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门有万里客行

唐代 / 王士毅

"杖屦疑师在,房关四壁蛩。贮瓶经腊水,响塔隔山钟。
白鸟波上栖,见人懒飞起。为有求鱼心,不是恋江水。
"满把椒浆奠楚祠,碧幢黄钺旧英威。能扶汉代成王业,
五饵已行王道胜,绝无刁斗至阗颜。"
归泛扁舟可容易,五湖高士是抛官。"
"人惟邦本本由农,旷古谁高后稷功。
从此追飞何处去,金鸾殿与玉堂连。"
乱入红楼拣杏梁。闲几砚中窥水浅,落花径里得泥香。
行客不劳频怅望,古来朝市叹衰荣。"
"贯珠一夜奏累累,尽是荀家旧教词。
礼佛灯前夜照碑。贺雪已成金殿梦,看涛终负石桥期。
白发不由己,黄金留待谁。耕烟得铭志,翻为古人思。"
"胡为名利役,来往老关河。白发随梳少,青山入梦多。


门有万里客行拼音解释:

.zhang ju yi shi zai .fang guan si bi qiong .zhu ping jing la shui .xiang ta ge shan zhong .
bai niao bo shang qi .jian ren lan fei qi .wei you qiu yu xin .bu shi lian jiang shui .
.man ba jiao jiang dian chu ci .bi chuang huang yue jiu ying wei .neng fu han dai cheng wang ye .
wu er yi xing wang dao sheng .jue wu diao dou zhi tian yan ..
gui fan bian zhou ke rong yi .wu hu gao shi shi pao guan ..
.ren wei bang ben ben you nong .kuang gu shui gao hou ji gong .
cong ci zhui fei he chu qu .jin luan dian yu yu tang lian ..
luan ru hong lou jian xing liang .xian ji yan zhong kui shui qian .luo hua jing li de ni xiang .
xing ke bu lao pin chang wang .gu lai chao shi tan shuai rong ..
.guan zhu yi ye zou lei lei .jin shi xun jia jiu jiao ci .
li fo deng qian ye zhao bei .he xue yi cheng jin dian meng .kan tao zhong fu shi qiao qi .
bai fa bu you ji .huang jin liu dai shui .geng yan de ming zhi .fan wei gu ren si ..
.hu wei ming li yi .lai wang lao guan he .bai fa sui shu shao .qing shan ru meng duo .

译文及注释

译文
男女纷杂交错着坐下,位子散乱不分方向。
鸡声嘹亮,茅(mao)草店沐浴着晓月的余辉;足迹依稀,木板桥覆盖着早春的寒霜。
国破身死现在还能有什么呢?唉!只留下千古绝唱之离骚在人世间了!
清泉水流经过我(wo)家门口,山涧洞谷对着我家门前。
送者在岸上已走到“路尽”;行者在舟中却见舵已转。今夜泊于冷落的渔村中宵不寐,独对孤灯,唯有暗月相伴。我像《楚辞·招魂》召唤屈原那样,召唤离去的友人。我思念你的时候你也在思念着我吧。
渺茫一片没有尽头啊,忽悠悠徘徊何去何从?
昨夜的酒力尚未消去,上马时尚需有人帮扶,清晨的凉风还没有把我吹醒。一路上但见碧瓦红檐,倒映在曲折的流水里,垂杨树掩映着渡口旁的驿亭。想(xiang)当(dang)年曾在亭壁上题写诗句,如(ru)今墙上罩满了蛛网尘埃,墨色消淡,字迹已被青苔斑蚀得模糊不清。想过去未来(lai)的进退升沉,岁月如流水。我徘徊叹息,愁思如潮,久久难以平静。

