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过江

两汉 / 万彤云

"每忆中林访惠持,今来正遇早春时。
"斑竹林边有古祠,鸟啼花发尽堪悲。
"暮去朝来无歇期,炎凉暗向雨中移。夜长只合愁人觉,
"离离朱实绿丛中,似火烧山处处红。影下寒林沈绿水,
"翠娥初罢绕梁词,又见双鬟对舞时。
"烟满秋堂月满庭,香花漠漠磬泠泠。
"灵海泓澄匝翠峰,昔贤心赏已成空。
秦兵半夜来,烈火焚高台。万人聚筋血,一旦为尘埃。
"贵游多爱向深春,到处香凝数里尘。红杏花开连锦障,
粲粲华省步,屑屑旅客姿。未同山中去,固当殊路岐。"
北阙尊明主,南宫逊上皇。禁清馀凤吹,池冷映龙光。
"烟渚南鸿唿晓群,章华宫娥怨行云。十二巫峰仰天绿,
裛汗絺如濯,亲床枕并烧。坠枝伤翠羽,萎叶惜红蕉。
选胜移银烛,邀欢举玉觞。炉烟凝麝气,酒色注鹅黄。
"直继先朝卫与英,能移孝友作忠贞。剑门失险曾缚虎,


过江拼音解释:

.mei yi zhong lin fang hui chi .jin lai zheng yu zao chun shi .
.ban zhu lin bian you gu ci .niao ti hua fa jin kan bei .
.mu qu chao lai wu xie qi .yan liang an xiang yu zhong yi .ye chang zhi he chou ren jue .
.li li zhu shi lv cong zhong .si huo shao shan chu chu hong .ying xia han lin shen lv shui .
.cui e chu ba rao liang ci .you jian shuang huan dui wu shi .
.yan man qiu tang yue man ting .xiang hua mo mo qing ling ling .
.ling hai hong cheng za cui feng .xi xian xin shang yi cheng kong .
qin bing ban ye lai .lie huo fen gao tai .wan ren ju jin xue .yi dan wei chen ai .
.gui you duo ai xiang shen chun .dao chu xiang ning shu li chen .hong xing hua kai lian jin zhang .
can can hua sheng bu .xie xie lv ke zi .wei tong shan zhong qu .gu dang shu lu qi ..
bei que zun ming zhu .nan gong xun shang huang .jin qing yu feng chui .chi leng ying long guang .
.yan zhu nan hong hu xiao qun .zhang hua gong e yuan xing yun .shi er wu feng yang tian lv .
yi han chi ru zhuo .qin chuang zhen bing shao .zhui zhi shang cui yu .wei ye xi hong jiao .
xuan sheng yi yin zhu .yao huan ju yu shang .lu yan ning she qi .jiu se zhu e huang .
.zhi ji xian chao wei yu ying .neng yi xiao you zuo zhong zhen .jian men shi xian zeng fu hu .

