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相见欢·金陵城上西楼

未知 / 吴季野

昔献长杨赋,天开云雨欢。当时待诏承明里,皆道扬雄才可观。敕赐飞龙二天马,黄金络头白玉鞍。浮云蔽日去不返,总为秋风摧紫兰。角巾东出商山道,采秀行歌咏芝草。路逢园绮笑向人,两君解来一何好。闻道金陵龙虎盘,还同谢朓望长安。千峰夹水向秋浦,五松名山当夏寒。铜井炎炉歊九天,赫如铸鼎荆山前。陶公矍铄呵赤电,回禄睢盱扬紫烟。此中岂是久留处,便欲烧丹从列仙。爱听松风且高卧,飕飕吹尽炎氛过。登崖独立望九州,阳春欲奏谁相和?闻君往年游锦城,章仇尚书倒屣迎。飞笺络绎奏明主,天书降问回恩荣。肮脏不能就珪组,至今空扬高蹈名。夫子工文绝世奇,五松新作天下推。吾非谢尚邀彦伯,异代风流各一时。一时相逢乐在今,袖拂白云开素琴,弹为三峡流泉音。从兹一别武陵去,去后桃花春水深。
"公府西岩下,红亭间白云。雪梅初度腊,烟竹稍迎曛。
远树烟间没,长江地际摇。帝城驰梦想,归帆满风飙。"
鱼鳖乐仁政,浮沉亦至哉。小山宜大隐,要自望蓬莱。"
翕习戎装动,张皇庙略宣。朝荣承睿札,野饯转行旃。
愿君且宿黄公家。风光若此人不醉,参差辜负东园花。"
忆昨戎马地,别时心草草。烽火从北来,边城闭常早。
高卧三十年,相看成四皓。帝言翁甚善,见顾何不早。
烈风朝送寒,云雪霭天隅。草木同一色,谁能辨荣枯。
石上凿井欲到水,惰心一起中路止。
"旧国余归楚,新年子北征。挂帆愁海路,分手恋朋情。
"晨登凉风台,暮走邯郸道。曜灵何赫烈,四野无青草。
宫禁恩长隔,神仙道已分。人间惊早露,天上失朝云。


相见欢·金陵城上西楼拼音解释:

xi xian chang yang fu .tian kai yun yu huan .dang shi dai zhao cheng ming li .jie dao yang xiong cai ke guan .chi ci fei long er tian ma .huang jin luo tou bai yu an .fu yun bi ri qu bu fan .zong wei qiu feng cui zi lan .jiao jin dong chu shang shan dao .cai xiu xing ge yong zhi cao .lu feng yuan qi xiao xiang ren .liang jun jie lai yi he hao .wen dao jin ling long hu pan .huan tong xie tiao wang chang an .qian feng jia shui xiang qiu pu .wu song ming shan dang xia han .tong jing yan lu xiao jiu tian .he ru zhu ding jing shan qian .tao gong jue shuo he chi dian .hui lu sui xu yang zi yan .ci zhong qi shi jiu liu chu .bian yu shao dan cong lie xian .ai ting song feng qie gao wo .sou sou chui jin yan fen guo .deng ya du li wang jiu zhou .yang chun yu zou shui xiang he .wen jun wang nian you jin cheng .zhang chou shang shu dao xi ying .fei jian luo yi zou ming zhu .tian shu jiang wen hui en rong .ang zang bu neng jiu gui zu .zhi jin kong yang gao dao ming .fu zi gong wen jue shi qi .wu song xin zuo tian xia tui .wu fei xie shang yao yan bo .yi dai feng liu ge yi shi .yi shi xiang feng le zai jin .xiu fu bai yun kai su qin .dan wei san xia liu quan yin .cong zi yi bie wu ling qu .qu hou tao hua chun shui shen .
.gong fu xi yan xia .hong ting jian bai yun .xue mei chu du la .yan zhu shao ying xun .
yuan shu yan jian mei .chang jiang di ji yao .di cheng chi meng xiang .gui fan man feng biao ..
yu bie le ren zheng .fu chen yi zhi zai .xiao shan yi da yin .yao zi wang peng lai ..
xi xi rong zhuang dong .zhang huang miao lue xuan .chao rong cheng rui zha .ye jian zhuan xing zhan .
yuan jun qie su huang gong jia .feng guang ruo ci ren bu zui .can cha gu fu dong yuan hua ..
yi zuo rong ma di .bie shi xin cao cao .feng huo cong bei lai .bian cheng bi chang zao .
gao wo san shi nian .xiang kan cheng si hao .di yan weng shen shan .jian gu he bu zao .
lie feng chao song han .yun xue ai tian yu .cao mu tong yi se .shui neng bian rong ku .
shi shang zao jing yu dao shui .duo xin yi qi zhong lu zhi .
.jiu guo yu gui chu .xin nian zi bei zheng .gua fan chou hai lu .fen shou lian peng qing .
.chen deng liang feng tai .mu zou han dan dao .yao ling he he lie .si ye wu qing cao .
gong jin en chang ge .shen xian dao yi fen .ren jian jing zao lu .tian shang shi chao yun .

