首页 古诗词 登凉州尹台寺

登凉州尹台寺

清代 / 高濂

"卜世何久远,由来仰圣明。山河徒自壮,周召不长生。
"李白虽然成异物,逸名犹与万方传。昔朝曾侍玄宗侧,
"萧飒闻风叶,惊时不自堪。宦名中夜切,人事长年谙。
"搏击路终迷,南园且灌畦。敢言逃俗态,自是乐幽栖。
"每日在南亭,南亭似僧院。人语静先闻,鸟啼深不见。
"归捷中华第,登船鬓未丝。直应天上桂,别有海东枝。
"刘表荒碑断水滨,庙前幽草闭残春。已将怨泪流斑竹,
"扬子江津十四经,纪行文字遍长亭。惊人旅鬓斩新白,
明月断魂清霭霭,平芜归思绿迢迢。
伊人强勐犹如此,顾我劳生何足恃。但愿我开素袍,
紫毫一管能颠狂。人家好壁试挥拂,瞬目已流三五行。
嫦娥婺女曾相送,留下鸦黄作蕊尘。"
"升山自古道飞来,此是神功不可猜。气色虽然离禹穴,
桃花纸上待君诗。香迷蛱蝶投红烛,舞拂蒹葭倚翠帷。
客对忘离榻,僧看误过钟。顷因陪预作,终夕绕枝筇。"


登凉州尹台寺拼音解释:

.bo shi he jiu yuan .you lai yang sheng ming .shan he tu zi zhuang .zhou zhao bu chang sheng .
.li bai sui ran cheng yi wu .yi ming you yu wan fang chuan .xi chao zeng shi xuan zong ce .
.xiao sa wen feng ye .jing shi bu zi kan .huan ming zhong ye qie .ren shi chang nian an .
.bo ji lu zhong mi .nan yuan qie guan qi .gan yan tao su tai .zi shi le you qi .
.mei ri zai nan ting .nan ting si seng yuan .ren yu jing xian wen .niao ti shen bu jian .
.gui jie zhong hua di .deng chuan bin wei si .zhi ying tian shang gui .bie you hai dong zhi .
.liu biao huang bei duan shui bin .miao qian you cao bi can chun .yi jiang yuan lei liu ban zhu .
.yang zi jiang jin shi si jing .ji xing wen zi bian chang ting .jing ren lv bin zhan xin bai .
ming yue duan hun qing ai ai .ping wu gui si lv tiao tiao .
yi ren qiang meng you ru ci .gu wo lao sheng he zu shi .dan yuan wo kai su pao .
zi hao yi guan neng dian kuang .ren jia hao bi shi hui fu .shun mu yi liu san wu xing .
chang e wu nv zeng xiang song .liu xia ya huang zuo rui chen ..
.sheng shan zi gu dao fei lai .ci shi shen gong bu ke cai .qi se sui ran li yu xue .
tao hua zhi shang dai jun shi .xiang mi jia die tou hong zhu .wu fu jian jia yi cui wei .
ke dui wang li ta .seng kan wu guo zhong .qing yin pei yu zuo .zhong xi rao zhi qiong ..

译文及注释

译文
自从河南地区经历战乱,关内一带漕运受阻致使饥荒四(si)起,我们兄弟也因此流离失散,各自在一处。因为看到月亮而有所感触,便随性写成诗一首来记录感想,寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥,在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。家业在灾年中荡然一空,兄弟分散各自你西我东。
李白的诗作既有庾信(xin)诗作的清新之气,也有鲍照作品那种俊逸之风。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉(han)武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得(de)到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
妇女温柔又娇媚,
相交(jiao)到老还要按剑(jian)提防,先贵者却笑我突然弹冠。
不知风雨何时才能停止,泪已经打湿了窗纱。
故人长跪问故夫:“你的新妻怎么样?”
那是羞红的芍药
圣明朝代如今定会多施雨露,暂时分手希望你们不要踌躇。
梅花色泽美艳,它虽不像别的花那么畏惧霜雪(xue),但毕竟娇弱,难以禁受寒风冷雨的摧残。又是谁吹起横笛曲《梅花落》,吹动了我的愁绪。不要怨恨暗香消失,落花似雪,要相信,虽然梅花踪迹难寻而它情意长留。我很难说出我的家世,多想有一个美好的夜晚,淡淡的月光投下梅枝横斜优美的姿影,从这姿影里还能显示出梅花的俊俏风流。
不怕天晚了找不到家门,我知道我家门前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿篱笆。

