首页 古诗词 浣溪沙·题李中斋舟中梅屏

浣溪沙·题李中斋舟中梅屏

南北朝 / 赖万耀

"永日还欹枕,良宵亦曲肱。神闲无万虑,壁冷有残灯。
萤火穿白杨,悲风入荒草。疑是梦中游,愁迷故园道。
"楚树雪晴后,萧萧落晚风。因思故国夜,临水几株空。
"天上万年枝,人间不可窥。道场三教会,心地百王期。
万境忘机是道华,碧芙蓉里日空斜。幽深有径通仙窟,
"才子南看多远情,闲舟荡漾任春行。
雨馀云脚树,风外日西钟。莫更来东岸,红尘没马踪。"
"当时心事已相关,雨散云飞一饷间。
饼唯餐喜悦,社已得宗雷。还似山中日,柴门更不开。
深云道者相思否,归去来兮湘水滨。"
当涂当涂见,芜湖芜湖见。八月十五夜,一似没柄扇。
"蓟门寒到骨,战碛雁相悲。古屋不胜雪,严风欲断髭。
"雾是山巾子,船为水靸鞋。
道路长无阻,干戈渐不闻。秋来向何处,相忆雁成群。"


浣溪沙·题李中斋舟中梅屏拼音解释:

.yong ri huan yi zhen .liang xiao yi qu gong .shen xian wu wan lv .bi leng you can deng .
ying huo chuan bai yang .bei feng ru huang cao .yi shi meng zhong you .chou mi gu yuan dao .
.chu shu xue qing hou .xiao xiao luo wan feng .yin si gu guo ye .lin shui ji zhu kong .
.tian shang wan nian zhi .ren jian bu ke kui .dao chang san jiao hui .xin di bai wang qi .
wan jing wang ji shi dao hua .bi fu rong li ri kong xie .you shen you jing tong xian ku .
.cai zi nan kan duo yuan qing .xian zhou dang yang ren chun xing .
yu yu yun jiao shu .feng wai ri xi zhong .mo geng lai dong an .hong chen mei ma zong ..
.dang shi xin shi yi xiang guan .yu san yun fei yi xiang jian .
bing wei can xi yue .she yi de zong lei .huan si shan zhong ri .chai men geng bu kai .
shen yun dao zhe xiang si fou .gui qu lai xi xiang shui bin ..
dang tu dang tu jian .wu hu wu hu jian .ba yue shi wu ye .yi si mei bing shan .
.ji men han dao gu .zhan qi yan xiang bei .gu wu bu sheng xue .yan feng yu duan zi .
.wu shi shan jin zi .chuan wei shui sa xie .
dao lu chang wu zu .gan ge jian bu wen .qiu lai xiang he chu .xiang yi yan cheng qun ..

