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长恨歌

金朝 / 汪松

紫宸同御寝,玄象验客星。禄位终不屈,云山乐躬耕。"
去住闲人看,晴明远蝶来。牡丹先几日,销歇向尘埃。"
市隐何妨道,禅栖不废诗。与君为此说,长破小乘疑。"
"鸟外孤峰未得归,人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺,
从此应多好消息,莫忘江上一闲人。"
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲.
"深羡青城好洞天,白龙一觉已千年。
古木林中砧杵干。至竟道心方始是,空耽山色亦无端。
新诗不将出,往往僧乞得。唯云李太白,亦是偷桃贼。
杳杳闻韵濩,重重降抚绥。魏徵须却出,葛亮更何之。
道人知止足,盥漱聊自适。学外见古贤,颇令我心惕。
常饮三毒酒,昏昏都不知。将钱作梦事,梦事成铁围。
"眼青禅帔赤,气岸出尘埃。霞外终须去,人间作么来。


长恨歌拼音解释:

zi chen tong yu qin .xuan xiang yan ke xing .lu wei zhong bu qu .yun shan le gong geng ..
qu zhu xian ren kan .qing ming yuan die lai .mu dan xian ji ri .xiao xie xiang chen ai ..
shi yin he fang dao .chan qi bu fei shi .yu jun wei ci shuo .chang po xiao cheng yi ..
.niao wai gu feng wei de gui .ren jian chu lei shi wu ji .fang bei lu zhen qi jiang si .
cong ci ying duo hao xiao xi .mo wang jiang shang yi xian ren ..
xiao chang ying xu xiang pi pei .shen xian shen ru shui jing gong .shi yin ti hu qing geng nong .
.shen xian qing cheng hao dong tian .bai long yi jue yi qian nian .
gu mu lin zhong zhen chu gan .zhi jing dao xin fang shi shi .kong dan shan se yi wu duan .
xin shi bu jiang chu .wang wang seng qi de .wei yun li tai bai .yi shi tou tao zei .
yao yao wen yun huo .zhong zhong jiang fu sui .wei zheng xu que chu .ge liang geng he zhi .
dao ren zhi zhi zu .guan shu liao zi shi .xue wai jian gu xian .po ling wo xin ti .
chang yin san du jiu .hun hun du bu zhi .jiang qian zuo meng shi .meng shi cheng tie wei .
.yan qing chan pei chi .qi an chu chen ai .xia wai zhong xu qu .ren jian zuo me lai .

