乌夜啼·离恨远萦杨柳
坐惜春还至，愁吟夜每终。谷寒思变律，叶晚怯回风。
"晓楼烟槛出云霄，景下林塘已寂寥。
"左亦不碌碌，右亦不碌碌。野草自根肥，羸牛生健犊。
尽握兵权犹不得，更将心计托何人。"
应为临川多丽句，故持重艳向西风。"
官自文华重，恩因顾问生。词人求作称，天子许和羹。
喜迁乔木近，宁厌对花新。堪念微禽意，关关也爱春。"
先皇一去无回驾，红粉云环空断肠。"
"春城带病别，秋塞见除书。况是神仙吏，仍非尘土居。
中夜恨火来，焚烧九回肠。平明梁山泪，缘枕沾匡床。
乌夜啼·离恨远萦杨柳拼音解释:
zuo xi chun huan zhi .chou yin ye mei zhong .gu han si bian lv .ye wan qie hui feng .
.xiao lou yan jian chu yun xiao .jing xia lin tang yi ji liao .
.zuo yi bu lu lu .you yi bu lu lu .ye cao zi gen fei .lei niu sheng jian du .
jin wo bing quan you bu de .geng jiang xin ji tuo he ren ..
ying wei lin chuan duo li ju .gu chi zhong yan xiang xi feng ..
guan zi wen hua zhong .en yin gu wen sheng .ci ren qiu zuo cheng .tian zi xu he geng .
xi qian qiao mu jin .ning yan dui hua xin .kan nian wei qin yi .guan guan ye ai chun ..
xian huang yi qu wu hui jia .hong fen yun huan kong duan chang ..
.chun cheng dai bing bie .qiu sai jian chu shu .kuang shi shen xian li .reng fei chen tu ju .
zhong ye hen huo lai .fen shao jiu hui chang .ping ming liang shan lei .yuan zhen zhan kuang chuang .
译文及注释
译文
周厉王颇为得意，对召穆公说："我能消除指责的言论，他(ta)们再也不敢吭声了!"
梅花稀疏，色彩轻淡，冰雪正在消融，春风吹拂暗暗换了年华。想昔日金谷胜游的园景，铜驼街巷的繁华，趁新晴漫步在雨后平沙。总记得曾误追了人家香车，正是柳絮翻飞蝴蝶翩舞，引得春思缭乱交加。柳荫下桃花小径，乱纷纷将春色送到万户千家。
清明节夜晚时，清风习习，月夜朦胧，用碧玉做成的栏杆和用红色的砖砌成的墙是刺史的府宅。
想到这(zhe)邦小人不讲信义，恐(kong)怕出于嫉妒把它摧毁。
虽然缺乏敢于谏诤的气魄，总惟恐皇上思虑有所疏失。
皇宫林苑中的黄莺歌唱之声停息了，长门宫前到处是蝴蝶飞舞。
如果鲧不能胜任治水，众人为何仍将他推举？
风清月朗自是一个迷人的夜晚，可这优美的山川不是自己的家园。
我又一次送走知心的好友，茂密的青草代表我的深情。
巫阳于是降至人间《招魂》屈原 古诗说：
深深感念这位襄阳老人，系住缆绳举足向上登攀。
春日的照耀之下，田野中的桑麻欣欣向荣，闪烁着犹如被水泼过一样的光辉；一阵暖风挟带着蒿草、艾草的熏香扑鼻而来(lai)，沁人心肺。我虽身为使君，却不忘自己实是农夫出身。
