浣溪沙·杨柳阴中驻彩旌
帝问主人翁，有自卖珠儿。武昌昔男子，老苦为人妻。
"蒿棘深春卫国门，九年于此盗干坤。两行密疏倾天下，
日融春水带冰流。凌晨客泪分东郭，竟夕乡心共北楼。
许到山中寄药来。临水古坛秋醮罢，宿杉幽鸟夜飞回。
随步花枝欲碍山。暖泛鸟声来席上，醉从诗句落人间。
"李径独来数，愁情相与悬。自明无月夜，强笑欲风天。
山雨留清气，溪飙送早凉。时回石门步，阶下碧云光。
"双溪楼影向云横，歌舞高台晚更清。
连昌绣岭行宫在，玉辇何时父老迎。"
不因醉本兰亭在，兼忘当年旧永和。"
浣溪沙·杨柳阴中驻彩旌拼音解释:
di wen zhu ren weng .you zi mai zhu er .wu chang xi nan zi .lao ku wei ren qi .
.hao ji shen chun wei guo men .jiu nian yu ci dao gan kun .liang xing mi shu qing tian xia .
ri rong chun shui dai bing liu .ling chen ke lei fen dong guo .jing xi xiang xin gong bei lou .
xu dao shan zhong ji yao lai .lin shui gu tan qiu jiao ba .su shan you niao ye fei hui .
sui bu hua zhi yu ai shan .nuan fan niao sheng lai xi shang .zui cong shi ju luo ren jian .
.li jing du lai shu .chou qing xiang yu xuan .zi ming wu yue ye .qiang xiao yu feng tian .
shan yu liu qing qi .xi biao song zao liang .shi hui shi men bu .jie xia bi yun guang .
.shuang xi lou ying xiang yun heng .ge wu gao tai wan geng qing .
lian chang xiu ling xing gong zai .yu nian he shi fu lao ying ..
bu yin zui ben lan ting zai .jian wang dang nian jiu yong he ..
译文及注释
译文
我(wo)也刚刚从那里仰望山上的石镜，并顺流上达流水(shui)尽头。
可怜夜夜脉脉含离情。
禅寂中外物众有难似我，松(song)树声春草色都无心机。
长江出了西陵峡,才进入平地，水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流，北边与汉水汇聚，水势显得更加壮阔。流到赤壁之下(xia)，波浪滚滚，如同大海一样。清河张梦得，被贬官后居住在齐安，于是他在房舍的西南方修建了一座亭子，用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起(qi)名叫“快哉亭”。
