永王东巡歌·其五
"靓妆才罢粉痕新，迨晓风回散玉尘。
半酣相顾似衰翁。关山月皎清风起，送别人归野渡空。
谁把闲书寄上卿。锡倚山根重藓破，棋敲石面碎云生。
夜烧冲星赤，寒尘翳日愁。无门展微略，空上望西楼。"
"门客家臣义莫俦，漆身吞炭不能休。
待得功成即西去，时清不问命何如。"
"曾闻半偈雪山中，贝叶翻时理尽通。般若恒添持戒力，
唯有禅居离尘俗，了无荣辱挂心头。"
"倚涧临溪自屈蟠，雪花销尽藓花干。
"上马如飞鸟，飘然隔去尘。共看今夜月，独作异乡人。
永王东巡歌·其五拼音解释:
.jing zhuang cai ba fen hen xin .dai xiao feng hui san yu chen .
ban han xiang gu si shuai weng .guan shan yue jiao qing feng qi .song bie ren gui ye du kong .
shui ba xian shu ji shang qing .xi yi shan gen zhong xian po .qi qiao shi mian sui yun sheng .
ye shao chong xing chi .han chen yi ri chou .wu men zhan wei lue .kong shang wang xi lou ..
.men ke jia chen yi mo chou .qi shen tun tan bu neng xiu .
dai de gong cheng ji xi qu .shi qing bu wen ming he ru ..
.zeng wen ban ji xue shan zhong .bei ye fan shi li jin tong .ban ruo heng tian chi jie li .
wei you chan ju li chen su .liao wu rong ru gua xin tou ..
.yi jian lin xi zi qu pan .xue hua xiao jin xian hua gan .
.shang ma ru fei niao .piao ran ge qu chen .gong kan jin ye yue .du zuo yi xiang ren .
译文及注释
译文
夜空中那叫作“箕星”“斗星”“牵牛”的星辰，它们既不能颠扬，斟酌和拉车，为什么还要取这(zhe)样的名称？ 真是虚有其名!
范增因为项羽不杀刘邦怒而撞碎玉斗，范蠡助越灭吴之后带着西施泛舟五湖。谓英雄之所以能够美名流传，就在于立(li)功万(wan)里，为国家和君王效命。
小鸟在白云端自由飞翔，秦淮河绿水滔滔，河岸红叶似火，黄花初绽，蝴蝶飞逐。刚绽放的黄花上有几只蝴蝶在飞，刚落下的红叶如此美丽，却没有人来欣赏了。
他陪玄宗泛舟，一直到很晚，最后被皇帝赏赐锦袍。
我(wo)此时的心情不好，白白辜负了重阳佳节。
美丽的山东女郎啊，窗下种植了一株世上罕见的海石榴。
谁不知夫妻永诀人人都会伤怀，想起许多往事令人极度地伤悲。
汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。
