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苏武慢·寒夜闻角

五代 / 白子仪

秦皇无策建长城,刘氏仍穷北路兵。
树暗支公院,山寒谢守窗。殷勤楼下水,几日到荆江。"
采菌依馀枿,拾薪逢刈田。镊挦白发断,兵阻尺书传。
邺客瞻秦苑,商公下汉庭。依依陵树色,空绕古原青。
"旧苑新晴草似苔,人还香在踏青回。
安知牛迹笑东溟。生公吐辩真无敌,顾氏传神实有灵。
"虚室焚香久,禅心悟几生。滤泉侵月起,扫径避虫行。
屋壁馀无几,焚坑逮可伤。挟书秦二世,坏宅汉诸王。
"居在青门里,台当千万岑。下因冈助势,上有树交阴。
同来不得同归去,故国逢春一寂寥。"
"仿佛欲当三五夕,万蝉清杂乱泉纹。
幽音清露滴,野性白云随。太液无弹射,灵禽翅不垂。"
绿鬟羞妥么,红颊思天偎。斗草怜香蕙,簪花间雪梅。
蜡屐青筇杖,篮舆白罽衫。应劳北归梦,山路正巉巉."


苏武慢·寒夜闻角拼音解释:

qin huang wu ce jian chang cheng .liu shi reng qiong bei lu bing .
shu an zhi gong yuan .shan han xie shou chuang .yin qin lou xia shui .ji ri dao jing jiang ..
cai jun yi yu nie .shi xin feng yi tian .nie xian bai fa duan .bing zu chi shu chuan .
ye ke zhan qin yuan .shang gong xia han ting .yi yi ling shu se .kong rao gu yuan qing .
.jiu yuan xin qing cao si tai .ren huan xiang zai ta qing hui .
an zhi niu ji xiao dong ming .sheng gong tu bian zhen wu di .gu shi chuan shen shi you ling .
.xu shi fen xiang jiu .chan xin wu ji sheng .lv quan qin yue qi .sao jing bi chong xing .
wu bi yu wu ji .fen keng dai ke shang .xie shu qin er shi .huai zhai han zhu wang .
.ju zai qing men li .tai dang qian wan cen .xia yin gang zhu shi .shang you shu jiao yin .
tong lai bu de tong gui qu .gu guo feng chun yi ji liao ..
.fang fo yu dang san wu xi .wan chan qing za luan quan wen .
you yin qing lu di .ye xing bai yun sui .tai ye wu dan she .ling qin chi bu chui ..
lv huan xiu tuo me .hong jia si tian wei .dou cao lian xiang hui .zan hua jian xue mei .
la ji qing qiong zhang .lan yu bai ji shan .ying lao bei gui meng .shan lu zheng chan chan ..

译文及注释

译文
叛乱平息后,君王重(zhong)返长(chang)安,路过马嵬坡,睹物思人,徘徊不前。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力(li)王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在(zai)祀典之内。从(cong)前神(shen)农氏(shi)拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖(zu)弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
  长叹息你们这些君子,莫贪图安逸坐享福分。应恭谨从事忠于职守,交正直之士亲近贤人。神灵就会听到这一切,从而赐你们福祉鸿运。
为王事尽力岂敢说路远,只希望能从梦中返归。
秋雨使丛丛紫菊颜色浓淡均匀,金风吹拂片片红蕉叶飒飒有声。
就没有急风暴雨呢?
你看,古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
用彩虹做衣裳,将风作为马来乘,云中的神仙们纷纷下来。
我们一起来到百越这个少数民族地区,虽然处于一地音书却阻滞难通。
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
我好比知时应节的鸣虫,
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。