夜深宴饮在东坡的寓室里醒了又醉，回来的时候(hou)仿佛已经三更。这时家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。轻轻地敲了敲门，里面全不回应，只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。
飞腾的水珠散发彩色霞光，水沫在巨石上沸腾。
而今古庙高树，肃穆庄严久远渺然。
江边到处飘浮着可供祭祀的绿蘋和水藻，可是屈原投江的遗迹已经荡然无存，连祭奠的地方都无从找寻，唯有江上的渔父舷歌依然，遥遥可闻。
龙马脊毛图案像连接着的铜钱，
春天已到长门宫，春草青青，梅花才绽开，一点点，未开匀。
有着驯良柔顺体质，鹿身风神如何响应？
村头小路边桑树柔软的枝条，刚刚绽放嫩芽。东面邻居家养的蚕种已经有一些蜕变成了蚕儿。一脉平缓山岗上，细草间小黄牛犊儿在鸣叫，落日斜照枯寒的树林，树枝间休息着一只只乌鸦。
为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢？因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
一轮明月从祁连山升起，穿行在苍茫云海之间。
门前车马喧腾，有乘着朱轮金(jin)鞍的贵宾经过。他说他从朝廷而来，回归故乡，见到故乡的人感到亲切。我赶紧呼唤自己的小儿子打扫中堂招待客人，坐在一起共同谈论人生的悲辛。我们相对而坐，桌上的两觞酒还没饮尽，暂时停下酒杯就泪流满面了。我哀叹自己漂泊万里，已经三十年过去了。可怜我的半生，空(kong)谈王霸之略，却始终没有得到过朝廷的重用，从没做过朝廷重员。我的雄剑空藏在玉匣之中，已经很久没有用过了；兵书上浮满了灰尘，也好久没有人听我谈论这些用兵之策了。在朝廷中没有人和我的意见相同，我只得一样流离到湘水之滨。真正懂得我的知己，多已是泉下之人了。生来苦于百战，在征战中死去的人太多太多了，死去之后可以与万人做邻居。北风扬起胡沙，掩埋了周秦两朝。运势尚且如此，何况是在茫茫苍穹间渺小的世人？心里无限伤感凄怆，又能说什么呢？就让一切顺其自然，存亡随从天意吧。
在秋天清冷之时，我更觉愁思郁结，到《溪亭》林景熙 古诗观览景色，到黄昏还徘徊着不想离去。
御园里太液池的荷花，再不像从前那么娇艳。还曾记得，花承雨露春风，人蒙浩荡皇恩，玉楼金阁，富丽宫殿。声名在后妃中像兰花一样芬芳，脸庞如莲花般红润光鲜，常常陪伴在君王身边。忽然一声惊天动地的鼙鼓，宫廷的繁华烟消云歇。
冬天来到的时候，我会去你那里，一起弄笙戏鹤，风雨相依。
注释
（4）躬：亲自。陇亩：田地。
⑼短篷：指小船。元萨都剌《次韵与德明小友》之一：“烟雨短篷 水口 ，人家乱石山前。”
书：学习。
(6)中宵：半夜。伫（zhǜ往）：长时间地站立。遥念：想得很远。盼：看。周：遍，遍及。九天：这里指整个天地。
⑷平阳歌舞：平阳公主家中的歌女。新承：一作“承新”。
[22]西匿：夕阳西下。
⑼天骄：指匈奴。
7、二妃：指传说中舜之妻娥皇、女英 。死后成为湘水之神。
赏析