仙人如果爱惜我,就对我招招手吧,让咱们一起去翱翔。
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不齐,对错互见,深浅不一,对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼,有自(zi)己的视角和观点。
  南岐这个地方在四川的山谷中,这里的水甘甜(tian)却水质不好,凡饮用它的人都会患上颈瘤病,所以这里的居民都没有不得颈瘤病的。 当看到有外地人来,就有一群小孩妇女围观取笑他,说:“外地人的脖子好奇怪,(脖子)细小一点也不像我们。” 外地人说:“你们在脖子那肿大是得了病,你不去寻找药来祛除你的病,反而认为我的脖子是细小的呢?”取笑他的人说:“我们乡里的人都是这样的,不用去治的!”最终没有谁知道自己是丑的。
  但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚(shen)至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
吓得达官们,为避胡人逃离了家。
上阳宫人啊,上阳宫人,当年的花容月貌已经暗暗消失;如今垂暮之年,白发如银。绿衣监使守着宫门,一下就关闭了上阳人多少个春天。
自言有管葛之才而有谁推许?只好长吁短叹,闭门谢客,在家赋闲。
船驶在黄尘漫漫的古渡口,水流湍急,士兵们只好扶挽着坐在船中;明月当空,使战场悲凉起来。
  就在它还没有修建之前,陈太守杵着拐杖穿着布鞋在山下闲游,见到山峰高出树林之上,(山峰)重重叠叠的样子正如有人在墙外行走而看见的那人发髻的形状一样。(陈太守)说:“这必然有不同之处。”(于是)派工匠在山前开凿出一个方池,用挖出的土建造一个高台。(台子)修到高出屋檐才停。这之后有人到了台上的,都恍恍忽忽不知道台的高度,而以为是山突然活动起伏冒出来的。陈公说:这(台)叫凌虚台很合适。把这件事告诉了他的下属苏轼,让我写篇文章来记叙(这件事)。
白云满天,黄叶遍地。秋天的景色映进江上的碧波,水波上笼罩着寒烟一片苍翠。远山沐浴着夕阳天空连接江水。岸边的芳草似是无情,又在西斜的太阳之外。
“那些防御工事高耸入云端,即使飞鸟也不能越逾。

注释
③扶桑:传说中的神树名,据说太阳每早就从这棵树上升起。说法详见《山海经》、《十洲记》。
落英:落花。一说,初开的花。
(42)贾生:即贾谊(公元前200年前168年),洛阳(今河南洛阳东)人。西汉政论家、文学家。长沙王:指吴差,汉朝开国功臣吴芮的玄孙。太傅:君王的辅助官员。
36、育:生养,养育
⒀离合:分裂和统一。此为偏义复词,谓分裂。
③个人:犹言那人,指意中人。此句谓一抹微云的远山恰似那人清晨所画的眉毛。
(28)幸:封建时代皇帝到某处,叫“幸”。妃,嫔受皇帝宠爱,叫“得幸”。