我说：“为什么这样呢？有鼻那地方的象祠，唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人，作为儿子就不孝，作为弟弟就傲慢。对象的祭祀，在唐朝就受斥责，可是还存留到现在；他的祠庙在有鼻被拆毁，可是在这里却还兴旺。为什么这样呢？”我懂得了！君子爱这个人，便推广到爱他屋上的乌鸦，更何况是对于圣人的弟弟呢！既然这样，那么兴建祠庙是为了舜，不是为了象啊！我猜想象的死去，大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么？如果不是这样，那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗？可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚，进入人心的深度，和德泽流传的辽远长久。象的凶暴，在开始是这样的，又怎见得他后来不被舜感化呢？瞽瞍也能听从，那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了；如果象还不尊敬(jing)兄长，就不能够说是全家和睦了。他上进向善，就不至于仍是恶；不走上邪路，就说明一定会向善。象已经被舜感化了，确实是这样啊！孟子说：“天子派官吏治理他的国家，象不能有所作为呢！”这大概是舜爱象爱得深，并且考虑得仔细，所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了，所以能够任用贤人，安稳地保有他的位子，把恩泽施给百姓，因此死了以后，人们怀念他啊。诸侯的卿，由天子任命，是周代的制度；这也许是仿效舜封象的办法吧！我因此有理由相信：人的本性是善良的，天下没有不能够感化的人。既然这样，那么唐朝人拆毁象的祠庙，是根据象开始的行为；现在苗民祭祀他，是信奉象后来的表现。
将宝钗擘为两截，离别在桃叶渡口，南浦暗淡凄凉，烟雾笼罩着垂柳。我怕登上层层的高楼，十天里有九天风号雨骤。片片飘飞的花瓣令人断肠悲愁，风雨摧花全没人来救，更有谁劝那黄鸢儿将啼声罢休？
读尽了诗书，你毫无腐儒的酸气；投笔从戎，跃马在西北边关。
注释
32.以：相当于“而”，连词，连接状语与中心词。焉：兼词，相当于“于此”。这一句在“焉”后面省略了“而不至”。
189.列击纣躬：列，分解。纣躬，纣的身体。《史记·周本纪》载：“至纣死所，武王自射之，三发，而后下车，以轻剑击之，以黄钺斩纣头，悬大白之旗。”
(6)魏国公：指韩琦，北宋大臣，执政多年，并曾与范仲淹帅兵同抗西夏，世称“韩范”。
（19）缺缺（quē）：耍小聪明的样子。缺，原文“垂夬”。
女红︰女工，指采桑、养蚕、织衣。
赏析
贺裳《载酒园诗(yuan shi)话》说诗人“黄州诗尤多不羁”，认为此诗“最为沉痛”。黄州时期，苏轼写了不少旷远清超的诗词，但这首诗实在写出了他最为真实、沉痛的内心感情。诗人手书此二诗的真迹至今犹存，也可见其对此二诗的重视。
咏史怀古诗历朝历代就是文人诗词中的重要一部分，对项羽——这位褒贬不一的霸王的评断更是经常出现在古代诗词中 ，如宋《夏日绝句》（李清照）、《题《乌江项王庙》严遂成 古诗诗》（王安石）、唐《题乌江亭》（杜牧）、明《书项王庙壁》（万象春）[2]都是其中名篇，当然也包括本诗。
《《诸将五首》杜甫 古诗》是政论诗，在议论中深含诗人自己强烈的爱国感情，不仅使读者明其理，而且激动着读者的心灵。