注释
①一昔句:昔,同“夕”,见《左传·哀公四年》:“为一昔之期。”玦(jué)玉玦,半环形之玉,借喻不满的月亮。这句是说,一月之中,天上的月亮只有一夜是圆满的,其他的夜晚就都是有亏缺的。
⑥著人:使人。
⑦《史记·李斯列传》载:李斯喟然叹曰:“……斯乃上蔡布衣……今人臣之位,无居臣上者,可谓富贵极矣。物极则衰,吾未知所税驾?”(《索引》:“税驾,犹解驾,言休息也”)
⑸飐(zhǎn):风吹物使之颤动
江枫:一般解释作“江边枫树”,江指吴淞江,源自太湖,流经上海,汇入长江,俗称苏州河。另外有人认为指“江村桥”和“枫桥”。“枫桥”在吴县南门(阊阖门)外西郊,本名“封桥”,因张继此诗而改为“枫桥”。
天语:天帝的话语。
[1] 公元1231年(正大八年)正月,蒙古军围岐阳(今陕西凤翔),四月城破。

赏析

  《《村居》张舜民 古诗》是张舜民代表作之一。
  该诗约作于上元三年担任明堂主簿时。诗前有《启》,介绍说是应吏部侍郎“垂索”而作的。该诗取材于汉代京城长安的生活故事,以古喻今,抒情言志,气韵流畅,有如“缀锦贯珠,滔滔洪远”,在当时就被视为绝唱。它不仅是诗人的代表作,更是初唐长篇诗歌的代表作之一,堪与卢照邻的《长安古意》媲美,被称为姊妹篇。
  第一章先从路旁芦苇起兴。芦苇初放新芽,柔嫩润泽,使人不忍心听任牛羊去践踏它。仁者之心,施及草木,那么兄弟(xiong di)骨肉之间的相亲相爱,更是天经地义的了。这就使得这首描写家族宴会的诗,一开始就洋溢着融洽欢乐的气氛。
  作者首肯的“英雄人物”有三名:曹操、孙权、诸葛亮。
  在首章,诗人并没有详写“我”所遇的“之子”的具体模样,而只写了自己的主观心理感受“我心写兮”,“是以有誉处兮”,心中烦忧尽泻,充满欢乐。为了说明“之子”使得“我”如此欢悦的原因,此诗第二章给“之子”一个特写镜头,这个镜头没有对准他的面部,也没有对准他的眼睛,而是对准其服饰:“维其有章矣。”这样的叙述中渗透着赞美之情,因为服饰之美在先秦时期是身份和地位的外在表现。至此,诗人仍觉不足,又将目光转向全景,在第三章写“之子”的车马之盛,“乘其四骆,六辔沃若”,十足风光,十分气派。如此一层一层推进,在形象的跳跃(tiao yue)式叙述中显示出欢快的激情。
  若仅用一种事物来形容宾主无间的感情,读起来不免单调,也不厚重。故诗人在浓浓的酒香中,笔锋一扬,将读者的视线从水中引向陆地,为读者描绘了另一场景:枝叶扶疏的树木上缠绕着青青的葫芦藤,藤上缀满了大大小小的葫芦,风过处,宛如无数只铃铎在颤动。这里的树木象征着主人高贵的地位,端庄的气度;藤蔓紧紧缠绕着高大的树木,颇似亲朋挚友久别重逢后亲密无间、难舍难分的情态。对此良辰美景,又有琼浆佳肴,不能不使人手之舞之、足之蹈之。