青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋，百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。
阵阵和风(feng)吹拂着昭君坟墓，边城梁州普照着和煦阳光。
另有个一身九头的妖怪，能连根拔起大树九千。
我天资愚笨，赶不上别人；我才能平庸，赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己，等到学成了，也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明，超过别人；能力也超过别人，却不努力去发挥，即与普通人无异。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨，难道是一成不变的吗？
运行万里而来的瞿塘峡的月亮，今春以来已经是第六次出现上弦月了。
长门宫阿娇盼望重被召幸，约定了佳期却一再延误。都只因太美丽有人嫉妒。纵然用千金买了司马相如的名赋，这一份脉脉深情又向谁去倾诉？奉劝你们不要得意忘形，难道你们没看见，红极一时的玉环、飞燕都化作了尘土。闲愁折磨人最苦。不要去登楼凭栏眺望，一轮就要沉落的夕阳正在那，令人断肠的烟柳迷蒙之处。
不知在明镜之中，是何处的秋霜落在了我的头上？秋浦的田舍老翁，为捕鱼而睡在水上的船中。
我最喜爱西湖东边的美景，总观赏不够，尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。
雨中的寒食节更显得寒冷，我独自坐听江上黄莺的鸣叫。
世上行路呵多么艰难，多么艰难； 眼前歧路这么多，我该向北向南？
粉色墙映衬红柱光彩夺目，壁柱上鬼怪图画或青或红。
注释
③暮烟：亦作“墓烟”，傍晚的烟霭。
功：事。宫功：指建筑宫室，或指室内的事。
（4）决：决定，解决，判定。
更（gēng）：改变。
88、时：时世。
⒁自：一作“坐”。罗绮：本指罗衣，此代指穿罗绮之美女。
赏析
诗从《七月(qi yue)》佚名 古诗写起，按农事活动的顺序，以平铺直叙的手法，逐月展开各个画面。诗中使用的是周历。周历以夏历（今之农历，一称阴历）的十一月为正月，《七月》佚名 古诗、八月、九月、十月以及四、五、六月，皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”，即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”，即夏历的三月。戴震《毛郑诗考证》指出：周时虽改为周正（以农历十一月为正月岁首），但民间农事仍沿用夏历。
文章先写橐驼的命名、橐驼种树专长和种树之道，然后陡然转入“官理”，说出—番居官治民的大道理。上半篇为橐驼之传，目的是为下半篇的论述张本；下半篇的治民之理是上半篇种树之道的类比和引申，前宾后主，上下相应，事理相生，发挥了寓言体杂文笔法的艺术表现力。
全诗以一天雪景的变化为线索，记叙送别归京使臣的过程，文思开阔，结构缜密。共分三个部分。
看朱成碧后来成为唐宋人常用成语。李白诗：“催弦拂柱与君饮，看朱成碧颜始红。”也可以说看碧成朱。辛弃疾词：“倚栏看碧成朱，等闲褪了香袍粉。”《柳亭诗话》载：李白的《长相思》一诗中有“昔日横波目，今成流泪泉。不信妾肠断，归来看取明镜前”之句，据说李白的夫人看了这首诗，对他说：“君不闻武后诗乎？‘不信比来常下泪，开箱验取石榴裙’。”李白听了后“爽然若失”。后来有“刿目鉥心、掐擢胃肾”之称的孟郊又写出了“试妾与君泪，两处滴池水。看取芙蓉花，今年为谁死！”这样语出惊人的句子。但溯其本源，还是承袭了武则天的创意。