译文及注释

译文
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
我的目光追随着飞去的鸿雁,直到他的身影消失在远方。思绪有如不尽的江水,随着茫茫的江涛漂荡。秋的红兰,江的碧波,一定会让他怀念深情的潇湘。
弹奏声飘到水面上,鱼儿听的入迷而忘记游了。
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌(hou)。
办事勤勉希望进用啊,但停滞不前徒自旁徨。
凿井就要深到泉水,扬帆就要帮助人渡河,我就希望能辅佐帝王。
把活鲜的鲫鱼切成(cheng)银丝煲脍,用碧水涧傍的香芹熬成香羹。这分明是在越中吃晚饭啊,哪里是在陕西的柁楼底下用餐呢?戎王子花远来万里,何年何月告别月支故土?异国绝域的珍贵花儿,如今在你的清水池塘四周滋生开放。
  然而兰和蕙的才能和品德不相同,世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方,于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中有十棵蕙,才有一棵兰,《离骚》中说:“我已经培植兰花九畹,又种下蕙百亩。”《招魂》说:“爱花的风俗离开蕙,普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长,即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂,如果用热茶水浇灌就香气芬芳,这是它们相同的地方,等到它们开花,一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花,一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花,但是与椒相比却远在椒之上,椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉,这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊!
  《诗经》说:“君子如果高兴纳谏(jian),祸乱就会快速止息;君子如果怒斥谗言,祸乱也会快速止息。”君子止息祸乱,难道有异术吗?他不过是适时地控制自己的喜怒,不偏离仁慈宽大的原则罢了。《春秋》的大义是,立法贵严,责人贵宽。根据它的褒贬原则来制定赏罚制度,这也是忠厚之至啊!
花,自顾地飘零,水,自顾地漂流。一种离别的相思,牵动起两处的闲愁。啊,无法排除的是——这相思,这离愁,刚从微蹙的眉间消失,又隐隐缠绕上了心头。
采(cai)呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,一把一把捋下来。
  在石溪住久了开始思念端午时节的场景,在驿馆楼前观看开始行动的时机(ji)。鼙鼓初击时似雷声,兽头吐威,万人冲破齐声呼喊,跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去,果然获得了锦标归来。
你到姑苏时将会看到,那儿的人家房屋(wu)都临河建造。
雁门山横亘在代州北面,飞狐塞远远连接云中郡。
  管仲执政的时候,善于把祸患化为吉祥,使失败转化为成功。他重视分别事物的轻重缓急,慎重地权衡事情的利弊得失。齐桓公实际上是怨恨少姬改嫁而向南袭击蔡国,管仲就寻找借口攻打楚国,责备它没有向周王室进贡菁茅。桓公实际上是向北出兵攻打山戎,而管仲就趁机让燕国整顿召公时期的政教。在柯地会盟(meng),桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约,管仲就顺应形势劝他信守盟约,诸侯们因此归顺齐国。所以说:“懂得给予正是为了取得的道理,这是治理国家的法宝。”

注释
(51)肥甘:肥美香甜的食物。
⒇干戈:战争,当指安史之乱。貌:即写真。
98、众女:喻群臣。
⑸俟:等。“不死何俟”为“俟何”宾语前置。
谢时似雪:杜审言《大酶》:“梅花落处疑残雪,柳叶开时任好风。”

