口稍有不合。但罗氏为南宋庐陵人,又曾任江西抚州军事推官,其所记信实与否,尚不妨存疑。况且金兵既至太和,其前锋追至南一百六十里之造口,也未始无此可能。无论金兵是否追至造口,隆祐太后被追至造口时情势危急,以致舍舟以农夫肩舆而行,此是铁案,史无异辞。尤要者,应知隆祐其人并建炎年间形势。当公元1127年(北宋靖康二年)金兵入汴掳徽钦二宗北去,北宋灭亡之际,隆祐以废后幸免,垂帘听政,迎立康王,是为高宗。有人请立皇太子,隆祐拒之。《宋史·后妃传》记其言曰:“今强敌在外,我以妇人抱三岁小儿听政,将何以令天下?”其告天下手诏曰:“虽举族有北辕之恤,而敷天同左袒之心。”又曰:“汉家之厄十世,宜光武之中兴;献公之子九人,唯重耳之独在。”《鹤林玉露·建炎登极》条云:“事词的切,读之感动,盖中兴之一助也 。”陈寅恪《论再生缘》亦谓:“维系人心,抵御外侮”,“所以为当时及后世所传诵。”故史称隆祐:“国有事变,必此人当之 。”建炎三年,西路金兵穷追隆祐,东路金兵则渡江陷建康、临安,高宗被迫浮舟海上。此诚南宋政权出存亡危急之秋。故当作者身临造口,怀想隆祐被追至此,“因此感兴 ”,题词于壁,实情理之所必然。罗氏所记大体可信,词题六字即为本证。

  

刘虚白( 金朝 )

收录诗词 (6974)
简 介

刘虚白 刘虚白,竟陵人,擢元和进士第。

敢问夫子恶乎长 / 张廖丁未

"才归龙尾含鸡舌,更立螭头运兔毫。
迷路喜未远,宿留化人城。前心宛如此,了了随静生。
信物无端寄谁去,等闲裁破锦鸳鸯。
老僧相对竟无言,山鸟却唿诸佛字。"
"山水叠层层,吾兄涉又登。挂帆春背雁,寻磬夜逢僧。
白日欲同居,君畏仁人闻。忽如陇头水,坐作东西分。
地接三茅岭,川迎伍子涛。花迷瓜步暗,石固蒜山牢。
"公门得休静,禅寺少逢迎。任客看花醉,随僧入竹行。


苑中遇雪应制 / 申屠雪绿

漂母乡非远,王孙道岂沉。不当无健妪,谁肯效前心。"
转岸回船尾,临流簇马蹄。闹翻扬子渡,蹋破魏王堤。
返潮千涧落,啼鸟半空闻。皆是登临处,归航酒半醺。"
闲坐饶诗景,高眠长道情。将军不战术,计日立功名。"
时人自惜花肠断,春风却是等闲吹。
"杭人遮道路,垂泣浙江前。谯国迎舟舰,行歌汴水边。
空阔远看波浪息,楚山安稳过云岑。"
"柳拖金缕拂朱栏,花扑香尘满绣鞍。


竹枝词二首·其一 / 上官庆洲

眼前独我逐漂流。从来姑息难为好,到底依栖总是诹。
"山上凉云收,日斜川风止。娥皇五十弦,秋深汉江水。
十年宫里无人问,一日承恩天下知。"
蔼蔼千年盛,颙颙万国来。天文标日月,时令布云雷。
"万壑褒中路,何层不架虚。湿云和栈起,燋枿带畲馀。
"当门三四峰,高兴几人同。寻鹤新泉外,留僧古木中。
"旧时艳质如明玉,今日空心是冷灰。
请君白日留明日,一醉春光莫厌频。


杭州开元寺牡丹 / 逢静安

"天子念疲民,分忧辍侍臣。红旗高起焰,绿野静无尘。
忽然更向君前言,三十六宫愁几许。"
但有心情何用脚,陆乘肩舆水乘舟。"
为猫驱狝亦先迎。每推至化宣余力,岂用潜机害尔生。
饮猿当濑见,浴鸟带槎逢。吏隐应难逐,为霖是蛰龙。"
古墙丹雘尽,深栋黑煤生。惆怅从今客,经过未了情。"
闻道咸阳坟上树,已抽三丈白杨枝。"
"错莫天色愁,挽歌出重闉。谁家白网车,送客入幽尘。


