劝学
"元宵清景亚元正，丝雨霏霏向晚倾。桂兔韬光云叶重，
"莫愁家住石城西，月坠星沈客到迷。一院无人春寂寂，
"春往海南边，秋闻半夜蝉。鲸吞洗钵水，犀触点灯船。
远来朝凤阙，归去恋元侯。（赠僧，见《纪事》）
蠲疾寒甘露，藏珍起瑞烟。画工飞梦寐，诗客寄林泉。
莫怪迟迟不归去，童年已梦绕林行。"
千村万落如寒食，不见人烟空见花。"
谁道恃才轻绛灌，却将惆怅吊湘川。"
辩急如无敌，飞腾固自强。论心期舌在，问事畏头长。
天意未如是，君心无自欺。能依四十字，可立德清碑。"
劝学拼音解释:
.yuan xiao qing jing ya yuan zheng .si yu fei fei xiang wan qing .gui tu tao guang yun ye zhong .
.mo chou jia zhu shi cheng xi .yue zhui xing shen ke dao mi .yi yuan wu ren chun ji ji .
.chun wang hai nan bian .qiu wen ban ye chan .jing tun xi bo shui .xi chu dian deng chuan .
yuan lai chao feng que .gui qu lian yuan hou ..zeng seng .jian .ji shi ..
juan ji han gan lu .cang zhen qi rui yan .hua gong fei meng mei .shi ke ji lin quan .
mo guai chi chi bu gui qu .tong nian yi meng rao lin xing ..
qian cun wan luo ru han shi .bu jian ren yan kong jian hua ..
shui dao shi cai qing jiang guan .que jiang chou chang diao xiang chuan ..
bian ji ru wu di .fei teng gu zi qiang .lun xin qi she zai .wen shi wei tou chang .
tian yi wei ru shi .jun xin wu zi qi .neng yi si shi zi .ke li de qing bei ..
译文及注释
译文
打开包裹取出化妆用的(de)粉黛，被褥和床帐可稍稍张罗(luo)铺陈。
夜，无视我的抗拒，准时地来到了。纤云弄巧，今夜的美我不忍享用。也罢，众人皆沉迷于她锦袍缎裳不可企及的魅惑，那么就让我，独驾一叶扁舟，流淌在北海中央，许能寻回昨日你的倩影。我至亲至爱的人哪，你是否看到菱蔓交缠，扯出粉莲涩涩娇羞。它娉娉婷婷，多像你！试图握紧你的我的手落空了。抬头仰叹：璀璨的繁星啊，这良辰(chen)美景，亦不过你我想对！哦……那是你吗？手持我送你的妆盒袅娜而至？故人诚不欺我也——！天上人间，你我之恋，弥久恒远……。
虎丘离城约七八里路(lu)，这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷，只不过因为靠近城市，因此奏着音乐的游船，没有一天不到那儿去。凡是有月亮的夜晚，开花的早晨，下雪天的黄昏(hun)，游人来往穿梭，犹如织(zhi)布一样，而以中秋最为繁盛热闹。