译文及注释

译文
独往独来碰不(bu)到那庸俗之辈, 仰望楚天的碧空而高歌自娱。
花草树木知道春天即将归去,都想留住春天的脚步,纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞,随风起舞,化作漫天飞(fei)雪。
鸟儿也飞不过吴天广又长(chang)。
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现(xian)在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
惟(wei)将迟暮的年光,交与多病的身躯;至今无点滴功德,报答贤明的圣皇。
依依地你随意招摇,悠悠地又随风而去。
锣声响彻(che)重鼓棰声威齐出山海关,旌旗迎风又逶迤猎猎碣石之山间。
  唐临是万泉县令的下属官员。县监狱里关押着十几个囚犯,都是因为没缴租税而被关押的。当时恰好赶上了晚春时节,雨水及时,正是耕种的好时候。唐临禀报县令:“囚犯也有妻子和儿女,不劳作怎么让他们生活,请把他们放出来。”县令害怕他们被放出后逃跑,不准许。唐临说:“大人如果有所怀疑,我一个人承担全部罪名。”县令就请假回乡。唐临于是将囚犯全都召集起来让他们回家耕种,并且和他们约定:春种结束,都要回到监狱里去。囚犯们感激唐临的恩情,到春种结束时全部集中在县的监狱里了。唐临由(you)于这件事出名了。
可怜夜夜脉脉含离情。
(于高台上)喜悦于众多才子的争相荟萃,好似周文王梦见飞熊而得太公望。②
天色晚了伯劳鸟飞走了,晚风吹拂着乌桕树。
宽广的洛水悠远安详地流向远方,我气定神闲地驱马走在洛河长堤。
  我所思念的美人在汉阳,想追随(我)所思念的人,但陇阪迂回险阻(阻我难至汉阳)。侧身向西望眼泪沾湿了衣裳。美人送给我貂襜褕。(我)以什么来报答呢?(我有)明月珠。但是道路遥远使我徘徊不进,犹豫不决,为何(我)总是不能绝念,总是愁闷郁结呢?
水池上的朵朵红莲,陪伴我独倚栏杆。在附近栖息的乌鸦,都带着夕阳飞还。刚刚过去一阵阴云急雨,萧疏的梧桐又飘落几个叶片(pian)。明月已露出秋天的凉意,用来驱暑的宝扇开始置闲。
男儿既披戴盔甲从戎征战,也只好长揖(yi)不拜辞别长官。
忽然听到《悲风》的曲调,又好像是《寒松》的声音。
因为没有酒喝了,所以就到州牧那里去喝酒。

注释
6、僇:通“戮”,杀戳。
⑩麋(mí):也叫“驼鹿”或“犴(hān)”。
67.倏(shū)忽:往来飘忽。王逸《章句》:“虺,蛇别名也。倏忽,电光也。言有雄虺,一身九头,速及电光,皆何所在乎?”
⑤列籍:依次而坐。
⑺寄生:一种植物,其根部不扎在土里而依附在松树、杨树等枝杈上,靠吸取这些树的养分而存活。
(74)“人道”二句:《礼记·大传》句,原文作:“人道亲亲也,亲亲故尊祖,尊祖故敬宗。”
⑤六月中:六月的时候。
[12]庾(yǔ)台:一称南楼,在今湖北武昌市。东晋庾亮为荆州刺史时,曾偕部属登斯楼赏月。

