吁嗟篇
应是维扬风景好，恣情欢笑到芳菲。"
云塠临案冷，鹿队过门迟。相忆空回首，江头日暮时。"
足不足，争教他爱山青水绿。
"年年二月时，十年期别期。春风不知信，轩盖独迟迟。
"阳春时节天气和，万物芳盛人如何。素秋时节天地肃，
些子清风有何益。守羊真人聃之役，高吟招隐倚碧壁。
投赠荷君芷，馨香满幽襟。"
"泽国闻师泥日后，蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁，
真思凝瑶瑟，高情属云鹤。抉得骊龙珠，光彩曜掌握。
道合云霄游紫府，湛然真境瑞皇家。"
吁嗟篇拼音解释:
ying shi wei yang feng jing hao .zi qing huan xiao dao fang fei ..
yun dui lin an leng .lu dui guo men chi .xiang yi kong hui shou .jiang tou ri mu shi ..
zu bu zu .zheng jiao ta ai shan qing shui lv .
.nian nian er yue shi .shi nian qi bie qi .chun feng bu zhi xin .xuan gai du chi chi .
.yang chun shi jie tian qi he .wan wu fang sheng ren ru he .su qiu shi jie tian di su .
xie zi qing feng you he yi .shou yang zhen ren dan zhi yi .gao yin zhao yin yi bi bi .
tou zeng he jun zhi .xin xiang man you jin ..
.ze guo wen shi ni ri hou .shu wang quan li zang yu hui .bai lian ta xiang qing quan suo .
zhen si ning yao se .gao qing shu yun he .jue de li long zhu .guang cai yao zhang wo .
dao he yun xiao you zi fu .zhan ran zhen jing rui huang jia ..
译文及注释
译文
只有(you)玄武湖(hu)上(shang)的明月，在(zai)波浪上空注视着曾经繁华的江洲。魏晋(jin)六代，兴衰迭起，我且痛饮三杯，为金陵高歌一曲。
梦想和思念沉重地压在心头，笼中的鸟儿却不能自由的翱翔。
寒夜里的霜雪把马棚压得坍塌，
远访为吊念屈原而投沙之人(ren)，因为我也是逃名隐逸之客。
我在月下沉吟，久久不归，思念古人，而古人能与吾心自相接者，亦已稀也。
洗(xi)却胭脂铅粉，自有天然态度。一枝疏梅斜出竹外，有如佳人绝(jue)代，天寒日暮独倚修竹。黄昏院落，幽芳都无人赏，风细细，雪垂垂。更冷落了江头梅树芬香。
逃亡生活是如此紧张，看到有人家就上门投宿，我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。
西湖风光好，驾轻舟划短桨多么逍遥。 碧绿的湖水绵延不断，长堤上花草散出芳香。 隐隐传来的音乐歌唱，像是随着船儿在湖上飘荡。
浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。
抛弃骏马不愿骑乘啊，鞭打劣马竟然就上路。
春日里贪睡不知不觉天已破晓，搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。
年轻时，每逢佳节，总爱生出许多情感，
他们灵光闪闪显示神灵，巫咸又告诉我不少佳话。
如果织女不是见到牛郎她会怎么样？我愿意与织女共同弄梭织布。
夫子你秉承家义，群公也难以与你为邻。
琴高乘着红鲤鱼跃出水面，仙龟为河伯引路，这是像神仙一样的生活。
坐下来静观苍苔，那可爱的绿色简直要染到人的衣服上来。
弹奏声飘到水面上，鱼儿听的入迷而忘记游了。
枯枝上发出了美丽的新叶，涸流中也清泉汩汩，一片生机。
注释
[8]寻；古以八尺为一寻。倍寻：两寻，合古尺一丈六尺。
100.雒（luò）嫔（pín）：洛水的美女，即宓妃。
①卜居：择定居所。外家：母亲的娘家。
（3）法：办法，方法。
⑴ 一夜霜：橘经霜之后，颜色开始变黄而味道也更美。白居易《拣贡橘书情》：“琼浆气味得霜成。”
19.而：表示转折，此指却
⑻更（gèng）：再。
赏析
这首(zhe shou)《《晚泊浔阳望庐山》孟浩然 古诗》，一开篇便是“挂席几千里，名山都未逢”，淡笔轻轻挥洒，勾勒出一片宽广的大自然，不精雕细刻个别景物，却给读者留下了丰富的想象余地。我们仿佛看到诗人的轻舟，掠过千里烟波江上的无数青山。诗的起势高远。而且“名山都未逢”，又将诗人对于名山的热烈向往之情充分地抒写出来了。接着，“泊舟浔阳郭，始见香炉峰”，只以“始见”二字轻轻点染，就描摹出诗人举头见到庐山在眼前突兀而起的惊喜神态。这四句如行云流水，一气直下，以空灵之笔叙事；感情却从“都未逢”、“始见”等平淡字眼含蓄地透露。
此诗四句，截取了一个生动的场面，有人物、有环境、 有情节、有对话，完全可以作为一篇小小说来看。环境背景，是第一句的交代，《州桥》范成大 古诗，是一个特定的环境，因为其南北是御路，作者经过此地，不直写自己内心的亡国之痛，而是从对面写来，写中原父老的感情。丧国的痛楚，沦为异邦蹂躏的凄惨，令中原父老苦不欲生。这里，“父老”是宋金两个时期的人，他们对故国的怀念远比青年人深切，所以让其出场很典型(xing)；同时，这也(zhe ye)是实情。他们盼啊盼，盼了几十年，忽然见到宋朝使者，一时间该有多少话要说、有多少泪欲流啊！可他们强行忍住，因为屈辱的遭遇虽然难堪，盼望官军的情绪最是激烈。接下来，两句忍泪失声的询问，是这个场面的高潮，然突然收结。从内容上看，这样更深刻地表现了中原人民盼望北伐的心情；从艺术上说， 在感情的顶点收结是诗歌创作的妙法， 往往起到语尽不尽的效果。此诗正是如此，诗在到达顶点时戛然而止，可是并非语意都尽，而是余音袅袅。诗人没有以使者身份回答“父老”的问题，也没有以作者口吻发表议论；但他的感情已经与诗笔叙说的事实、描绘的形象融合为一了。如果一定要作想象的话，那范成大可能只是无言以对，因为南宋统治者的既定政策根本不想收复失地，这是十分可悲的。因此此诗对南宋王朝的投降政策也有一定的批判。