注释
一滩:一群。
(29)由行:学老样。
40.念:想,惦念。
内苑:皇宫花园。
(35)冥灵:大树名。一说为大龟名。
②濯:洗。濯足:指去尘世的污垢。 
⑴十七日:农历八月十七、十八是钱塘江潮最为壮观的日子,潮水最大的日子。
④意绪:心绪,念头。
⑻谁为:即“为谁”。为,一作“谓”。

赏析

  此诗的后两章很善于借景寄情,方玉润云:“纯是一种阴幽荒凉景象,写来可畏。所谓亡国之音哀以思,诗境至此,穷仄极矣。”(同上)诚哉斯言。
  风光变幻,险象丛生。在十分惊险的气氛中,最后写到蜀中要塞剑阁,在大剑山和小剑山之间有一条三十里长的栈道,群峰如剑,连山耸立,削壁中断如门,形成天然要塞。因其地势险要,易守难攻,历史上在此割据称王者不乏其人。诗人从剑阁的险要引出对政治形势的描写。他化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地,匪亲勿居”的语句,劝人引为鉴戒,警惕战乱的发生,并联系当时的社会背景,揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血,杀人如麻”,从而表达了对国事的忧虑与关切。唐天宝初年,太平景象的背后正潜伏着危机,后来发生的安史之乱,证明诗人的忧虑是有现实意义的。
  “遍索绿珠围内第,强呼绛树出雕阑。”
  本诗是作者梅尧臣登山的一个过程,首先表达的是登山抒怀的一种喜悦,看到奇美的景色作者感到无比的惊喜与心旷神怡,但是到了最后作者才发现有人家的地方还很远很远。在山中走着走着,幽静的秋山,看不到房舍,望不见炊烟,自己也怀疑这山里是不是有人家居住,不禁自问一声“人家在何许(何处)”;正在沉思的时候,忽听得从山间白云上头传来“喔喔”一声鸡叫。噢,原来住家还在那高山顶哩。这最后一句“云外一声鸡”,非常自然,确实(que shi)给人以“含不尽之意见于言外”的感觉。
  《《稻田》韦庄 古诗》这首诗所描绘的江南水田风光,就从一个侧面间接地展示了创作背景所述的社会现实,间接地表现了诗人生活在这一环境中的愉悦之情。
  首句写《山中》王维 古诗溪水。荆溪,本名长水,又称浐水,源出陕西蓝田县西南秦岭《山中》王维 古诗,北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在《山中》王维 古诗的上游一段。山路往往傍着溪流,山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅,山溪变成涓涓细流,露出磷磷白石,显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征,读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色,蜿蜒穿行的形状,甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
  此诗韵脚“平仄相半”,在形式上与王勃《滕王阁诗》一类“初唐短歌”相似。但避用律体,变婉丽和平之调为慷慨雄壮之声,这又是与王勃异趣的。
  第一句写云:黑云像打翻了的黑墨水,还未来得及把山遮住。诗中把乌云比作“翻墨”,形象逼真。
  草屋柴门无点尘,门前溪水绿粼粼。中间有甚堪图画,满坞桃花一醉人。 (《题画廿四首其十五》)