这首作品里江南景色是一种意象中的景色，全诗仿佛都出于大概统一这样的视角。像“楚山不可极”，就将背景的广阔简洁得说明了；“海色晴看雨，江声夜听潮”，其实也是一种大概的描绘。不过诗里也有细节刻画，诗人主要用细节刻画表现对家乡的思念，对乡邻的牵挂，旅行中见到的优美景色固然不俗，那心中对故乡的思念之情也表露(biao lu)得很殷切。比如用星象和季风来说明远离故乡羁绊在外的情况，为后一句的难以找到合适人选来寄送橘子做了一个铺垫，心中的乡愁之浓烈可见是真实的。
这篇文章题为《《五人墓碑记》张溥 古诗》，歌颂“五人”当然是它的主要内容。但社会是复杂的，事物是互相联系的，要孤立地歌颂“五人”，就很难着笔。张溥在这篇文章中，与“五人”相对比，不仅指斥了阉党，还暴露批判了“富贵之子，慷慨得志之徒”和“缙绅”“高爵显位”等等；与“五人”相映衬，不仅赞美了周顺昌，还肯定了“郡之贤士大夫”。正是由于有了这一系列的对比和映衬，才充实了歌颂“五人”的思想内容，加强了歌颂“五人”的艺术力量。
可以看出，白居易头脑中的儒家入世思想逐渐让位于释、道出世思想。全诗以“今来伴江叟，沙头坐钓鱼”作结，轻快潇洒中隐含着深沉的苦闷，自我排遣中透露也几分达观。
词以抒情女主人公的语气叙述其短暂而难忘的爱情故事。她从头到尾，絮絮诉说其无尽的懊悔。作者以追忆的方式从故事的开头说起，不过省略了许多枝节，直接写她与情人的初次相会。这次欢会就是他们的初次相遇。初遇即便“幽欢”，正表现了市民恋爱直捷而大胆的特点。这样的初遇，自然给女性留下特别难忘的印象，她一心认定“便只合，长相聚”。但事与愿违，初欢即又是永久的分离。
二是写长途跋涉的劳苦之情。班昭历经七邑，风餐露宿，跋山涉水之劳，在所难免。赋文直言其事，既有巩县多艰，又有河洛险阻，更有桑间露宿。由此不能(bu neng)不追怀上古安居乐业的时代生活。
第三句“千门万户成野草”，急转直下，一个“成”字成为全诗思想情感的转折点。承上启下，将前度的繁华热闹推翻，却引发了突如其来的繁华成空，万事成空的无限感慨。从六朝故旧到诗人所面对的往昔遗址，几百年的历史更迭，风烟变幻，沉重的附在这样一个“成”字上，沧桑与负重集千钧于一发。诗人的悲怆传达给了读者，成为千万人的悲怆。当日的“万户千门”早已不复存在。诗人是在遗址面前演发出了对往昔的憧憬和想象，他想象到这今日生满野草的荒凉旷野也曾是六朝繁华的一部分。以实景引出虚事，以虚像来反衬实际景物的荒凉。诚如后世辛弃疾在《永遇乐》中所写的“风流总被，雨打风吹去”，吊古伤今之情，在虚实两种截然不同的景象中自然流露。同时，“千门万户成野草”的前四字，与“结绮临春事最奢”紧紧地衔接在一起，后三字写出了结绮、临春两座楼的变化。这句本身用“千门万户”和“野草”作比照，把陈朝的灭亡和《台城》刘禹锡 古诗的今昔写得一清二楚。
