译文
我听说，礼的根(gen)本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外，那么凡(fan)是作儿子的为报父母之(zhi)仇而杀了不应当算作仇人的人，就必须处死，不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外，那么凡是当官的错杀了人，也必须处死，不能予以赦免。它们的根本作用是一致的，采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人，这就叫乱杀，就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人，这就是过失，破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则，并传给后代，那么，追求正义的人就不知道前进的方向，想避开祸害的人就不知道怎样立身行事，以此作为法则行吗？大凡圣人制定(ding)礼法，是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚，根据事实来确定奖惩，不过是把礼、刑二者结合在(zai)一起罢了。
少壮时独立功勋三边平静，为国轻生只有随身佩剑知。
天亮了吗？苍梧为什么不亮？苍梧这里潮湿，陈年贮藏的多是已经败坏的粮食，无法作为军粮食用。远征者早起行军，情绪都很悲伤。
记得那年那个夜晚，我与谢娘在临水的池塘边的花丛下(xia)初次相遇。画帘低垂，携手暗自约定相会的日期。不忍别离，又不得不分手。不知不觉残月将尽，清晨的莺语已经响起。分手，从此就失掉了音讯。如今都成了异乡人，想见面恐怕更没有机会了。
因为没有酒喝了，所以就到州牧(mu)那里去喝酒。
尸骨遍野血流成河，叛军叛臣都把官封。
至于信中以“上下要互相信任，才能和品德要与职位相符合”的话教导我，正是我所亲切感受到的。我的才能和品德与职位不相符，本来我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病，在我的身上表现得更厉害。
肌肉丰满骨骼纤细，舞姿和谐令人神怡心旷。
花叶被雨水淋得湿润，树林里密密麻麻地布满水洼，我的衣服和枕席也干了。
海涛落下，终归泥沙，翻遭蝼蚁小虫嚼噬。
岁月匆匆年龄渐老啊，就这样惆怅自感悲凉。
即使是那些富比晋楚的人，恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐？
我独自靠在危亭子上，那怨情就像春草，刚刚被清理，不知不觉又已长出来。一想到在柳树外骑马分别的场景，一想到水边与那位红袖佳人分别的情形，我就伤感不已。
横曳戈矛前往战场，身经百战，只是因为受皇恩眷顾太深了。
知悼子死，还没有下葬。平公饮酒（作乐），师旷、李调陪伴侍奉，敲击编钟（演奏乐曲）。杜蒉从外面来，听到编钟声，说：“（平公）在哪？”（仆人）说：“在寝宫。”杜蒉前往寝宫，拾阶而上。斟酒道：“师旷干了这杯。”又斟酒道：“李调干了这杯。”又斟酒，在大厅的北面（面对平公）坐下干了酒。走下台阶，跑着出去。
注释
《楚辞·河伯》云：“乘白鼋兮逐文鱼，气汝游兮河之渚。”白龟殆白鼋之讹欤？
廿（niàn）载包胥承一诺：廿载，二十年。从1657年吴兆骞被遣戍宁古塔，到作者1676年写这首词，正好二十年。包胥承一诺，据《史记·伍子胥列传》载，春秋时，楚国大失包胥立誓要保全楚国，后果然如愿。
③著花未：开花没有?著（zhuó）花，开花。未，用于句末，相当于“否”，表疑问。
⑶曲转奇：曲调变得更加新奇、精妙。
随分：随便，随意。尊前：指宴席上。尊：同“樽”。
⑺开元：唐玄宗的年号(公元713年——711年)。引见：皇帝召见臣属。
诲：教导，训导
④寄：寄托。
（21）零落略尽：大多已经死去。零落，本指草木凋落，此喻人死亡。略，差不多。