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听弹琴

近现代 / 施朝干

忠信徒坚仗,神明岂默酬。观生海漫漫,稽命天悠悠。
羡君无钱能不忧。如今五侯不爱客,羡君不问五侯宅。
往来赤城中,逍遥白云外。莓苔异人间,瀑布当空界。
驯扰将无惧,翻飞幸莫猜。甘从上苑里,饮啄自裴回。"
静坐观众妙,浩然媚幽独。白云南山来,就我檐下宿。
谬列台衡重,俱承雨露偏。誓将同竭力,相与郊尘涓。"
"鸣銮初幸代,旋盖欲横汾。山尽千旗出,郊平五校分。
"迢递太行路,自古称险恶。千骑俨欲前,群峰望如削。
昔时让王者,此地闭玄关。无以蹑高步,凄凉岑壑间。"
遗挂空留壁,回文日覆尘。金蚕将画柳,何处更知春。
芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。 谁分含啼掩秋扇,空悬明月待君王。
"昔年叨补衮,边地亦埋轮。官序惭先达,才名畏后人。


听弹琴拼音解释:

zhong xin tu jian zhang .shen ming qi mo chou .guan sheng hai man man .ji ming tian you you .
xian jun wu qian neng bu you .ru jin wu hou bu ai ke .xian jun bu wen wu hou zhai .
wang lai chi cheng zhong .xiao yao bai yun wai .mei tai yi ren jian .pu bu dang kong jie .
xun rao jiang wu ju .fan fei xing mo cai .gan cong shang yuan li .yin zhuo zi pei hui ..
jing zuo guan zhong miao .hao ran mei you du .bai yun nan shan lai .jiu wo yan xia su .
miu lie tai heng zhong .ju cheng yu lu pian .shi jiang tong jie li .xiang yu jiao chen juan ..
.ming luan chu xing dai .xuan gai yu heng fen .shan jin qian qi chu .jiao ping wu xiao fen .
.tiao di tai xing lu .zi gu cheng xian e .qian qi yan yu qian .qun feng wang ru xiao .
xi shi rang wang zhe .ci di bi xuan guan .wu yi nie gao bu .qi liang cen he jian ..
yi gua kong liu bi .hui wen ri fu chen .jin can jiang hua liu .he chu geng zhi chun .
fu rong bu ji mei ren zhuang .shui dian feng lai zhu cui xiang . shui fen han ti yan qiu shan .kong xuan ming yue dai jun wang .
.xi nian dao bu gun .bian di yi mai lun .guan xu can xian da .cai ming wei hou ren .

译文及注释

译文
卞山的(de)影子映照在城郭上,太湖烟波浩渺,浮天无岸。
身在异乡内心本已酸楚,何况还面对着木瓜山。
无限美好河山失陷伤痛泪,谁还敢说天庭宽阔地又广。
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
自己到处漂泊像什么呢?就像天地间的一只孤零零的沙鸥。
在村里走了很久只见空(kong)巷,日色无光,一片萧条凄惨的景象。只能面对着一只只竖起毛来向我怒号的野鼠狐狸。
凄寒的夜色里,只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方(fang)。
情意切切,思绪绵绵。登高眺望,只见地远天阔,哪有她的身影踪迹。在这(zhe)露冷风清、无人顾及的地方,只听得寒夜漏壶滴滴,凄楚呜咽,更惹(re)人心烦意乱(luan)。可叹世间万事,唯离别最难忘怀,想那时,悔不该轻易分手道别。翠玉(yu)杯中酒未干,待等重逢时再斟满。但愿那片薄云,留住西楼角上将落的残月,让我举杯对月,遥遥思念。
在荷屋上覆盖芷草,用杜衡缠绕四方。
喝(he)醉了酒后恣意欢笑,我哪里有那闲工夫发愁呢。
这种饮酒言笑的生活的确很美好,抛弃它实在无道理可言。
若是长在秦楼边的话,简直能作弄玉的媒人了。
江南《清明》杜牧 古诗时节细雨纷纷飘洒,路上羁旅行人个个落魄断(duan)魂。
  思乡的梦断断续续在公馆中感到特别孤独,那种清凉寂寞的情怀实在无法描述;何况这正是人们欢乐团聚的除夕。衡阳还可以有鸿雁传书捎信。这郴阳比衡阳还远,连鸿雁也只影皆无。
又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。
《击鼓》佚名 古诗的声音震响(耳旁),兵将奋勇操练。(人们)留在国内筑漕城,只有我向南方行去。