译文及注释

译文
上帝既降下天命,为何王者却不(bu)谨慎修德?
西风中骏马的脊骨已经被折断。
听说在繁华街道的东面,行人曾在帘下见过她的美足。旧日的情事如东流的春江,一去不回,新的遗憾又像云山一样一层层添来。假如有那么一天,我们在酒宴上再相遇合,她将会像镜里的鲜花,令我无法去折。她会惊讶我又白了头发。
朦胧的晨雾里,玉砌的台阶迎来曙光。远处金铜仙人的露盘,闪耀着露珠儿的晶莹透亮。宫内凤髓香飘飘袅袅,烟雾缭绕人的身旁。圣驾一早巡游,如云而从的佳丽,闪起一片宝气珠光。水面上玲珑的殿宇,传来凉州曲悠悠扬扬。
大家聚集在一起共同庆祝新年的到来,笑语喧哗,十分热闹,红岩村的年青同志送来梅花,更增添了节日气氛。
不由想起当年京城的灯夜,千(qian)家万户张灯结彩如同白昼。姑娘们笑盈盈出门游赏,香车上不时有人丢下罗帕。有缘相逢的地方,必是打马相随尘(chen)土飞洒。今年的京城想必依旧,只是我旧日的情怀已全衰谢。钟漏轻移时间不早,赶快乘车回去吧,任凭人们去尽情歌舞玩耍。
  梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”  孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步(bu)然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别(bie)人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬(zang)没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它(ta)们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
生在天地之间如同过客啊,功业未成总效验空空。
昆仑山的四面门户,什么人物由此出入?
大家坐在这里如同楚囚一样悲怨,谁真正为国家的命运着想。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
白银烛台放射出的光线照亮了画屏,在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧,金鼎中焚烧着龙麝香,人们都在庆祝人间七夕这个佳节,躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。
走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛。
登上霸陵的高地继续向南,回过头我远望着西京长安。
戏子头已雪白,宫女红颜尽褪。晚上宫殿中流萤飞舞,孤灯油尽君王仍难以入睡。

注释
(73)皇曾孙:汉武帝曾孙,在民间名病已,即位后改名刘询(前94—前49)。
⑶几许:犹言多少。
142. 以:因为。
27. 隐士:封建时代称隐居民间不肯做官的人。
⑶带湖:在信州(今江西上饶)北灵山下。
77.独是:唯独这个。