赏析

  第一首三、四两句把一个极艳极亵的镜头和一个极危急险恶的镜头组接在一起,对比色彩强烈,产生了惊心动魄的效果。单从“小怜玉体横陈”的画面,也可见高纬生活之荒淫,然而,如果它不和那个关系危急存亡的“周归入晋阳”的画面组接,就难以产生那种“当局者迷,旁观者清”的惊险效果,就会显得十分平庸,艺术说服力将大为削弱。第二首三、四句则把“晋阳已陷”的时局,与“更请君王猎一(lie yi)围”的荒唐行径作对比。一面是十万火急,形势严峻;一面却是视若无睹,围猎兴浓。两种画面对照出现,令旁观者为之心寒,从而有力地表明当事者处境的可笑可悲,不着一字而含蓄有力。这种手法的运用,也是诗人巧于构思的具体表现之一。
  这首诗载于《全唐诗》卷二百零一,是一首即兴口占而颇为别致的送行小诗。首句似即景信口道来,点明刘判官赴行军的季候(“五月”)和所向。“火山”即今新疆吐鲁番的火焰山,海拔四、五百米,岩石多为第三纪砂岩,色红如火,气候炎热。尤其时当盛夏五月,那是“火云满山凝未开,鸟飞千里不敢来”(《火山云歌送别》)的。鸟且不敢飞,无怪“行人少”了。所以此句还写出了火山赫赫炎威。而那里正是刘判官赴军必经之地。这里未写成行时,先出其路难行之悬念。
  《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》仅短短四句,却从中透露出了人民的苦难、怨恨和不平。尽管武昌有美鱼可烹食,有房屋可停居,但百姓宁愿到建业去,即使在那里只能饮水充饥,以至如履死地,也心甘情愿,在所不辞。为什么呢?就因为武昌为孙皓所居,人民苦于暴政久矣,已不能共存于一处。当然,这里还有一层深意,那就是建业曾是孙权的古都,人民向往建业,实是怀念创业皇帝孙权。当时为了备战,孙权虽然也曾强赋厚税,然而他个人尚能自持节俭。在倡导发展农业生产时,他不但赞同陆凯开垦农田的命令,而且主动提出他和儿子们亲自受田耕种,“亦欲与众均等其劳也。”公元247年,建业宫年久失修,武昌宫已用了二十八年,这些材料不能再用,建议采伐新材以筑新宫。孙权不许。认为正是战争期间,百姓负担已重,如若再有通伐,就会妨损(fang sun)农桑。坚决让臣下搬来武昌宫材瓦改作太初宫。对比孙皓的暴虐贪残,人们能不痛恨万分吗?童谣正是通过向往建业、远避武昌这种直率的语言责孙皓。以宁死而不愿留居武昌的激愤之声,揭露了当时“苛政猛虎”的血淋淋社会现实,控诉了孙皓集团的滔天罪恶,抗议了他们的胡作非为。
  神仙之说是那样虚无缥缈,洞庭湖水是如此广远无际,诗人不禁心事浩茫,与湖波俱远。岂止“神仙不可接”而已,眼前,友人的征帆已“随湖水”而去,变得“不可接”了,自己的心潮不禁随湖水一样悠悠不息。“心随湖水共悠悠”,这个“言有尽而意无穷”的结尾,令人联想到“惟见长江天际流”(李白),而用意更为隐然;叫人联想到“惟有相思似春色,江南江北送君归”(王维),比义却不那么明显。浓厚的别情浑融在诗境中,“如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象”,死扣不着,妙悟得出。借叶梦得的话来说,此诗之妙“正在无所用意,猝然与景相遇,借以成章,不假绳削,故非常情能到”(《石林诗话》)。
  次联从室内写夜读,是全诗最精彩的两句。陆游到老还以眼明齿坚自豪,而头上可能早已出现一些白发,故四十以前,即已谈及“白发”,这里出句也说是“白发无情侵老境”。这句孤立看便无奇;与下句作对,却构成很美的意境:头有“白发”逼近“老境”的人,对着“青灯”夜读,还觉得意味盎然,象儿时读书一样。“白发”、“青灯”,“无情”、“有味”,“老境”、“儿时”’一一相映成趣,勾人联想。凡是自幼好学,觉得读书有味(这是关键),到老犹好学不倦的人,读了这联诗,都会感到亲切,无限神往,沉浸于诗人所刻划的夜读情景.这一联与后期的《风雨夜坐》中的“欹枕旧游来眼底,掩书余味在胸中”一联,最能打动中老年人胸中的旧情和书味,把他们的欲言难言之境与情写得“如在目前”。诗人六十三岁时作的《冬夜读书》:“退食淡无味,一窗宽有余。重寻总角梦,却对短檠书”,七十七岁时作的《自勉》的“读书犹自力,爱日似儿时”等句,可和此联参证。
  此诗突现了一个狂字,显示出一个傲字。傲骨嶙峋,狂荡不羁,这就是杜甫对于李白的写照。在这首《《赠李白》杜甫 古诗》中,正突现出狂与傲的风采、骨力、气度,显示出李白安能摧眉折腰事权贵的精神,这正是此诗的诗眼和精髓。它不仅同杜甫歌咏李白的其他诗篇是一脉相承的,而且也形象地揭示了李白的性格和气质特征。
  “潜虬且深蟠,黄鹊举未晚,惜君青云器,努力加餐饭。”此四句写诗人赞赏王昌龄的(ling de)高才大器,虽不得明君赏识,一时重用,亦当如葆真之潜龙,待举之黄鹄,终有一日青云直上,鸿图再展。