这首诗的中心在第四句，尤其是诗尾的“寒”字，更是画龙点睛之笔。“寒”字，寓情于景，以景结情，因意构象，用象显意。景和象。是对客观事(guan shi)物的具体描绘，情和意，是诗人对客观对象在审美上的认识和感受。正如古人所说：“象者，出意者也。”诗人在自然对象当中，读者在艺术对象当中。发现了美的客观存在，发现了生命和人格的伟大表现，从而把这种主观的情和意，转移到客观的景和象上，给自然和艺术以生命，给客观事物赋予主观的灵魂，这就是诗歌创作和欣赏当中的“移情作用”。“今日水犹寒”中的“寒”字，正是这种移情作用的物质符号，这是此诗创作最为成功之处。这首诗题为送别，可又没有交待所别之人和所别之事，全诗纯为咏史抒怀之作。但吟诵全诗，那种“慷慨倚长剑，高歌一送君”的壮别场景如在目前。这是为什么呢?因为所咏的历史本身就是壮别，这同诗人送友在事件上是相同的。而古今送别均为易水河岸，在地点上也是相同的。易水跨越古今，诗歌超越了时空，全诗融为一体。一古一今，一明一暗，两条线索，同时交待，最后统一在“今日水犹寒”的“寒”字上，诗的构思是极为巧妙的。
这首诗的诗题“《岁暮》杜甫 古诗”二字，在直观上有一种“岁云暮矣多北风”的凄凉之感，且二字均仄声，读来更抑郁寡欢，仿佛给全诗定了一种低沉的调子，罩上一层黯淡的色彩。
接着“赤焰烧虏云，炎氛蒸塞空”二句继续写火焰山的威势。“虏云”、“塞空”，既表示其空间的高远，又象征着异族活动的天地。而那火焰山的烈焰，却能燃烧那远天的云朵，灼烫的气浪蒸热了广漠的塞空。将火焰山置于广阔的塞空虏云之间，以烘托其热力威猛之势，联想合理，夸张恰到好处，炼字精当，意韵喻长。尤其是一个“烧”字，将火山烈焰指向虏云；一个“蒸”字，使火焰山热气威及远塞，由低向高，由近及远，顺着火焰山热力的漫延，形象地刻划出火焰山名不虚传的威势。这种浪漫主义色彩的夸张，并非不着边际地虚叹，而是基于生活的真实和诗人志向的高远。在这里，诗人没有拘泥于火焰山近景红岩焦土的精雕细刻，而是从远处的“赤焰”和“炎氛”，“虏云”和“塞空”着眼，以山比军、以热喻威，使诗歌饱含深广的意境。
“霸业成空，遗恨无穷。蜀道寒云，渭水秋风。”这句由追寻历史转为了对历史的感慨，说诸葛亮、吕尚所建的“霸业”终究是一场空，随着时间的推移，慢慢消逝了。
文章先写橐驼的命名、橐驼种树专长和种树之道，然后陡然转入“官理”，说出—番居官治民的大道理。上半篇为橐驼之传，目的是为下半篇的论述张本；下半篇的治民之理是上半篇种树之道的类比和引申，前宾后主，上下相应，事理相生，发挥了寓言体杂文笔法的艺术表现力。
全诗以一天雪景的变化为线索，记叙送别归京使臣的过程，文思开阔，结构缜密。共分三个部分。
看朱成碧后来成为唐宋人常用成语。李白诗：“催弦拂柱与君饮，看朱成碧颜始红。”也可以说看碧成朱。辛弃疾词：“倚栏看碧成朱，等闲褪了香袍粉。”《柳亭诗话》载：李白的《长相思》一诗中有“昔日横波目，今成流泪泉。不信妾肠断，归来看取明镜前”之句，据说李白的夫人看了这首诗，对他说：“君不闻武后诗乎？‘不信比来常下泪，开箱验取石榴裙’。”李白听了后“爽然若失”。后来有“刿目鉥心、掐擢胃肾”之称的孟郊又写出了“试妾与君泪，两处滴池水。看取芙蓉花，今年为谁死！”这样语出惊人的句子。但溯其本源，还是承袭了武则天的创意。
这首作品里江南景色是一种意象中的景色，全诗仿佛都出于大概统一这样的视角。像“楚山不可极”，就将背景的广阔简洁得说明了；“海色晴看雨，江声夜听潮”，其实也是一种大概的描绘。不过诗里也有细节刻画，诗人主要用细节刻画表现对家乡的思念，对乡邻的牵挂，旅行中见到的优美景色固然不俗，那心中对故乡的思念之情也表露(biao lu)得很殷切。比如用星象和季风来说明远离故乡羁绊在外的情况，为后一句的难以找到合适人选来寄送橘子做了一个铺垫，心中的乡愁之浓烈可见是真实的。