忽然听到《悲风》的曲调，又好像是《寒松》的声音。
自从和你分别后，望不尽远山层叠隐约迷濛，更难忍受清粼(lin)粼的江水奔流不回，看见柳絮纷飞绵涛滚滚，对着璀璨桃花痴醉得脸生红晕。闺房里透出香风一阵阵，重门深掩到黄昏，听雨声点点滴滴敲打房门。怕黄昏到来，黄昏偏偏匆匆来临，不想失魂落魄又叫人怎能不失魂伤心？旧的泪痕还未干透，又添了新的泪痕，断肠人常挂记着断肠人。要知道今年春天，我的身体瘦了多少，看衣带都宽出了三寸。
十年辛苦劳作，磨出一把利剑，剑刃寒光闪烁，只是未试锋芒。
在仙台上刚见到五城楼，夜雨初停景物冷落凄清。
很久来为公务所累，幸好被贬谪到南方少数民族地区。闲静无事，与农人的菜圃为邻，有的时候就像个山林中的隐士。早晨耕田，翻锄带着露水的野草，晚上撑船游玩回来，船触到溪石发出声响。独来独往，碰不到其他的人，眼望楚天一片碧绿，放声高歌。韵译
看云羞对高飞鸟，临河愧对水中鱼。
知道你远道而来定会有所打算，正好在瘴江边收殓我的尸骨。
与姐妹们分手时，惜别的泪水打湿了衣衫，洇湿了双腮，送别的《阳关曲》唱了一遍又一遍，纵有千言万语，也难尽别情。而今身在异乡，望莱州山长水远。寄宿馆所，秋雨潇潇，不禁感(gan)到无限凄清。
有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
而这时候，满天风雨，只有我一个人的身影独自离开了那西楼。
深秋的草叶上，已沾满晶莹的露珠，深秋已在不知不觉中到来了。
你飘拂若霞似电，你飞扬绚丽如虹。
寒云笼罩，天色暗淡，我乘一叶小舟，兴致勃勃地离开江渚。越过千山万水，进入了若耶溪的深处。狂怒的波涛渐渐平息，山风突然间刮起，又听到商贾们相互打招呼。一片片风帆高高挂起，一条条画船轻快地驰过南浦。
我先是听说酒清比作圣，又听说酒浊比作贤。
注释
⑵水碧沙明：《太平御览》卷六五引《湘中记》：“湘水至清，……白沙如雪。”苔，鸟类的食物，雁尤喜食。
⑴麟：麒麟，传说动物。它有蹄不踏，有额不抵，有角不触，被古人看作至高至美的野兽，因而把它比作公子、公姓、公族的所谓仁厚、诚实。趾：足，指麒麟的蹄。
⑤“漫道”句：语出隋薛道衡《人日思归》：“人归落雁后，思发在花前。”漫，空，徒；又莫，勿。
254. 鼓刀：动刀，操刀。
5、文不加点：谓不须修改。
91.揄：牵曳。紵：麻布。缟：白绸布。
赏析
前两句中，昨夜风开露井桃”点明时令，切题中“春”字；露井旁边的桃树，在春风的吹拂下，绽开了花朵。“未央前殿月轮高”点明地点，切题中“宫”字。未央宫的(gong de)前殿，月轮高照，银光铺洒。字面上看来，两句诗只是淡淡地描绘了一幅春意融融、安详和穆的自然景象，触物起兴，暗喻歌女承宠，有如桃花沾沐雨露之恩而开放，是兴而兼比的写法。月亮，对于人们来说，本无远近、高低之分，这里偏说“未央前殿月轮高”，因为那里是新人受宠的地方，是这个失宠者心向往之而不得近的所在，所以她只觉得月是彼处高，尽管无理，但却有情。