“朝阳不再盛，白日忽西幽”，首二句从象征时光流逝的白日写起。句式与曹(yu cao)植《赠徐干》中“惊风飘白日，忽然归西山”相同，表现出光景西驰，白驹过隙，盛年流水，一去不再的忧生感情。只不过阮诗未写“白日”匿于何处，曹诗落实是“西山”。一偏于形象、一偏于说理；一重在写景起(jing qi)兴，一重在寓意象征故也。“去此若尘露，天道邈悠悠”，闻人倓说“去此”指“去魏盛时”，谓曹魏之盛在俯仰之间转瞬即逝。由此可知，首句“朝阳”、“白日”之谓，不仅象征时光袂忽，且有喻指曹魏政权由显赫繁盛趋于衰亡，一去不返，终归寂灭的深层寓意。在这(zai zhe)里，诗人把人生短促的挽歌与曹魏国运式微的感叹交融在一起，双重寓意互相交叉、互相生发，置于诗端而笼罩全篇，下十二句，均受其统摄。
“吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日。”对吴宫歌舞，只虚提一笔，着重写宴乐过程中时间的流逝。沉醉在狂欢极乐中的人，往往意识不到这一点。轻歌曼舞，朱颜微酡，享乐还正处在高潮之中，却忽然意外地发现，西边的山峰已经吞没了半轮红日，暮色就要降临了。“未”字“欲”字，紧相呼应，微妙而传神地表现出吴王那种惋惜、遗憾的心理。而落日衔山的景象，又和第二句中的“乌栖时”一样，隐约透出时代没落的面影，使得“欢未毕”而时已暮的描写，带上了为乐难久的不祥暗示。
该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云：“余贞元二十一年为屯田员外郎时，此观未有花。是岁出牧连州（今广东省连县），寻贬朗州司马。居十年，召至京师。人人皆言，有道士手植仙桃满观，如红霞，遂有前篇，以志一时之事。旋又出牧。今十有四年，复为主客郎中，重游玄都观，荡然无复一树，惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字，以俟后游。时大和二年三月。”
《《植灵寿木》柳宗元 古诗》一诗中，有两点值得读者注意。一是种《植灵寿木》柳宗元 古诗时，柳公被贬永州多年。被贬初期的那种焦躁不安的情绪，那种悲天悯人伤感，都已被岁月磨蚀。永州的山水，永州的人民已经和诗人的血肉融为一体。正是“白华鉴寒水，怡我适野情”的心境，才奠定了创作享誉千古的“永州八记”思想基础和感情基调。二是对统治者诗人已不再寄有什么希望。对现实则有更多理性的认识。“敢期齿杖赐？”正是诗人这种认识的反映。所以《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。不再于获得一条拐杖，而是对“之所以赐老者之杖”的一种冷峻的抗议，甚至是一种大胆的讽刺。“聊且移孤茎”，活画出诗人《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。
“心思不能言,肠中车轮转。”他的思乡之情,他的痛苦遭遇,很想向人诉说,但有(dan you)许多难言之隐,不敢乱说,只好闷在心中,万分痛苦,就像车轮在肠子里转动一般,阵阵绞痛。
诗的开头在描写月夜环境之后，用“一杯相属君当歌”一转，引出了张署的悲歌，是全诗的主要部分。诗人先写自己对张署“歌”的感受：说它声音酸楚，言辞悲苦，因而“不能听终泪如雨”，和盘托出二人心境相同，感动极深。
一个女子痴心地渴望着，等待着重新见到那位朝思暮想的“君子”，她望穿秋水，等得心碎神伤。其实那位“君子”，恐怕压根儿已将她忘个罄尽。这首诗的内容实有揶揄嘲弄这位“君子”“二三其德”的况味。
尾联则以写景作结。“渔人相见不相问，长笛一声归岛门”两句，暗用屈原与渔父之事。屈原虽然不被世人理解，但是尚有渔父与之对话，而自己竟然连屈原都不如，一种世无知音的悲愤溢于言表，令人感慨万千。
