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饮马长城窟行

先秦 / 赵肃远

白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴,土龙甲湿鬼眼赤。
学道全真在此生,何须待死更求生。
日暮山沈雨,莲残水满池。登楼试南望,为子动归思。"
圣人垂大训,奥义不苟设。天道殃顽凶,神明祐懿哲。
炉中丹焰起苍烟。才骑白鹿过苍海,复跨青牛入洞天。
含似春风吹未坼。珪璋特达世所珍,吾知此物亦其伦。
"深巷穷门少侣俦,阮郎唯有梦中留。香飘罗绮谁家席,
已漏风声罢,绳持也不禁。一从经落后,无复有贞心。
因令朗月当庭燎,不使珠帘下玉钩。
逃聘鄙束帛,凿坏欣茅茨。托聘嚣尘表,放浪世莫知。"
千人万人中,一人两人知。忆在东溪日,花开叶落时。
道人知止足,盥漱聊自适。学外见古贤,颇令我心惕。
大簸怕清风,糠秕缭乱飞。洪炉烹五金,黄金终自奇。
清吟但忆徐方政,应恨当时不见时。"
青山看着不可上,多病多慵争奈伊。"
难作别时心,还看别时路。"
白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓,溅着莲衣水珠满。


饮马长城窟行拼音解释:

bai gui yao duan chang pu gen .hua can ling hong su yu di .tu long jia shi gui yan chi .
xue dao quan zhen zai ci sheng .he xu dai si geng qiu sheng .
ri mu shan shen yu .lian can shui man chi .deng lou shi nan wang .wei zi dong gui si ..
sheng ren chui da xun .ao yi bu gou she .tian dao yang wan xiong .shen ming you yi zhe .
lu zhong dan yan qi cang yan .cai qi bai lu guo cang hai .fu kua qing niu ru dong tian .
han si chun feng chui wei che .gui zhang te da shi suo zhen .wu zhi ci wu yi qi lun .
.shen xiang qiong men shao lv chou .ruan lang wei you meng zhong liu .xiang piao luo qi shui jia xi .
yi lou feng sheng ba .sheng chi ye bu jin .yi cong jing luo hou .wu fu you zhen xin .
yin ling lang yue dang ting liao .bu shi zhu lian xia yu gou .
tao pin bi shu bo .zao huai xin mao ci .tuo pin xiao chen biao .fang lang shi mo zhi ..
qian ren wan ren zhong .yi ren liang ren zhi .yi zai dong xi ri .hua kai ye luo shi .
dao ren zhi zhi zu .guan shu liao zi shi .xue wai jian gu xian .po ling wo xin ti .
da bo pa qing feng .kang bi liao luan fei .hong lu peng wu jin .huang jin zhong zi qi .
qing yin dan yi xu fang zheng .ying hen dang shi bu jian shi ..
qing shan kan zhuo bu ke shang .duo bing duo yong zheng nai yi ..
nan zuo bie shi xin .huan kan bie shi lu ..
bai yuan zheng xiao jing chan ban .yu ping xu xie shang juan juan .jian zhuo lian yi shui zhu man .