这首诗题为《《山中留客》张旭 古诗》，它的重点当然是留客。但是，因为这不是家中留客，而是“《山中留客》张旭 古诗”，留的目的无疑是欣赏山中景色，所以又不能不写到春山的美景，不过写多了又会冲淡“留客”的主题。诗人怎么解决这个问题呢？他正面描写山景只用了一句诗：“山光物态弄春晖”。因为只有一句，所以诗人就不去描绘一泉一石，一花一木，而是从整体入手，着力表现春山的整个面貌，从万象更新的气象中，渲染充满目生机、引人入胜的意(de yi)境(jing)。严冬过尽，春风给萧瑟的山林换上新装，万物沐浴在和煦的阳光中，生机勃勃，光彩焕发，争奇斗艳。这一“弄”字，便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣。“山光物态弄春晖”，写得极为概括，但并不抽象，山光物态任你想象。你想的是那青翠欲滴的新枝绿叶吗？是迎风招展的(zhan de)山花送来阵阵的芬芳吗？是花叶丛中百鸟的欢唱吗？是奔流不息的淙淙溪水吗？……它们全部囊括在这一句诗里了。这是一个极富启发性和鼓动性的诗句。诗人把它放在诗的开头也是颇具匠心的。
颔联为传诵千古的警句，人与树相互映衬：树已逢秋，人焉得不老?窗里将老之人，面对着门前已衰之树，想起岁月不居，壮志蹉跎，这将何以为怀。这中间不仅极其传神地描摹了李主簿衰颓的形象与凄凉的心境，也寄寓着诗人自己怅然若失的情怀，其表现手法真是高明之至。
总起来看，诗中所写瀑布水，来自高远，穿过阻碍，摆脱迷雾，得到光照，更闻其声，积天地化成之功，不愧为秀中之杰。形象的比喻诗人遭遇和情怀，所以他在摄取瀑布水什么景象，采用什么手法，选择什么语言，表现什么特点，实则都依照自己的遭遇和情怀来取舍的。这也是此诗具有独特的艺术成就的主要原因。既然瀑布景象就是诗人自我化身，则比喻与被比者一体，其比兴寄托也就易于不露斧凿痕迹。
夕阳西下，暮色欲上，牛羊归栏，炊烟渐起。夕阳斜晖，透过碧绿的桑叶照进一片宽大的桑园。忙碌了一天的采桑女，准备回家了。顿时，桑园里响起一片呼伴唤友的声音。人渐渐走远了，她们的说笑声和歌声却仿佛仍袅袅不绝地在桑园里回旋。这就是《《十亩之间》佚名 古诗》展现的一幅桑园晚归图。
整篇文章构思严谨，逻辑特征鲜明，以驳斥原有论点开篇，一步一步，有条不紊地陈述出自己的论调。不仅如此，更难能可贵的是，全文虽为古文，但词句深入浅出，即使不加注释，也可通篇阅读并把握文章主旨。
此诗与《和刘柴桑》诗当作于同一年，即义熙十年（414），陶渊明五十岁。从诗意来看，《和刘柴桑》作于冬春之交，而此诗作于秋天。
艺术价值
此诗表达了诗人欲弃文从武、为国(wei guo)效力的抱负。首句写年龄，抒发了怀才不遇、英年遭弃的愤懑情怀。次句极写诗人困苦的处境，为下文弃笔从戎的描写作必要的铺垫。后两句表明诗人对前途并没有绝望，祈愿能以投笔从戎的方式得到重用，而有一番作为，为国效力。全诗辞意显豁，情怀激越，代表了李贺诗风激壮豪迈的一面。
欧阳修评价苏洵的文章说：“吾阅文士多矣，独喜尹师鲁、石守道，然意犹有所未足，今见子（苏洵）之文，吾意足矣。”的确如此，苏洵此文，奔腾上下，纵横出入，气势犹如江河决口。他见识深远，眼光犀利，议论精辟透彻，足警世人。无怪乎本文近千年来盛传不衰！
诗第一句中的“系”字，就包涵着杨柳。《竹庄诗话》卷十七引《诗事》里的话说：“终篇了不道着‘柳’，唯一‘系’字是工夫，学者思之。”其实此诗中心不在咏柳，而在咏别。
由于朱的赠诗用比体写成，所以张的答诗也是如此。在这首诗中，他将朱庆馀比作一位采菱姑娘，相貌既美，歌喉又好，因此，必然受到人们的赞赏，暗示他不必为这次考试担心。