  “二月曲江头,杂英红旖旎;枣亦在其间,如嫫对西子。”曲江即曲江池,在长安城东南,是唐代著名的风景游览区,与杏园相距不远。诗人将读者引出杏园,拓宽视野,在更大的范围上进行比较,以加深主题。“早春二月,曲江池畔,百树生花,风光旖旎,枣树孤立其间,犹如嫫母和西施相对而立。”古人常以嫫母和西施作为丑、美两极的象征。诗人把枣树置于婀娜多姿、争芳斗艳的二月春树的环绕中,更加衬托出了它的丑陋、卑琐,以及它立身尴尬的情形。这是继开头的贬抑后的进一步的渲染,通过鲜明的对比形成强烈的艺术效果。同时,它也引起读者的翩翩联想,在阳光明媚、春意盎然的曲江池畔,一个衣衫褴褛,形容猥琐的士子走在一群衣着华丽、神采飞扬、笑语喧腾的才子仕女中间,那是很奇特的一种场面。以上是这首诗的第一部分,它通过议论、反问、对比等手法,突出枣树的平凡、低贱、丑陋。
  诗人离开了长安,离开了亲戚朋友,一路上见到的景象触目惊心:“出门无所见,白骨蔽平原。”见到的是累累的白骨,遮蔽了无垠的平原。这是“豺虎”作乱给人民带来的深重灾难。这场战乱造成的悲惨景象,曹操《蒿里行》写道:“白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”所咏是同样的情景,可以参阅。以上是“鸟瞰”,下面六句写的才是典型事例:“路有饥妇人,抱子弃草间。顾闻号泣声,挥泪独不还:‘未知身死处,何能两相完?”这六句同样紧承“出门无所见”。诗人见到的不仅是“白骨蔽平原”,还有“饥妇人”弃子的事。妇人爱子,这是正常现象;妇人弃子,这是反常现象。这种反常现象的产生,是由于战乱。因此,诗人以惨绝人寰的事例深刻地揭露了战乱给人民带来的沉重灾难。鲜明而生动,催人泪下。吴淇说:“‘出门’以下,正云‘乱无象’。兵乱之后,其可(qi ke)哀之事,写不胜写,但用‘无所见’三字括之,则城郭人民之萧条,却已写尽。复于中单举妇人弃子而言之者,盖人当乱离之际,一切皆轻,最难割者骨肉,而慈母于幼子尤甚,写其重者,他可知矣。”(《六朝选诗定论》卷六)张玉谷说:“‘出门’十句,叙在途饥荒之景,然胪陈不尽,独就妇人弃子一事,备极形容,而其他之各不相顾,塞路死亡,不言自显。作诗解此举重该轻之法,庶几用笔玲珑。”(《古诗赏析》卷九)都道出了这种写法的艺术特点。这种写法对杜甫是有影响的,所以何焯说:“‘路有饥妇人’六句,杜诗宗祖。”(《义门读书记》卷四十六)
  诗人默默无语,只是在月光下徘徊。当他踏过草径的时候,忽然发现了什么:“白露沾野草。朦胧的草叶上,竟已沾满晶莹的露珠,那是秋气已深的征兆--诗人似平直到此刻才感觉到,深秋已在不知不觉中到来。时光之流驶有多疾速呵!而从那枝叶婆娑的树影间,又有时断时续的寒蝉之流鸣。怪不得往日的燕子(玄鸟)都不见了,原来已是秋雁南归的时节。“秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适?”意谓:这些燕子又将飞往哪里去呢?这就是诗人在月下所发出的怅然问叹。这问叹似乎只对“玄鸟”而发,实际上,它又是诗人那充满失意的怅然自问。从下文可知,诗人之游宦京华已几经寒暑。而今草露蝉鸣、又经一秋,它们在诗人心上所勾起的,该是流离客中的惆怅和凄怆。以上八句从描述秋夜之景入笔,抒写诗人月下徘徊的哀伤之情。适应着秋夜的清寂和诗人怅惘、失意之感,笔触运得轻轻的,色彩也一片渗白;没有大的音响,只有蟋蟀、秋蝉交鸣中偶发的、诗人那悠悠的叹息之声。