全诗共三章，写清邑士兵在黄河边上的彭地、消地、轴地驻防时的种种表现。表面上是在称颂他们，说他们的披甲战马如何强壮，奔驰起来又如何威风；战车上装饰着漂亮的矛，是如何的壮盛；军中的武士也好，主帅也好，武艺又是如何高强。而实际上他们却是在河上闲散游逛。每章的最后一句如画龙点睛，用“翱翔”、“逍遥”、“作好”等词来揭出本相，其讽刺的手法是较为含蓄的。从诗的章法上说，三个章节的结构和用词变化都不甚大，只有第三章与前两章不同处较多。作者采用反复咏叹的手法，以增强诗歌的气势和表现力，从而达到其讽刺的效果。
青弋江发源于黄山山脉东南部，上游水流湍急。“涩滩鸣嘈嘈，两山足猿猱。白波若卷雪，侧足不容舠。渔子与舟人，撑折万张篙。”这是写上游江水蜿蜒曲折，两岸千嶂绝壁，翠竹凌空，奇秀多姿。而下游自泾县至芜湖汇入长江，沿途水流平缓、清澈如镜、良田平畴、阡陌如秀、人如画中游。可见在唐代青弋江上游就有舟楫往来。
一斛(yi hu)珠连万斛愁，关山漂泊腰肢细。
“畏途巉岩”以下四韵七句，仍然紧接着上文四韵写下去，不过改变了描写的对象。现在不写山高路险，而写山中的禽鸟了。诗人说：这许多不可攀登的峥嵘的山岩，真是旅人怕走的道路（畏途）。在这一路上，你能见到的只是古树上悲鸣的鸟，雌的跟着雄的在幽林中飞绕。还有蜀地著名的子规鸟，常在月下悲鸣。据说古代有一个蜀王，名叫杜宇，号为望帝。他因亡国而死，死后化为子规鸟，每天夜里在山中悲鸣，好像哭泣一样。
前二句，“气亦粗”写出战士们征战极为辛苦劳累，又可见战士们因战胜敌人而士气高昂，欢欣鼓舞，还可见战士们为来之不易的安宁而高兴的同时，也有稍加休憩的愿望。如此复杂的思想感情，诗人准确地抓住了人马都大口呼吸的典型细节，并纤毫毕现地表现出来。想必当时诗人和战士们一样，也是“气亦粗”，于是抑制不住内心那份创作冲动，感而为义，发而为诗。
第三是知识丰富，议论风发，左右逢源，得心应手。一开头谈碑，就把碑的原始沿革谈得头头是道。接着说浙东农民滥祀，就把滥祀风气和农民心理说得子如指掌。讲古代祭祀，两句话便概括讲出要领；论当时官僚，用几笔就勾画出典型嘴脸。这表明作者知识丰富，了解透彻，所以发出议论，都能抓住要点，讲出妙处，显得左右逢源，得心应手，读来脉络清楚，增长见识，自然有味。
作者是个富有正义感的诗人。《唐才子传》说他在少年时期“尚义行侠，旁观切齿，因被酒杀人亡命，会赦乃出，更改志从学。”这位年少时因爱打抱不平而闹过人命案的人物，虽然改志从学，却未应举参加进士考试，继续过着浪迹江湖的生活。他自幼形成的“尚义行侠”的秉性，也没有因“从学”而有所改变，而依然保持着傲岸刚直的性格。只是鉴于当年杀人亡命的教训，手中那把尚义行侠的有形刀早已弃而不用，而自古以来迭代相传的正义感、是非感，却仍然珍藏在作者胸怀深处，犹如一把万古留传的宝刀，刀光熠烁，气冲斗牛。然而因为社会的压抑，路见不平却不能拔刀相助，满腔正义怒火郁结在心，匡世济民的热忱只能埋藏心(cang xin)底而无法倾泻，这是十分苦痛的事情。他胸中那把无形的刀，那把除奸佞、斩邪恶的正义宝刀，只能任其销蚀，听其磨损，他的情绪十分激愤。诗人正是以高昂响亮的调子，慷慨悲歌，唱出了他自己的心声。
诗人把所要表现的事物的形象和神态都想象得细致入微，栩栩如生。“折花倚桃边”，小女娇娆娴雅的神态维妙维肖；“泪下如流泉”，女儿思父伤感的情状活现眼前；“与姊亦齐肩”，竟连小儿子的身长也未忽略；“双行桃树下，抚背复谁怜？”一片思念之情，自然流泻。其中最妙的是“折花不见我”一句，诗人不仅想象到儿女的体态、容貌、动作、神情，甚至连女儿的心理活动都一一想到，一一摹写，可见想象之细密，思念之深切。