  首句的意思是:何时看到小子的诞生,高秋的今天正是呱呱坠地之时,点名《宗武生日》杜甫 古诗的时间。次句“自从都邑语,已伴老夫名。”回想昔日写诗赞宗武懂事乖巧,宗武也随着诗文的传播而被人熟知,字里行间透着些许自豪。“诗是吾家事,人传世上情。”杜甫的远祖杜恕、杜预是汉、晋时的名臣名儒,祖父杜审言更是初唐著名诗人,诗人自己更是以诗著称于世,故勖勉宗武:诗是我家祖辈相传的事业,要继承和发扬,不仅是一般的世间亲情而已。“熟精文选理,休觅彩衣轻”。杜甫自己得力于《文选》,所以勉励儿子熟读精研,继承父志,不要像古代的老莱子,七十岁时穿着彩衣在父母面前嬉戏,以娱乐父母。最后两句说自己以衰病之躯,还在为小儿子的生日开筵祝贺一番,父子深情,跃然纸上,字里行间也透出些许悲凉,适逢乱世,国破家离,不知何时才能相见,即使分隔两地,拖着病体也要为儿子摆生日宴席,写诗勉励宗武,此情可叹。
  名为《《墨池记》曾巩 古诗》,着眼点却不在"池“,而在于阐释成就并非天成,要靠刻苦学习的道理,以此勉励学者勤奋学习。文章以论为纲,以记为目,记议交错,纲目统一,写法新颖别致,见解精警,确是难得之佳作。
  前两句用严整的对仗,精心刻划出将军威猛而又矫健的形象。“鹫翎金仆姑”,是写将军的佩箭。“金仆姑”,箭名,《左传》:“乘丘之役,公以金仆姑射南宫长万。”箭用金做成,可见其坚锐。并且用一种大型猛禽“鹫”的羽毛(“翎”)来做箭羽,既美观好看,发射起来又迅疾有力,威力无穷。“燕尾绣蝥弧”(蝥音wù),是写将军手执的旗帜。“绣蝥弧”,一种军中用作指挥的旗帜,《左传》:“颖考叔取郑之旗蝥弧以先登。”这种象燕子尾巴形状的指挥旗,是绣制而成的,在将军手中显得十分精美。这两句没有直接写将军的形貌,只是从他身上惹人注目的佩箭、旗帜落笔,而将军的矫健身影已经屹立在读者面前。诗中特意指出勇猛的“鹫”和轻捷的“燕”这两种飞禽,借以象征人物的精神状态。通过这两句的描写、衬托,一位威武而又精明干练的军事将领的形象,跃然纸上。
  诗的第一句是写登览所见的景色,广西独特的风光之一是奇特突兀的山峰。苏轼说:“仆自东武适文登,并行数日。道旁诸峰,真如剑铓。诵子厚诗,知海山多奇峰也。”(《东坡题跋·书柳子厚诗》)可见“海畔尖山似剑芒”,首先是写实,是贴切的形容。不仅仅是形容,同时又是引起下句奇特的联想的巧妙的设喻。剑芒似的尖山,这一惊心动魄的形象,对荒远之地的逐客,真有刺人心肠的感觉。
  中间二联分别通过写锦江的地上芳草、空中好云、山脉、河流的可爱和多情,以表达对蔡氏兄弟的友情,寄托对他们的怀念。作者只说锦城的草、云、山、水的美好多情,而不直说蔡氏兄弟的多情,含蓄而有韵味。
  五六句即由“积雪”“朔风”的摧抑生机而生:“运往无淹物,年逝觉已催。”运,即一年四季的运转。随着时间的运行,四季的更迭,一切景物都不能长留,人的年岁也迅速消逝。值此《岁暮》谢灵运 古诗之夜,感到自己的生命也正受到无情的催逼。这两句所抒发的岁月不居、年命易逝之慨,是自屈原的“日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”的慨叹以来,历代诗人一再反复咏叹的主题。大谢诗中,这种人命易逝的感慨也经常出现,成为反复咏叹的基调。这首诗则比较集中地抒写了这种感情。由于这种迟暮之感与诗人的“壮志”不能实现的苦闷及“鸣鶗歇春兰”的忧虑联系在一起,更重要的是由“明月”二句所描绘的境界作为烘托,这种感慨并不流于低沉的哀吟,而是显得劲健旷朗、沉郁凝重。