赏析

  三、四句,接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情,表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的(zhong de)“丝”字与“思”谐音,全句是说,自己对于对方的思念,如同春蚕吐丝,到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦,无尽无休,仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止,表现着眷恋之深,但是终其一生都将处于思念中,却又表明相会无期,前途是无望的,因此,自己的痛苦也将终生以随。可是,虽然前途无望,她却至死靡它,一辈子都要眷恋着;尽管痛苦,也只有忍受。所以,在这两句里,既有失望的悲伤与痛苦,也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的,无望中仍要追求,因此这追求也着有悲观色彩。这些感情,好象在无穷地循环,难以求其端绪;又仿佛组成一个多面的立体,光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态,表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想,又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝,因此写出了“到死丝方尽”,使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》:“春蚕不应老(不应,这里是“不顾”的意思),昼夜常怀丝。何惜微躯尽,缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过,这里的春蚕“何惜微躯尽”,是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然,就其表现追求精神而言,它表现的追求是无望的,却又是不计希望之有无的,感情境界有差异,联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬,在李商隐以前的南朝乐府中,也不少见。如“思君如明烛,中宵空自煎”(王融《自君之出矣》),“思君如夜烛,煎泪几千行”(陈叔达,同题)等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻,却不是单一地以蜡泪比拟痛苦,而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随,联想比前人深微复杂得多,形象的底蕴也因此而丰富得多了。
  伯乐的儿子把所见到事物的外形和《相马经》上描绘的图形一一对照,结果找到了一只很大的蛤蟆。他兴冲冲地跑回家报告父亲,说:“总算找到好马了,额头和双眼同书上说的差不多,就是蹄子的形状和书上写的有区别。”
  雨过以后,向楼外一望,天色暗下来了,潮水稳定地慢慢向上涨,钱塘江浩阔如海,一望如碧玉似的颜色。远处还有几朵雨云未散,不时闪出电光,在天空里划着,就像时隐时现的紫金蛇。
  生活在社会下层的小官吏,形同草芥,绝不会引人注目,多一个少一个也绝不会对官僚机构的运转有丝毫影响。他们的出现、存在、消失,全都悄无声息,上天连眼睛都不会眨一下。
  首联,描述了四月初夏天和暖的天气,恰又是雨过天晴的时候。通过描浅白的语言,在春尽夏初之际,一幅雨后乍晴清明和暖的秀丽画面跃入读者的视野。
  汉乐府鼓吹歌十八曲之《《君马黄》李白 古诗》歌辞为:“《君马黄》李白 古诗,臣马苍,二马同逐臣马良。易之有騩蔡有赭。美人归以南,驾车驰马,美人伤我心;佳人归以北,驾车驰马,佳人安终极。”按明人胡震亨解释,这是一首隐言交友不终,各奔东西的诗歌。但“后人拟者,但咏(dan yong)马而已”,似未解其意。诗人李白不但深得其解,而且加以发明之,借以歌颂朋友相知相救的生死友谊。
  第四、五章追述行军作战的紧张生活。写出了军容之壮,戒备之严,全篇气势为之一振。其情调,也由忧伤的思归之情转而为激昂的战斗之情。这两章同样四句一意,可分四层读。四章前四句,诗人自问自答,以“维常之华”,兴起“君子之车”,流露出军人特有的自豪之情。接着围绕战车描写(miao xie)了两个战斗场面:“戎车既驾,四牡业业。岂敢定居,一月三捷。”这概括地描写了威武的军容、高昂的士气和频繁的战斗;“驾彼四牡,四牡骙骙。君子所依,小人所腓。”这又进而具体描写了在战车的掩护和将帅的指挥下,士卒们紧随战车冲锋陷阵的场面。最后,由战斗场面又写到将士的装备:“四牡翼翼,象弭鱼服。”战马强壮而训练有素,武器精良而战无不胜。将士们天天严阵以待,只因为玁狁实在猖狂,“岂不日戒,玁狁孔棘”,既反映了当时边关的形势,又再次说明了久戍难归的原因。《毛序》根据这两章对军旅生活的描写,认为《《采薇》佚名 古诗》是“遣戍役”、劝将士之诗。这与诗意不符。从全诗表现的矛盾情感看,这位戍卒既恋家也识大局,似乎不乏国家兴亡匹夫有责的责任感。因此,在漫长的归途上追忆起昨日出生入死的战斗生活,是极自然的。