“故池残雪满，寒柳霁烟疏。”怀素幼小时在舅舅家嬉戏的水池，被冬天的几场大雪积满。池边的柳树在寒烟里显得稀稀疏疏，冬天柳叶早已落尽，当然“疏”了。
“何当凌云霄，直上数千尺”以夸张的口吻极言其高。正是抒写的诗人见“孤松”而生的感叹，但不是以上所说的那种感觉，却是一种因不满足于眼前之景而萌生的期待、盼望之情。
最后一章直抒胸臆。“是以有衮衣兮，无以我公归兮”两句，用当时下层官员、百姓挽留高级官员的方式：把高级官员的礼服留下来，表达诚恳的挽留。这种风习，到后代演变成“留靴”：硬把离任官员的靴子留下，表示实在不愿让他离去。当然，一旦成习俗，真情实意便减弱，甚至只成为一种形式了。最后一句“无使我心悲兮！”正面点出全诗感情核心：因高级官员离去而悲伤。至此，感情的积累到了坦率暴露的结局，这是前面捕鱼、以雁喻人、多住一晚等活动中流贯感情的积聚，到最后总爆发。由于这个感情总爆发，使读者回顾上文的言行，更感挽留客人的心情诚恳真实，并非虚饰之词。结构安排的层层推进，按时序的叙述，使这首诗取得较强烈的抒情效果。
呜呼！“若非一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”，刘克庄咏梅诗词之丰无人可及。不啻于斯，他的一生针对南宋“国脉微如缕”的现状，写下了大量抒发感慨的不同题材的诗篇，爱国之心“似放翁”，高洁之志“似稼轩”，其身其品一如梅花。倘若有哪位剧作家把他的事迹搬上舞台，无需戏说，只要实言，也一定会是一出让人荡气回肠的好戏。剧名可叫做《《落梅》刘克庄 古诗诗案》。
《《洞箫赋》王褒 古诗》对后来马融《长笛赋》、嵇康《琴赋》诸作均有一定的影响。马融在《长笛赋》序文中阐述其创作动机时说：“追慕王子渊、枚乘、刘伯康、傅武仲等箫、琴、笙颂，唯笛独无，故聊复备数，作长笛赋。”由此可见其影响。谈到《《洞箫赋》王褒 古诗》必然要提到枚乘，据《文选》记载枚乘应是最早写音乐赋的作者，但他的《笙赋》早已亡佚，所以无从考证。而他的《七发》第一部分就描写了音乐，结构上主要是从琴的取材、制器、乐声等方面来展开的。王褒的《《洞箫赋》王褒 古诗》基本上可以看做是对《七发》中相关的片断的扩充，但《七发》并不以音乐命名，而且音乐也只(ye zhi)是其一部分，所以《《洞箫赋》王褒 古诗》应是现存最早的、以音乐为题材的作品。
全诗共三章，写清邑士兵在黄河边上的彭地、消地、轴地驻防时的种种表现。表面上是在称颂他们，说他们的披甲战马如何强壮，奔驰起来又如何威风；战车上装饰着漂亮的矛，是如何的壮盛；军中的武士也好，主帅也好，武艺又是如何高强。而实际上他们却是在河上闲散游逛。每章的最后一句如画龙点睛，用“翱翔”、“逍遥”、“作好”等词来揭出本相，其讽刺的手法是较为含蓄的。从诗的章法上说，三个章节的结构和用词变化都不甚大，只有第三章与前两章不同处较多。作者采用反复咏叹的手法，以增强诗歌的气势和表现力，从而达到其讽刺的效果。
青弋江发源于黄山山脉东南部，上游水流湍急。“涩滩鸣嘈嘈，两山足猿猱。白波若卷雪，侧足不容舠。渔子与舟人，撑折万张篙。”这是写上游江水蜿蜒曲折，两岸千嶂绝壁，翠竹凌空，奇秀多姿。而下游自泾县至芜湖汇入长江，沿途水流平缓、清澈如镜、良田平畴、阡陌如秀、人如画中游。可见在唐代青弋江上游就有舟楫往来。