古乐府《《从军行》卢思道 古诗》大多写军旅生活的艰苦和征人思妇两地相思的痛苦，本篇也是如此。
第二句紧承首句，写草沾雨后的景色。以远看似青 ，近看却无 ，描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。可与王维的"青霭入看无"、"山色有无中"相媲美。
本文是宋神宗元丰二年（1079）苏轼在湖州任上为学生王巩家中“三槐堂”提写的铭词。三槐堂，是北宋初年兵部侍郎王佑家的祠堂，因王佑手植三棵槐树于庭而(ting er)得名。古代传说，三槐象征朝廷官吏中职位最高的三公。而王佑正是王巩的曾祖父。
咏史怀古诗历朝历代就是文人诗词中的重要一部分，对项羽——这位褒贬不一的霸王的评断更是经常出现在古代诗词中 ，如宋《夏日绝句》（李清照）、《题《乌江项王庙》严遂成 古诗诗》（王安石）、唐《题乌江亭》（杜牧）、明《书项王庙壁》（万象春）[2]都是其中名篇，当然也包括本诗。
《《诸将五首》杜甫 古诗》是政论诗，在议论中深含诗人自己强烈的爱国感情，不仅使读者明其理，而且激动着读者的心灵。
这首诗题为《《山中留客》张旭 古诗》，它的重点当然是留客。但是，因为这不是家中留客，而是“《山中留客》张旭 古诗”，留的目的无疑是欣赏山中景色，所以又不能不写到春山的美景，不过写多了又会冲淡“留客”的主题。诗人怎么解决这个问题呢？他正面描写山景只用了一句诗：“山光物态弄春晖”。因为只有一句，所以诗人就不去描绘一泉一石，一花一木，而是从整体入手，着力表现春山的整个面貌，从万象更新的气象中，渲染充满目生机、引人入胜的意(de yi)境(jing)。严冬过尽，春风给萧瑟的山林换上新装，万物沐浴在和煦的阳光中，生机勃勃，光彩焕发，争奇斗艳。这一“弄”字，便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣。“山光物态弄春晖”，写得极为概括，但并不抽象，山光物态任你想象。你想的是那青翠欲滴的新枝绿叶吗？是迎风招展的(zhan de)山花送来阵阵的芬芳吗？是花叶丛中百鸟的欢唱吗？是奔流不息的淙淙溪水吗？……它们全部囊括在这一句诗里了。这是一个极富启发性和鼓动性的诗句。诗人把它放在诗的开头也是颇具匠心的。
颔联为传诵千古的警句，人与树相互映衬：树已逢秋，人焉得不老?窗里将老之人，面对着门前已衰之树，想起岁月不居，壮志蹉跎，这将何以为怀。这中间不仅极其传神地描摹了李主簿衰颓的形象与凄凉的心境，也寄寓着诗人自己怅然若失的情怀，其表现手法真是高明之至。
总起来看，诗中所写瀑布水，来自高远，穿过阻碍，摆脱迷雾，得到光照，更闻其声，积天地化成之功，不愧为秀中之杰。形象的比喻诗人遭遇和情怀，所以他在摄取瀑布水什么景象，采用什么手法，选择什么语言，表现什么特点，实则都依照自己的遭遇和情怀来取舍的。这也是此诗具有独特的艺术成就的主要原因。既然瀑布景象就是诗人自我化身，则比喻与被比者一体，其比兴寄托也就易于不露斧凿痕迹。
夕阳西下，暮色欲上，牛羊归栏，炊烟渐起。夕阳斜晖，透过碧绿的桑叶照进一片宽大的桑园。忙碌了一天的采桑女，准备回家了。顿时，桑园里响起一片呼伴唤友的声音。人渐渐走远了，她们的说笑声和歌声却仿佛仍袅袅不绝地在桑园里回旋。这就是《《十亩之间》佚名 古诗》展现的一幅桑园晚归图。
整篇文章构思严谨，逻辑特征鲜明，以驳斥原有论点开篇，一步一步，有条不紊地陈述出自己的论调。不仅如此，更难能可贵的是，全文虽为古文，但词句深入浅出，即使不加注释，也可通篇阅读并把握文章主旨。