这篇文章题为《《五人墓碑记》张溥 古诗》，歌颂“五人”当然是它的主要内容。但社会是复杂的，事物是互相联系的，要孤立地歌颂“五人”，就很难着笔。张溥在这篇文章中，与“五人”相对比，不仅指斥了阉党，还暴露批判了“富贵之子，慷慨得志之徒”和“缙绅”“高爵显位”等等；与“五人”相映衬，不仅赞美了周顺昌，还肯定了“郡之贤士大夫”。正是由于有了这一系列的对比和映衬，才充实了歌颂“五人”的思想内容，加强了歌颂“五人”的艺术力量。
可以看出，白居易头脑中的儒家入世思想逐渐让位于释、道出世思想。全诗以“今来伴江叟，沙头坐钓鱼”作结，轻快潇洒中隐含着深沉的苦闷，自我排遣中透露也几分达观。
词以抒情女主人公的语气叙述其短暂而难忘的爱情故事。她从头到尾，絮絮诉说其无尽的懊悔。作者以追忆的方式从故事的开头说起，不过省略了许多枝节，直接写她与情人的初次相会。这次欢会就是他们的初次相遇。初遇即便“幽欢”，正表现了市民恋爱直捷而大胆的特点。这样的初遇，自然给女性留下特别难忘的印象，她一心认定“便只合，长相聚”。但事与愿违，初欢即又是永久的分离。
二是写长途跋涉的劳苦之情。班昭历经七邑，风餐露宿，跋山涉水之劳，在所难免。赋文直言其事，既有巩县多艰，又有河洛险阻，更有桑间露宿。由此不能(bu neng)不追怀上古安居乐业的时代生活。
第三句“千门万户成野草”，急转直下，一个“成”字成为全诗思想情感的转折点。承上启下，将前度的繁华热闹推翻，却引发了突如其来的繁华成空，万事成空的无限感慨。从六朝故旧到诗人所面对的往昔遗址，几百年的历史更迭，风烟变幻，沉重的附在这样一个“成”字上，沧桑与负重集千钧于一发。诗人的悲怆传达给了读者，成为千万人的悲怆。当日的“万户千门”早已不复存在。诗人是在遗址面前演发出了对往昔的憧憬和想象，他想象到这今日生满野草的荒凉旷野也曾是六朝繁华的一部分。以实景引出虚事，以虚像来反衬实际景物的荒凉。诚如后世辛弃疾在《永遇乐》中所写的“风流总被，雨打风吹去”，吊古伤今之情，在虚实两种截然不同的景象中自然流露。同时，“千门万户成野草”的前四字，与“结绮临春事最奢”紧紧地衔接在一起，后三字写出了结绮、临春两座楼的变化。这句本身用“千门万户”和“野草”作比照，把陈朝的灭亡和《台城》刘禹锡 古诗的今昔写得一清二楚。
这首诗的中心在第四句，尤其是诗尾的“寒”字，更是画龙点睛之笔。“寒”字，寓情于景，以景结情，因意构象，用象显意。景和象。是对客观事(guan shi)物的具体描绘，情和意，是诗人对客观对象在审美上的认识和感受。正如古人所说：“象者，出意者也。”诗人在自然对象当中，读者在艺术对象当中。发现了美的客观存在，发现了生命和人格的伟大表现，从而把这种主观的情和意，转移到客观的景和象上，给自然和艺术以生命，给客观事物赋予主观的灵魂，这就是诗歌创作和欣赏当中的“移情作用”。“今日水犹寒”中的“寒”字，正是这种移情作用的物质符号，这是此诗创作最为成功之处。这首诗题为送别，可又没有交待所别之人和所别之事，全诗纯为咏史抒怀之作。但吟诵全诗，那种“慷慨倚长剑，高歌一送君”的壮别场景如在目前。这是为什么呢?因为所咏的历史本身就是壮别，这同诗人送友在事件上是相同的。而古今送别均为易水河岸，在地点上也是相同的。易水跨越古今，诗歌超越了时空，全诗融为一体。一古一今，一明一暗，两条线索，同时交待，最后统一在“今日水犹寒”的“寒”字上，诗的构思是极为巧妙的。