注释
⑦回回:水流回旋的样子。
⒁陇:小山丘,田埂。
3.颠狂:放荡不羁。颠,即“癫”。
⑼绣床:铺着织绣的床,这里指歌女的床。凭:倚靠,靠着。娇:《醉翁琴趣》外篇作“情”。娇无那(nuò):这里是形容娇娜无比,不能自主的样子。无那,犹言无限,非常之意。
(11)执策:拿着书卷。
(6)殊:竟,尚。
⒀弃捐:抛弃。

赏析

  诗人创作此诗,心态上有两个特征。一是孤寂无依,世无知音之感。当时诗人刚贬谪永州,政治地位一落千丈。作为被贬官员,行动很不自由,处境与囚徒相差无几。所以他常自称为“罪臣”、“楚囚”。心理常惶恐不已,彻夜难眠。再加上昔日志同道合的(de)朋友都远贬荒凉遥远之地,贬官的身份也不便与他人接触。因而,伴随他的只是孤独、寂寞和无奈。另外一种心态特征是:怀才不遇又矢志不移。柳宗元的才能是全面的,为多数人所了解的,柳宗元主要是散文家和诗人。但被贬之前,柳宗元的理想绝不是做文人,而且有点不屑于做文人。在《答吴武陵论〈非国语〉书》中说道:“意欲施之事实,以辅时及物为道。”信中他向自己好友表白了昔日的理想。他的《冉溪》诗中“少时陈力希公候,许国不复为身谋”的句子,更是直接说明了他的理想是辅助时政,建政立业,为此而不怕牺牲。事实上,他也确有非凡的政治才能,三十四岁成为朝廷要臣足以说明了这点。永贞革新的失败,他失去了政治上有所作为的机会,但他并没有放弃,这一性格很类似流放中的屈原。在贬永时期,他关注着时局的变化,民生的疾苦,常与朋友以书信的形式讨论历史、政治和为官之道,希望被朝廷起用,再度施展政治才能。为了理想,他提携后进,培养人才,积蓄力量,正如《冉溪》诗中写道:“却学寿张樊敬侯,种漆西园待成器。”这些大概是柳宗元在不自由状态下最大的所为吧。了解了柳宗元这样的心态,就很容易把握此诗的深层次的含义。
  此诗即为“代父”而作,当是在作者出嫁以前。按古时习惯,其年龄不会超过十七、八岁。所以在这首诗中,关于送别本身,着墨不多,离情别思,也虚淡若无。作者呈现的,全是一个少女对美丽春光的无限欢欣。
  第三章揭出郊祀之事。駽为青骊,与前言乘黄不同,疑为鲁公所乘,以乘駽推出鲁公,显出其与群臣不同。群臣的欢乐是君主所赐,故曰:“在公载燕。”饮宴不是一种孤立行为,既是欢娱群臣,更是祭祀,朱熹说:“凡庙之制,前庙以奉神,后寝以藏衣冠,祭于庙而燕于寝,故于此将燕,而祭时之乐,皆入奏于寝也。且于祭既受禄矣,故以燕为将受后禄而绥之也。”正指出这种联系。下面四句是诗人的祈祷,希望从今以后,有好的收成,并把这福泽传之子孙。榖,兼含福善之意,诗人不仅希望鲁君把收获的粮食传给后代,更希望鲁国福泽绵长,享祚长久。《史记·鲁周公世家》载“成王乃命鲁得郊,祭文王”,郊祭对于鲁国显示出在诸侯中的崇高地位,故诗人极力赞扬,每章以“于胥乐兮”为结束。
  这是一首寓言诗,作为寓言诗,最本质的特征是托物寓意。首先,须看所托之物与所寄之意能否融为一体。其次,要求所寓之意真实。因为“意”是寓言诗的关键、生命和灵魂,“物”之不过是其载体而已。如果没有灵魂,寓言诗同平庸的写景诗和咏物诗就没有了差别。欣赏寓言诗,关键是对所寓之“意”的真实性的把握。再次,对“意”的表达方式是否幽深婉曲,尺度适当。太直则成为了咏怀诗而显得浅露,太曲易变成朦胧诗而不知所云。此诗成功地处理好了这几种关系,因而具有特殊的魅力。