“闲依农圃邻，偶似山林客。晓耕翻露草，夜榜响溪石”，这四句是强调在此生活的闲适之情。闲暇时与种菜的老农为邻，有时还真像是在山林隐居的人。一大早带着露水就去锄草，晚上乘船沿着溪水前进。“闲依”表现作者的闲散之态， “偶似”是故作放旷之语，自我安慰。柳宗元少有才名，胸怀大志，可是仕途不顺，一再遭贬。这次更是被贬永州，远离长安。他满腔的热情得不到施展的空间，有志而不得伸，有才而不被重用。于是，在此贬所，只好强写欢愉，故作闲适，称自己对被贬感到庆幸，假装很喜欢这种安逸舒适的生活。
三四化用杜句，十分自然。秋雨梧桐，一般都觉得愁人，作者却说是最美妙的声音，这也表明了他对人民的关切心情。一反雨打梧桐添惆怅的俗套，写大雨后庄稼复苏的生机，突出了“喜”字，体现了诗人的劳动人民感情。
第二部分（“做到见夫人科”至“专听春雷第一声”），是长亭饯别的场面，主要刻画莺莺、张生二人缠绵依恋而又无可奈何的情态、心理，突出莺莺珍重爱情而轻视功名利禄的思想感情。“但得一个并头莲，煞强如状元及第”，“‘蜗角虚名，蝇头微利’，拆鸳鸯在两下里”，表明了莺莺对赴试的态度，显示了她的反抗精神。
从体裁上看，这首诗属于古体诗，从题材上看，这首诗属于边塞诗。
最后一联正是承着这一诗意转出：“当令外国(wai guo)惧，不敢觅和亲。”这里以“不敢觅和亲”指西北地区少数民族建立的政权对唐王朝的臣服。这两句看似泛指，实际上是针对“刘司直赴安西”而言的，希望刘司直出塞干出一番事业，弘扬国威，同时也寄寓了诗人本人效命疆场、安边定国的豪迈感情。
诗的第二段是“宫中羯鼓催花柳”以下六句，写虢国夫人入宫和宫中的情事。此时宫中正作“羯鼓催花”之戏，贵妃亲自弹拨琵琶，汝阳王李琏在敲击羯鼓。在羯鼓争催的情况下，弦歌并起，舞姿柔曼，柳宠花娇。秦国夫人已经先期艳妆就座，打扮得非常娇贵。虢国夫人乘车缓缓而行，惊尘不动，素妆淡雅。入宫以后马的步子是放慢了。其是珠光宝气，人影衣香，花团锦簇，在不夜的宫廷里，一派欢乐情景，纷呈纸上。诗中叙玉奴和八姨作为衬映，而“自鞚玉花骢”的佳人，才是主体。画图是入神之画，诗是传神之诗，诗情画意，融为一体。作者写诗至此，于欢情笑意中，陡作警醒之笔。作者说：这绝代的佳人，如今又在何处呢？她那明眸皓齿，除了画图之外，谁又曾见到过呢？当年的欢笑，似乎今天在丹青上只留下点点惨痛的泪痕了。陡转两句，笔力千钧。
这首诗是借《落叶》孔绍安 古诗以慨叹身世，紧扣《落叶》孔绍安 古诗着墨，即景生情，寓托自然。
此诗描写蜀中四月的情景，壮美与纤丽互见，宏观与微观俱陈。细雨迷蒙，密雾难开，春水盈野，一派浩渺，意境壮阔。
颔联写寻访的经过。“岸花藏水碓”，暗示这是乘舟寻访，所以才会注意岸花，才能发现岸花覆盖着利用水力舂米的工具水碓。顺着水碓声寻去，岸边是一片竹林。“溪竹映风炉”，这句写上岸后寻访所见之景。“风炉”是一种炊(zhong chui)具。据中唐人陆羽《茶经》：“风炉，以铜铁铸之，如古鼎形。”可见它主要是煮茶的器具。碧绿的溪竹与煮茶的袅袅青烟相映成趣，而茶与禅理也正有着千丝万缕的联系。且水碓、风炉皆山寺常有之景致，作者《题山寺僧房》云，“野炉风自爇，山碓水能舂。”可见这两句虽未点明野寺，实际上野寺已跃然纸上了。
李白在欣赏荆门一带风光的时候，面对那流经故乡的滔滔江水，不禁起了思乡之情：
这是一首怀念远别亲友的诗。虽然作者和这一亲友的远别，或许是有统治者内部矛盾这一特殊原因，但在汉末魏初那个动乱流离的年代，远别而不能团聚，甚至不能相见，实是普通现象。所以这首诗很容易引起共鸣，富有典型性与现实性。