  情景分写确是此诗谋篇布局上的一个特点。这种写法,对于这首诗来说,有特殊的艺术效果。细细玩味,可以发现此诗是颇见匠心的。全篇是写“《落日怅望》马戴 古诗”之情,二句景二句情相间写来,诗情就被分成两步递进:先是落日前云去鸟飞的景象勾起乡“念”,继而是夕阳下山回光返照的情景唤起迟暮之“惊”,显示出情绪的发展、深化。若不管格律,诗句稍颠倒次序可作:“孤云与归(gui)鸟,千里片时间。微阳下乔木,远烧入秋山。念我何留滞,辞家久未还。临水不敢照,恐惊平昔颜。”如此前半景后半情,也是通常写法,但显得稍平,没有上述那种层层递进、曲达其意的好处。而“宿鸟归飞急”引起归心似箭,紧接“辞家久未还”云云,既很自然,而又有速(千里片时)与迟(久留滞)对比,所以是“起得超脱,接得浑劲”(见《瀛奎律髓》纪批)。如改成前半景后半情格局(如上述),则又失去这层好处。
  “客游倦水宿,风潮难具论。”二句突兀而起,立一诗总纲。“倦”、“难”二字最耐咀嚼,伏下了贯穿始终的主脉。诗人对日复一日的水行客宿已经厌倦,何以厌倦?因为风潮难于一一具说;亦即变幻不定,莫可理究,凶险难测。看来这是说的此行观感,推而广之,则又是多年旅程颠沛的总结;深而究之,更为隐隐仕仕,是是非非,宦海风波在诗人心中投下的阴影。“洲岛骤回合,圻岸屡崩奔。”承“难具论”写彭蠡水势:波涛奔流,时而遇到洲岛,立刻遽分两股,急转猛合,又冲撞到岸崖之上,崩起重重雪浪,更凝聚起来,奔流而下,这凶险的水势,是所以为“难”的注脚,也传达出诗人烦扰起伏的不平心声。
  最后两句描绘采莲女暮归:“归时其待暮潮上,自弄芙蓉还荡桨。”傍晚还在采莲,表现了她们的勤劳。日暮涨潮,正好可以乘船疾驶。这个“共”字用得妙,突出了她们同出同归和丰收后共同的欢乐。在归途中,她们边荡着桨边拿着荷花玩耍。一天劳动后,她们还是那样轻松。这最后两句展现出一幅水彩画:红色的晚霞给采莲女披上了绚丽的色彩,她们的欢笑和歌声,为日暮秋江增添了无限的情趣。结尾和开头照应紧密。最后两句押“漾”韵,描绘出一幅采莲女丰收归来边荡桨边弄荷花的动人画面,让人们在轻松愉快中回味全篇。
  同样写蚕妇,北宋张俞的写法更为一针见血:昨日入城市,归来泪满巾。遍身罗绮者,不是养蚕人。此诗矛头堪称“稳、准、狠”,直接对准不劳而获之人,因而也流传更广。
  诗前引子记述制镜工匠谈投合人们爱憎好恶心理的生意经,揭示出一个日常生活中的常见事实:人们挑(men tiao)选镜子,并不讲求镜子质量的优劣,而务在“求与己宜”——选择与自己容貌相宜者,明镜“不能隐芒杪之瑕,非美容不合”,故喜昏镜者十居其九,而喜明镜者十难有一。用这个日常生活中的常见事实来比况君主用人,即是说君主用人,同人们挑选镜子一样,亦在“求与己宜”,因而,贤良之才不遇英明之君,便不合而遭弃置。用意在为革新派人士辩冤,说他们遭贬被杀,并不是他们真有什么罪,而在于宪宗不是英明之君,是宪宗的爱憎好恶所至。引子重在阐明明镜何以遭弃置,为革新派人士辩冤,诗则重在揭示昏镜何以受重视,讽刺宪宗君臣。诗的层次分明,语言简洁明快,意旨明白易了。