  诗一开头,便写告急途中,军使跃马扬鞭,飞驰而来,一下子就把读者的注意力紧紧吸引住了。一、二句形容在“一走马”“一扬鞭”的瞬息之间,“十里”“五里”的路程便风驰电掣般地一闪而过,以夸张的语言渲染了十万火急的紧张气氛,给人以极其鲜明而飞动的形象感受。这是两个倒装句,按一般的写法是:一走马十里,一扬鞭五里。但是这样写,一个五言的句子上三下二,不符合诗歌语言的正常节奏,读起来拗口。像这样“十里一走马,五里一扬鞭”,不仅上口,也因为将“十里”“五里”提前,加以强调,而突出了马的速度之快。中间两句,点明了骑者的身份和告急的事由。一个“围”字,可见形势的严重。一个“至”字,则交代了军使经过“走马”“扬鞭”的飞驰疾驱,终于将军书及时送到。最后两句,补充交代了气候对烽火报警的影响。按理,应当先见烽火,后到军书。然而如今在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟。是因雪大点不着烽火呢,还是点着了也望不见,反正是烽火联系中断了。这就更突出了飞马传书的刻不容缓。写到这里,全诗便戛然而止了,结得干脆利落,给读者留下了想象的余地。尽管写形势危急,气氛紧张,而诗中表现的情绪却是热烈、镇定和充满自信的。
  它先写目中景。眺望金谷园遗址,只见柳条在春风中摆动,婀娜多姿,仿佛一群苗条的伎女在翩翩起舞,一派春色繁荣的好风景。然后写心中情。面对这一派好景,此时只有诗人孤零零地站在往昔繁华的洛阳桥上,觉得分外冷落,不胜感慨系之。
  从篇首至“盖音谬也”。记述褒禅山命名的由来。文章开头紧扣题目,开门见山地先说明褒禅山又叫华山之后,接着追述之所以命名为褒禅山,是因为唐朝有一个名叫慧褒的和尚,一开始住在华山之下,死后又葬在华山之下,所以叫做褒禅。作者由远及近,当追溯了褒禅山命名的由来之后,就把笔墨转向眼前所见的慧空禅院上来。说明如今看到的慧空禅院,就是当年慧褒禅师居住的房舍和坟墓之所在。因为这毕竟是一篇游记,所以当写到慧空禅院之后,便以它为基点,重点突出地来记叙褒禅山的名胜华山洞。“距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也”。这三句,说明华山洞的方位及其命名的由来。接着又写距华山洞百余步倒在路旁的石碑,以及碑文的情况。“其文漫灭”一句,从字面上来看,是说由于年代久远,字迹已经模糊不清。其实,也是为了突出其中尚可辨识的“花山”二字。之所以要突出“花山”二字,在于纠正今人把“花山”之“花”误读为“华实”之“华”的错误。之所以要纠正今人读音的错误,又旨在为下文发表感想和议论设下张本。
  诗人笔下,不见敬亭山秀丽的山色、溪水、小桥,并非敬亭山无物可写,因为敬亭山“东临宛溪,南俯城闉,烟市风帆,极目如画”。从诗中来看,无从知晓诗人相对于山的位置,或许是在山顶,或许在空阔地带,然而这些都不重要了。这首诗的写作目的不是赞美景物,而是借景抒情,借此地无言之景,抒内心无奈之情。诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉,似乎少了一点孤独感。然而,恰恰在这里,诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。人世间的深重的孤独之情,诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中。全诗似乎全是景语,无一情语,然而,由于景是情所造,因而,虽句句是景,却句句是情,就像王夫之所说,是“情中景,景中情”。
  “落日”二句直承次句,生动形象地表现出诗人积极用世的精神。《周易》云:“君子以自强不息。”这恰好说明:次句的腐儒,并非纯是诗人对自己的鄙薄。上联明明写了永夜、孤月,本联的落日,就决不是写实景,而是用作比喻。黄生指出:“落日乃借喻暮齿”,是咏怀而非写景。否则一首律诗中,既见孤月,又见落日,是自相矛盾的。他的话很有道理。落日相当于“日薄西山”的意思。“落日”句的本意,就是“暮年心犹壮”。它和曹操“烈士暮年,壮心不已”(《步出夏门行·龟虽寿》)的诗意,是一致的。就律诗格式说,此联用的是借对法。“落日”与“秋风”相对,但“落日”实际上是比喻“暮年”。“秋风”句是写实。“苏”有康复意。诗人飘流《江汉》杜甫 古诗,而对飒飒秋风,不仅没有悲秋之感,反而觉得“病欲苏”。这与李白“我觉秋兴逸,谁云秋兴悲”的思想境界,颇为相似,表现出诗人身处逆境而壮心不已的精神状态。胡应麟《诗薮·内篇》卷四赞扬此诗的二、三联“含阔大于沉深”,是十分精当的。