  《《碧城三首》李商隐 古诗》之二与前二首相连,均与玉阳山恋情有关。《唐音戊签》以为“初瓜写嫩”;《曝书亭集》以为此诗写唐明皇、杨贵妃七夕定情,都与诗旨不合。全诗写诗人与女冠极隐秘的恋爱事故。结构为六二分写:前六句回忆叙事,后二句回到现实,作解释的语气。首联写他们的幽会都是两相预约,预定日期,犹如七夕牛女相恋。女冠的“洞房”,帘掐垂下,幽深隐秘。第二联以两个典故巧妙比喻怀孕及打胎。一轮明月,初生兔影,以喻妇女怀孕。绞起铁网,不见珊瑚,以喻胎儿未产。“玉轮顾兔初生魄”,运用《楚辞》中典故,只与怀孕之意象有关。绞起铁网。原本有珊瑚枝,是极美妙的生儿育女的意象。这两句的意蕴十分明确,旧时注家或穿凿,或不知意象的象征含意,故不明此诗与怀孕、打胎有关。第三联神方驻景,原指保健、健美、长生的药方,能使青春长驻,永葆青春。但这一联放入此处,显然是选择打胎之方,不让女性生孩。妇人生育,容易衰老;不必生育,故能“驻景”,留住青春美貌。另一方面,道观中生育,也严重违反教规,故“检与神方”,把胎打掉,势在必行。事情败露,无法往来,故只能把以前的情书都收起来,以免扩大事态。末联解释:我们的恋爱被别人知道了。这是无法隐瞒的事。武帝与西王母人神之恋何等隐秘,但也被后人知道,写入《汉武帝内传》,弄得人人知道。“武皇内传分明在,莫道人间总不知”,流露出无可奈何的口吻。
  第二句“但悲不见九州同”描写诗人的悲怆心境。此句诗意是诗人向儿子们交代他至死也无法排除的极大悲痛的心境,那就是没有亲眼看到祖国的统一而深深感到遗憾。这一句中的“悲”字是句眼,诗人临终前悲怆的不是个人生死,而是没有看见祖国的统一。表明自己心有不甘,因为“不见九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了诗人内心的悲哀、遗感之情。
  然而二诗的意境及其产生的艺术效果,又有着极为明显的差别。
  文章首先记述了集会的时间、地点及与会人物,言简意赅。接着描绘兰亭所处的自然环境和周围景物,语言简洁而层次井然。描写景物,从大处落笔,由远及近,转而由近及远,推向无限。先写崇山峻岭,渐写清流激湍,再顺流而下转写人物活动及其情态,动静结合。然后再补写自然物色,由晴朗的碧空和轻扬的春风,自然地推向寥廓的宇宙及大千世界中的万物。意境清丽淡雅,情调欢快畅达。兰亭宴集,真可谓“四美俱,二难并”。
  诗歌的最后,陡翻新意,生发出卓特的史论。木兰把酒思乡的时候,居然想到了汉朝远嫁番邦和亲的明妃王昭君。诗歌在构思上和诗意上的跳跃,细想,她们之间有着太多的相似了,正是这些相似,才能藉此来抒发花木兰内心的郁结。一则,她们二人都是女子;再者,二人都是离家别亲来到边塞;更为重要的是:虽然她们的身份、经历以及到边关的原因各不一样,但是她们这两位弱女子的身上都承载着家国、民族的重大责任,她们是来为国纾难的。这样的重任本应是男性担当的,现在却让两位红颜女子来背负,并且还要承受着离别的痛苦,在男权社会中,这是不正常的。难怪中唐诗人戎昱在《咏史》一诗中对这一历史现象发出了如此的质问:“社稷依明主,安危托妇人。”这便是杜牧在此诗中没有直接发出,但却深蕴其中的议论,新见迭出,确实发人深省,耐人寻味。
  起句“纱窗日落渐黄昏”,是使无人的“金屋”显得更加凄凉。屋内环顾无人,固然已经很凄凉,但在阳光照射下,也许还可以减少几分凄凉。现在,屋内的光线随着纱窗日落、黄昏降临而越来越昏暗,如李清照《声声慢》词中所说,“守着窗儿,独自怎生得黑”,其凄凉况味就更可想而知了。
  接下来四句,是写想象中友人渡海的情景。在当时的科学水平和技术条件下,横渡大海到日本去(ben qu)是一种极为冒险、生死未卜的事情。通常是正面实写海上的景象,诸如气候的无常、风涛的险恶等等,借以表达对航海者的忧虑和悬念。第三联写得惊耳怵目,扣人心弦,富有精警之意。无论语言是怎样的铺张扬厉,情感是怎样的激宕淋漓,要在一首短诗中把海上航行中将要遇到的无数艰难险阻说完道尽,毕竟是办不到的。所以,王维采用了另外一种别开生面的手法:避实就虚,从有限中求无限。“向国惟看日,归帆但信风”,要说的意思只开了一个头便立即带住,让读者自己去思索,联想,补充,丰富。《新唐书。东夷传》云:“日本使自言国近日所出,以为名。”这里“日”字双关,兼指太阳和日本国。航海者就凭几片风帆、数支橹桨,随风飘流,可见艰险已极。诗人不作正面描绘,只提供联想线索;不言艰险而艰险之状自明,不说忧虑而忧虑之情自见,正是这两句诗高明的地方。最有特色的,还是“鳌身映天黑,鱼眼射波红”两句。在这里,诗人不只是没有实写海上景象,而且虚构了两种怪异的景物:能把天空映黑的巨鳌,眼里红光迸射的大鱼,同时展现出四种色彩:黑,红,蓝(天),碧(波),构成了一幅光怪陆离、恢宏阔大的动的图画。波涛在不停地奔涌,巨鳌与大鱼在不停地出没,四种色彩在不断地交织和变幻,表达了诗人对友人海上航行艰险、安危的忧虑。
  想象愈具体,思念愈深切,便愈会燃起会面的渴望。既然会面无望,于是只好请使者为自己殷勤致意,替自己去看望他。这就是结尾两句的内容。诗词中常以仙侣比喻情侣,青鸟是一位女性仙人西王母的使者,蓬山是神话(hua)、传说中的一座仙山,所以这里即以蓬山用为对方居处的象征,而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。这个寄希望于使者的结尾,并没有改变“相见时难”的痛苦境遇,不过是无望中的希望,前途依旧渺茫。诗已经结束了,抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。