译文及注释

译文
碧绿的(de)江水把鸟儿的羽毛映衬得更加洁白,山色青翠欲滴,红艳的野花似乎将要燃烧起来。
在这寂寞的旅店中有谁来看望慰问,只有一盏冷清的孤灯与人相伴相亲。
夜将尽了(liao),我(wo)躺在床上听到那风雨的声音,迷迷糊糊地(di)梦见,自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。
慢慢地倒酒来饮,我凭借它来陪伴我的余生。
对君而言不过一天的姻缘,却耽误了我一生的幸福。
为何浮云漫布泛滥天空啊,飞快地遮蔽这一轮明月。
茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,思乡的忧愁盈满心怀。
莫非是情郎来到她的梦中?
听到有过路的人问路,小孩漠不关心地摆了摆手,生怕惊动了鱼儿,不敢回应过路人。
我离开洛城之后便四处漂泊,远离它已有四千里之遥,安史之乱叛军长驱直入中原也已经有五六年了。
今天是三月三十日,是三月的最后一天,春天美丽的风光就有离开我这位苦吟诗人了。
我们就去原先营垒就食,练兵也依凭着洛阳。
清晨,朝霞满天,我就要踏上归程。从江上往高处看,可以看见白帝城彩云缭绕,如在云间,景色绚丽!千里之遥的江陵,一天之间就已经到达。
  天地由于普爱众生而能长久存在,君子由于存在厚德之心而装载万物。看一看汉高祖的兴起,并不只是由于他聪明而威武,且有宽阔的胸怀。实际上他能关怀民生,重视友情,对人真诚;他的恩泽普及,没有达不到的地方。普天下的人都无一遗漏,何况对于乡里乡亲?又何况对朝廷中的卿士?在他取得帝位时,便仿照沛郡丰邑的布局,在国都附近又构筑了一座新丰城。连原来的土地祠都易地新建,于是新丰的分榆土地祠便建成了。街道的面貌和原来的一模一样,房屋的面貌也照抄原样。各家的鸡犬混杂地放养在外面,竟然也能各识其家而返回。当年项羽怒气冲冲地驻军在鸿门,刘邦俯首弯腰地去见他。范增企(qi)图杀害刘邦而未能得到项羽的同意(yi),便暗地里交给项庄一把剑叫他暗杀刘邦。项庄举起亮闪闪的剑在宴会上舞弄,这是危险的处境有如霜后树叶一样。已经踏了老虎的尾巴而没有噬掉,确实是由于张良邀请项伯帮助解围的原因。樊哙怒气冲冲地饮了酒,神情节严重激动地咀嚼着猪肩。刘邦脱险后好像从条蛇又变成舒展身体的龙。在霸王称雄而趾高气扬。范增由于项羽不听从他的计谋而发怒撞击玉斗,即便是把玉斗撞碎了又有何用。子婴在头颈上缠着丝带于轵道上迎降,乘坐着素车并露出臂膀。疏广,疏受父子在东门饮酒行乐,他们惧怕的地位太高了[容易出现祸患。长安的城墙高大而绵长,不仅高峻而且笔直。到达了饮马桥这个地方,进入了宣平门的城关。城市中人来人往,有上千户家庭和上亿的人,汉人和其他民族的男男女女,在街衢中拥挤不堪。当我看到到了长安的外观后,便来来到新馆去就职。竭尽我这个平庸之人的才智来从政,只想要求自己应该自强不息。在秋季结束时,我于听政的余暇时间,便到下面去巡视农业生产的情况,并再一次来到农家访问;街市际交通一片寂静,居民处分散,不论各种官署,或是店铺栈房,能够集中在一处的,百不挑一。过去人们所说的尚冠,修成,黄棘,宣明,建明,昌阴,北焕,南平等居民区,都已经夷为平地,原貌荡然无存,虽然原貌已不存而名称仍存在。我就近登上了长乐宫和未央宫,遨游于太液池并踏上了建章宫。环绕着马娑殿到达了骀殿,车轮辗过了兮诣殿和承光殿。在桂宫附近徘徊,在柏梁殿前思绪万千。雉在台阶附近鸣叫,狐狸,野免在殿旁掘窟。黍苗生长得多么茂盛,引起了我的茫茫思绪。大钟坠落于废弃的宗庙,悬钟的钟架由于无钟可悬而荒废了。宫内生长着茂盛的野草,秦始皇铸造的金人被移置到了霸川。
  金溪有个叫方仲永的百姓,家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此(ci)感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句,并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀才观赏。从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。  我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。”  王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?
弹奏声飘到水面上,鱼儿听的入迷而忘记游了。
玉饰的车毂金错的车衡,光彩夺目多么亮丽鲜艳。

注释
⑸妓,歌舞的女子。
口:嘴巴。
煞:俗“杀”字,这里指摧残。休:语助词。
14 而:表转折,但是
闺阁:代指女子。
103. 耳:助词,表示范围的仅此性,相当于“而已”,这里可不必译出。