创作背景

  据《汉书·外戚传》记载,汉高祖刘邦生前曾因嫌吕后的儿子太子刘盈为人仁弱,常想废掉他,而立戚夫人的儿子刘如意为太子。但因吕后为人刚毅,以四皓辅佐太子,终于保住了刘盈太子的地位。高祖驾崩后,惠帝(刘盈)继位,吕后当上了皇太后,仍对此事耿耿于怀,于是便下令将戚夫人关在永巷之中,让她穿破旧的衣裳,终日舂米为生。戚夫人身为贵妃,竟然落到这种地步,心中自然十分悲痛,但心中的怨愤向谁倾诉呢?没有一个人来关心她,于是不由将心中的积怨用歌谣的形式唱了出来。

  

白子仪( 五代 )

收录诗词 (9141)
简 介

白子仪 白子仪,曾与范镇交友。事见《东斋纪事》卷五。今录诗十首。

一斛珠·洛城春晚 / 扈易蓉

雪入行砂屦,云生坐石衣。汉风深习得,休恨本心违。"
高鸟不离溪畔峰。晓渭度檐帆的的,晚原含雨树重重。
同郡故人攀桂尽,把诗吟向泬寥天。"
"河上关门日日开,古今名利旋堪哀。终军壮节埋黄土,
云山堪眺望,车马必裴回。问以何为待,惭无酒一杯。"
浴鸟翻荷叶,惊蝉出柳丝。翠烟秋桧耸,红露晓莲披。
薜荔遮窗暗,莓苔近井深。礼无青草隔,诗共白衣吟。
"石溪同夜泛,复此北斋期。鸟绝吏归后,蛩鸣客卧时。


木兰花令·次欧公西湖韵 / 顿笑柳

"共受征南不次恩,报恩惟是有忘言。
燕拂沙河柳,鸦高石窟钟。悠然一暌阻,山叠虏云重。"
"素衣京洛尘,归棹过南津。故里迹犹在,旧交心更新。
尝茗议空经不夜,照花明月影侵阶。"
半夜起看潮上月,万山中有一猿啼。"
今日秋风满湘浦,只应搔首咏琼枝。"
巨浸吞湘澧,西风忽怒号。水将天共黑,云与浪争高。
江雨春波阔,园林客梦催。今君拜旌戟,凛凛近霜台。"


代悲白头翁 / 闻人艳杰

"云物如故乡,山川知异路。年来未归客,马上春色暮。
"心法本无住,流沙归复来。锡随山鸟动,经附海船回。
玉楼双舞羡鹍鸡。兰回旧蕊缘屏绿,椒缀新香和壁泥。
"永寿兵来夜不扃,金莲无复印中庭。
"劳我是犍为,南征又北移。唯闻杜鹃夜,不见海棠时。
境晦宜甘寝,风清□退居。我魂惊晓簟,邻话喜秋蔬。
"挂席从古路,长风起广津。楚城花未发,上苑蝶来新。
望水知柔性,看山欲倦魂。纵情犹未已,回马欲黄昏。"


百字令·宿汉儿村 / 衡路豫

"御林闻有早莺声,玉槛春香九陌晴。寒着霁云归紫阁,
曾向教坊听国乐,为君重唱盛丛歌。"
多宝神光动,生金瑞色浮。照人低入郭,伴月夜当楼。
南棹何时返,长江忆共游。遥知钓船畔,相望在汀洲。"
若遇单于旧牙帐,却应伤叹汉公卿。"
"至道不可见,正声难得闻。忽逢羽客抱绿绮,
"两鬓垂丝发半霜,石城孤梦绕襄阳。鸳鸿幕里莲披槛,
"尧女楼西望,人怀太古时。海波通禹凿,山木闭虞祠。