创作背景

  于谦从小学习刻苦,志向远大。相传有一天,他信步走到一座石灰窑前,观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石,经过熊熊的烈火焚烧之后,都变成了白色的石灰。他深有感触,略加思索之后便吟出了《《石灰吟》于谦 古诗》这首脍炙人口的诗篇。于是,12岁的于谦写下的这首诗不只是石灰形象的写照,更是他人生的追求。

  

汪松( 金朝 )

收录诗词 (1788)
简 介

汪松 汪松,字苍岩,汉军旗人。官佐领。有《早间堂诗集》。

西江月·批宝玉二首 / 王岩叟

忠臣心苦海山青。萧条陵陇侵寒水,仿佛楼台出杳冥。
"天马斜飞度三止,上将横行击四方。
月上碧峰丹鹤唳。洞天消息春正深,仙路往还俗难继。
"结构因坟籍,檐前竹未生。涂油窗日早,阅椠幌风轻。
"刻形求得相,事事未尝眠。霖雨方为雨,非烟岂是烟。
"扬眉斗目恶精神,捏合将来恰似真。
十片五片,异花狼藉。偶然相见,未深相识。知是古之人,
"□□□□□□□,□□□□□□□。八表顺风惊雨露,


八归·湘中送胡德华 / 郑建古

羽幢泛明霞,升降何缥缈。鸾凤吹雅音,栖翔绛林标。
暂收丹陛迹,独往乱山居。入雪知人远,眠云觉俗虚。
抟之不得。至德本无为,人中多自惑。在洗心而息虑,
"旧友一千里,新诗五十篇。此文经大匠,不见已多年。
蔽空云出石,应祷雨翻湫。四面耕桑者,先闻贺有秋。"
忆在山中日,为僧鬓欲衰。一灯常到晓,十载不离师。
"游蜂乍起惊落墀,黄鸟衔来却上枝。(《柳絮》)
真至道,不择人,岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙,


龙井题名记 / 冯修之

"为客应非愿,愁成欲别时。还游蜀国去,不惜杜陵期。
"南国多山水,君游兴可知。船中江上景,晚泊早行时。
月思华顶宿,云爱石门行。海近应须泛,无令鸥鹭惊。"
有乳盘春力,无心合道情。惟宜高处着,将寄谢宣城。"
句好慵将出,囊空却不忙。明年公道日,去去必穿杨。"
"竹如翡翠侵帘影,苔学琉璃布地纹。高卧更无如此乐,
"金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓,
"水剪双眸雾剪衣,当筵一曲媚春辉。潇湘夜瑟怨犹在,


虽有嘉肴 / 释元净

"飘然无定迹,迥与律乘违。入郭随缘住,思山破夏归。
"荆楚腊将残,江湖苍莽间。孤舟载高兴,千里向名山。
卖却猫儿相报赏。"
既玉其叶,亦金其枝。叶叶枝枝,百工允釐。享国如尧,
而使空旷年年,常贮愁烟。使我至此,不能无言。"
整整师律。髯发垂雪,忠贞贯日。四人苏活,万里丰谧。
使人胸中荡忧栗。日上香炉情未毕,醉踏虎溪云,
"王,计尔应姓田。为你面拨獭,抽却你两边。 ——甘洽