译文及注释

译文
当空悬挂的皓月哟,什么时(shi)候才可以拾到;我久蓄于怀的忧愤哟,突然喷涌而出汇成长河。
既然老是埋怨白天是如此短暂,黑夜是如此漫长,那么何不拿着烛火,日夜不停地欢乐游玩呢?
当年我未成名你也未出嫁,难道我们两个都不如别人?
说是梨花又不是。道是杏花也不是。花瓣白白又红红,风韵独特有(you)情趣。曾记得。曾记得。武陵渔人被陶醉。
日光初照遮阳的掌扇在晃动,香烟缭绕黄袍上面绣龙飘浮。
昨夜和人相约,时间缓缓流淌,已经深夜。一轮新月挂在天际,周围寥寥几颗孤星。夜色将近,人未眠,在这三更时分,所有人都睡下,寂静无声的夜里,老鼠悉悉索索的声音令我焦虑不安。
这里的欢乐说不尽。
西施是越国溪边的一个女子,出身自苎萝山。
  方山子,是光州、黄州一带的隐士。年轻时,仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行,乡里的游侠之士都推崇他(ta)。(等到他)年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来驰名当代,但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋,吃素食,不与社会各界来往。放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。  我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“哎,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会在这里呢?”方山子也很惊讶,问我到这里来的原因。我把原因告诉了他,他低头不回答,继而仰天大笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。  我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候,是酗酒任性,喜欢使剑,挥金如土的游侠之士。十九年前,我在岐亭下,见到方山子带着两名骑马的随从,身藏两箭,在西山游猎。只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。方山子拉紧缰绳,独自跃马向前,一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃的神色,依然在眉宇间显现,这怎么会是一位隐居山中的人呢?  方山子出身于世代功勋之家,理应有官做,假如他能置身官场,到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳,园林宅舍雄伟富(fu)丽,可与公侯之家相同了。在河北还有田地,每年可得上千匹的丝帛收入,这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用,偏偏要来到穷僻的山里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗?我听说光州、黄州一带有很多奇人异士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是无法见到他们;方山子或许能遇见他们吧。
归来吧返回故居,礼敬有加保证无妨(fang)。
这分别的地方,有楼台,紧靠着又高又陡的江岸;有洲诸,很长很长,长得要跟远天连起来。
如果我有幸能活着,一定会回到你身边。如果我不幸死了,也会永远想你……
绿色池塘里的红色荷(he)花虽然都落尽了,但荷叶还有新长出来的如铜钱那么圆的小叶片。表达出生机勃勃,孕育希望的情感。
少年人如果不及时努力,到老来只能是悔恨一生。
一个妇人面带饥色坐路边,轻轻把孩子放在细草中间。
  宛如宫女脂粉残留的秀痕,仿佛云间仙子飘坠下的倩影。一树新梅,南放在野水荒湾。古石下埋藏你芳香的遗骨,金沙滩葬着她的连环锁骨。不恨南楼的横笛吹奏起《梅花落》的笛曲,声声幽怨哀伤。但我更恨的是早晨的和风吹遍万水掠过千山,梅花被吹得飘零片片。香气在黄昏的庭院中扩散,幽冷的月光下梅花的疏影摇曳翩翩。寿阳公主空对着宝镜弥补脸上痕瘢,悄悄地妆饰姣好的容颜。试问有谁调匀玉髓,来悄悄修补香艳的痕斑?潇潇细雨中归鸿不断,翩翩飞远,无边无际的春寒,还笼罩着那种满梅花的孤山。远去的幽魂请谁才能招还,只能在梦境中与你在溪边想见。你穿着洁白的衣裙,解下玉佩赠给我作为留念。最令人忧愁的是,当梅雨过去而变成晴天,小鸟在梅树间啼叫连连,浓密的叶片下,点点梅子已又清又圆。

注释
① 蓬鬓:散乱的头发。鬓:头发。
⑹大漠:大沙漠,此处大约是指凉州之北的沙漠。孤烟:赵殿成注有二解:一云古代边防报警时燃狼粪,“其烟直而聚,虽风吹之不散”。二云塞外多旋风,“袅烟沙而直上”。据后人有到甘肃、新疆实地考察者证实,确有旋风如“孤烟直上”。又:孤烟也可能是唐代边防使用的平安火。《通典》卷二一八云:“及暮,平安火不至。”胡三省注:“《六典》:唐镇戍烽候所至,大率相去三十里,每日初夜,放烟一炬,谓之平安火。”
18.“环堵”一句:用陶渊明《五柳先生传》“环堵萦然,不蔽风日”成句,谓室内空无所有。
25、更:还。
⑧将摇举:将奋翅高飞。
⑵狼籍残红:残花纵横散乱的样子。残红,落花。狼籍,同“狼藉”,散乱的样子。
矩:曲尺。