赏析

  苏小小是南齐时钱塘名妓。李绅在《真娘墓》诗序中说:“嘉兴县前有吴妓人《苏小小墓》李贺 古诗,风雨之夕,或闻其上有歌吹之音。”李贺的这首诗以苏小小的故事为题材,写幽灵形象和幽冥境界。全诗由景起兴,通过一派凄迷的景象和丰富的联想,刻画出飘飘忽忽、若隐若现的苏小小鬼魂形象。诗中寄寓着诗人独特的身世之感。
  柳宗元从“生人之意”为动力的历史发展观出发,曾提出“民利民自利”的政治主张。在《晋问》中曾为封建社会描述了一幅理想的图画:人们按照常规生活,得到自己需要的物资,人人按照社会的规范规范自己方便自己;社会上的物资可以自由流通;长幼亲戚和乐共处,每个人都把敬老爱幼看作是自己的责任,用不着感恩戴德;没有兵灾刑罚之苦(zhi ku),也没有追税逃役之难。这实在是《礼记·礼运》中设计的“小康”社会的具体化。诗人笔下的郊居生活,人的感情是淳朴真诚,自然景物是清幽活泼,正是这种理想社会的缩影。
  二.李商隐的《《石榴》李商隐 古诗》为谁而写?
  下面四句写薄暮中所见景物:“树树皆秋色,山山唯落晖。牧人驱犊返,猎马带禽归。”举目(ju mu)四望,到处是一片秋色,在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之(jing zhi)上,牧人与猎马的特写,带着牧歌式的田园气氛,使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图,光与色,远景与近景,静态与动态,搭配得恰到好处。
  苏轼在这首诗中思考是:琴是如何发出声音的?根据科学依据可知,其实,琴能演奏出优美的音乐,这不光需要靠琴,还要靠人的指头弹动、敲击钢丝 ,产生振动发出,人的手指和琴同时存在是发出琴音的物质基础,只有两者相辅相成,才能奏出优美的音乐。
  第二段,逐条用人物的行为来加以对照阐述。箕子所处的时代,殷商末年纣王荒淫无道,武王灭商,他带着商的祭器降周,周公灭武庚后,封微子启于宋,保存了商宗族。而箕子劝谏无效,于是佯装疯癫,结果被囚禁起来。所以《易经》卦象说:“箕子之明夷。”“明入地中”,象征明臣在下,暗主在上,明臣不敢发挥自己的才能。这就是“正蒙难”。箕子和比干、微子并称为“商末三仁”,但他采取的是他认为最可取的方式。
  颔联“为客正当无雁处,故园谁道有书来”,诗人巧妙地运用了鸿雁南飞不过衡山回雁峰的传说,极写南海距离故园的遥远,表现他收不到家书的沮丧心情。言外便有嗟怨客居过于边远之意。李煜的“雁来音信无凭”(《清平乐·别来春半》),是写见雁而不见信的失望;而曹松连雁也见不到,就更谈不上期待家书了,因此对句用“谁道有书来”的反问,来表现他的无限懊恼。
  前两联柳宗元以轻松活泼的笔调展开描写,使诗题中的“戏”字落到了实处。后半段的戏笔的成分似乎已大为减少。在此两句中,诗人以不容置疑的口吻提出自己美好的希冀:硕大的树冠应当能遮蔽住骄阳覆盖着大地,高耸的树干一定能长大成材高人云天,坚信自己今天的举动将有利于国,有利于民,这便自然而然地引出后面画龙点睛的议论。