当诗人一触及自身的伤痛时,情感便不兔愤愤起来。诗人久滞客中,在如此夜半焦灼难眠,那是因为他曾经希望过、期待过,而今这希望和期待全破灭了。“昔我同门友,高举振六翮”,在诗人求宦京华的蹉跎岁月中,和他携手而游的同门好友,先就举翅高飞、腾达青云了。这在当初,如一道灿烂的阳光,把诗人的前路照耀得五彩缓纷。他相信,“同门”好友将会从青云间垂下手来,提携自己一把;总有一天,他将能与友人一起比翼齐飞、邀游碧空。但事实却大大出乎诗人预料,昔日的同门之友,而今却成了相见不相认的陌路之人。他竟然在平步(ping bu)青云之际,把自己当作走路时的脚迹一样,留置身后而不屑一顾了。“不念携手好,弃我如遗迹”,这毫不经意中运用的妙喻,不仅入木三分地刻画了同门好友“一阔脸就变”的卑劣之态,同时又表露了诗人那不谙世态炎凉的惊讶、悲愤和不平。全诗的主旨至此方才揭开,那在月光下徘徊的诗人,原来就是这样一位被同门好友所欺骗、所抛弃的落魄者。在他的背后,月光印出了静静的身影;而在头顶上空,依然是明珠般闪烁的“历历”众星。当诗人带着被抛弃的余愤怒仰望星空时,偏偏又瞥见了那名为“箕星”、“斗星”和“牵牛”的星座。正如《小雅·大东》所说的:“维南有箕,不可以颠扬;维北有斗,不可以挹酒浆”、“皖彼牵牛,不以服箱(车)”。它们既不能颠扬、斟酌和拉车,还要取这样的名称,真是莫大的笑语。诗人顿时生出一股无名的怨气,指点着这些徒有虚名的星座大声责问起来:“南箕北有斗,牵牛不负轭!”突然指责起渺渺苍穹中的星星,好像太奇怪了,其实一点也不(ye bu)奇怪。诗人心中实在有太多的苦闷,这苦闷无处发泄,不拿这些徒其虚名的星星是问,已经无人客问。然而星星不语,只是狡黠地眨着眼,它们仿佛是在嘲笑:“你自己又怎么样呢?不也担着‘同门友’的虚名,终于被同门之友抛弃了吗?”——“良无盘石固,虚名复何益!”想到当年友人怎样信誓旦旦,声称着同门之谊的“坚如盘石”;而今“同门”虚名犹存,“盘石”友情不在。诗人终于仰天长叹,以悲愤的感慨收束了全诗。这叹息和感溉,包含了诗人那被炎凉世态所欺骗、所愚弄的无比伤痛和悲哀。
  第一首诗以一女子的口吻,写她不能与情人相会的愁绪。诗中所写的时间是春日的黄昏。诗人用以景托情的手法,从诗的主人公所见到的缺月、芭蕉、丁香等景物中,衬托出她的内心感情。诗的开头四字,就点明了时间、地点:“楼上黄昏”。接下“欲望休”三字则维妙逼肖地描摹出女子的行动:她举步走到楼头,想去望望远处,却又凄然而止。这里,不仅使读者看到了女子的姿态,而且也透露出她那无奈作罢的神情。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”作“停止”、“罢休”之意。“欲望”,是想去望她的情人。但又欲望还休。南朝诗人江淹《倡妇自悲赋》写汉(xie han)宫佳人失宠独居,有“青苔积兮银阁涩,网罗生兮玉梯虚”之句。“玉梯虚”是说玉梯虚设,无人来登。此诗的“玉梯横绝”,是说玉梯横断,无由得上,喻指情人被阻隔,无法相会。此连上句,是说女子渴望见到情人,因此想去眺望;但又蓦然想到他必定来不了,只得止步。欲望还休,把女子复杂矛盾的心理活动和孤寂无聊的失望情态,写得巧妙逼真。“月如钩”一本作“月中钩”,意同。它不仅烘托了环境的寂寞与凄清,还有象征意义:月儿的缺而不圆,就像是一对情人的不得会合。