  此诗与《魏风·硕鼠》一起展示了古代社会的一个现实:硕鼠为患家园,黄鸟做恶他乡。非但乐土天国无处可求,就连此邦之人,也是“不我肯谷”、“不可与明”,甚至“不可与处”。这些背井离乡的人在异乡遭受剥削压迫和欺凌,更增添了对邦族的怀念,“言旋言归”,“复我邦族”,还是返回故土吧!虽然不能逃避硕鼠、黄鸟、恶人,但或许还能在和亲人的依傍中寻求些许暖意,给这充满伤痛的心以解脱的慰藉和沉醉。
  这当然不意味着李益不欣赏自己的边塞之吟,也不排斥在“只将诗思入凉州”的诗句中多少含有自赏的意味。但那自赏之中分明蕴含着无可奈何的苦涩。潇洒轻松与悲慨苦涩的矛盾统一,正是这首诗的一个突出特点,也是它耐人寻味的重要原因。
  这是一首抒写旅愁归思的诗,大概作于王勃被废斥后在巴蜀作客期间。
  此诗的思想内容:《《关山月》陆游 古诗》虽然既写了统治集团,又写了将士、遗民,但是从头到尾贯穿着一条线索——南宋王朝下诏和戎,这是诗的第一句指明了的。正是因为下诏和戎,将军才不战空临边,战士才不得趁年轻力壮上阵杀敌,遗民才不得从外族统治的水深火热之中解放出来。诗人的思想倾向是非常鲜明的,这就是诗中所表现的对南宋集团妥协投降政策的谴责,对抗敌爱国的将士和遗民的深切同情,和对侵略者的无比仇恨,正因为表现了这些思想,所以我们才说《《关山月》陆游 古诗》集中体现了陆游爱国诗歌的进步内容和精神实质。陆游诗歌爱国主义精神还常常表现为他壮志未酬的愤懑。在《《关山月》陆游 古诗》诗中,虽然不像《书愤》等诗那样直接表现这一点,但是在“将军不战空临边”,“厩马肥死弓断弦”,“笛里谁知壮士心”,“沙头空照征人骨”等句子中间也隐含着自己倾音无路,壮志未酬的悲愤,诗人与抗金的将士们是息息相通的。
  读者可以感到诗人未必没有“离伤”,但是为了宽慰友人,也只有将“离伤”强压心底,不让自己的“离伤”感染对方。更可能是对方已经表现出“离伤”之情,才使得工于用意、善于言情的诗人用乐观开朗又深情婉转的语言,以减轻对方的离愁。这是更体贴、更感人的友情。正是如此,“送君不觉有离伤”,更能让人感到无比的亲切和难得的深情。这种“道是无情却有情”的抒情手法,比那一览无余的直说更加耐人寻味。
  杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗,建在忠州(治所在今四川忠县)临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年(765)出蜀东下,途经忠州时,参谒了这座古庙。
  韦应物写过许多山水诗,诗中常有民生疾苦的反映,这是与孟浩然、王维等人的山水诗不同之处。在他的山水诗中,山水田园不尽是恬静而安谧,而是不时可见劳动人民的辛酸。从这首诗以及《广德中洛阳作》、《始至郡》等诗中均不难看出诗人对人民疾苦的同情。
  从诗的艺术手法看,善于运用半顶针修辞格是此篇的一个特色。《诗经》中运用顶针修辞手法屡见不鲜,但像此篇这样上文尾句与下文起句相互绾结,而重复只在上句的末一字与下句的第二字那样的修辞方法(姑称之为半顶针修辞),却是并不多见的。其实,接第三章“公尸嘉告”句的第四章“其告维何”句、接第五章“永锡尔类”句的第六章“其类维何”句、接第六章“永锡祚胤”句的第七章“其胤维何”句、接第七章“景命有仆”句的第八章“其仆维何”句,若改为“嘉告维何”“尔类维何”“祚胤维何”“有仆维何”,也完全可以,这样各章之间便以纯粹的顶针格相贯连。但此篇的作者却蹊径别出,不取上下章衔接文字完全重复的纯顶针格,而仍收“蝉联而下,次序分明”(方玉润《诗经原始》)之效,并别具曲折灵动之势,实在令人拍案叫绝。这章与章的半顶针衔接又与各章章内的纯顶针修辞(如“高朗令终”与“令终有俶”、“朋友攸摄”与“摄以威仪”、“君子有孝子”与“孝子不匮”)连成一片,产生了如“大珠小珠落玉盘”之效。由此可见,颂诗的表现力也相当强。