作品中的鬼是一个呆头呆脑的形象，它是作为宋定伯的陪衬而出现的。它的一切都被神机妙算的宋定伯所控制，这个鬼必然要成为英雄手下的败将。
《赠白马王彪》一诗共分七章，表现了曹植恐怖、悲伤、痛恨和愤怒相互交织的复杂感情，深刻地揭发了统治阶级内部的尖锐矛盾。
“空城澹月华”，是说空寂约城中洒满了淡淡的月光。“空城”并非说城中空无所有，“空”是寂静之意。空城寂寂，月色凄迷，是对诗人心情的绝妙写照。
此诗四句，截取了一个生动的场面，有人物、有环境、 有情节、有对话，完全可以作为一篇小小说来看。环境背景，是第一句的交代，《州桥》范成大 古诗，是一个特定的环境，因为其南北是御路，作者经过此地，不直写自己内心的亡国之痛，而是从对面写来，写中原父老的感情。丧国的痛楚，沦为异邦蹂躏的凄惨，令中原父老苦不欲生。这里，“父老”是宋金两个时期的人，他们对故国的怀念远比青年人深切，所以让其出场很典型(xing)；同时，这也(zhe ye)是实情。他们盼啊盼，盼了几十年，忽然见到宋朝使者，一时间该有多少话要说、有多少泪欲流啊！可他们强行忍住，因为屈辱的遭遇虽然难堪，盼望官军的情绪最是激烈。接下来，两句忍泪失声的询问，是这个场面的高潮，然突然收结。从内容上看，这样更深刻地表现了中原人民盼望北伐的心情；从艺术上说， 在感情的顶点收结是诗歌创作的妙法， 往往起到语尽不尽的效果。此诗正是如此，诗在到达顶点时戛然而止，可是并非语意都尽，而是余音袅袅。诗人没有以使者身份回答“父老”的问题，也没有以作者口吻发表议论；但他的感情已经与诗笔叙说的事实、描绘的形象融合为一了。如果一定要作想象的话，那范成大可能只是无言以对，因为南宋统治者的既定政策根本不想收复失地，这是十分可悲的。因此此诗对南宋王朝的投降政策也有一定的批判。
“闲依农圃邻，偶似山林客。晓耕翻露草，夜榜响溪石”，这四句是强调在此生活的闲适之情。闲暇时与种菜的老农为邻，有时还真像是在山林隐居的人。一大早带着露水就去锄草，晚上乘船沿着溪水前进。“闲依”表现作者的闲散之态， “偶似”是故作放旷之语，自我安慰。柳宗元少有才名，胸怀大志，可是仕途不顺，一再遭贬。这次更是被贬永州，远离长安。他满腔的热情得不到施展的空间，有志而不得伸，有才而不被重用。于是，在此贬所，只好强写欢愉，故作闲适，称自己对被贬感到庆幸，假装很喜欢这种安逸舒适的生活。
三四化用杜句，十分自然。秋雨梧桐，一般都觉得愁人，作者却说是最美妙的声音，这也表明了他对人民的关切心情。一反雨打梧桐添惆怅的俗套，写大雨后庄稼复苏的生机，突出了“喜”字，体现了诗人的劳动人民感情。
第二部分（“做到见夫人科”至“专听春雷第一声”），是长亭饯别的场面，主要刻画莺莺、张生二人缠绵依恋而又无可奈何的情态、心理，突出莺莺珍重爱情而轻视功名利禄的思想感情。“但得一个并头莲，煞强如状元及第”，“‘蜗角虚名，蝇头微利’，拆鸳鸯在两下里”，表明了莺莺对赴试的态度，显示了她的反抗精神。
从体裁上看，这首诗属于古体诗，从题材上看，这首诗属于边塞诗。
最后一联正是承着这一诗意转出：“当令外国(wai guo)惧，不敢觅和亲。”这里以“不敢觅和亲”指西北地区少数民族建立的政权对唐王朝的臣服。这两句看似泛指，实际上是针对“刘司直赴安西”而言的，希望刘司直出塞干出一番事业，弘扬国威，同时也寄寓了诗人本人效命疆场、安边定国的豪迈感情。