赏析

  “安得广厦千万间,大庇(da bi)天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”,前后用七字句,中间用九字句,句句蝉联而下,而表现阔大境界和愉快情感的词儿如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等,又声音宏亮,从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势,恰切地表现了诗人(shi ren)从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种奔放的激情和火热的希望,咏歌之不足,故嗟叹之,“呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”诗人的博大胸襟和崇高理想,至此表现得淋漓尽致。
  对真珠的筝声何以如此哀怨的问题,第七句作了解答:“花袍白马不归来。”原来是她心上的人儿迟迟未归,故将满怀愁绪寄托在怨声之中。“花袍白马”,寥寥四字,活画出一个纨绔子弟的形象。第八句“浓蛾迭柳香唇醉”,言其蛾眉紧锁,有如柳叶之迭而不舒;香唇紧闭,有如醉酒之缄默不语。这句刻画了真珠若有所思的忧郁神态。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  上面写“去时”,下面写“去后”。对于去后,作者没有写“紫台朔漠”的某年某事;而是把数十年间之事,概括为“一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣”。这两句间,省略了“然而(ran er)犹且”,意思是说:“明妃心里明知绝无回到汉宫之望,然而,她仍眷眷于汉,不改汉服。”
  《《愚公移山》列御寇 古诗》主题思想即恒道。
  “槲叶落山路,枳花明驿墙”两句,写的是刚上路的景色。商县(shang xian)、洛南一带,枳树、槲树很多。槲树的叶片很大,冬天虽干枯,却存留枝上;直到第二年早春树枝将发嫩芽的时候,才纷纷脱落。而这时候,枳树的白花已在开放。因为天还没有大亮,驿墙旁边的白色枳花,就比较显眼,所以用了个“明”字。可以看出,诗人始终没有忘记“早行”二字。
  这首诗对农民有同情,但没有同情的话;对农民有歌颂,但也没有歌颂的话。诗人由衷的同情与歌颂尽在不言之中了。
  起始两句“渐老多忧百事忙,天寒日短更心伤。”感叹时光易逝,壮志未酬。“渐老”则已是人生的秋天;“多忧”,可知世事并非平静;“百事忙”,可见劳生碌碌,生计维艰。但诗人伤怀者尚不止此,时已暮,天渐寒,日渐短,时序是不留情的,流逝的时光,不能够再回来了。“惟草木之零落兮,伤美人之迟暮!”作为一个有心的志士,诗人感到很悲伤。这两句是从悲秋之情着笔,先把心事和盘托出,以见情真。次两句写秋天的景色,但景中寓情,“数分红色上黄叶”,大自然原不过是点染秋色,诗人却体察到时事的易于变迁。“一瞬曙光成夕阳”,更使人深惜曙景不长,朝晖易成夕照。“数分”以显其渐变;“一瞬”,以明其短暂。秋晚降霜,黄叶染成了红色。日暮了,夕阳虽好,毕竟抵不上朝阳;“霜叶红于二月花”,虽然给人以另一种美的感受,但毕竟不及春花。诗人是多感的,他也懂得四时运行的规律,但面对现实,还是产生了淡淡的哀愁,因此这样的诗句,能引起很多人的同感。第五、六两句写诗人开拓心胸,从现实中力求振奋。诗人想到流去的春水,应有到海的时侯,它载去人们送别之情,祝愿它流进大海,汇成那雄波巨澜,在奔腾浩瀚、无边无际的海洋中,有它一份生命的力量。接着又想到山上的青松,青松的生命,是耐得住风霜的,在风欺霜打之后,依然虬枝奋昂,老干撑天,丝毫不带有畏怯的样子。前句以“应到海”表示推测,是写他人;后句以“合经霜”表示理所当然,是写诗人自己。前句于吟想中见柔情,是对他人的怀思;后句于激奋中见劲节,是诗人对自己的策励。但诗人此时并未得到完全的超脱,丝丝缕缕的秋怀,仍然使他有“岁月将零”的伤感。在诗的结尾中,诗人说:“壶中若逐仙翁去,待看年华几许长。”借用道书中壶公的故事,诗人说,如果能追随着壶中的仙翁,也许能知道人间日月的长短,而不致有岁月蹉跎、华年难再的感慨。
  《《秋声赋》欧阳修 古诗》作于嘉祐四年(1059),欧阳修时年53岁,这是他继《醉翁亭记》后的又一名篇。它骈散结合,铺陈渲染,词采讲究,是宋代文赋的典范。
  这四句诗,一句一景,字面看似乎是各自独立的,一句诗一幅画面;而联系在一起,就构成了初夏郊野的自然景观。细致的观察描绘,透露出作者漫步林溪间时对初夏美妙自然景物的留连欣赏的心情,闲静之中,微寓客居异地的萧寂之感。这四句如截取七律中间二联,双双皆对,又能针脚细密,前后照应。起两句明写杨花、青荷,已寓林间溪边之意,后两句则摹写雉子、凫雏,但也俱在林中沙上。前后关照,互相映衬,于散漫中浑成一体。这首诗刻画细腻逼真,语言通俗生动,意境清新隽永,而又充满深挚淳厚的生活情趣。
  古代赠别诗通常以交代送别的时间、地点、环境发端,借景物描写来烘染离情别意。这首诗不同,开头便是一声深沉的慨叹:茫茫沧海简直不可能达到尽头,又怎么能知道那沧海以东是怎样一番景象呢!突如其来,喷薄而出,令人心神为之一震。三四两句一问一答,寄寓诗人深情:九州以外,哪里最为遥远?恐怕就要算迢迢万里之外的日本了。友人要去那里,真象登天一样难。头四句极写大海的辽阔无垠和日本的渺远难即,造成一种令人惆怅、迷惘、惴惴不安的浓重氛围。
  描写至此,禅房山水环境的美妙,义公眼界襟怀的清高,都已到好处。然而实际上,中间二联只是描写赞美山水,无一字赞人。因此,诗人再用一笔点破,说明写景是写人,赞景以赞人。不过诗人不是直白道破,而是巧用佛家语。“莲花”指通常所说的“青莲”,是佛家语,其梵语音译为“优钵罗”。青莲花清净香洁,不染纤尘,佛家用它比喻佛眼,所谓菩萨“目如广大青莲花”(《法华妙音品》)。这两句的含意是说,义公选取了这样美妙的山水环境来修筑禅房,可见他具有佛眼般清净的眼界,方知他怀有青莲花一样纤尘不染的胸襟。这就点破了写景的用意,结出了这首诗的主题。