一斛(yi hu)珠连万斛愁，关山漂泊腰肢细。
“畏途巉岩”以下四韵七句，仍然紧接着上文四韵写下去，不过改变了描写的对象。现在不写山高路险，而写山中的禽鸟了。诗人说：这许多不可攀登的峥嵘的山岩，真是旅人怕走的道路（畏途）。在这一路上，你能见到的只是古树上悲鸣的鸟，雌的跟着雄的在幽林中飞绕。还有蜀地著名的子规鸟，常在月下悲鸣。据说古代有一个蜀王，名叫杜宇，号为望帝。他因亡国而死，死后化为子规鸟，每天夜里在山中悲鸣，好像哭泣一样。
前二句，“气亦粗”写出战士们征战极为辛苦劳累，又可见战士们因战胜敌人而士气高昂，欢欣鼓舞，还可见战士们为来之不易的安宁而高兴的同时，也有稍加休憩的愿望。如此复杂的思想感情，诗人准确地抓住了人马都大口呼吸的典型细节，并纤毫毕现地表现出来。想必当时诗人和战士们一样，也是“气亦粗”，于是抑制不住内心那份创作冲动，感而为义，发而为诗。
第三是知识丰富，议论风发，左右逢源，得心应手。一开头谈碑，就把碑的原始沿革谈得头头是道。接着说浙东农民滥祀，就把滥祀风气和农民心理说得子如指掌。讲古代祭祀，两句话便概括讲出要领；论当时官僚，用几笔就勾画出典型嘴脸。这表明作者知识丰富，了解透彻，所以发出议论，都能抓住要点，讲出妙处，显得左右逢源，得心应手，读来脉络清楚，增长见识，自然有味。
作者是个富有正义感的诗人。《唐才子传》说他在少年时期“尚义行侠，旁观切齿，因被酒杀人亡命，会赦乃出，更改志从学。”这位年少时因爱打抱不平而闹过人命案的人物，虽然改志从学，却未应举参加进士考试，继续过着浪迹江湖的生活。他自幼形成的“尚义行侠”的秉性，也没有因“从学”而有所改变，而依然保持着傲岸刚直的性格。只是鉴于当年杀人亡命的教训，手中那把尚义行侠的有形刀早已弃而不用，而自古以来迭代相传的正义感、是非感，却仍然珍藏在作者胸怀深处，犹如一把万古留传的宝刀，刀光熠烁，气冲斗牛。然而因为社会的压抑，路见不平却不能拔刀相助，满腔正义怒火郁结在心，匡世济民的热忱只能埋藏心(cang xin)底而无法倾泻，这是十分苦痛的事情。他胸中那把无形的刀，那把除奸佞、斩邪恶的正义宝刀，只能任其销蚀，听其磨损，他的情绪十分激愤。诗人正是以高昂响亮的调子，慷慨悲歌，唱出了他自己的心声。
诗人把所要表现的事物的形象和神态都想象得细致入微，栩栩如生。“折花倚桃边”，小女娇娆娴雅的神态维妙维肖；“泪下如流泉”，女儿思父伤感的情状活现眼前；“与姊亦齐肩”，竟连小儿子的身长也未忽略；“双行桃树下，抚背复谁怜？”一片思念之情，自然流泻。其中最妙的是“折花不见我”一句，诗人不仅想象到儿女的体态、容貌、动作、神情，甚至连女儿的心理活动都一一想到，一一摹写，可见想象之细密，思念之深切。
“故池残雪满，寒柳霁烟疏。”怀素幼小时在舅舅家嬉戏的水池，被冬天的几场大雪积满。池边的柳树在寒烟里显得稀稀疏疏，冬天柳叶早已落尽，当然“疏”了。
“何当凌云霄，直上数千尺”以夸张的口吻极言其高。正是抒写的诗人见“孤松”而生的感叹，但不是以上所说的那种感觉，却是一种因不满足于眼前之景而萌生的期待、盼望之情。