  第二段,格调振起,情辞激昂。先总说“巴陵胜状,在洞庭一湖”,设定下文写景范围。以下“衔远山,吞长江”寥寥数语,写尽洞庭湖之大观胜概。一“衔”一“吞”,有气势。“浩浩汤汤,横无际涯”,极言水波壮阔;“朝晖夕阴,气象万千”,概说阴晴变化,简练而又生动。前四句从空间角度,后两句从时间角度,写尽了洞庭湖的壮观景象。“前人之述备矣”一句承前启后,并回应前文“唐贤今人诗赋”一语。这句话既是谦虚,也暗含转机,经“然则”一转,引出新的意境,由单纯写景,到以情景交融的笔法来写“迁客骚人”的“览物之情”,从而构出全文的主体。
  同时,作品内容的展开和人物对话中的冲突,更深刻地展现出不同时代、不同人群间的思想(si xiang)冲突,通过子虚、乌有二人的对话,表现出两种不同的使命意识。
  这首诗纯用比体,《诗经》中此类诗连同此篇只有三首,另外两首是《周南·螽斯》、《豳风·鸱鸮》。这三首的共同特点就是以物拟人,但此篇稍有不同。另两篇可以看作寓言诗,通篇比喻,寓意全在咏物中。此篇以《硕鼠》佚名 古诗喻剥削者虽与以鸱鸮喻恶人相同,但《鸱鸮》中后半仍以鸟控诉鸱鸮展开,寓意包含在整体形象中,理解易生分歧;而此篇后半则是人控诉鼠,寓意较直,喻体与喻指基本是一对一的对应关系,《诗序》认为老鼠“贪而畏人”,重敛者“蚕食于民……若大鼠也”,对寓意的理解与两千年后的今人非常相近,其理就在此。
  这组诗一开始写草堂的春色,情绪是陶然的;而随着视线的游移、景物的转换、江船的出现,触动了他的乡情,四句景语完整表现了诗人这种复杂细致的内心思想活动。此诗两两对杖,写法非常精致考究,读起来却一点儿也不觉得雕琢,十分自然流畅。把读者由眼前景观引向广远的空间和悠长的时间之中,引入对历史和人生的哲思理趣之中。
  李白这时候正遇赦,心情轻快,眼前景物也显得有情有意,和诗人分享着欢乐和喜悦:“雁引愁心去,山衔好月来。”诗人笔下的自然万物好像被赋予生命,雁儿高飞,带走了诗人忧愁苦闷之心;月出山口,仿佛是君山衔来了团圆美好之月。“雁引愁心去”,《文苑英华》作“雁别秋江去”。后者只是写雁儿冷漠地离别秋江飞去,缺乏感情色彩,远不如前者用拟人化手法写雁儿懂得人情,带走愁心,并与下句君山有意“衔好月来”互相对仗、映衬,从而使形象显得生动活泼,情趣盎然。“山衔好月来”一句,想象新颖,有独创性,着一“衔”字而境界全出,写得诡谲纵逸,诙谐风趣。
  就义,是为了正义而付出生命的意思。作者在诗中表示,自己报国之心不但至死不变,即使死后也不会改变。诗的大意说:自己虽死,浩然正气回归太空,还存留在天地之间,一颗耿耿丹心,永远照耀着千秋万代。这一辈子还没有来得及报效国家,死后也要留作忠魂来弥补。
  诗的开篇便点明郊居的地方是在湘江岸边,孤零零的没有邻居,世俗的尘(de chen)网难以束缚,人人自珍自重。永州地处偏荒,人口稀少,据《元和郡县图志》卷二十九记载,永州“元和初仅有户八百九十四”,环境宁静,但也冷清。诗的后六句描绘了卢少府城郊住处的安静祥和的景致:莳芍傍柳,正是夏月;泉回路转,垂藤绿竹,环境清幽。主人十分热忱,设筵开樽,虚室以待。楚南民风有陈年老酒专待贵客的习俗,此风至今犹存。“国老”、“贤人”来了,打开陈年老酒,倾尽家有招待客人。出门碰上的是鹅儿戏客,看到的是鸥鸟相爱相亲。在这幅极具楚南风情的画卷中,既有淙淙的泉水、依依的杨柳、浅浅的卵石、垂挂的藤蔓、深绿的竹林,又有鹅儿的欢鸣、鸥鸟的爱语,还有陈年老酒的芳香,更有主客对饮时的笑语欢声。环境幽静,气氛祥和。