  “南山截竹为觱篥”,先点出乐器的原材料,“此乐本自龟兹出”说明乐器的出处。两句从来源写起,用笔质朴无华、选用入声韵,与琴歌、胡笳歌起笔相同,这是李颀的特点,写音乐的诗,总是以板鼓开场。接下来转入低微的四支韵,写觱篥的流传,吹奏者及其音乐效果,“流传汉地曲转奇,凉州胡人(指安万善)为我吹,旁邻闻者多叹息,远客思乡皆泪垂”,写出乐曲美妙动听,有很强的感染力量,人们都被深深地感动了。下文忽然提高音节,用高而沉的上声韵一转,说人们只懂得一般地听听而不能欣赏乐声的美妙,以致于安万善所奏觱篥仍然不免寥落之感,独来独往于暴风之中。“长飙风中自来往”这一句中的“自”字,着力尤重。行文至此,忽然咽住不说下去,而转入流利的十一尤韵描摹觱篥的各种声音了。觱篥之声,有的如寒风吹树,飕飗作声;树中又分阔叶落叶的枯桑,细叶长绿的老柏,其声自有区别,用笔极细。有的如凤生九子,各发雏音,有的如龙吟,有的如虎啸,有的还如百道飞泉和秋天的各种声响交织在一起。四句正面描摹变化多端的觱篥之声。接下来仍以生动形象的比拟来写变调。先一变沉着,后一变热闹。沉着的以《渔阳掺》鼓来相比,恍如沙尘满天(man tian),云黄日暗,用的是往下咽的声音;热闹的以《杨柳枝》曲来相比,恍如春日皇家的上林苑中,百花齐放,用的是生气盎然的十一真韵。接着,诗人忽然从声音的陶醉之中,回到了现实世界。杨柳繁花是青春景象,而此时却不是这个季节。“岁夜”二字点出这时正是除夕,而且不是做梦,清清楚楚是在明烛高堂,于是诗人产生了“浮生若梦,为欢几何”的想法:尽情地欣赏罢。“美酒一杯声一曲”,写出诗人对音乐的喜爱,与上文伏笔“世人解听不解赏”一句呼应,显出诗人与“世人”的不同,于是安万善就不必有长飙风中踽踽凉凉自来往的感慨了。由于末了这两句话是写“汲汲顾影(gu ying),惟日不足”的心情,所以又选用了短促的入声韵,仍以板鼓收场,前后相应,见出诗人的着意安排。
  第四句写岸旁老树,春深着花。此亦乡村常见之景。但“老”与“丑”往往相连,说它“无丑枝”,是作者的新意。这样写,不仅使这一平常村野增添几分春色,更重要的是反映了作者心情。欧阳修说梅尧臣“文词愈清新,心意难老大,有如妖娆女,老自有余态”(《水谷夜行》)。“老树着花无丑枝”正是“老自有余态”,正是作者“心意难老大”的自我写照。
  千余年前的焦山北面,可能没有滩涂,而且没有上山登高的百十步台阶。“石壁望松寥”是实景。“宛然在碧霄”,是半实半虚的描述。山虽然矮小,但由于耸立在长江上,看起来也变高了。“安得五彩虹,驾天作长桥”,显示了丰富的想象力。彩,一作“采”。“驾”,似乎应是“架”,或许是后人抄录有误。最后,诗人展开了更加丰富又大胆的幻想:“仙人如爱我,举手来相招”。李白成天就想成仙,他被当时的人称为“谪仙人”,认为他是上天下凡的仙人,总有一天要回去的。如果说这首诗是成功的,那么很大程度是由诗人在诗中表现出来的幻想逐步递进决定的。三阕诗一(shi yi)层比一层加大了幻想成分。使读者逐步摆脱了狭窄的天地,希望看到或部分看到了广阔无垠、瑰丽无比的世界。以此加强诗的艺术感染力。诗人的幻想,使读者随着他的笔端,展开幻想,摆脱实景的拘泥,进入了广阔无垠的世界,更加深刻地理解诗的思想内容。诗人企盼要求有一个宽松的自由发展的环境。诗人不仅靠理智,而且靠幻想和激情,写出了好诗。