揭傒斯的五言短古，在很大程度上体现了宋元以来“重逸轻俗”的审美倾向。如《寒夜 》：“ 疏星冻霜空，流月湿林薄。虚馆人不眠，时闻一叶落。”《题风烟雪月四梅图》之二：“高花开几点，澹霭拂成衣。遥瞻应不见，相对尚依稀。”《洞庭秋月》：“灏气自澄穆，碧波还荡漾。应有凌风人，吹笛君山上。”《平沙落雁》：“天寒关塞(guan sai)远，水落洲渚阔。已逐夕阳低，还向黄芦没。”《烟寺晚钟》：“朝送山僧去，暮唤山僧归。相唤复相送，山露湿人衣。”这些诗作是承续王维、孟浩然、韦应物、刘长卿一系的诗风而又加以发展的。其境界高逸，远离尘俗，表达了一种宋元以来的士大夫情调。其中《寒夜》最让人回味，小诗以寥寥二十字的白描，传神地绘出一幅清夜客旅图。一、二句状写户外的景色，以凝冻在布满霜气的夜空中的疏星、沾湿了草木的月的流光（“林薄”，谓草木丛生），制造出一种清旷冷寂的氛围。三句转入客舍，在“虚馆”的典型环境中，“人不眠”的主体便格外突出。最精彩的是末句的五字。“一叶落”的声音是够细微的了，馆中人却能清晰的辨闻，足见夜间的寂静；而一个“时”（时时、时而之意）字，更将漫漫长夜中不眠人的警醒，表现得淋漓尽致。这一句不仅沟通了馆内外的联系，而且传达出诗人在长捱客栈中愁苦的心绪，可谓是神来之笔。
3、悲欢交织，以欢掩悲。一二句写悲景，秋风扫落叶，长天送寒意；三四句叙欢情，深夜挑促织，异地思欢情。一悲一喜，悲喜交潜，以欢掩悲，更显游子流浪天涯的孤寂无奈、强烈思亲之情。
1.新事物的产生旧事物的消亡有它的客观必然性，是不以人的意志为转移的。这是事物发展的必然规律。无论是个人还是国家、民族概莫能外。体现了刘禹锡能够以发展的眼光来看问题，发展是必然的，运动是绝对的，静止是相对的。
总之，这首小诗，既创造出优美的境界，给人以美的享(de xiang)受，；又出以新奇的遐想，启迪着人们的思路；而那种通俗的语言，虽然传统的诗家，视为“鄙俗”，却使人感到新鲜活泼。
“蜀鸟吴花残照里”到“此恨凭谁雪”，写这次途经金陵时所见。“蜀鸟”指子规，也就是杜鹃鸟，相传它是蜀国望帝死后变化成的，啼声凄厉。“吴花”指吴地的花草，三国时金陵是吴的国都。“残照”指夕阳的照射。“铜雀春情”是化用唐人杜牧的两句诗：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”意思是赤壁之战要不是东南风帮了周瑜的忙，那么曹操的军队早就打过了长江，把乔家两姊妹（孙策及周瑜的妻子）掳去关在曹操造的有名的铜雀台里了。杜牧的诗只是一种假设。但南宋灭亡时宫中嫔妃确实遭到元军掳掠，所以文天祥用“铜雀春情”来指这件史实。“金人秋泪”，汉武帝曾在长安的宫中用铜铸造了一个重千斤的仙人，也叫金人，汉亡以后魏明帝曾派人到长安去搬取这个铜人，据说铜人不愿离开故土，竟流下眼泪来。这里借指南宋灭亡后珍贵文物被元军劫掠一空。总之，文天祥这次经过金陵，满眼都是金人破坏后的残破景象，使他心中充满了仇恨。但他又痛苦地想到：自己已经被俘，很难再重整旗鼓，仇恨和耻辱无法被洗刷。
以时间为序，写扁鹊与蔡桓公的四次见面，又传神地再现两人见面时不同的神态、语言和性格，突出扁鹊慧眼识病，尽职尽责，敢于直言，机智避祸，和桓公的骄横自负、讳疾忌医。结尾，扁鹊不得不逃亡，暗示了专制君主统治下的残暴。文中深刻揭示了及时医过，防微杜渐的道理，颇能引人深思。