创作背景

  本文是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考,后世学者多认为这是设事明理之作,本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为言的。中唐时期,豪强地主兼并掠夺土地日益严重,“富者兼地数万亩,贫者无容足之居”。仅有一点土地的农民,除了交纳正常的捐粟外,还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书·食货志》记载,各地官僚为巩固自己的地位,竞相向朝廷进奉,加紧对下层的盘剥,于是“通津达道者税之,莳蔬艺果者税之,死亡者税之”,民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。

  

王士毅( 唐代 )

收录诗词 (1592)
简 介

王士毅 (1285—1356)元绍兴馀姚人,字子英,号东皋处士。尝任芦花场典史,后弃去。从黄叔英游,益知道德性命之奥,自是学愈粹,而行愈高。居家不仕,行游湖山间。

山家 / 欧阳利芹

公瑾窘饥求子敬,一言才起数船归。"
"此生今日似前生,重着麻衣特地行。经乱后囊新卷轴,
祭罢泉声急,斋余磬韵长。碧天应有恨,斜日吊松篁。"
声透笙歌羯鼓干。散后便依书箧寐,渴来潜想玉壶寒。
不是我公重葺理,至今犹是一堆灰。"
"谁言吾党命多奇,荣美如君历数稀。衣锦还乡翻是客,
砂城经雨坏,虏骑入秋狂。亲咏关山月,归吟鬓的霜。"
虽教小事相催逼,未到青云拟白头。"


谒金门·闲院宇 / 东方笑翠

王粲不知多少恨,夕阳吟断一声钟。"
"长与韶光暗有期,可怜蜂蝶却先知。谁家促席临低树,
两地思归一主人。络岸柳丝悬细雨,绣田花朵弄残春。
"淡雾轻云匝四垂,绿塘秋望独颦眉。野莲随水无人见,
避乱一生多。
"海宫蹙浪收残月,挈壶掌事传更歇。银蟾半坠恨流咽,
"万重烟霭里,隐隐见夔州。夜静明月峡,春寒堆雪楼。
后堂夹帘愁不卷,低头闷把衣襟捻。忽然事到心中来,


醉落魄·咏鹰 / 释佳诺

花落色衰殊未忧。公主镜中争翠羽,君王袖底夺金钩。
出去无憀归又闷,花南慢打讲钟声。"
乱来儿侄皆分散,惆怅僧房认得书。"
"枫叶微红近有霜,碧云秋色满吴乡。鱼冲骇浪雪鳞健,
黄姑阿母能判剖,十斛明珠也是闲。
官事归来衣雪埋,儿童灯火小茅斋。
族大逾开魏,神高本降嵩。世家惟蹇谔,官业即清通。
彩镂方牙着腕轻。宝帖牵来狮子镇,金盆引出凤凰倾。


菩萨蛮·绿云鬓上飞金雀 / 冠戌

忽闻台旨许重来。此时暂与交亲好,今日还将简册回。
昨日红儿花下见,大都相似更娉婷。
八水皆知味,诸翁尽得名。常论冰井近,莫便厌浮生。"
寻常抖擞怀中策,可便降他两鬓丝。"
虽然回首见烟水,事主酬恩难便闲。"
似敲疏磬褭清音。风灯有影随笼转,腊雪无声逐夜深。
七盘岭上一长号,将谓青天鉴郁陶。
玉堂秋闭凤笙低。欢筵每恕娇娥醉,闲枥犹惊战马嘶。