赏析

  因丰收而致谢,以丰收的果实祭祀最为恰当,故而诗中写道:“为酒为醴(用丰收的粮食制成),烝畀祖妣。”祭享“祖妣”,是通过先祖之灵实现天人之沟通。也由于丰收,祭品丰盛,能够“以洽百礼”,面面俱到。“降福孔皆”既是对神灵已赐恩泽的赞颂,也是对神灵进一步普遍赐福的祈求。身处难以驾驭大自然、难以主宰自己命运的时代,人们祈求神灵保佑的愿望尤其强烈,《《周颂·丰年》佚名 古诗》既着眼于现 在,更着(geng zhuo)眼于未来,与其说是周人善于深谋远虑,不如说是他们深感缺乏主宰自己命运能力的无奈。
  “嗟我独迈,曾是异兹”一节,表明了诗人回顾平生后无悔无怨的态度:营营惜生、追名逐利的生涯毫不可慕;在那污浊的世界里,适足以秽污了人的美好本性而已。诗人洁身自好,不以尊宠为荣,肮脏的东西又岂能沾染诗人的身心。置身于陇亩之中,独立于天地之间,“捽兀穷庐,酣饮赋诗”,才是值得追求的傲岸率真之人生。诗人正是这样做了,这一生已无所遗恨。所以对于即将到来的死生之变,诗人显得格外平静。诗人知道帝乡之“不可期”,他知道死去之“何所道”,自己既然已“寿涉百龄”,“从老得终”,那就任它“托体同山阿”好了,又有什么可眷恋的。在“外姻晨来,良友宵奔”的凄清氛围中,就要离去——他似乎不喜不惧,显得异样地安详。
  就全诗来看,一二句尚属平平,三四句却似峰回路转,别有境界。后两句的妙处在于背面敷粉,了无痕迹:虽写哀情,却借欢乐场面表现;虽为写己,却从儿童一面翻出。而所写儿童问话的场面又极富于生活的情趣,即使读者不为诗人久客伤老之情所感染,也不能不被这一饶有趣味的生活场景所打动。
  诗一开头,诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节,显示了宫廷中庄严、肃穆的特点,给早朝制造气氛。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓,突出了宫中的“肃静”。尚衣(shang yi)局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字,表现宫中官员各遵职守,工作有条不紊。
  诗写得十分精炼。四句写出四个各自独立的画面,如同电影镜头的连接那样,合起来使人感到高而深的山中是那么清幽,甚至冷寂。烟、日、鸟、云都在动,但给人的印象却是无限的静。由这一片寂静,又使人感到诗人心中是那么清静。他没有一点儿杂念,只是静静地观赏着这一切。如果细细吟味,还可感到三、四句隐隐流露出诗人的几分新奇感。高飞的鸟与屋檐齐高,白云由窗间流出,这种景象在平地上见不到,因而使诗人感到有趣。
  汪森《韩柳诗选》曰:“‘丛萼’四句,写物极能刻画。”“丛萼中竞秀,分房外舒英”,写所《植灵寿木》柳宗元 古诗成活、生长、开花的情景。从“竞秀”和“舒英”看,该灵寿木在诗人的精心培养下茁壮成长的确令人欣慰。也可得知,诗人为它付出了多少心血和汗水。“柔条乍反植,劲节常对生”。灵寿木枝条细而韧,故有枝条时从树上倒垂向下,突兀强劲的枝节,又常相对而生。好一幅灵寿木的生态图,其外柔内刚的形态,简直能呼之欲出。难怪汪森大加赞叹。
  这首诗写战士们努力征战,不辞辛苦,希望能真正营造出一个和平安宁的环境,让广大人民不再受外族入侵的威胁,过上安居乐业的生活。
  白居易这首诗,乍看之下似乎平淡无奇,开头的两句,用词平淡,无新奇,只是简单地交待了竹子不用,不须。但也由此设下了悬念,为什么不用?为什么不须?连串的设问,让人情不自禁往下看,原来亮点在后面,一个“看”字,点亮了人无限的想象空间。所以这首诗须仔细品读方能发现其中回味无穷,妙不可言。
  文章第一段写史可法准备赴死。这一段着重写史可法要求部下帮他临期自杀以成“大节”一件事,文中极其简略地突出描写史可法的行为、语言。在“江都围急”、“势不可为”的情况下,他召集诸将表明自己“与城为殉”,宁死不做俘虏的决心。势危情急,史可法从容不迫,丝毫没有死的恐惧和生的留恋,这是因为他感到值得死,而且必须死,表现了他多么崇高的精神境界及大无畏的英勇气概!当史德威慨然答应帮他自杀时,他一听则“喜”,要把史德威写成家谱,视为自己的儿子。文章正是用这些非同一般的行为、神态、语言等,刻划史可法的视节操胜于自己的生命。
  第四章“死生契阔”,毛传以“契阔”为“勤苦”是错误的。黄生《义府》以为“契,合也;阔,离也;与死生对言”是正确的。至于如何解释全章诗义。四句为了把叶韵变成从AABB式,次序有颠倒,前人却未尝言及。今按此章的原意,次序应该是:
  此诗是古代大型舞乐《大武》的三成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样,此诗仍用比体。从表面上看,它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方,青苔是长不起来的。百亩广场,半是青苔,说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花,“荡然无复一树”,而代替了它的,乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色,并且是经过繁盛以后的荒凉。
  三、四句转换角度,以虚拟笔法,想像张巨山走后,人去楼空的情景,寄托自己对他的深情与怀念。书房依旧,但是人走了,如果是直写,便索然无味。历来诗人都喜欢通过明月来寄寓自己的情思,如李白“只今唯有西江月,曾照吴王宫里人”(《苏台览古》)、“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》),刘禹锡“淮水东边旧时月,夜深还过女墙来”(《石头城》),都是如此。刘子翚这首诗也借明月来说,强调明月仍然照进书窗,增加冷漠的气氛,同时通过无情的明月表现多情的举止,衬出人的多情,等于说自己日后见到空空的书房,将更加为眼前的别离而惆怅。这样一(yang yi)转折,加深了诗的底蕴,把情感也表现得更为丰富。
  第一章开头便以“彼《都人士》佚名 古诗”仿佛是称呼又像是叙述的句子,同时交待了时间、地点、人物。一个“彼”字,浸透了诗人的物换之慨,星移之叹。诗中描绘了这样一幅画面:一位饱经乱离之苦的老人正在用略显苍老的声音告诉后人:“那个时候的京《都人士》佚名 古诗啊……”“狐裘黄黄”是衣着,“其容不改”是容止,“出言有章”是言语,无论哪个方面都雍容典雅,合乎礼仪。那个时候的京《都人士》佚名 古诗是如此可观可赏,言外之意便是如今见到的这些人物,皆不可同日而语了。“行归于周,万民所望”,重新回到昔日的周都是人心所向,而人们更为向往的是民生的安定,礼仪的复归和时代的昌隆。