创作背景

  东汉文坛同西汉相比,变化很大。东汉士人失去了作为文学侍从参与上层统治集团重大活动的条件,环境和地位的变化给予他们广泛接触社会的机会,现实生活的动荡不定也给他们以极大的震撼。他们所关注的热点已经跨出宫廷苑囿,从更广阔的范围寻找有价值的题材。于是,各个时期较突出的社会问题,往往成为他们创作的直接、间接诱因。

  

施朝干( 近现代 )

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简 介

施朝干 江苏仪徵人,字培叔,一字铁如,号小铁。干隆二十八年进士,官太仆寺卿、宗人府丞。性廉介,诗朴质清真。有《陵阳集》。

将母 / 杨季鸾

石上攒椒树,藤间缀蜜房。雪馀春未暖,岚解昼初阳。
岩声风雨度,水气云霞飞。复有金门客,来参萝薜衣。"
绝漠大军还,平沙独戍闲。空留一片石,万古在燕山。"
借问欲栖珠树鹤,何年却向帝城飞。"
家近华阳洞,早年深此情。巾车云路入,理棹瑶溪行。
"息驾依松岭,高阁一攀缘。前瞻路已穷,既诣喜更延。
园林在建业,新友去咸阳。中夜鼓钟静,初秋漏刻长。
片云生断壁,万壑遍疏钟。惆怅空归去,犹疑林下逢。"


泊樵舍 / 鲍之蕙

东溪喜相遇,贞白如会面。青鸟来去闲,红霞朝夕变。
归时日尚早,更欲向芳洲。渡口水流急,回船不自由。
"犹是南州吏,江城又一春。隔帘湖上月,对酒眼中人。
闲艳绝世姿,令人气力微。含笑竟不语,化作朝云飞。"
"刈芦旷野中,沙土飞黄云。天晦无精光,茫茫悲远君。
人归洙泗学,歌盛舞雩风。愿接诸生礼,三年事马融。"
忆昨戎马地,别时心草草。烽火从北来,边城闭常早。
凄然望伊洛,如见息阳宫。旧识无高位,新知尽固穷。


曲江 / 荣光河

"崖谷喷疾流,地中有雷集。百泉势相荡,巨石皆却立。
九酝倾钟石,百兽协丝桐。小臣陪宴镐,献寿奉维嵩。"
就枕灭明烛,扣舷闻夜渔。鸡鸣问何处,人物是秦馀。"
"惜尔怀其宝,迷邦倦客游。江山历全楚,河洛越成周。
问罪阴山下,安人属国前。度关行照月,乘障坐消烟。
三月便达长安道。长安道上春可怜,摇风荡日曲江边。
"高位莫能舍,舍之世所贤。云车游日华,岂比龙楼前。
关河征旆远,烟树夕阳微。到处无留滞,梁园花欲稀。"


满庭芳·碧水惊秋 / 马耜臣

寒林苞晚橘,风絮露垂杨。(《纪事》。又见周瑀诗中)
浥浥馀露气,馥馥幽襟披。积喧忻物旷,耽玩觉景驰。
王畿郁兮千里,山河壮兮咸秦。舍人下兮青宫,
朝贤壮其容,未能辨其音。有我衰鸟郎,新邑长鸣琴。
迢递下墟坂,逍遥看井田。苍山起暮雨,极浦浮长烟。
为客频改弦,辞家尚如昨。故山今不见,此鸟那可托。
种桑百馀树,种黍三十亩。衣食既有馀,时时会亲友。
将刀斫水几时断。未若不相知,中心万仞何由款。"