张旭有两个称号，一是“草圣”，二是“张颠”，为世所公认，实写时即先从这两个称号着笔：“兴来书自圣，醉后语尤颠。”张旭精楷书，尤善草书，逸势奇状，连绵回绕，自创新的风格，人称“草圣”。杜甫《饮中八仙歌》中，就有“张旭三杯草圣传”的诗句。又《新唐书·文艺传》说：张旭“嗜酒，每大醉呼叫狂走乃下笔，或以头濡墨而书，既醒自视以为神，不可复得也，世呼‘张颠’。”这一联对句互见，是写张旭在酒醉兴来之时，书法就会达到超凡入圣的境界，言语也更加狂放不羁，一副天真情态。诗中表现了对张旭书法、性格的由衷的赞美，同时暗示了艺术重在性灵的自然流露。
“吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日。”对吴宫歌舞，只虚提一笔，着重写宴乐过程中时间的流逝。沉醉在狂欢极乐中的人，往往意识不到这一点。轻歌曼舞，朱颜微酡，享乐还正处在高潮之中，却忽然意外地发现，西边的山峰已经吞没了半轮红日，暮色就要降临了。“未”字“欲”字，紧相呼应，微妙而传神地表现出吴王那种惋惜、遗憾的心理。而落日衔山的景象，又和第二句中的“乌栖时”一样，隐约透出时代没落的面影，使得“欢未毕”而时已暮的描写，带上了为乐难久的不祥暗示。
该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云：“余贞元二十一年为屯田员外郎时，此观未有花。是岁出牧连州（今广东省连县），寻贬朗州司马。居十年，召至京师。人人皆言，有道士手植仙桃满观，如红霞，遂有前篇，以志一时之事。旋又出牧。今十有四年，复为主客郎中，重游玄都观，荡然无复一树，惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字，以俟后游。时大和二年三月。”
《《植灵寿木》柳宗元 古诗》一诗中，有两点值得读者注意。一是种《植灵寿木》柳宗元 古诗时，柳公被贬永州多年。被贬初期的那种焦躁不安的情绪，那种悲天悯人伤感，都已被岁月磨蚀。永州的山水，永州的人民已经和诗人的血肉融为一体。正是“白华鉴寒水，怡我适野情”的心境，才奠定了创作享誉千古的“永州八记”思想基础和感情基调。二是对统治者诗人已不再寄有什么希望。对现实则有更多理性的认识。“敢期齿杖赐？”正是诗人这种认识的反映。所以《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。不再于获得一条拐杖，而是对“之所以赐老者之杖”的一种冷峻的抗议，甚至是一种大胆的讽刺。“聊且移孤茎”，活画出诗人《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。
“心思不能言,肠中车轮转。”他的思乡之情,他的痛苦遭遇,很想向人诉说,但有(dan you)许多难言之隐,不敢乱说,只好闷在心中,万分痛苦,就像车轮在肠子里转动一般,阵阵绞痛。
诗的开头在描写月夜环境之后，用“一杯相属君当歌”一转，引出了张署的悲歌，是全诗的主要部分。诗人先写自己对张署“歌”的感受：说它声音酸楚，言辞悲苦，因而“不能听终泪如雨”，和盘托出二人心境相同，感动极深。
一个女子痴心地渴望着，等待着重新见到那位朝思暮想的“君子”，她望穿秋水，等得心碎神伤。其实那位“君子”，恐怕压根儿已将她忘个罄尽。这首诗的内容实有揶揄嘲弄这位“君子”“二三其德”的况味。