创作背景

  此诗是“衅之”之辞,还是“落之”之歌,或“燕饮”时所唱,各家又争论不休。衅,《说文》云:“血祭也。”就是郑笺所说的“宗庙成则又祭先祖”,是以牲血涂抹宫室而祭祀祖先的一种仪式;“落之”,唐人孔颖达的《毛诗正义》又作“乐之”。落是落成,乐是欢庆,看来是一首庆祝宫室落成典礼时所奏的歌曲的歌辞。当然,举行落成典礼,内有祭祖、血祀的仪轨也是可能的。因此,说这是一首西周奴隶主贵族在举行宫室落成典礼时所唱的歌辞,是没有多大问题的。

  

吴季野( 未知 )

收录诗词 (4947)
简 介

吴季野 吴垧,字季野,宣城人,顺康间布衣,有《梦华子遗集》。

周颂·赉 / 黄荐可

寒山响易满,秋水影偏深。欲觅樵人路,蒙笼不可寻。"
结实红且绿,复如花更开。山中傥留客,置此芙蓉杯。
形影随鱼贯,音书在雁群。归来拜天子,凯乐助南薰。
"汉庭初拜建安侯,天子临轩寄所忧。
计吏从都出,传闻大小康。降除沾二弟,离拆已三房。
六代帝王国,三吴佳丽城。贤人当重寄,天子借高名。巨海一边静,长江万里清。应须救赵策,未肯弃侯嬴。
尧茨姑射近,汉苑建章连。十五蓂知月,三千桃纪年。
不叹举家无担石。莫言贫贱长可欺,覆篑成山当有时。


馈岁 / 别岁 / 守岁 / 孙起楠

"贾生年最少,儒行汉庭闻。拜手卷黄纸,回身谢白云。
碣石之罘李斯迹。世人好古犹共传,持来比此殊悬隔。"
"海水不满眼,观涛难称心。即知蓬莱石,却是巨鳌簪。
即扬雄所谓爰静神游之庭是也。可以超绝纷世,
水客弄归棹,云帆卷轻霜。扁舟敬亭下,五两先飘扬。
孟阳题剑阁,子云献甘泉。斯须旷千里,婉娩将十年。
蹉跎人间世,寥落壶中天。独见游物祖,探元穷化先。
"源向春城花几重,江明深翠引诸峰。


秋日诗 / 汪畹玉

因爱果生病,从贪始觉贫。色声非彼妄,浮幻即吾真。
好士不尽心,何能保其身。多君重然诺,意气遥相托。
相敦在勤事,海内方劳师。"
满地传都赋,倾朝看药船。群公咸属目,微物敢齐肩。
怆离绪于清弦。共握手而相顾,各衔凄而黯然。"
高树起栖鸦,晨钟满皇州。凄清露华动,旷朗景气浮。
适喜鸿私降,旋惊羽檄攒。国怜朝市易,人怨虎狼残。
昨夜云生拜初月,万年甘露水晶盘。"


望驿台 / 陆弼

"二月韶光好,春风香气多。园中花巧笑,林里鸟能歌。
独立每看斜日尽,孤眠直至残灯死。秋日闻虫翡翠帘,
田舍有老翁,垂白衡门里。有时农事闲,斗酒唿邻里。
"四海方无事,三秋大有年。百生无此日,万寿愿齐天。
去时能忆竹园游,来时莫忘桃园记。"
辇道唯闻建业钟。中原悠悠几千里,欲扫欃枪未云已。
芳时万里客,乡路独归人。魏阙心常在,随君亦向秦。"
车马无时绝,行子倦风尘。今当遵往路,伫立欲何申。