赏析

  徐惠的问句,不但平息了君王的火气,也向读者呈现了一位体态婀娜、不胜罗绮的艳丽宫妃,在君王面前不屈己、不媚人的独立形象。“后妃宫女拂逆君主的行为,并非完全出于手段,出于自觉意识,多数因性气所致。”由此可见徐惠的机智活泼的女儿性情,以及太宗与她之间亲昵深厚的情思。
  综上所述,这篇碑文将议论、描述、引征、对话、诗歌等熔铸于一炉,高论卓识,雄健奔放,骈散兼施,文情并茂。正如王世贞所说:“此碑自始至末,无一懈怠,佳言格论,层见迭出,如太牢之悦口,夜明之夺目,苏文古今所推,此尤其最得意者。”(《御选唐宋文醇》引)而宋代著名诗文评论家洪迈,则将它与唐代许多著名作家所撰写的韩愈碑、传、墓志等文章相比,指出它完全超越了前人:“刘梦得、李习之、皇甫持正、李汉,皆称颂韩公之文,各极其挚……及东坡之碑一出,而后众说尽废……骑龙白云之诗,蹈厉发越,直到《雅》《颂》,所谓若捕龙蛇、搏虎豹者,大哉言乎!”(《容斋随笔》卷八)
  律诗要求中间两联对仗,此诗的第二联对偶虽不甚工致,但流走匀称,宛转如意,说明作者于此重在达意抒情,而不拘泥于形式上的刻意求工,这也体现了初期律诗创作中比较舒展自由的特色。综观全诗,笔墨饱满,情意厚重。诗人后四句接连用典,熨贴工稳,不伤晦涩,仍保持了全诗自然朴素的风格。诗人用龙泉剑被埋没的故事,分明是喻友人的怀才不遇,进一步丰富了上联的寓意;但同时也发展了上联的思(de si)想:龙泉剑终于被有识之士发现,重见光明,那末友人也终将脱颖而出,再得起用,于愤懑不平中寄托了对友人的深情抚慰与热切期望。 宋之问在律诗的定型上有过重要贡献,但其创作并未完全摆脱六朝绮靡诗风的影响。这首诗音韵和谐,对仗匀称,而又朴素自然,不尚雕琢,可以说是宋之问律诗中的佳作之一,代表了作者在这一诗体上所取得的成就。
  颈联中,诗人写处于困境的猿猴在雨雪中哀嚎,归途中的老马望着关山而泣。诗人以“穷猿”、“老马”来比拟自己,表达了诗人处境穷困、有乡难回的哀伤之情,寓情于物,含蕴深沉。
  “楼上黄昏”,点明时间是薄暮时分,地点是在高楼之上。在中国古代诗词作品里,这样的环境有很强的暗示性,往往用来点染离愁与相思。如李白的“瞑色入高楼,有人楼上愁”,就是在这样一种意境中展开。主人公在黄昏时分登上高楼,想凭栏远眺,最终却凄然作罢。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”,即停止、罢休之意。为什么欲望还休呢?答案隐藏在下一句里。
  “征帆一片绕蓬壶”,紧承上句。作者的思绪由近及远,凭借想象,揣度着晁衡在大海中航行的种种情景。“征帆一片”写得真切传神。船行驶在辽阔无际的大海上,随着风浪上下颠簸,时隐时现,远远望去,恰如一片树叶飘浮在水面。“绕蓬壶”三字放在“征帆一片”之后更是微妙。“蓬壶”即传说中的蓬莱仙岛,这里泛指海外三神山,以扣合晁衡归途中岛屿众多的特点,与“绕”字相应。同时,“征帆一片”,飘泊远航,亦隐含了晁衡的即将遇难。
  孟尝君,姓田,名文,是战国时齐国的公子,封于薛(今山东滕县南)。他与当时赵国的平原君,楚国的春申君,魏国的信陵君,都以“好养士”出名,称为“战国四公子”。孟尝君当时有食客数千,可谓宾客盈门、谋士云集了。但是,王安石却不以为然。他认为“士”必须具有经邦济世的雄才大略,而那些“鸡鸣狗盗”之徒是根本不配“士”这个高贵称号的。孟尝君如果真能得“士”,也就可以“南面而制秦”,又何必赖“鸡鸣狗盗”之力而灰溜溜地从秦国逃归齐国呢?被世人赞为“孟尝君能得士”的例证“鸡鸣狗盗”故事,正是孟尝君“不能得士”的有力佐证。因此,孟尝君只不过是一个“鸡鸣狗盗之雄耳”。王安石采取以子之矛攻子之盾的论证手法,一反“孟尝君能得士”的传统看法,无可辩驳地把孟尝君推到“鸡鸣狗盗”之徒的行列,使人耳目一新。真是寥寥数语,曲尽其妙,淡淡几笔,气势纵横,细细玩味,有很丰富的政治内容。《读〈孟尝君传〉》作为一篇翻案性的论说文,并没有冗长的引证,长篇的议论,仅用四句话八十八个字,就完成了立论、论证、结论的全过程。