减字木兰花·春情 / 太叔世豪

"膏已明煎信矣哉,二年人世不归来。
凯歌应是新年唱,便逐春风浩浩声。"
桂花风畔落,烟草蝶双飞。一别无消息,水南车迹稀。"
"江村摇落暂逢秋,况是闻君独远游。浙水风烟思吊古,
范蠡长游水自波。霞拂故城疑转旆,月依荒树想嚬蛾。
自从一梦高唐后,可是无人胜楚王。(《赋巫山神女》,
"春色满城池,杯盘着处移。镫金斜雁子,鞍帕嫩鹅儿。
无钱乞与韩知客,名纸毛生不肯通。"


南乡子·画舸停桡 / 图门勇

蟾光听处合,仙路望中分。坐惜千岩曙,遗香过汝坟。"
坐满绣衣皆不识,可怜红脸泪双垂。"
好是特凋群木后,护霜凌雪翠逾深。"
重看当时旧城郭。羽衣茸茸轻似雪,云上双童持绛节。
"相持薄罗扇,绿树听鸣蜩。君筵呈妙舞,香汗湿鲛绡。
香閤闲留宿,晴阶暖共行。窗西暮山色,依旧入诗情。"
黑龙山暗避前程。火旗似辨吴门戍,水驿遥迷楚塞城。
洛阳女儿在青阁,二月罗衣轻更薄。金泥文彩未足珍,


杂诗三首·其三 / 应妙柏

嫩云轻似絮,新草细如毛。并起诗人思,还应费笔毫。
"北陆冰初结,南宫漏更长。何劳却睡草,不验返魂香。
戏蝶未成梦,娇莺语更夸。既见东园成径,何殊西子同车。
争遣江州白司马,五年风景忆长安。"
"溪上药苗齐,丰茸正堪掇。皆能扶我寿,岂止坚肌骨。
词客题桥去,忠臣叱驭来。卧龙同骇浪,跃马比浮埃。
秦王封日岂无心。常将正节栖孤鹤,不遣高枝宿众禽。
谁能更学孩童戏,寻逐春风捉柳花。"


渭川田家 / 娄晓卉

瑞呈光舜化,庆表盛尧聪。况与承时叶,还将入律同。
敢辞携绿蚁,只愿见青娥。最忆阳关唱,真珠一串歌。"
自惜两心合,相看双鬓斑。终期谢戎务,同隐凿龙山。"
欲以袈裟拂着来,一边碧玉无轻粉。"
广师遗院闭松声。长廊画剥僧形影,石壁尘昏客姓名。
"诗人甘寂寞,居处遍苍苔。后夜蟾光满,邻家树影来。
"远谪南荒一病身,停舟暂吊汨罗人。都缘靳尚图专国,
奈何家天下,骨肉尚无恩。投沙拥海水,安得久不翻。


柳花词三首 / 张简利君

谁得似君将雨露,海东万里洒扶桑。"
多应独住山林惯,唯照寒泉自剃头。"
"江树欲含曛,清歌一送君。征骖辞荔浦,别袂暗松云。
机忘兼觉梦中闲。是非爱恶销停尽,唯寄空身在世间。"
可怜贞观太平后,天且不留封德彝。"
卷中多道赠微之。相看掩泪情难说,别有伤心事岂知。
石渠清夏气,高树激鲜飙。念法珍禽集,闻经醉象调。
竿头五两转天风,白日杨花满流水。"


周颂·武 / 尔映冬

就林烧嫩笋,绕树拣香梅。相对题新什,迟成举罚杯。"
丰貂长组金张辈,驷马文衣许史家。白鹿原头回猎骑,
残槿花边立,老槐阴下行。虽无索居恨,还动长年情。
戚戚常无思,循资格上官。闲人得事晚,常骨觅仙难。
细雨湘城暮,微风楚水春。浔阳应足雁,梦泽岂无尘。
"桂舟兰作枻,芬芳皆绝世。只可弄潺湲,焉能济大川。
武夷无上路,毛径不通风。欲共麻姑住,仙城半在空。
竹光寒闭院,山影夜藏楼。未得高僧旨,烟霞空暂游。"