浣溪沙·已落芙蓉并叶凋 / 委仪彬

"此道背于时,携归一轴诗。树沈孤鸟远,风逆蹇驴迟。
"白云红树路纡萦,古殿长廊次第行。南望水连桃叶渡,
还缘不及红儿貌,却得生教入楚宫。
可能知我心无定,频袅花枝拂面啼。"
"宣帝骄奢恣所为,后宫升降略无时。
桑麻胜禄食,节序免乡愁。阳朔花迎棹,崇贤叶满沟。
唯抚孤惸似子孙。折狱不曾偏下笔,灵襟长是大开门。
残照明天阙,孤砧隔御沟。谁能思落帽,两鬓已添愁。"


浣溪沙·题李中斋舟中梅屏 / 东门泽铭

灞陵新酒拨醅浓。青龙夭矫盘双阙,丹凤褵褷隔九重。
当年老默无消息,犹有词堂一杖藜。"
连席频登相,分廊尚祝尧。回眸旧行侣,免使负嵩樵。"
特立珪无玷,相思草有兰。二年春怅望,不似在长安。"
险觅天应闷,狂搜海亦枯。不同文赋易,为着者之乎。"
卒岁贫无褐,经秋病泛漳。似鱼甘去乙,比蟹未成筐。
"巧画蛾眉独出群,当时人道便承恩。
五更春被角吹来。宁无好鸟思花发,应有游鱼待冻开。


酬王二十舍人雪中见寄 / 表易烟

"布衣空手取中原,劲卒雄师不足论。
"何逊空阶夜雨平,朝来交直雨新晴。
"此去青云莫更疑,出人才行足人知。况当朝野搜贤日,
"御沟西面朱门宅,记得当时好弟兄。晓傍柳阴骑竹马,
漏滴铜龙夜已深,柳梢斜月弄疏阴。
帝里经年借宅居。未必有诗堪讽诵,只怜无援过吹嘘。
"路入苍烟九过溪,九穿岩曲到招提。天分五熘寒倾北,
"孤拙竟何营,徒希折桂名。始终谁肯荐,得失自难明。


赏春 / 濮阳利君

"不似当官只似闲,野情终日不离山。方知薄宦难拘束,
宫树月明黄鸟啼。庭草可怜分雨露,君恩深恨隔云泥。
谁能惆怅磻溪事,今古悠悠不再逢。"
乃知性是天,习是人。莫轻河边羖fG,飞作天上麒麟。
有人曾见洞中仙,才到人间便越年。金鼎药成龙入海,
野寺一倾寒食酒,晚来风景重愁人。"
"鸳瓦虹梁计已疏,织茅编竹称贫居。剪平恰似山僧笠,
莲峰朵下几窥棋。游归笋长齐童子,病起巢成露鹤儿。


尾犯·甲辰中秋 / 吾辛巳

(缺二句)"
"交梨火枣味何如,闻说苕川已下车。瓦榼尚携京口酒,
"紫檀衣且香,春殿日尤长。此地开新讲,何山锁旧房。
竹寺晴吟远,兰洲晚泊香。高闲徒自任,华省待为郎。"
中朝应听范汪言。官从府幕归卿寺,路向干戈见禁门。
御沟临岸有云石,不见鹤来何处行。"
"牙香禁乐镇相携,日日君恩降紫泥。红药院深人半醉,
"静景须教静者寻,清狂何必在山阴。蜂穿窗纸尘侵砚,


潍县署中寄舍弟墨第一书 / 巫马篷璐

乱水林中路,深山雪里钟。见君琴酒乐,回首兴何慵。"
"见面虽年少,闻名似白头。玄谈穷释旨,清思掩诗流。
柳线村深鸟雀闲。千室绮罗浮画楫,两州丝竹会茶山。
松瘦石棱棱,山光溪淀淀。堑蔓坠长茸,岛花垂小蒨.
当时惆怅不成眠。眼波向我无端艳,心火因君特地然。
白玉堂东遥见后,令人斗薄画杨妃。"
眼昏多为夜抄书。雁惊风浦渔灯动,猿叫霜林橡实疏。
交亲若要知形候,岚嶂烟中折臂翁。"