最后一章直抒胸臆。“是以有衮衣兮，无以我公归兮”两句，用当时下层官员、百姓挽留高级官员的方式：把高级官员的礼服留下来，表达诚恳的挽留。这种风习，到后代演变成“留靴”：硬把离任官员的靴子留下，表示实在不愿让他离去。当然，一旦成习俗，真情实意便减弱，甚至只成为一种形式了。最后一句“无使我心悲兮！”正面点出全诗感情核心：因高级官员离去而悲伤。至此，感情的积累到了坦率暴露的结局，这是前面捕鱼、以雁喻人、多住一晚等活动中流贯感情的积聚，到最后总爆发。由于这个感情总爆发，使读者回顾上文的言行，更感挽留客人的心情诚恳真实，并非虚饰之词。结构安排的层层推进，按时序的叙述，使这首诗取得较强烈的抒情效果。
呜呼！“若非一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”，刘克庄咏梅诗词之丰无人可及。不啻于斯，他的一生针对南宋“国脉微如缕”的现状，写下了大量抒发感慨的不同题材的诗篇，爱国之心“似放翁”，高洁之志“似稼轩”，其身其品一如梅花。倘若有哪位剧作家把他的事迹搬上舞台，无需戏说，只要实言，也一定会是一出让人荡气回肠的好戏。剧名可叫做《《落梅》刘克庄 古诗诗案》。
《《洞箫赋》王褒 古诗》对后来马融《长笛赋》、嵇康《琴赋》诸作均有一定的影响。马融在《长笛赋》序文中阐述其创作动机时说：“追慕王子渊、枚乘、刘伯康、傅武仲等箫、琴、笙颂，唯笛独无，故聊复备数，作长笛赋。”由此可见其影响。谈到《《洞箫赋》王褒 古诗》必然要提到枚乘，据《文选》记载枚乘应是最早写音乐赋的作者，但他的《笙赋》早已亡佚，所以无从考证。而他的《七发》第一部分就描写了音乐，结构上主要是从琴的取材、制器、乐声等方面来展开的。王褒的《《洞箫赋》王褒 古诗》基本上可以看做是对《七发》中相关的片断的扩充，但《七发》并不以音乐命名，而且音乐也只(ye zhi)是其一部分，所以《《洞箫赋》王褒 古诗》应是现存最早的、以音乐为题材的作品。
创作背景
诗人写此诗年已55岁，饱经忧患，却仍滞留异乡，自有不胜今昔兴衰之感，诗中借几十年前观看玄宗开元年间著名舞蹈家公孙大娘舞剑器的回忆，倾述了这种感情。
李士焜( 唐代 )
收录诗词 (8894) 首
简 介
李士焜 明末清初直隶任丘人，字用积。初为明山西河东道副使。入清后荐起兵科左给事中，晋刑科都给事中，尝奏请废除割脚筋之令。累迁工部侍郎，出为浙江右布政使，旋致仕归。有《麟篆斋集》。
月赋
仙山目断无寻处，流水潺湲日渐西。
官资高却太行山。姜牙兆寄熊罴内，陶侃文成掌握间。
竹房侵月静，石径到门平。山下尘嚣路，终年誓不行。"
井邑焚香待，君侯减俸资。山衣随叠破，莱骨逐年羸。
"胜景天然别，精神入画图。一山分四顶，三面瞰平湖。
玉鞭曾把数嵩峰。夜眠古巷当城月，秋直清曹入省钟。
应怜正视淮王诏，不识东林物外情。"
轻笼行殿迷天子，抛掷长安似梦中。"
昭君辞
"何逊兰休握，陶潜柳正垂。官清真塞诏，事简好吟诗。
杜荀鹤尝吟一联诗云：旧衣灰絮絮，新酒竹篘篘.
"暖律变寒光，东君景渐长。我悲游海峤，君说住柴桑。
本来方朔是真仙，偶别丹台未得还。
数尺白云笼冷眠。披对劲风温胜酒，拥听寒雨暖于绵。
"往岁知君侍武皇，今来何用紫罗囊。
秦关雪折一枝筇。吹成暖景犹葭律，引上纤萝在岳松。
千载终为息地灵。虫网翠环终缥缈，风吹宝瑟助微冥。
菩萨蛮·落花迤逦层阴少
煮茶童子闲胜我，犹得依时把磬敲。"
入户侵罗幌，捎檐润绣题。新丰树已失，长信草初齐。
身似浮云且自由。庭际鸟啼花旋落，潭心月在水空流。