尾联则以写景作结。“渔人相见不相问，长笛一声归岛门”两句，暗用屈原与渔父之事。屈原虽然不被世人理解，但是尚有渔父与之对话，而自己竟然连屈原都不如，一种世无知音的悲愤溢于言表，令人感慨万千。
揭傒斯的五言短古，在很大程度上体现了宋元以来“重逸轻俗”的审美倾向。如《寒夜 》：“ 疏星冻霜空，流月湿林薄。虚馆人不眠，时闻一叶落。”《题风烟雪月四梅图》之二：“高花开几点，澹霭拂成衣。遥瞻应不见，相对尚依稀。”《洞庭秋月》：“灏气自澄穆，碧波还荡漾。应有凌风人，吹笛君山上。”《平沙落雁》：“天寒关塞(guan sai)远，水落洲渚阔。已逐夕阳低，还向黄芦没。”《烟寺晚钟》：“朝送山僧去，暮唤山僧归。相唤复相送，山露湿人衣。”这些诗作是承续王维、孟浩然、韦应物、刘长卿一系的诗风而又加以发展的。其境界高逸，远离尘俗，表达了一种宋元以来的士大夫情调。其中《寒夜》最让人回味，小诗以寥寥二十字的白描，传神地绘出一幅清夜客旅图。一、二句状写户外的景色，以凝冻在布满霜气的夜空中的疏星、沾湿了草木的月的流光（“林薄”，谓草木丛生），制造出一种清旷冷寂的氛围。三句转入客舍，在“虚馆”的典型环境中，“人不眠”的主体便格外突出。最精彩的是末句的五字。“一叶落”的声音是够细微的了，馆中人却能清晰的辨闻，足见夜间的寂静；而一个“时”（时时、时而之意）字，更将漫漫长夜中不眠人的警醒，表现得淋漓尽致。这一句不仅沟通了馆内外的联系，而且传达出诗人在长捱客栈中愁苦的心绪，可谓是神来之笔。
3、悲欢交织，以欢掩悲。一二句写悲景，秋风扫落叶，长天送寒意；三四句叙欢情，深夜挑促织，异地思欢情。一悲一喜，悲喜交潜，以欢掩悲，更显游子流浪天涯的孤寂无奈、强烈思亲之情。
1.新事物的产生旧事物的消亡有它的客观必然性，是不以人的意志为转移的。这是事物发展的必然规律。无论是个人还是国家、民族概莫能外。体现了刘禹锡能够以发展的眼光来看问题，发展是必然的，运动是绝对的，静止是相对的。
总之，这首小诗，既创造出优美的境界，给人以美的享(de xiang)受，；又出以新奇的遐想，启迪着人们的思路；而那种通俗的语言，虽然传统的诗家，视为“鄙俗”，却使人感到新鲜活泼。
“蜀鸟吴花残照里”到“此恨凭谁雪”，写这次途经金陵时所见。“蜀鸟”指子规，也就是杜鹃鸟，相传它是蜀国望帝死后变化成的，啼声凄厉。“吴花”指吴地的花草，三国时金陵是吴的国都。“残照”指夕阳的照射。“铜雀春情”是化用唐人杜牧的两句诗：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”意思是赤壁之战要不是东南风帮了周瑜的忙，那么曹操的军队早就打过了长江，把乔家两姊妹（孙策及周瑜的妻子）掳去关在曹操造的有名的铜雀台里了。杜牧的诗只是一种假设。但南宋灭亡时宫中嫔妃确实遭到元军掳掠，所以文天祥用“铜雀春情”来指这件史实。“金人秋泪”，汉武帝曾在长安的宫中用铜铸造了一个重千斤的仙人，也叫金人，汉亡以后魏明帝曾派人到长安去搬取这个铜人，据说铜人不愿离开故土，竟流下眼泪来。这里借指南宋灭亡后珍贵文物被元军劫掠一空。总之，文天祥这次经过金陵，满眼都是金人破坏后的残破景象，使他心中充满了仇恨。但他又痛苦地想到：自己已经被俘，很难再重整旗鼓，仇恨和耻辱无法被洗刷。