  首联总起全篇,突兀峥嵘。“万里昆仑谁凿破,无边波浪拍天来。”登山面江望海,只见波浪滔天,西向而望,无边波浪拍天而来,缘此而提出是谁凿破了万里之外的昆仑山,使大水冲决而出,奔腾(ben teng)而下?北宋时狼山还孤悬江中,尚未和陆地相接,到南宋文天祥《渡海望狼山》时也只见“狼山青几点,极目是天涯。”王安石是登山眺望,又处于长江出海处,和唐代杜甫登夔州白帝城时所写《登高》虽也见“不尽长江滚滚来”不同,那是在长江中上游,从高处俯瞰,而狼山仅一百多公尺高,和长江入海处的江面开阔相比较,就更觉江阔水大,波浪拍天。“凿破昆仑,地势高,水量大,气势恢宏。用“谁凿破”的提问,更是想落天外。诗一开始就攫住读者,加之“无边波浪拍天来”更给人以汪洋浩渺之感,且有震撼力。这一开篇,不仅起笔不凡,而且为全诗抒情奠定了基础。
  全词以一个女子的口吻,抒写了被丈夫抛弃的幽怨之情。词情哀怨凄婉,屈曲缠绵。“秋风悲画扇”即是悲叹自己遭弃的命运,“骊山”之语暗指原来浓情蜜意的时刻,“夜雨霖铃”写像唐玄宗和杨贵妃那样的亲密爱人也最终肠断马嵬坡,“比翼连枝”出自《长恨歌》诗句,写曾经的爱情誓言已成为遥远的过去。而这“闺怨”的背后,似乎更有着深层的痛楚,“闺怨”只是一种假托。故有人认为此篇别有隐情,词人是用男女间的爱情为喻,说明与朋友也应该始终如一,生死不渝。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正(shi zheng)杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  通观全篇,诗人纯从客位去描绘抒写,诗中所突出的,是居于客位的李主簿的形象与感受,而将诗人主观的感受融化在客体之中。如此写来,别有情韵。
  桃李和青松,诗人是以对照的方式来描绘的。以松树的挺直,衬托出了桃李的低矮、卑琐、弯曲;以松树的凌霜傲雪,衬托出了桃李的畏风畏雨;以桃李的卖弄阳艳,来反衬松树的刚正不阿;以“花、叶成泥”,来映衬青松的四季不改其容、千载仍挺立、雪压霜摧不失其青翠本色的坚贞个性。这种对比的写法,通过相互映照、反衬,使形象更加鲜明、突出。从而不仅节省了许多笔墨,也言简意赅地逐层揭示了题旨,给人以非常深刻豹印象。是非曲直异常分明,使人一望而知,马上便会做出正确的判断。
  首句“赵氏连城璧”,是诗人以国之瑰宝和氏璧比喻赵纵的品貌。次句“由来天下传”,借美玉的名传天下,进一步比喻赵纵的名气。他是名声远播四海之内的。诗人用比兴手法,明写和氏璧价值连城,盛名久传,暗比赵纵才华出众,天下闻名,符合地点,符合姓氏,显得非常贴切自然。诗人借助他人之口表达自己的心意,委婉地称赞朋友,仰慕之情由衷而发。
  这首诗风格清新自然,尽管用意深,却如同随意写来,不加雕琢,一切全在有意无意之间随意点出。
  第一首:“今日竹林宴,我家贤侍郎”,借用阮咸与叔父阮籍的典故,暗寓李白与族叔李晔共为竹林之宴饮,同为仕途不通的同怜人,以阮咸自喻,以阮籍比作李晔。“三杯容小阮,醉后发清狂”,讲述李白欲借酒消愁,排遣心中的愁绪。
  关于此诗诗旨历来争议较大,归纳起来大致有三种观点:
  他没有说月亮瞪目是为了什么,仍然留给大家去想;但这样并不等于他没有说。月亮惊大了眼睛,这形象就是很新奇而意义又非常含蓄隽永的。比僧本真的“夸道客衙好灯火,不知浑尔点膏脂”浑成多了。有意义的是:嫦娥本来是为了长生不老才逃进月宫里去的,然而在诗人笔下,月亮的寿命居然只有三十天;从朔而望,从望而晦,一月一个新月亮。是以刚见世面的“新”蟾,是那样的幼稚,乍一见到这个场面,竟傻了眼;则此处之富丽真足以羞月,使嫦娥也感到了月宫的寒酸。神仙尚且如此,世人的惊讶当然更甚。其实,写神仙的幼稚无知,正是写人间的腐败已到了人神共怒的地步。他只是不用这样叙述的笔法,而采用形象的寓意罢了。那么诗人在这极度的夸饰之中,也是寓有严于斧钺的批判的。
  首起点出时间地点。二僧结庐孤山,孤山在西湖边,所以诗从西湖展开,说自己在一个昏沉欲雪的日子出行,见到西湖上空满积着阴云,低低地压着湖面,西湖边上的楼台与重重叠叠的青山,笼罩在烟雾之中,若有若无。这样,抓住气候特点,略加点染,展现了一幅光线黯淡的水墨图,朦朦胧胧。接着,诗人眼光从远处拉回,写近处山中,水流清浅,人迹不到,只有鸟儿啁哳宛啭。虽是近景,因为极静,又显出了山的幽深。同时水清、无人,又与节令、气候相关。
  韩愈的这种气势雄浑,天然化成的诗歌风格正是元好问所崇尚的,而孟郊的雕琢和险怪的风格正是元好问所批判的。因此,元好问认为孟郊和韩愈不能相提并论,韩愈的作品如江山万古长存,与孟郊比,一个如在百尺高楼,一个如在地下。不过,在诗中元好问对孟郊也有同情之意。