诗的第二段是“宫中羯鼓催花柳”以下六句，写虢国夫人入宫和宫中的情事。此时宫中正作“羯鼓催花”之戏，贵妃亲自弹拨琵琶，汝阳王李琏在敲击羯鼓。在羯鼓争催的情况下，弦歌并起，舞姿柔曼，柳宠花娇。秦国夫人已经先期艳妆就座，打扮得非常娇贵。虢国夫人乘车缓缓而行，惊尘不动，素妆淡雅。入宫以后马的步子是放慢了。其是珠光宝气，人影衣香，花团锦簇，在不夜的宫廷里，一派欢乐情景，纷呈纸上。诗中叙玉奴和八姨作为衬映，而“自鞚玉花骢”的佳人，才是主体。画图是入神之画，诗是传神之诗，诗情画意，融为一体。作者写诗至此，于欢情笑意中，陡作警醒之笔。作者说：这绝代的佳人，如今又在何处呢？她那明眸皓齿，除了画图之外，谁又曾见到过呢？当年的欢笑，似乎今天在丹青上只留下点点惨痛的泪痕了。陡转两句，笔力千钧。
这首诗是借《落叶》孔绍安 古诗以慨叹身世，紧扣《落叶》孔绍安 古诗着墨，即景生情，寓托自然。
此诗描写蜀中四月的情景，壮美与纤丽互见，宏观与微观俱陈。细雨迷蒙，密雾难开，春水盈野，一派浩渺，意境壮阔。
颔联写寻访的经过。“岸花藏水碓”，暗示这是乘舟寻访，所以才会注意岸花，才能发现岸花覆盖着利用水力舂米的工具水碓。顺着水碓声寻去，岸边是一片竹林。“溪竹映风炉”，这句写上岸后寻访所见之景。“风炉”是一种炊(zhong chui)具。据中唐人陆羽《茶经》：“风炉，以铜铁铸之，如古鼎形。”可见它主要是煮茶的器具。碧绿的溪竹与煮茶的袅袅青烟相映成趣，而茶与禅理也正有着千丝万缕的联系。且水碓、风炉皆山寺常有之景致，作者《题山寺僧房》云，“野炉风自爇，山碓水能舂。”可见这两句虽未点明野寺，实际上野寺已跃然纸上了。
李白在欣赏荆门一带风光的时候，面对那流经故乡的滔滔江水，不禁起了思乡之情：
这是一首怀念远别亲友的诗。虽然作者和这一亲友的远别，或许是有统治者内部矛盾这一特殊原因，但在汉末魏初那个动乱流离的年代，远别而不能团聚，甚至不能相见，实是普通现象。所以这首诗很容易引起共鸣，富有典型性与现实性。
作品中的鬼是一个呆头呆脑的形象，它是作为宋定伯的陪衬而出现的。它的一切都被神机妙算的宋定伯所控制，这个鬼必然要成为英雄手下的败将。
《赠白马王彪》一诗共分七章，表现了曹植恐怖、悲伤、痛恨和愤怒相互交织的复杂感情，深刻地揭发了统治阶级内部的尖锐矛盾。
“空城澹月华”，是说空寂约城中洒满了淡淡的月光。“空城”并非说城中空无所有，“空”是寂静之意。空城寂寂，月色凄迷，是对诗人心情的绝妙写照。
创作背景
北宋时期，在金国兴起之前，中华大地上长时间是宋、辽、夏鼎足而立的局面，可是堂堂大宋却是懦弱而受屈辱的一方。公元1005年1月（真宗景德元年末），宋与辽在澶州定理“澶渊之盟”（澶州又名澶渊郡，治所在今河南濮阳市），宋每年向辽输银10万两，绢20万匹，公元1006年（景德三年），在党项族首领攻占西北大片领土的情况下，宋朝反而封他为西平王（这时还没有建立大夏国），每年“赐”银万两、绢万匹，钱二万贯。公元1042年（仁宗庆历二年），辽国扬言要发大军南下，仁宗不敢抵抗，派大臣到辽求和，答应每年再赠给银10万两，绢10万匹。公元1044年底（仁宗庆历四年），宋军在连续惨败后向西夏求和（党项族首领元昊于公元1038年称帝，建立大夏国，史称西夏），又每年“赐”银5万两，绢13万匹，茶叶2万斤，令在各节日和元昊生日共“赐银2万两，银器2千两，绢、帛、衣著等2万3千匹，茶叶1万斤”。