以时间为序，写扁鹊与蔡桓公的四次见面，又传神地再现两人见面时不同的神态、语言和性格，突出扁鹊慧眼识病，尽职尽责，敢于直言，机智避祸，和桓公的骄横自负、讳疾忌医。结尾，扁鹊不得不逃亡，暗示了专制君主统治下的残暴。文中深刻揭示了及时医过，防微杜渐的道理，颇能引人深思。
张旭有两个称号，一是“草圣”，二是“张颠”，为世所公认，实写时即先从这两个称号着笔：“兴来书自圣，醉后语尤颠。”张旭精楷书，尤善草书，逸势奇状，连绵回绕，自创新的风格，人称“草圣”。杜甫《饮中八仙歌》中，就有“张旭三杯草圣传”的诗句。又《新唐书·文艺传》说：张旭“嗜酒，每大醉呼叫狂走乃下笔，或以头濡墨而书，既醒自视以为神，不可复得也，世呼‘张颠’。”这一联对句互见，是写张旭在酒醉兴来之时，书法就会达到超凡入圣的境界，言语也更加狂放不羁，一副天真情态。诗中表现了对张旭书法、性格的由衷的赞美，同时暗示了艺术重在性灵的自然流露。
创作背景
仁宗至和二年（1055年）晏殊去世，晏几道春风得意的生活也戛然而止，他立刻感受到了现实社会的霜刀雪剑。他和六哥祗德，八弟传正及姊妹四人都还年幼，后由二哥承裕的妻子张氏“养毓调护”，嫁娶成家。后来恩荫为太常寺太祝。神宗熙宁七年（1074年），晏几道的朋友郑侠因进《流民图》反对王安石变法而被罗织罪名，交付御史台治罪。政敌们从郑侠的家中搜到晏几道的一首《与郑介夫》（郑侠字介夫），上面写着：“小白长红又满枝，筑球场外独支颐。春风自是人间客，主张繁华得几时？”这些人如获至宝，以讽刺“新政”、反对改革为名，将晏几道逮捕下狱。后来宋神宗释放了晏几道。这件事虽然有惊无险，但经过这么一折腾，原本就坐吃山空的家底更加微薄，晏家的家境每况愈下。这件事对晏几道也是一个不小的打击，他从一个书生意气的公子哥，沦落为潦倒落魄的贵族。
沈梦麟( 魏晋 )
收录诗词 (5696) 首
简 介
沈梦麟 沈梦麟，[元]（约公元一三三五年前后在世）字原昭，吴兴人。生卒年均不详，约元惠宗至元初前后在世，年近九十岁。少有诗名。元末，以乙科授婺州学正。迁武康令，解官归隐。明初，以贤良徵，辞不起。应聘入浙闽，校文者三，会试同考者再。太祖称他“老试官，”知其志不可屈，亦不强以仕。梦麟于七言律体最工，时称“沈八句”。着有花溪集三卷，《四库总目》传于世。
蝶恋花·戊申元日立春席间作
"爱君茅屋下，向晚水溶溶。试墨书新竹，张琴和古松。
月出行几步，花开到四邻。江湖心自切，未可挂头巾。"
江雨潇潇帆一片，此行谁道为鲈鱼。"
前轩一望无他处，从此西川只在心。"
煎尝灵药味，话及故山心。得意两不寐，微风生玉琴。"
"浅草干河阔，丛棘废城高。白马犀匕首，黑裘金佩刀。
从此乐章休叙战，汉兵无阵亦无蛮。"
樵声当岭上，僧语在云中。正恨归期晚，萧萧闻塞鸿。"
金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅
"淡云轻雨拂高唐，玉殿秋来夜正长。
灵腹唯玄露，芳巢必翠蕖。扬花输蚌蛤，奔月恨蟾蜍。
"夭桃花正发，秾李蕊方繁。应候非争艳，成蹊不在言。
台倚乌龙岭，楼侵白雁潭。沈公如借问，心在浙河南。"
何处野花何处水，下峰流出一渠香。"
听话龙潭雪，休传鸟道书。别来还似旧，白发日高梳。"
山翁醉后如相忆，羽扇清樽我自知。"
汗漫江海思，傲然抽冠簪。归屿未云寂，还家应追寻。
霜天晓角·桂花
白天月泽寒未冰，金虎含秋向东吐。玉佩呵光铜照昏，
平明酒醒便分首，今夕一樽翁莫违。"
"倚溪侵岭多高树，夸酒书旗有小楼。
"一径互纡直，茅棘亦已繁。晴阳入荒竹，暧暧和春园。