这首诗的诗题“《岁暮》杜甫 古诗”二字，在直观上有一种“岁云暮矣多北风”的凄凉之感，且二字均仄声，读来更抑郁寡欢，仿佛给全诗定了一种低沉的调子，罩上一层黯淡的色彩。
接着“赤焰烧虏云，炎氛蒸塞空”二句继续写火焰山的威势。“虏云”、“塞空”，既表示其空间的高远，又象征着异族活动的天地。而那火焰山的烈焰，却能燃烧那远天的云朵，灼烫的气浪蒸热了广漠的塞空。将火焰山置于广阔的塞空虏云之间，以烘托其热力威猛之势，联想合理，夸张恰到好处，炼字精当，意韵喻长。尤其是一个“烧”字，将火山烈焰指向虏云；一个“蒸”字，使火焰山热气威及远塞，由低向高，由近及远，顺着火焰山热力的漫延，形象地刻划出火焰山名不虚传的威势。这种浪漫主义色彩的夸张，并非不着边际地虚叹，而是基于生活的真实和诗人志向的高远。在这里，诗人没有拘泥于火焰山近景红岩焦土的精雕细刻，而是从远处的“赤焰”和“炎氛”，“虏云”和“塞空”着眼，以山比军、以热喻威，使诗歌饱含深广的意境。
“霸业成空，遗恨无穷。蜀道寒云，渭水秋风。”这句由追寻历史转为了对历史的感慨，说诸葛亮、吕尚所建的“霸业”终究是一场空，随着时间的推移，慢慢消逝了。
创作背景
清代朱鹤龄、陈启源等人都认为此诗是讽刺现实之作。理由大致说来主要有两条：一、在《诗经》中凡称到“彼其之子”的诗，都是讽刺诗，如《王风·扬之水》《魏风·汾沮洳》《唐风·椒聊》《曹风·候人》等，因此，《郑风·《羔裘》佚名 古诗》也不例外；二、《诗经》中所收的诗止于陈灵公时代，而子皮、子产等人生活的时代比陈灵公时代要晚五、六十年。再说，在昭公十六年（公元前526年），郑六卿饯韩宣子时，子产曾赋《郑风·《羔裘》佚名 古诗》，如果说这是一首人家赞美他的诗，他不可能在客人面前用这首诗来夸耀自己。
曾纡( 隋代 )
收录诗词 (4299) 首
简 介
曾纡 曾纡（1073-1135）字公衮，晚号空青先生。江西临川南丰人。北宋丞相曾布第四子。曾布第四子，曾巩之侄。北宋末南宋初散文家、诗人、书法家。
送别 / 山中送别
白云钓客窗中宿，卧数嵩峰听五湖。"
有蝉隳鬓样，无燕着钗行。十二峰前梦，如何不断肠。"
伴钓歌前浦，随樵上远冈。鹭眠依晚屿，鸟浴上枯杨。
帆外青枫老，尊前紫菊芳。夜灯银耿耿，晓露玉瀼瀼。
白云山下懒归耕。题桥每念相如志，佩印当期季子荣。
"九华山色真堪爱，留得高僧尔许年。
寒地殊知感，秋灯耿不眠。从来甘默尔，自此倍怡然。
凭君不用回舟疾，今夜西江月正圆。"
摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残
默默虽难测，昭昭本至平。岂知迁去客，自有复来兵。
还缘交甫非良偶，不肯终身作羿妻。
世事徒三窟，儿曹且一经。丁宁速赊酒，煮栗试砂瓶。"
无情岂解关魂梦，莫信庄周说是非。
今朝称职并同年。各怀器业宁推让，俱上青霄肯后先。
"迂疏虽可欺，心路甚男儿。薄宦浑无味，平生粗有诗。
堪恨无情清渭水，渺茫依旧绕秦原。"
"祸乱天心厌，流离客思伤。有家抛上国，无罪谪遐方。
鹊桥仙·说盟说誓
"霓结双旌羽缀裙，七星坛上拜元君。精诚有为天应感，
谷语升乔鸟，陂开共蒂莲。落枫丹叶舞，新蕨紫芽拳。
"月笼翠叶秋承露，风亚繁梢暝扫烟。