创作背景

  庆历八年(1048年)至至和元年(1054年)八月间;

  

万彤云( 两汉 )

收录诗词 (5889)
简 介

万彤云 生卒年、籍贯皆不详。中唐人,为白居易所知。后游涪州,谒卢弘宣尚书,累为阍人所阻,乃献诗云。事见范摅《云溪友议》卷下。《全唐诗》收此诗。

中夜起望西园值月上 / 姚镛

"阳和潜发荡寒阴,便使川原景象深。入户风泉声沥沥,
离别岂足更关意,衰老相随可奈何。"
"石抱龙堂藓石干,山遮白日寺门寒。
虎丘野寺吴中少,谁伴吟诗月里行。
往事人谁问,幽襟泪独伤。碧檐斜送日,殷叶半凋霜。
莫笑老人多独出,晴山荒景觅诗题。"
促束自系缚,儒衣宽且长。旗亭雪中过,敢问当垆娘。
"茂苑闲居木石同,旋开小径翦蒿蓬。虚游心在鸿濛外,


巴江柳 / 冯嗣京

路逢毛褐是真人。云边望字钟声远,雪里寻僧脚迹新。
怳怳三闾魂,悠悠一千古。其冬二凶败,涣汗开汤罟。
曾见周灵王太子,碧桃花下自吹笙。"
虽有眼前诗酒兴,邀游争得称闲心。"
时逢寒食游人识,竟说从来有大名。"
"霜绡数幅八月天,彩龙引凤堂堂然。小载萧仙穆公女,
姓名许飞琼,洞阴玉磬敲天声。乐王母,一送玉杯长命酒。
石楼风铎绕金仙。地无尘染多灵草,室鉴真空有定泉。


隰桑 / 冯山

行榜白莲鱼未知。一足独拳寒雨里,数声相叫早秋时。
芭蕉半卷西池雨,日暮门前双白鸥。"
饮酣杯有浪,棋散漏无声。太守怜才者,从容礼不轻。"
"故山一别光阴改,秋露清风岁月多。松下壮心年少去,
"曾向幽亭一榻分,清风满座绝尘氛。丹山凤泣钩帘听,
老岂无谈笑,贫犹有酒浆。随时来伴侣,逐日用风光。
尔解分飞却回去,我方从此向南行。"
两衙向后长无事,门馆多逢请益人。"


调笑令·边草 / 刘尧夫

摩久见菱蕊,青于蓝水色。赠君将照色,无使心受惑。"
为报林中高举烛,感人情思欲题诗。"
"不道弓箭字,罢官唯醉眠。何人荐筹策,走马逐旌旃。
乱林不可留,寸茎不可轻。风暖斗出地,仰齐故年茎。
"十指纤纤玉笋红,雁行轻遏翠弦中。
韵流多入洞,声度半和云。拂竹鸾惊侣,经松鹤对群。
有时扶杖出,尽日闭门居。懒照新磨镜,休看小字书。
此地有征战,谁家无死生。人悲还旧里,鸟喜下空营。