创作背景

  秦亡以后,长达五年的时间内项羽与刘邦展开了争夺天下的战争。但由于坑杀20万秦国降卒,迸咸阳后又再烧杀抢掠,项羽早已失去民心,就只他分封诸侯的作法,就完全背离了黎民百姓渴望安定统一的愿望。项羽终于在垓下(在今安徽灵璧县南沱河北岸)陷入刘邦的重重包围之中,损兵折将,粮草吃尽,到了山穷水尽的地步。在一个黑沉沉的夜里,项羽忽然听到从四面刘邦的军营中传来一阵阵楚国的歌声,项羽大吃一惊,误认为汉军已经把楚国的全占领了,他慌张地从床上爬起来,饮酒消愁。项羽身边有一个美人,名叫虞姬,十分宠爱,多年来一直跟随左右,与他形影不离;还有一匹毛色青白相间的骏马,项羽经常骑着它行军打仗。项羽看着即将永别的美人,看着心爱的骏马,忍不住唱出了这首慷慨悲凉的《《垓下歌》项羽 古诗》。

  

高濂( 清代 )

收录诗词 (4749)
简 介

高濂 明浙江钱塘人,字深甫,号瑞南。所着《遵生八笺》成书于万历十九年,对养生保健等方法,收辑甚备。另有《雅尚斋诗》。

燕歌行二首·其二 / 刘存行

"害物伤生性岂驯,且宜笼罩待知人。惟擒燕雀啖腥血,
也知不是男儿事,争奈时情贱布衣。"
"予名初在德门前,屈指年来三十年。自贺孤危终际会,
高轩俯清流,一犬隔花吠。童子立门墙,问我向何处。
"索索风搜客,沈沈雨洗年。残林生猎迹,归鸟避窑烟。
高歌一曲垂鞭去,尽日无人识楚狂。"
谁能惆怅磻溪事,今古悠悠不再逢。"
两行鸳鹭踏真珠。歌听丽句秦云咽,诗转新题蜀锦铺。


生查子·年年玉镜台 / 高昂

首阳山翠千年在,好奠冰壶吊伯夷。"
苇鹭怜潇洒,泥鳅畏日曦。稍宽春水面,尽见晚山眉。
应从漏却田文后,每度闻鸡不免疑。"
鲍叔拙羁鲁,张生穷厄陈。茫然扳援际,岂意出风尘。"
"戎羯谁令识善言,刑将不舍遽能原。
峤翠藏幽瀑,枝风下晓禽。忆君秋欲尽,马上秣陵砧。"
潇湘曾棹雪霜天。华山僧别留茶鼎,渭水人来锁钓船。
猿狖潇湘树,烟波屈宋祠。无因陪此去,空惜鬓将衰。"


优钵罗花歌 / 苏秩

"十载长安迹未安,杏花还是看人看。名从近事方知险,
曾与佳人并头语,几回抛却绣工夫。"
远客传烧研,幽禽看衲衣。眼前无俗事,松雨蜀山辉。"
麈尾谈何胜,螭头笔更狂。直曾批凤诏,高已冠鹓行。
吟歇林泉主簿厅。片月已能临榜黑,遥天何益抱坟青。
覆餗非无谓,奢华事每详。四民皆组绶,九土堕耕桑。
"自怜三十未西游,傍水寻山过却秋。
"危根瘦尽耸孤峰,珍重江僧好笔踪。


人月圆·重冈已隔红尘断 / 金应桂

如何万古冤魂在,风雨时闻有战声。"
雾散孤城上,滩回曙枕喧。不堪逢贾傅,还欲吊湘沅。"
"竹院松廊分数派,不空清泚亦逶迤。落花相逐去何处,
坐劳同步帘前月,鼠动床头印锁声。"
金杯细碎浪头光。寒惊乌鹊离巢噪,冷射蛟螭换窟藏。
吟寄短篇追往事,留文功业不寻常。"
初坼秋千人寂寞,后园青草任他长。"
蜀机锦彩浑疑黦.公子亭台香触人,百花懡cM无精神。