石钟山记 / 张怀溎

吾亦从此去,扁舟何所之。迢迢江上帆,千里东风吹。"
"扬子何年邑,雄图作楚关。江连二妃渚,云近八公山。
"半山溪雨带斜晖,向水残花映客衣。旅食嗟余当岁晚,
光烟榆柳灭,怨曲龙蛇新。可叹文公霸,平生负此臣。"
夫子安恬淡,他人怅迢递。飞艎既眇然,洲渚徒亏蔽。
放之清冷泉,因得省疏慢。永怀青岑客,回首白云间。
惠爱原上情,殷勤丘中诺。何当遂良愿,归卧青山郭。"
伍生传或谬,枚叟说难穷。来信应无已,申威亦匪躬。


狱中题壁 / 王位之

画鹢移仙妓,金貂列上公。清歌邀落日,妙舞向春风。
向晚宴且久,孤舟冏然逝。云留西北客,气歇东南帝。
流恨寄伊水,盈盈焉可穷。"
"銮舆上碧天,翠帟拖晴烟。绝崿纡仙径,层岩敞御筵。
旧苑经寒露,残池问劫灰。散花将捧日,俱喜圣慈开。"
龙门无旧场,武牢有遗堞。扼喉兵易守,扪指计何捷。
"寒霜白云里,法侣自相携。竹径通城下,松风隔水西。
寒沙榆塞没,秋水滦河涨。策马从此辞,云山保闲放。"


白马篇 / 云上行

九月九日时,菊花空满手。中心窃自思,傥有人送否。
四郊一清影,千里归寸心。前瞻王程促,却恋云门深。
"西掖承休浣,东隅返故林。来称郯子学,归是越人吟。
罢官无物唯古鼎。雕螭刻篆相错盘,地中岁久青苔寒。
兽不敢惊动,鸟不敢飞鸣。白鼋涡涛戏濑兮,
长歌送落日,缓吹逐残杯。非关无烛罢,良为羁思催。"
"雄图争割据,神器终不守。上下武昌城,长江竟何有。
起灭信易觉,清真知有所。逍遥高殿阴,六月无炎暑。


蕃女怨·万枝香雪开已遍 / 翟宗

贾生非不遇,汲黯自堪疏。学易思求我,言诗或起予。
须臾在今夕,樽酌且循环。"
玉斗巡初匝,银河落渐微。开正献岁酒,千里间庭闱。"
成阴岂自取,为茂属他辰。延咏留佳赏,山水变夕曛。"
宫女还金屋,将眠复畏明。入春轻衣好,半夜薄妆成。
诸王若鸾虬,肃穆列藩维。哲兄锡茅土,圣代罗荣滋。
独妇饷粮还,哀哀舍南哭。"
南楼夜已寂,暗鸟动林间。不见城郭事,沉沉唯四山。


绮罗香·红叶 / 高仁邱

水深严子钓,松挂巢父衣。云气转幽寂,溪流无是非。
寄书迷处所,分袂隔凉温。远道俱为客,他乡共在原。
归来休浣日,始得赏心谐。朱绂恩虽重,沧洲趣每怀。
常恐丹液就,先我紫阳宾。夭促万涂尽,哀伤百虑新。
少儿多送酒,小玉更焚香。结束平阳骑,明朝入建章。"
垂岭枝袅袅,翳泉花濛濛。夤缘斋人目,路尽心弥通。
"一鹤东飞过沧海,放心散漫知何在。仙人浩歌望我来,
"停车欲去绕丛竹,偏爱新筠十数竿。


咏风 / 周愿

皓月殿中三度磬,水晶宫里一僧禅。"
"建礼高秋夜,承明候晓过。九门寒漏彻,万井曙钟多。
兴逐孤云外,心随还鸟泯。"
莫向愚山隐,愚山地非近。故乡可归来,眼见芳菲尽。"
"单于虽不战,都护事边深。君执幕中秘,能为高士心。
山精木魅不敢亲,昏明想像如有人。蕙兰琼芳积烟露,
良时无还景,促节为我讴。忽闻艳阳曲,四坐亦已柔。
峨峨云龙开,忽有方伯遇。达人无不可,壮志且驰骛。