创作背景

  《《蜀相》杜甫 古诗》一诗,依照仇兆鳌注,断为公元760年(唐肃宗上元元年)春天,杜甫“初至成都时作”。公元759年(唐肃宗乾元二年)十二月,杜甫结束了为时四年的寓居秦州、同谷(今甘肃省成县)的颠沛流离的生活,到了成都,在朋友的资助下,定居在浣花溪畔。成都是当年蜀汉建都的地方,城西北有诸葛亮庙,称武侯祠。公元760年(唐肃宗上元元年)春天,他探访了诸葛武侯祠,写下了这首感人肺腑的千古绝唱。

  

赵肃远( 先秦 )

收录诗词 (9624)
简 介

赵肃远 赵肃远,茗屿子。与卢祖皋(申之)有唱和(《东瓯诗存》卷七)。今录诗七首。

夜雨书窗 / 赫丙午

"山带金名远,楼台压翠层。鱼龙光照像,风浪影摇灯。
入夜四郊静,南湖月待船。"
"桂阳仙柳道家说,昔传苏君今是薛。聊将握槊偶时人,
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
知伴李膺琴酒外,绛纱闲卷共论文。"
锋铓管束本宣毫。知君倒箧情何厚,借我临池价斗高。
禀化凝正气,炼形为真仙。忘心符元宗,返本协自然。
"结驷何翩翩,落叶暗寒渚。梦里春谷泉,愁中洞庭雨。


山行留客 / 第五亚鑫

"武宿与文星,常如掌上擎。孙吴机不动,周邵事多行。
春歌已寂寂,古水自涓涓。徒误时人辈,伤心作逝川。
土甑久烝气味珍。谁来幽谷餐仙食,独向云泉更勿人。
辞秩贫且病,何人见艰贞。出无黄金橐,空歌白苎行。
"病起见秋月,正当三五时。清光应鉴我,幽思更同谁。
"松头柏顶碧森森,虚槛寒吹夏景深。静社可追长往迹,
唇舌既已闲,心脾亦散摅。松窗有偃息,石径无趑趄。
至乐享爰居,惭贻达者尤。冥冥光尘内,机丧成海沤。"


水调歌头·亭皋木叶下 / 灵琛

心迹共师争几许,似人嫌处自迟回。"
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。
近效宜六旬,远期三载阔。
"卷帘清梦后,芳树引流莺。隔叶传春意,穿花送晓声。
花池多芳水,玉杯挹赠郎。避人藏袖里,湿却素罗裳。
扶桑诞初景,羽盖凌晨霞。倏欻造西域,嬉游金母家。
"竭云涛,刳巨鳌,搜括造化空牢牢。冥心入海海神怖,
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物,诗格玄来不傍人。