"无况青云有恨身，眼前花似梦中春。
五柳种门吟落晖。江上翠蛾遗佩去，岸边红袖采莲归。
六韬何必待秦师。几时鸾凤归丹阙，到处乌鸢从白旗。
若教我似君闲放，赢得湖山到老吟。"
马前山好雪晴初。栾公社在怜乡树，潘令花繁贺版舆。
忆江南
"所忠无处访相如，风笈尘编迹尚馀。
两叶翠娥春乍展，一毛须去不难吹。"
"九十日秋色，今秋已半分。孤光吞列宿，四面绝微云。
风前不用频挥手，我有家山白日西。"
长卿只为长门赋，未识君臣际会难。"
"楼殿层层佳气多，开元时节好笙歌。
"香浮玉陛晓辞天，袍拂蒲茸称少年。郎署转曹虽久次，
"内殿谈经惬帝怀，沃州归隐计全乖。数条雀尾来南海，
山中问答 / 山中答俗人问
中山竹叶醅初发，多病那堪中十分。"
险觅天应闷，狂搜海亦枯。不同文赋易，为着者之乎。"
梓泽花犹满，灵和柳未凋。障昏巫峡雨，屏掩浙江潮。
"冥心坐似痴，寝食亦如遗。为觅出人句，只求当路知。
只应才自薄，岂是命难通。尚激抟溟势，期君借北风。"
簪裾那复丽人行。禾麻地废生边气，草木春寒起战声。
僻路浅泉浮败果。樵人相见指惊麏，牧童四散收嘶马。
"客卧涪江蘸月厅，知音唤起进趋生。寒梅折后方离蜀，
寒食日作
"所猎一何酷，终年耗林麓。飞走如未空，贪残岂知足。
"半因同醉杏花园，尘忝鸿炉与铸颜。已脱素衣酬素发，
霞衣重叠红蝉暖，云髻葱笼紫凤寒。
"江上秋风正钓鲈，九重天子梦翘车。不将高卧邀刘主，
鸟道泷湫悉行后，岂将翻译负心期。"
涣汗沾明主，沧浪别钓翁。去曾忧塞马，归欲逐边鸿。
健思胡马夜翻营。东南亦是中华分，蒸郁相凌太不平。"
野岸维舟春草齐。帝子梦魂烟水阔，谢公诗思碧云低，
宿山寺
"噼碎琅玕意有馀，细泉高引入香厨。
只怕仙人抚高掌，年年相见是空行。"
门外绿萝连洞口，马嘶应是步兵来。"
酒力不能久，愁根无可医。明年到今日，公道与谁期。"
"鸾镜长侵夜，鸳衾不识寒。羞多转面语，妒极定睛看。
"一声开鼓辟金扉，三十仙材上翠微。葛水雾中龙乍变，
世间华美无心问，藜藿充肠苎作衣。"
"才拙道仍孤，无何舍钓徒。班虽沾玉笋，香不近金炉。
临江仙引·渡口
安得紫青磨镜石，与君闲处看荣衰。"
"子鱼无隐欲源清，死不忘忠感卫灵。
月离山一丈，风吹花数苞。（见《吟窗杂录》）
多金不足惜，丹砂亦何益。更种明年花，春风自相识。"
"春阴漠漠覆江城，南国归桡趁晚程。水上驿流初过雨，
"万峰如剑载前来，危阁横空信险哉。
奸雄事过分明见，英识空怀许子将。"
醉眠岭上草，不觉夜露浓。一梦到天晓，始觉一醉中。
贺新郎·秋晓
"偶持麟笔侍金闺，梦想三年在故溪。祖竹定欺檐雪折，
"善政无惭色，吟归似等闲。惟将六幅绢，写得九华山。
外人知自日边来。臣心净比漪涟水，圣泽深于潋滟杯。
莫怪杜鹃飞去尽，紫微花里有啼猿。"
哀痛不下诏，登封谁上书。（《僖宗幸蜀咏》）
野渡滋寒麦，高泉涨禁池。遥分丹阙出，迥对上林宜。
忠谠期登用，回邪自震惊。云开长剑倚，路绝一峰横。
胜游记得当年景，清气逼人毛骨冷。笑唿明镜上遥天，
谢池春·壮岁从戎
"江边烽燧几时休，江上行人雪满头。谁信乱离花不见，
卧草跧如兔，听冰怯似狐。仍闻关外火，昨夜彻皇都。"
"片水耸层桥，祥烟霭庆霄。昼花铺广宴，晴电闪飞桡。
肠断渝泸霜霰薄，不教叶似灞陵红。"
惆怅却愁明日别，马嘶山店雨濛濛。"
"池塘四五尺深水，篱落两三般样花。
"行山行采薇，闲翦蕙为衣。避世嫌山浅，逢人说姓稀。
四皓入山招不得，无家归客最堪欺。"