创作背景

  这是秋瑾在1903年中秋节的述怀之作,值八国联军入侵后不久,她目睹民族危机的深重和清政府的腐败,决心献身救国事业,而其丈夫无心国事。中秋节,秋瑾与丈夫王廷均发生冲突,离家出走,寓居北京阜城门外泰顺客栈。后虽由吴芝瑛出面调解,但秋瑾下决心冲破家庭牢笼,投身革命。不久便东渡日本留学。这首词是她在中秋节的述怀之作。

  

赖万耀( 南北朝 )

收录诗词 (1268)
简 介

赖万耀 赖万耀,字天熙,一字嵩葵。英德人。明神宗万历四十三年(一六一五)举人,明熹宗天启二年(一六二二)进士。初任江西乐平知县,历任总理苏松等处漕务,积劳卒于任。赠光禄寺少卿,祀乡贤。清道光《英德县志》卷一一有传。

水龙吟·燕忙莺懒芳残 / 高旭

"皎皎于陵子,己贤妻亦明。安兹道德重,顾彼浮华轻。
"盐梅金鼎美调和,诗寄空林问讯多。秦客弈棋抛已久,
潘生入空门,祖师传秘赜。汤子自天德,精诣功不僻。
"岳僧传的信,闻在麓山亡。郡有为诗客,谁来一影堂。
欲将香匣收藏却,且惜时吟在手头。"
头巾多酒气,竹杖有苔文。久积希颜意,林中又送君。"
问心常寂乐,为别岂伤魂。独访华泉去,秋风入雁门。"
太守门清愿再来。皓皓玉霜孤雁远,萧萧松岛片帆开。


浣溪沙·清润风光雨后天 / 韩琦友

风流幸是缙绅门。春和洛水清无浪,雪洗高峰碧断根。
永诀泗之滨,遗言空在耳。三载无朝昏,孤帏泪如洗。
高升紫极上,宴此玄都岑。玉藻散奇香,琼柯流雅音。
恐向瑶池曾作女,谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比,
三入岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。
闲思宋杜题诗板,一日凭栏到夜休。"
谁能无里见无形。真铅圣汞徒虚费,玉室金关不解扃。
"葛衣沾汗功虽健,纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处,


南柯子·山冥云阴重 / 王福娘

"谁知赏嘉节,别意忽相和。暮色汀洲遍,春情杨柳多。
"闻思相送后,幽院闭苔钱。使我吟还废,闻君病未痊。
白发添新岁,清吟减旧朋。明朝待晴旭,池上看春冰。"
"忽忽动中私,人间何所之。老过离乱世,生在太平时。
狐兔闲生长,樵苏静往来。踟蹰意无尽,寒日又西颓。"
一从散席归宁后,溪寺更有谁相亲。青山古木入白浪,
"幽居湖北滨,相访值残春。路远诸峰雨,时多擉鳖人。
"卓立不求名出家,长怀片志在青霞。