山中雪后 / 王灏

鸦归长郭暮,草映大堤春。客散垂杨下,通桥车马尘。"
宿雾蒙琼树,馀香覆玉墀。进经逢乙夜,展礼值明时。
"江湖同避地,分首自依依。尽室今为客,惊秋空念归。
"歌鼓燕赵儿,魏姝弄鸣丝。粉色艳日彩,舞袖拂花枝。
彼蔚者竹,萧其森矣。有开者閤,宛其深矣。
爱此众容秀,能令西望偏。徘徊忘暝色,泱漭成阴烟。
不觉朝已晏,起来望青天。四体一舒散,情性亦忻然。
花路西施石,云峰句践城。明州报两掾,相忆二毛生。"


临湖亭 / 龚静仪

坐对三花枝,行随五云阴。天长昆仑小,日久蓬莱深。
未能忘魏阙,空此滞秦稽。两见夏云起,再闻春鸟啼。
道合徽音畅,芳辰景命新。鼓钟崇享礼,鹓鹭集朝伦。
大圣不私己,精禋为群氓。
二室凌青天,三花含紫烟。中有蓬海客,宛疑麻姑仙。道在喧莫染,迹高想已绵。时餐金鹅蕊,屡读青苔篇。八极恣游憩,九垓长周旋。下瓢酌颍水,舞鹤来伊川。还归空山上,独拂秋霞眠。萝月挂朝镜,松风鸣夜弦。潜光隐嵩岳,炼魄栖云幄。霓裳何飘飖,凤吹转绵邈。愿同西王母,下顾东方朔。紫书倘可传,铭骨誓相学。
九逵合苍芜,五陵遥瞳矇。鹿游大明殿,雾湿华清宫。
贝叶经文手自书。楚词共许胜扬马,梵字何人辨鲁鱼。
年华逐丝泪,一落俱不收。"


野人送朱樱 / 李简

倚伏由来任天作。去去沧波勿复陈,五湖三江愁杀人。"
郡中卧病久,池上一来赊。榆柳飘枯叶,风雨倒横查。
"何意重关道,千年过圣皇。幽林承睿泽,闲客见清光。
寄言搴芳者,无乃后时人。
醉来忘却巴陵道,梦中疑是洛阳城。"
当有岩前白蝙蝠,迎君日暮双来飞。"
儒服揖诸将,雄谋吞大荒。金门来见谒,朱绂生辉光。
花月方浩然,赏心何由歇。"


赠人 / 孔传莲

宝剑终难托,金囊非易求。归来倘有问,桂树山之幽。"
"梵宇开金地,香龛凿铁围。影中群象动,空里众灵飞。
花伴成龙竹,池分跃马溪。田园人不见,疑向洞中栖。
檀栾映空曲,青翠漾涟漪。暗入商山路,樵人不可知。
山月晓仍在,林风凉不绝。殷勤如有情,惆怅令人别。
皆为黄泉土,使我涕纵横。磊磊石子冈,萧萧白杨声。
再动游吴棹,还浮入海船。春光白门柳,霞色赤城天。
山柏张青盖,江蕉卷绿油。乘闲无火宅,因放有渔舟。


京师得家书 / 薛道衡

析ds增广运,直道有好恶。回迹清宪台,传骑东南去。
司寇宜哀狱,台庭幸恤辜。汉皇虚诏上,容有报恩珠。"
夏叶开红药,馀花发紫藤。微臣亦何幸,叨此预文朋。"
乔木映官舍,春山宜县城。应怜钓台石,闲却为浮名。"
借问卢耽鹤,西飞几岁还。"
九天开出一成都,万户千门入画图。
"卢姬少小魏王家,绿鬓红唇桃李花。魏王绮楼十二重,
玉案赤文字,世眼不可读。摄身凌青霄,松风拂我足。"


论诗三十首·其一 / 徐安期

"谁识往来意,孤云长自闲。风寒未渡水,日暮更看山。
时辈皆长年,成人旧童子。上堂嘉庆毕,顾与姻亲齿。
清钟始戒夜,幽禽尚归翔。谁复掩扉卧,不咏南轩凉。"
"见君风尘里,意出风尘外。自有沧洲期,含情十馀载。
芳园知夕燕,西郊已独还。谁言不同赏,俱是醉花间。
古木苍苍离乱后,几家同住一孤城。"
竹外峰偏曙,藤阴水更凉。欲知禅坐久,行路长春芳。"
"南牧正纷纷,长河起塞氛。玉符征选士,金钺拜将军。