可怜万里堪乘兴，枉是蛟龙解覆舟。"
遗庙青莲在，颓垣碧草芳。无因奏韶濩，流涕对幽篁。"
"葛相终宜马革还，未开天意便开山。生欺仲达徒增气，
巍峨本无动，崇峻性岂偏。外景自隐隐，潜虚固幽玄。
宿巫山下
蓝衫悬竹桁，乌帽挂松枝。名占文章重，官归谏宪迟。
门路穿茶焙，房门映竹烟。会须随鹿女，乞火到窗前。
竹窗僧去月犹明。杯浮野渡鱼龙远，锡响空山虎豹惊。
鲁人何必敬东家。寒云晓散千峰雪，暖雨晴开一径花。
"禅扉倚石梯，云湿雨凄凄。草色分松径，泉声咽稻畦。
"水晚云秋山不穷，自疑身在画屏中。孤舟移棹一江月，
"抱琴花夜不胜春，独奏相思泪满巾。
香径绕吴宫，千帆落照中。鹤鸣山苦雨，鱼跃水多风。
采莲赋
谋臣拱手立，相戒无敢先。万国困杼轴，内库无金钱。
玉楼烟薄不胜芳，金屋寒轻翠带长。
古槐深巷有蝉声。夕阳云尽嵩峰出，远岸烟消洛水平。
茂陵不是同归处，空寄香魂着野花。"
花发鸟仍啼，行行路欲迷。二真无问处，虚度武陵溪。
"星河犹在整朝衣，远望天门再拜归。
"莲府才为绿水宾，忽乘骢马入咸秦。
"前山极远碧云合，清夜一声白雪微。
谒老君庙
鸳鸯瓦碎青琉璃。今我前程能几许，徒有馀息筋力羸。
斗巧猴雕刺，夸趫索挂跟。狐威假白额，枭啸得黄昏。
分以忘年契，情犹锡类敦。公先真帝子，我系本王孙。
何人画得天生态，枕破施朱隔宿妆。
南宫郎署握新兰。春归凤沼恩波暖，晓入鸳行瑞气寒。
"忽忝专城奉六条，自怜出谷屡迁乔。驱车虽道还家近，
"已落双雕血尚新，鸣鞭走马又翻身。
"春风虽自好，春物太昌昌。若教春有意，惟遣一枝芳。
蝶恋花·百种相思千种恨
金唐公主年应小，二十君王未许婚。"
常闻天女会，玉指散天花。莫遣春风里，红芳点袈裟。
馥馥芝兰圃，森森枳棘藩。吠声嗾国猘，公议怯膺门。
经年无越信，终日厌蕃歌。近寺居僧少，春来亦懒过。"
陌上河边千万枝，怕寒愁雨尽低垂。
"徒云逢剪削，岂谓见偏装。凤节轻雕日，鸾花薄饰香。
相逢一宿最高寺，夜夜翠微泉落声。"
那得载来都未保，此心离此甚情亲。"
鹤冲天·清明天气
"静谈云鹤趣，高会两三贤。酒思弹琴夜，茶芳向火天。
"灵帅与谁善，得君宾幕中。从容应尽礼，赞画致元功。
薤白罗朝馔，松黄暖夜杯。相留笑孙绰，空解赋天台。"
箬叶沉溪暖，苹花绕郭香。应逢柳太守，为说过潇湘。"
"一泓秋水千竿竹，静得劳生半日身。
君王若悟治安论，安史何人敢弄兵。"
"淮南卧理后，复逢君姓汲。文采非寻常，志愿期卓立。
"南国多情多艳词，鹧鸪清怨绕梁飞。甘棠城上客先醉，
三棒鼓声频·题渊明醉归图
申胥任向秦庭哭，靳尚终贻楚国忧。
"春闱帝念主生成，长庆公闻两岁名。有蕴赤心分雨露，
"朝缨初解佐江濆，麋鹿心知自有群。汉囿猎稀慵献赋，
"暮色绕柯亭，南山幽竹青。夜深斜舫月，风定一池星。
照瞩三光政，生成四气仁。磻溪有心者，垂白肯湮沦。"
长是江楼使君伴，黄昏犹待倚阑干。"
暖浮佳气动芳城。宫池日到冰初解，辇路风吹草欲生。
云朗镜开匣，月寒冰在壶。仍闻酿仙酒，此水过琼酴。"
即事
学非探其花，要自拨其根。孝友与诚实，而不忘尔言。
殁后扬名徒尔为。"
鸟爪侍娘飘若花。九鼎栏干归马齿，三山窕窈步云涯。
"南宫环雉隔嚣尘，况值清斋宿大臣。城绝鼓钟更点后，
乱钟嘶马急，残日半帆红。却羡渔樵侣，闲歌落照中。"
春山和雪静，寒水带冰流。别后期君处，灵源紫阁秋。"
方袍近日少平叔，注得逍遥无处论。"
早忝阿戎诗友契，趋庭曾荐祢生无。"