"暮去朝来无定期，桑田长被此声移。
空怀伊尹心，何补尧舜治。"
紫花封敕出琼宫。天知惜日迟迟暮，春为催花旋旋红。
凭谁筑断东溟路，龙影蝉光免运行。"
"策策虚楼竹隔明，悲来展转向谁倾。天寒胡雁出万里，
咏怀古迹五首·其四
"骄马锦连钱，乘骑是谪仙。和裙穿玉镫，隔袖把金鞭。
"一朵千英绽晓枝，彩霞堪与别为期。
剪尽蜡红人未觉，归时城郭晓烟深。"
遭逢陪侍辇，归去忆抽簪。太液池南岸，相期到晓吟。"
养尔逢多难，常忧学已迟。辟疆为上相，何必待从师。
白鹭同孤洁，清波共渺茫。相如词赋外，骚雅趣何长。"
他日朱门恐难扫，沙堤新筑必无尘。"
自吟自泣无人会，肠断蓬山第一流。"
菩萨蛮·秋闺
"为儒欣出守，上路亦戎装。旧制诗多讽，分忧俗必康。
"黄金日日销还铸，仙桂年年折又生。
唯恐兴来飞锡去，老郎无路更追攀。"
都大人生有离别，且将诗句代离歌。"
礼有鸳鸾集，恩无雨露偏。小臣叨备位，歌咏泰阶前。"
春蔬和雨割，社酒向花篘.引我南陂去，篱边有小舟。"
"秋风萧瑟静埃氛，边雁迎风响咽群。瀚海应嫌霜下早，
"嬴氏设防胡，烝沙筑冤垒。蒙公取勋名，岂算生民死。
夜雨寄北
霭霭随春动，忻忻共物荣。静宜浮竞息，坐觉好风生。
是事精皆易，唯诗会却难。（《赠贯休》）
旧疾衰还有，穷愁醉暂无。秋光如水国，不语理霜须。"
"下第言之蜀，那愁举别杯。难兄方在幕，上相复怜才。
多为过防成后悔，偶因翻语得深猜。已嫌刻蜡春宵短，
绝粒看经香一炷，心知无事即长生。"
更怜童子唿猿去，飒飒萧萧下树行。"
却对芸窗勤苦处，举头全是锦为衣。"
将仲子
"碧桐阴尽隔帘栊，扇拂金鹅玉簟烘。扑粉更添香体滑，
"濯秀盘根在碧流，紫茵含露向晴抽。编为细履随君步，
一天分万态，立地看忘回。欲结暑宵雨，先闻江上雷。"
"谗胜祸难防，沈冤信可伤。本图安楚国，不是怨怀王。
举家谁念子孙危。后宫得宠人争附，前殿陈诚帝不疑。
还是去年今日时。且恋残阳留绮席，莫推红袖诉金卮。
"矜严标格绝嫌猜，嗔怒虽逢笑靥开。小雁斜侵眉柳去，
"红筵丝竹合，用尔作欢娱。直指宁偏党，无私绝觊觎。
国风·邶风·二子乘舟
"岁晏乐园林，维摩契道心。江云寒不散，庭雪夜方深。
欲把伤心问明月，素娥无语泪娟娟。"
"平生爱山水，下马虎溪时。已到终嫌晚，重游预作期。
"雁塔搀空映九衢，每看华宇每踟蹰。题名尽是台衡迹，
却恐武皇还望祀，软轮征入问玄虚。"
"南北千山与万山，轩车谁不思乡关。
"旧衣灰絮絮，新酒竹篘篘.（《唐诗纪事》）
"二百年来事远闻，从龙谁解尽如云。
夜坐
药香沾笔砚，竹色染衣巾。寄鹤眠云叟，骑驴入室宾。
陋巷无权客不来。解报可能医病雀，重燃谁肯照寒灰。
直比沧溟未是深。"
"有国由来在得贤，莫言兴废是循环。
今日江南驻舟处，莫言归计为云峰。"
绿水夹时龙影来。风触有声含六律，露沾如洗绝浮埃。
家近沧浪从泛去，碧天消息不参差。"
闲掷金梭恼谢鲲。不夜珠光连玉匣，辟寒钗影落瑶尊。
易水歌
钓鱼船上易安身。冷烟粘柳蝉声老，寒渚澄星雁叫新。
水面风披瑟瑟罗。庄叟静眠清梦永，客儿芳意小诗多。
"空山涧畔枯松树，禅老堂头甲乙身。
"俟时轻进固相妨，实行丹心仗彼苍。
"觉病当宜早问师，病深难疗恨难追。
"世人贪利复贪荣，来向湖边始至诚。
"秦筑长城在，连云碛气侵。风吹边草急，角绝塞鸿沈。
蜀郡文君小来识。后生常建彼何人，赠我篇章苦雕刻。