塞上 / 宇文虚中

若逢城邑人相问,报道花时也不闲。"
老更谙时事,闲多见物情。只应刘与白,二叟自相迎。"
积润苔纹厚,迎寒荠叶稠。闲来寻古画,未废执茶瓯。
如云不厌苍梧远,似雁逢春又北归。
彩仗三清路,麻衣万国丧。玄宫今一闭,终古柏苍苍。
"转知名宦是悠悠,分付空源始到头。
"官清书府足闲时,晓起攀花折柳枝。九陌城中寻不尽,
"受得山野性,住城多事违。青山在宅南,回首东西稀。


渔家傲·画鼓声中昏又晓 / 李塾

蚁斗王争肉,蜗移舍逐身。蝶双知伉俪,蜂分见君臣。
照日含金晰,笼烟淡翠滋。勿言人去晚,犹有岁寒期。"
燕客书方诈,尧门信未孚。谤兴金就铄,毁极玉生瘉。
高人公事说经书。年华未是登朝晚,春色何因向酒疏。
"笙歌只解闹花天,谁是敲冰掉小船。
松门拾得一片屐,知是高人向此行。"
平生志舒豁,难可似兹夕。四肢得自便,虽劳不为役。
火田生白菌,烟岫老青杉。尽日唯山水,当知律行严。"


一斛珠·洛城春晚 / 霍篪

"卿仕在关东,林居思不穷。朝衣挂壁上,厩马放田中。
灞上金樽未饮,宴歌已有馀声。"
若遣有情应怅望,已兼残雪又兼春。
学耕不逢年,稂莠败黍禾。岂唯亲宾散,鸟鼠移巢窠。
困立攀花久,慵行上马迟。若为将此意,前字与僧期。"
异世陶元亮,前生刘伯伦。卧将琴作枕,行以锸随身。
"惭非青玉制,故以赠仙郎。希冀留书閤,提携在笔床。
"浙江江上郡,杨柳到时春。堑起背城雁,帆分向海人。


望江南·梳洗罢 / 翟澥

"碧溪流水泛桃花,树绕天台迥不赊。洞里无尘通客境,
鸡肤鹤发复何伤。昨因风发甘长往,今遇阳和又小康。
"已沐识坚贞,应怜器未成。辉山方可重,散璞乍堪惊。
"一宿空江听急流,仍同贾客坐归舟。远书来隔巴陵雨,
"近有人从海上回,海山深处见楼台。
"初还相印罢戎旃,获守皇居在紫烟。妄比酂侯功蔑尔,
得股肱贤明,能以奇用兵。何事伤客情,何人归帝京。
疑别秦宫初断肠。此天每在西北上,紫霄洞客晓烟望。"


皇矣 / 蒋梦兰

九陌相逢千里别,青山重叠树苍苍。"
"冶艳出神仙,歌声胜管弦。词轻白纻曲,歌遏碧云天。
士因为政乐,儒为说诗降。素履冰容静,新词玉润枞。
青丝玉轳声哑哑。"
宿愿眠云峤,浮名系锁闱。未因丞相庇,难得脱朝衣。"
不求安师卜,不问陈生药。但对丘中琴,时开池上酌。
"落叶寒拥壁,清霜夜沾石。正是忆山时,复送归山客。
"风光烟火清明日,歌哭悲欢城市间。何事不随东洛水,


初夏 / 翁玉孙

良人有归日,肯学妖桃李。瑶匣若浮云,冥冥藏玉水。
桂燎熏花果,兰汤洗玉肌。怀中有可抱,何必是男儿。"
诸侯新起敬,遗老重相寻。在处饶山水,堪行慰所心。"
双双白燕入祠堂。(乳石洞玉女祠。并见《主客图》)。"
日暮迎来香閤中,百年心事一宵同。
凉夜惜易尽,青烟谢晨喧。自唯腥膻体,难久留其藩。
江上政声复欲归。风起满城山果落,雨馀穿宅水禽飞。
生人更多苦,入户事盈身。营营日易深,却到不得频。