朝中措·平山堂 / 钟仕杰

"怀人路绝云归海,避俗门深草蔽丘。万事渐消闲客梦,
议论通三教,年颜称五更。老狂人不厌,密行鬼应惊。
可得红儿抛醉眼,汉皇恩泽一时回。
大凡君子行藏是,自有龙神卫过湖。
戎提虎仆毛,专奉狼头纛。行府寄精庐,开窗对林麓。
"主人西游去不归,满溪春雨长春薇。
杨回不是逢英鉴,白首无成一旅人。"
岂堪久蔽苍苍色,须放三光照九州。"


西江月·批宝玉二首 / 萧综

"职在内庭宫阙下,厅前皆种紫微花。眼明忽傍渔家见,
"帝里无成久滞淹,别家三度见新蟾。郄诜丹桂无人指,
此际最宜何处看,朝阳初上碧梧枝。"
支公尚有三吴思,更使幽人忆钓矶。"
无限归心何计是,路边戈甲正重重。"
"箫韶九奏韵凄锵,曲度虽高调不伤。
残雪临晴水,寒梅发故城。何当食新稻,岁稔又时平。"
何用深求避秦客,吾家便是武陵源。"


朝中措·平山堂 / 黄淳

霓裳旧曲飞霜殿,梦破魂惊绝后期。"
只此无心便无事,避人何必武陵源。"
印床寒鹭宿,壁记醉僧书。堂下诸昆在,无妨候起居。"
因把剪刀嫌道冷,泥人呵了弄人髯。"
重入帝城何寂寞,共回迁客半轻肥。"
"金声乃是古诗流,况有池塘春草俦。
庐阜曾游梦已遥。数夜积霖声更远,郡楼欹枕听良宵。"
洛阳才子多情思,横把金鞭约马头。


稚子弄冰 / 钱福那

凝情尽日君知否,真似红儿口上朱。
"县对数峰云,官清主簿贫。听更池上鹤,伴值岳阳人。
肠断东风各回首,一枝春雪冻梅花。
"华清宫里打撩声,供奉丝簧束手听。
天子还从马嵬过,别无惆怅似明皇。"
销得人间无限事,江亭月白诵南华。"
故人旧业依稀在,怪石老松今是非。"
"九清何日降仙霓,掩映荒祠路欲迷。愁黛不开山浅浅,


江城子·南来飞燕北归鸿 / 梅应发

恨无长剑一千仞,划断顽云看晴碧。"
"落月临古渡,武昌城未开。残灯明市井,晓色辨楼台。
理必资宽勐,谋须藉典刑。与能才物论,慎选忽天庭。
"竹映风窗数阵斜,旅人愁坐思无涯。
正是如今江上好,白鳞红稻紫莼羹。"
"闲坊宅枕穿宫水,听水分衾盖蜀缯。药杵声中捣残梦,
"景寂有玄味,韵高无俗情。他山冰雪解,此水波澜生。
狖轭鼯轩亦颠陨。岚光双双雷隐隐,愁为衣裳恨为鬓。


送魏八 / 张峋

"汉渚往湘川,乘流入远天。新秋无岸水,明月有琴船。
"南北飞山雪,万片寄相思。东西曲流水,千声泻别离。
"弥棹齐安郡,孤城百战残。傍村林有虎,带郭县无官。
兵戈半渡前江水,狎客犹闻争酒巡。"
高据襄阳播盛名,问人人道是诗星。(《吊孟浩然》,
嗟余索米无人问,行避霜台御史骢。"
项橐称师日,甘罗作相年。明时方任德,劝尔减狂颠。"
"一脉清冷何所之,萦莎漱藓入僧池。云边野客穷来处,