九日登望仙台呈刘明府容 / 魏元旷

"七石配七贤,隐僧山上移。石性殊磊落,君子又高奇。
赏神义不受,存公灭其私。虚心贵无名,远迹居九夷。"
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得,使我踯躅成狂颠。
"游蜂乍起惊落墀,黄鸟衔来却上枝。(《柳絮》)
车马喧长路,烟云净远山。观空复观俗,皇鉴此中闲。"
"楚山千里一僧行,念尔初缘道未成。
我羡磷磷水中石。"
明明说向中黄路,霹雳声中自得神。


省试湘灵鼓瑟 / 陈相

鸳鸯有伴谁能羡,鹦鹉无言我自惭。 ——威
乍移伤粉节,终绕着朱栏。会得承春力,新抽锦箨看。"
"昔住匡庐北,无人知姓名。侵云收谷粟,引蚁上柑橙。
三天应有路,九地终无厄。守道且藏愚,忘机要混迹。
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语,吟思海月上沙汀。
"南风薰薰兮草芊芊,妙有之音兮归清弦。
撼动干坤走神鬼。须臾战罢云气收,种个玄珠在泥底。
天生珍木异于俗,俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时,


残丝曲 / 杨备

"岩穴多遗秀,弓车屡远招。周王尊渭叟,颍客傲唐尧。
"金刀闪冷光,一剃一清凉。未免随朝夕,依前长雪霜。
欲画净名居士像,焚香愿见陆探微。"
"禅玄无可并,诗妙有何评。五七字中苦,百千年后清。
拟将枕上日高睡,卖与世间荣贵人。"
举世言多媚,无人师此师。因知吾道后,冷淡亦如斯。"
田头有鹿迹,由尾着日炙。
策马暂寻原上路,落花芳草尚依然。


醉垂鞭·双蝶绣罗裙 / 过春山

"圣主何曾识仲都,可嗟社稷在须臾。
"窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,
海水竭,台山缺,皇家宝祚无休歇。
日向平沙出,还向平沙没。飞蓬落军营,惊雕去天末。
天人何济济,高会碧堂中。列侍奏云歌,真音满太空。
"声利掀天竟不闻,草衣木食度朝昏。
留客朝尝酒,忧民夜画灰。终期冒风雪,江上见宗雷。"
公子歌声歇,诗人眼界空。遥思故山下,经雨两三丛。"


河传·风飐 / 罗修源

宫空月苦瑶云断,寂寞巴江水自流。"
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
自从一见黄龙后,始觉从前错用心。"
猿鹤同枝宿,兰蕉夹道生。云垂前骑失,山豁去帆轻。
"永夜不欲睡,虚堂闭复开。却离灯影去,待得月光来。
"曹溪入室人,终老甚难群。四十馀年内,青山与白云。
黄莺迁古木,朱履从清尘。想到千山外,沧江正暮春。"
入楼山隔水,滴旆露垂松。日暮题诗去,空知雅调重。"


霜天晓角·题采石蛾眉亭 / 浦应麒

莫问无求意,浮云喻可知。满盈如不戒,倚伏更何疑。
"莫染亦莫镊,任从伊满头。白虽无耐药,黑也不禁秋。
洁白不由阴雨积,高明肯共杂烟重。万物有形皆有着,
果值息心侣,乔枝方挂锡。围绕悉栴檀,纯良岂沙砾。
暂憩临寒水,时来扣静荆。囊中有灵药,终不献公卿。"
静巢孤岛月,寒梦九皋云。归路分明过,飞鸣即可闻。"
园林坐清影,梅杏嚼红香。谁住原西寺,钟声送夕阳。"
尘扑银轮暗,雷奔栈阁危。幸臣方赐死,野老不胜悲。


烛之武退秦师 / 任约

只此世间无价宝,不凭火里试烧看。
不知谁为收灰骨,垒石栽松傍寺桥。"
"梦中归见西陵雪,渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰,
"恨寄朱弦上,含情意不任。早知云雨会,未起蕙兰心。
"可能东海子,清苦在贫居。扫地无闲客,堆窗有古书。
少欲资三要,多言让十分。疏慵本吾性,任笑早离群。"
山绕天涯路有兵。竹瓦雨声漂永日,纸窗灯焰照残更。
"片月忽临池,双蛾忆画时。光浮空似粉,影散不成眉。