宋朝皇帝在强敌压境，虎视眈眈的形势下，不图富国强兵，一味地屈膝求和，企图用金钱来购买和平。须知乞讨来的和平，用金钱买来的和平都是不能巩固的。北宋亡于此，南宋也亡于此。这是付出了高昂代价的历史教训。黄庭坚有见于此，所以他在词中提出：“堂有经纶贤相，边有纵横谋将”，就不应当采取这样的下策。在词的结拍中他说这样的政策只能使“戎虏和乐”，而“圣主永无忧”则是反话，因为这种政策不可能产生“永无忧”的结果。这样的“主”也不是“圣主”。黄庭坚两次被谪贬，他在词中借古喻今对国家大事委婉陈词，可见其良苦用心。
贡师泰( 近现代 )
收录诗词 (1433) 首
简 介
贡师泰 （1298—1362）元宁国府宣城人，字泰甫，号玩斋。贡奎子。国子生。泰定帝泰定四年授从仕郎、太和州判官。累除绍兴路总管府推官，郡有疑狱，悉为详谳而剖决之，治行为诸郡最。惠宗至正十四年，为吏部侍郎。时江淮兵起，京师缺粮。师泰至浙西籴粮百万石给京师。迁兵部侍郎。旋为平江路总管。十五年，张士诚破平江，师泰逃匿海滨。士诚降元，出任两浙都转运盐使。二十二年，召为秘书卿，道卒。工诗文。有《玩斋集》。
和宋之问寒食题临江驿
荡桨入檐石，思诗闻早雷。唯师心似我，欲近不然灰。"
野人盈邸第，朝客醉盘筵。位在将军列，官随宪府迁。
君不见四皓避秦峨峨恋商岭，君不见二疏辞汉飘飘归故林。
兵火焚诗草，江流涨墓田。长安已涂炭，追想更凄然。"
"嵩峰有客远相寻，尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户，
形于自然。真安匪求，神之久留。淑美其真，体性刚柔。
五老峰前相见时，两无言语各扬眉。
"绵绵芳草绿，何处动深思。金谷人亡后，沙场日暖时。
闻武均州报已复西京
尽着布衣称道者。问他金木是何般，噤口不言如害哑。
吾所以思抗迹忘机用虚无为师范，
露凝金盏滴残酒，檀点佳人喷异香。（题黄蜀葵）"
功满自然居物外，人间寒暑任轮回。
暂下宛利城，渺然思金华。自此非久住，云上登香车。
不疑不疑。"
"公子翩翩说校书，玉弓金勒紫绡裾。
月华澄有象，诗思在无形。彻曙都忘寝，虚窗日照经。"
定风波·感旧
惟能引水种金莲。白云乍可来青嶂，明月难教下碧天。
"他皆恃勋贵，君独爱诗玄。终日秋光里，无人竹影边。
"休问蒙庄材不材，孤灯影共傍寒灰。忘筌话道心甘死，
"谁见少年心，低摧向苦吟。后须离影响，得必洞精深。
丹砂一粒名千般，一中有一为丹母。火莫燃，水莫冻，
刃飞三尺雪，白日落文星。 ——秦宗权"
努力只须坚守护，三千八万是垣墙。"
"江风西复东，飘暴忽何穷。初生虚无际，稍起荡漾中。
踏莎行·晚景
从此雄名压寰海，八溟争敢起波涛。"
一茶中见数帆来。焚香只是看新律，幽步犹疑损绿苔。
"珠殿香輧倚翠棱，寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分，
药苗家自有，香饭乞时多。寄语婵娟客，将心向薜萝。"
不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺，一滤一翻心敢赊。
"江南鼓，梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓，
藕隐玲珑玉，花藏缥缈容。何当假双翼，声影暂相从。"
风文向水叠，云态拥歌回。持菊烦相问，扪襟愧不才。"