此诗与《和刘柴桑》诗当作于同一年，即义熙十年（414），陶渊明五十岁。从诗意来看，《和刘柴桑》作于冬春之交，而此诗作于秋天。
艺术价值
此诗表达了诗人欲弃文从武、为国(wei guo)效力的抱负。首句写年龄，抒发了怀才不遇、英年遭弃的愤懑情怀。次句极写诗人困苦的处境，为下文弃笔从戎的描写作必要的铺垫。后两句表明诗人对前途并没有绝望，祈愿能以投笔从戎的方式得到重用，而有一番作为，为国效力。全诗辞意显豁，情怀激越，代表了李贺诗风激壮豪迈的一面。
欧阳修评价苏洵的文章说：“吾阅文士多矣，独喜尹师鲁、石守道，然意犹有所未足，今见子（苏洵）之文，吾意足矣。”的确如此，苏洵此文，奔腾上下，纵横出入，气势犹如江河决口。他见识深远，眼光犀利，议论精辟透彻，足警世人。无怪乎本文近千年来盛传不衰！
诗第一句中的“系”字，就包涵着杨柳。《竹庄诗话》卷十七引《诗事》里的话说：“终篇了不道着‘柳’，唯一‘系’字是工夫，学者思之。”其实此诗中心不在咏柳，而在咏别。
由于朱的赠诗用比体写成，所以张的答诗也是如此。在这首诗中，他将朱庆馀比作一位采菱姑娘，相貌既美，歌喉又好，因此，必然受到人们的赞赏，暗示他不必为这次考试担心。
古乐府《《从军行》卢思道 古诗》大多写军旅生活的艰苦和征人思妇两地相思的痛苦，本篇也是如此。
第二句紧承首句，写草沾雨后的景色。以远看似青 ，近看却无 ，描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。可与王维的"青霭入看无"、"山色有无中"相媲美。
本文是宋神宗元丰二年（1079）苏轼在湖州任上为学生王巩家中“三槐堂”提写的铭词。三槐堂，是北宋初年兵部侍郎王佑家的祠堂，因王佑手植三棵槐树于庭而(ting er)得名。古代传说，三槐象征朝廷官吏中职位最高的三公。而王佑正是王巩的曾祖父。
创作背景
光绪二十四年（1898）是农历的戊戌年，是年六月，光绪皇帝实行变法，八月，谭嗣同奉诏进京，参预新政。九月中旬，慈禧太后发动政变，囚禁光绪帝，并开始大肆捕杀维新党人。康有为、梁启超避往海外。许多人劝谭尽快离开，但他却说，“不有行者，无以图将来；不有死者，无以召后来”，决心留下来营救光绪帝。几位日本友人力请他东渡日本，他说：“各国变法，无不以流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有乏，请自嗣同始。”9月21日，他与杨深秀、刘光第、康广仁、杨锐、林旭等五人同时被捕。这首诗即是他在狱中所作。
阿房宫赋
寿已将椿并，棋难见局终。何当与高鹤，飞去海光中。"
"寥落关河暮，霜风树叶低。远天垂地外，寒日下峰西。
且蓦羊肠过少年。七叶汉貂真密近，一枝诜桂亦徒然。
秦人昔富家，绿窗闻妙旨。鸿惊雁背飞，象床殊故里。
南村小路桃花落，细雨斜风独自归。
"君恩已尽欲何归，犹有残香在舞衣。
"何时粉署仙，傲兀逐戎旃。关塞犹传箭，江湖莫系船。
"酷似牢之玉不如，落星山下白云居。春耕旋构金门客，
蝶恋花·卷絮风头寒欲尽
垂鞭信马行，数里未鸡鸣。林下带残梦，叶飞时忽惊。霜凝孤鹤迥，月晓远山横。僮仆休辞险，时平路复平。
日落江路黑，前村人语稀。几家深树里，一火夜渔归。
盥手水泉滴，燃灯夜烧残。终期老云峤，煮药伴中餐。"
"蓼穗菱丛思蟪蛄，水萤江鸟满烟蒲。
凝夜照离色，恐闻啼晚鸦。前年营雁塞，明月戍龙沙。
境象非曾到，崇严昔未经。日斜乌敛翼，风动鹤飘翎。
"轻阴隔翠帏，宿雨泣晴晖。醉后佳期在，歌馀旧意非。
"秋宵已难曙，漏向二更分。我忆山水坐，虫当寂寞闻。
满江红·中秋寄远
玉女窗虚五夜风。翠袖自随回雪转，烛房寻类外庭空。