灞上秋居 / 楚梓舒

"冥搜忍饥冻,嗟尔不能休。几叹不得力,到头还白头。
"无事乌程县,蹉跎岁月馀。不知芸阁吏,寂寞竟何如。
自疑飞到蓬莱顶,琼艳三枝半夜春。"
五行匹配自刀圭,执取龟蛇颠倒诀。三尸神,须打彻,
灭景栖远壑,弦歌对清樽。二疏返海滨,蒋诩归林园。
痛七贵以难寻。夸父兴怀于落照,田文起怨于鸣琴。
"白石峰之半,先生好在么。卷帘当大瀑,常恨不如他。
甲穿虽即失黄金,剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦,


鹿柴 / 宣辰

不来便是数千载,周穆汉皇何处游。"
砧声那似去年秋。欲除豺虎论三略,莫对云山咏四愁。
"金册昭昭,列圣孤标。仲尼有言,巍巍帝尧。承天眷命,
岂不闻乎天地于道德也无以清宁,
"驿吏满江城,深仁见此情。士林推玉振,公府荐冰清。
众美仍罗列,群英已古今。也知生死分,那得不伤心。
松桧森森天露湿。殿前寒气束香云,朝祈暮祷玄元君。
遨游三界最清奇。太虚之上修真士,朗朗圆成一物无。


古香慢·赋沧浪看桂 / 银冰琴

"成福僧留不拟归,猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨,
开时九九如数,见处双双颉颃。"
"梦绕嵯峨里,神疏骨亦寒。觉来谁共说,壁上自图看。
朝泛苍梧暮却还,洞中日月我为天。
无端摆断芙蓉朵,不得清波更一游。"
使不苏者苏,不足者足。情通上玄,如膏绵绵。有叟有叟,
"汉终唐国飘蓬客,所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏,
"朝元下赤墀,玉节使西夷。关陇风回首,河湟雪洒旗。


酬郭给事 / 乌孙凡桃

"风骚情味近如何,门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿,
玄门帝子坐中央,得算明长感玉皇。枕上山河和雨露,
靡越风朝。是以还伤乐浅,非惟苦遥。"
蓝桥便是神仙窟,何必崎岖上玉清。"
不事王侯不种田,日高犹自抱琴眠。
高谈哂朝列,洪辩不可际。终秉鸾凤心,翛然已遐逝。"
秋云轻比絮, ——梁璟
"古人手中铸神物,百炼百淬始提出。今人不要强硎磨,


江南曲 / 第五超霞

"一度林前见远公,静闻真语世情空。
曹溪一句几生知。久交玉帐虽难别,须佐金轮去已迟。
修心若似伊耶舍,传记须添十九贤。"
"继世风流在,传心向一灯。望云裁衲惯,玩雪步花能。
四科弟子称文学,五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定,
双旌千骑骈东陌,独有罗敷望上头。"
玉虚烹处彻中黄。始知青帝离宫住,方信金精水府藏。
"日月何忙忙,出没住不得。使我勇壮心,少年如顷刻。


汾上惊秋 / 亓官书娟

信衣非苎麻,白云无知音。大哉双峰溪,万古青沈沈。"
河间姹女直千金,紫阳夫人服不死。吾于此道复何如,
"便便书腹德无邻,健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁,
珍簟凉风着,瑶琴寄恨生。嵇君懒书札,底物慰秋情。"
水中亦见。道路非遥,身心不恋。又不知有返阴之龟,
茱萸秋节佳期阻,金菊寒花满院香。
土肥多孟蕨,道老如婴孺。莫比优昙花,斯人更难遇。
赖以王猷盛,中原无凶慝。杨公当此晨,省灾常旰食。


小雅·南有嘉鱼 / 杞安珊

此碑山头如日月,日日照人人不知。人不知,
"山夫留意向丹梯,连帅邀来出药畦。
"日日扫复洒,不容纤物侵。敢望来客口,道似主人心。
桃花流水两堪伤,洞口烟波月渐长。
夹道行霜骑,迎风满草人。河流银汉水,城赛铁牛神。
"侬既剪云鬟,郎亦分丝发。觅向无人处,绾作同心结。
瘴昏铜柱黑,草赤火山秋。应想尧阴下,当时獬豸头。"
我昔胜君昔,君今胜我今。人生一世事,何用苦相侵。