望江南·幽州九日 / 达代灵

"万里峰峦归路迷,未判容彩借山鸡。
敛迹愁山鬼,遗形慕谷神。采芝先避贵,栽橘早防贫。
"今代如尧代,征贤察众情。久聆推行实,然后佐聪明。
"圣敬文思业太平,海寰天下唱歌行。秋来气势洪河壮,
智士役千虑,达人经百忧。唯闻陶靖节,多在醉乡游。"
檐日琼先挂,墙风粉旋摧。五门环玉垒,双阙对瑶台。
"王气销来水淼茫,岂能才与命相妨。
"古木苍苔坠几层,行人一望旅情增。太行山下黄河水,


题《墨葡萄图》 / 题葡萄图 / 令狐宏帅

张仪无地与怀王。云连帐影萝阴合,枕绕泉声客梦凉。
"三江分注界平沙,何处云山是我家。舞鹤洲中翻白浪,
烟草近沟湿,风花临路香。自怜非楚客,春望亦心伤。"
石溪盘鹤外,岳室闭猿前。柱史题诗后,松前更肃然。"
四年夫婿恰如云。当春离恨杯长满,倚柱关情日渐曛。
山险不曾离马后,酒醒长见在床前。(希逸有仆武干,
"春初携酒此花间,几度临风倒玉山。
"云密露晨晖,西园独掩扉。雨新临断火,春冷着单衣。


庆清朝·禁幄低张 / 玥曼

坐永神凝梦,愁繁鬓欲丝。趋名易迟晚,此去莫经时。"
坐想黄河一曲流。日暮岂堪征妇怨,路傍能结旅人愁。
"狂吟辞舞双白鹤,霜翎玉羽纷纷落。
湿连湘竹暮,浓盖舜坟秋。亦有思归客,看来尽白头。"
旌去题新谥,宫存锁素帏。重泉应不恨,生见太平时。
何事故溪归未得,几抛清浅泛红桃。"
经年无越信,终日厌蕃歌。近寺居僧少,春来亦懒过。"
"云水绝归路,来时风送船。不言身后事,犹坐病中禅。


点绛唇·长安中作 / 嬴文海

平生自许非匆匆。归来寂寞灵台下,着破蓝衫出无马。
禽贤难自彰,幸得主人书。"
"剑逐惊波玉委尘,谢安门下更何人。
分明听得舆人语,愿及行春更一年。"
密树分苍壁,长溪抱碧岑。海风闻鹤远,潭日见鱼深。
"春水碧于天,画船听雨眠。(见《优古堂诗话》)
"珍禽暂不扃,飞舞跃前庭。翠网摧金距,雕笼减绣翎。
"沙岸竹森森,维艄听越禽。数家同老寿,一径自阴深。


腊日 / 农乙丑

"万里风波一叶舟,忆归初罢更夷犹。碧江地没元相引,
"独坐高斋寒拥衾,洞宫台殿窅沉沉。春灯含思静相伴,
"热去解钳釱,飘萧秋半时。微雨池塘见,好风襟袖知。
"紫陌尘多不可寻,南溪酒熟一披襟。山高昼枕石床隐,
亦拟村南买烟舍,子孙相约事耕耘。"
父子同时捷,君王画阵看。何当为外帅,白日出长安。"
今夜西斋好风月,一瓢春酒莫相违。"
萦盈几多思,掩抑若为裁。返照三声角,寒香一树梅。


殿前欢·酒杯浓 / 拓跋一诺

幽音清露滴,野性白云随。太液无弹射,灵禽翅不垂。"
湘川超忽兮落日啘啘,松覆秋亭兮兰被春苑。
"卢橘含花处处香,老人依旧卧清漳。心同客舍惊秋早,
燎岩野花远,戛瑟幽鸟啼。把酒坐芳草,亦有佳人携。"
"檀槽一曲黄钟羽,细拨紫云金凤语。万里胡天海寒秋,
"空为梁甫吟,谁竟是知音。风雪坐闲夜,乡园来旧心。
我本南山凤,岂同凡鸟群。(见《封川志》)
银烛不张光鉴帷。瑶光楼南皆紫禁,梨园仙宴临花枝。