柏学士茅屋
寒江平楚外，细雨一鸿飞。终斅于陵子，吴山有绿薇。"
唿十却为石，唤针将作真。忽然云雨至，总道是天因。
我在目前人不识，为留一笠莫沉埋。"
但得居林啸，焉能当路蹲。渡河何所适，终是怯刘琨。 ——斑寅
水容愁暮急，花影动春迟。别后王孙草，青青入梦思。"
"乐天歌咏有遗编，留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱，
藓壁残虫韵，霜轩倒竹阴。开门又言别，谁竟慰尘襟。"
等闲贪赏不归去，愁杀韦郎一觉眠。"
买花 / 牡丹
"九天宫上圣，降世共昭回。万汇须亭毓，群仙送下来。
冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速，静论须惭世论长。
乞食林花落，穿云翠巘深。终希重一见，示我祖师心。"
野桥闲背残阳立，翻忆苏卿送子卿。"
元不出孳生，便将充口腹。从头吃至尾，ci々无馀肉。
着书裨理化，奉上表诚信。探讨始河图，纷纶归海韵。
厥不云乎，惟其惟时。上天所保，福禄不亏。
"茫茫凶荒，迥如天设。驻马四顾，气候迂结。秋空峥嵘，
夜夜曲
橡栗堆行径，猿猴绕定身。傥然重结社，愿作扫坛人。"
昨日设个斋，今朝宰六畜。都缘业使牵，非干情所欲。
峰峦一一俱相似，九处堪疑九断肠。
九鼎烹煎一味砂，自然火候放童花。星辰照出青莲颗，
"终南千古后，独尔继卿名。离障非今日，修因是几生。
世事花上尘，惠心空中境。清闲诱我性，遂使肠虑屏。
自隐玄都不记春，几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始，
今日巨唐年，还诛四凶族。
周颂·赉
竹撼烟丛滑，花烧露朵干。故人相会处，应话此衰残。"
到处琴棋傍，登楼笔砚随。论禅忘视听，谭老极希夷。
"万叠仙山里，无缘见有缘。红心蕉绕屋，白额虎同禅。
雨后忽闻谁最苦，异乡孤馆忆家时。
"芙蓉新落蜀山秋，锦字开缄到是愁。
古来有道仍再中。扶桑老叶蔽不得，辉华直欲凌苍空。
结庐迩城郭，及到云木深。灭迹慕颍阳，忘机同汉阴。
"天骥头似鸟，倏忽四天下。南金色如椹，入火不见火。
西河·大石金陵
雨雪霏霏天已暮。金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻，
土甑久烝气味珍。谁来幽谷餐仙食，独向云泉更勿人。
幽室锁妖艳，无人兰蕙芳。春风三十载，不尽罗衣香。
悟彼众仙妙，超然含至精。凝神契冲玄，化服凌太清。
"阮肇迷仙处，禅门接紫霞。不知寻鹤路，几里入桃花。
若使众禽俱解语，一生怀抱有谁知。
"雪压千峰横枕上，穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜，
石桥亦是神仙住，白凤飞来又飞去。五云缥缈羽翼高，
望海楼
大启朱门泛碧泉。怒拔昆吾歌圣化，喜陪孤月贺新年。
"百苦忘劳独进影，四恩在念契流通。
药少心情饵，经无气力看。悠悠片云质，独对夕阳残。"
澹泊门难到，从容日易过。馀生消息外，只合听诗魔。"
褚祥为郡曾如此，却恐当时是偶然。
闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产，坎蕊翻翻造化栽。
华盖芝童引，神丹桂女收。悬知居缥缈，因为识浮丘。"
方知阮太守，一听识其微。"