"野烧原空尽荻灰，吴王此地有楼台。千年事往人何在，
浣花笺纸桃花色，好好题诗咏玉钩。"
楚宫先骋舞姬腰。清明带雨临官道，晚日含风拂野桥。
榻静几砚洁，帙散缣缃明。高论展僧肇，精言资巩生。
闻道神仙有才子，赤箫吹罢好相携。"
鸳侣此时皆赋咏，商山雪在思尤清。"
"酒阑横剑歌，日暮望关河。道直去官早，家贫为客多。
郑人买履
男儿白日间，变化未可量。所希困辱地，剪拂成腾骧。
馆娃宫外邺城西，远映征帆近拂堤。
内史书千卷，将军画一厨。眼明惊气象，心死伏规模。
野渡云初暖，征人袖半垂。残花不足醉，行乐是何时。"
"丹槛初结构，孤高冠清川。庭临谷中树，檐落山上泉。
"春海镜长天，青郊丽上年。林光虚霁晓，山翠薄晴烟。
荒郊白鳞断，别浦晴霞委。长彴压河心，白道连地尾。
一从凤去千年后，迢递岐山水石秋。"
南歌子·游赏
细算人生事，彭殇共一筹。与愁争底事，要尔作戈矛。
三声欲断疑肠断，饶是少年今白头。"
年颜各少壮，发绿齿尚齐。我虽不能饮，君时醉如泥。
"月浪冲天天宇湿，凉蟾落尽疏星入。云屏不动掩孤嚬，
月在东轩旧选床。几日旌幢延骏马，到时冰玉动华堂。
无师禅自解，有格句堪夸。此去非缘事，孤云不定家。"
"驿途仍近节，旅宿倍思家。独夜三更月，空庭一树花。
花萼楼南大合乐，八音九奏鸾来仪。都卢寻橦诚龌龊，
春词二首
"朗朗山月出，尘中事由生。人心虽不闲，九陌夜无行。
锁香金屈戌，殢酒玉昆仑。羽白风交扇，冰清月映盆。
别到江头旧吟处，为将双泪问春风。"
弯桥销尽愁奈何，天气骀荡云陂阤.平明花木有秋意，
"曲江春半日迟迟，正是王孙怅望时。
"东吴与上国，万里路迢迢。为别晨昏久，全轻水陆遥。
"乳窦溅溅通石脉，绿尘愁草春江色。涧花入井水味香，
立门不是趋时客，始向穷途学问津。"
普天乐·秋怀
赠远聊攀柳，栽书欲截蒲。瞻风无限泪，回首更踟蹰。"
病久欢情薄，乡遥客思孤。无心同落帽，天际望归途。"
月中桂树高多少，试问西河斫树人。"
蹉跎冠盖谁相念，二十年中尽苦辛。"
玄发侵愁忽似翁，暖尘寒袖共东风。
"日日闲车马，谁来访此身。一门兼鹤静，四院与僧邻。
白社已萧索，青楼空艳阳。不闲云雨梦，犹欲过高唐。"
"三年何处泪汍澜，白帝城边晓角残。非是无心恋巫峡，
国风·周南·汉广
片玉若磨唯转莹，莫辞云水入庐峰。"
"古树何人种，清阴减昔时。莓苔根半露，风雨节偏危。
"不教荣乐损天机，愿逐鸾皇次第飞。明月满时开道帔，
松岛鹤归书信绝，橘洲风起梦魂香。
"渭川通野戍，有路上桑干。独鸟青天暮，惊麏赤烧残。
藓壁松生峭，龛灯月照空。稀逢息心侣，独礼竺干公。"
蜡珠攒作蒂，缃彩剪成丛。郑驿多归思，相期一笑同。"
桓谭未便忘西笑，岂为长安有凤池。"
水调歌头·平生太湖上
而今万乘多巡狩，辇路无阴绿草长。
宛陵行乐金陵住，遥对家山未忆归。"
"微风起画鸾，金翠暗珊珊。晚树垂朱实，春篁露粉竿。
夜杵鸣江练，春刀解若榴。象床穿幰网，犀帖钉窗油。
自此尘寰音信断，山川风月永相思。"
叠鼓严灵仗，吹笙送夕阳。断泉辞剑佩，昏日伴旂常。
"朱楼对翠微，红旆出重扉。此地千人望，寥天一鹤归。
"花竹有薄埃，嘉游集上才。白苹安石渚，红叶子云台。
春夜喜雨
火燎湘桃坞，波光碧绣畦。日痕縆翠巘，陂影堕晴霓。
"鸣机札札停金梭，芙蓉澹荡生池波。神轩红粉陈香罗，
"乱山秋木穴，里有灵蛇藏。铁锡挂临海，石楼闻异香。
暗雷下听一江流。画檐先弄朝阳色，朱槛低临众木秋。
何事明朝独惆怅，杏花时节在江南。"
庙前便接山门路，不长青松长紫芝。"
"红绕高台绿绕城，城边春草傍墙生。
流灾降慝，天曷台怒。滔滔襄郊，捽我婴孺。于惟馀甿，