谢公亭·盖谢脁范云之所游 / 袁翼

"芙蓉新落蜀山秋,锦字开缄到是愁。
泉声喧万壑,钟韵遍千峰。终去焚香老,同师大士踪。"
(长须人歌答)"
江南杨柳树,江北李花荣。杨柳飞绵何处去,
卫法大臣过,佐游群英萃。龙池护清澈,虎节到深邃。
宴坐峰,皆以休得名)
借问大心能济物,龙门风雹卷天池。"
又喜同流动笑颜。老子道经分付得,少微星许共相攀。


太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋 / 程时登

"恍惚擒来得自然,偷他造化在其间。
二女魂飞江上立。相携泣,凤盖龙舆追不及。
"凤楼春望好,宫阙一重重。上苑雨中树,终南霁后峰。
刀圭饵了丹书降,跳出尘笼上九天。
因碔砆之争辉。当侯门之四辟兮,墐嘉谟之重扉。
草木潜加润,山河更益雄。因知天地力,覆育有全功。"
霜杀百草尽,蛩归四壁根。生来苦章句,早遇至公言。"
闲云常在野僧家。丛生嫩蕨粘松粉,自落干薪带藓花。


今日良宴会 / 徐有贞

故乡眇天末,羁旅沧江隅。委质在忠信,苦心无变渝。
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
霜天半夜芳草折,烂漫缃花啜又生。赏君此茶祛我疾,
"斯去千年,冰生唐时。冰复去矣,后来者谁?
空觉春寒半夜增。翳月素云埋粉堞,堆巢孤鹤下金绳。
白露湿庭砌,皓月临前轩。此时去留恨,含思独无言。
"楚木纷如麻,高松自孤直。愿得苦寒枝,与君比颜色。
日落东西水,天寒远近山。古江分楚望,残柳入隋关。


田家词 / 田家行 / 沈曾成

"绵绵芳草绿,何处动深思。金谷人亡后,沙场日暖时。
"幽并儿百万,百战未曾输。蕃界已深入,将军仍远图。
应向秦时武陵路,花间寂历一人行。"
谢傅还为傅,周师又作师。纳隍为永任,从谏契无为。
"赤水无精华,荆山亦枯藁。玄珠与虹玉,璨璨李贺抱。
"谩道诗名出,何曾着苦吟。忽来还有意,已过即无心。
日斗鲛人织秋浦。金梭札札文离离。吴姬越女羞上机。
"七丝湘水秋深夜,五字河桥日暮时。


赠道者 / 张兴镛

吾复丽气,还形之初。在帝左右,道济忽诸。(狐书二)"
门门走马征兵急,公子笙歌醉玉楼。"
"天目西峰古坏坛,坛边相别雪漫漫。
今人求禄唯庇身,庇身如之何?恶木多斜文。
闲把史书眠一觉,起来山日过松西。"
各执一般见,互说非兼是。但自修己身,不要言他已。
虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席,增添清气入肌肤。
只见青山高,岂见青山平。朱门势峨峨,冠盖何光明。


天香·咏龙涎香 / 冉崇文

万象门开一镜中。离女驾龙为木婿,坎男乘虎作金翁。
永诀泗之滨,遗言空在耳。三载无朝昏,孤帏泪如洗。
后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤,一躯仙骨养灵芝。
口如暴死人,铁尺拗不开。稂莠蚀田髓,积阴成冬雷。
元和感异类,勐兽怀德音。不忆固无情,斯言微且深。"
闭门清昼读书罢,扫地焚香到日晡。
上问天兮胡不闻。天不闻,神莫睹,若云冥冥兮雷霆怒,
爽气浮朝露,浓姿带夜霜。泛杯传寿酒,应共乐时康。"