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寒食日重游李氏园亭有怀

清代 / 叶杲

可怜王化融融里,惆怅无僧似惠休。"
吏散翠禽下,庭闲斑竹长。人安宜远泛,沙上蕙兰香。"
官里料朱砂,半眼供一国。 ——梁宝
"证心何有梦,示说梦归频。文字赍秦本,诗骚学楚人。
西山日落东山月,恨想无因有了期。"
星辰日月任停轮。须知本性绵多劫,空向人间历万春。
秋风曾忆西游处,门对平湖满白涛。"
直指几多求道者,行藏莫离虎龙滩。
至化无经纶,至神无祝祷。即应炳文柄,孤平去浩浩。
翠云南涧影,丹桂晚山阴。若未来双鹄,辽城何更寻。"
"厌向人间住,逢山欲懒归。片云闲似我,日日在禅扉。
九登龙门山,三饮太湖水。毕竟不成龙,命负张胡子。
"有耻宿龙门,精彩先瞰浑。眼瘦呈近店,睡响彻遥林。


寒食日重游李氏园亭有怀拼音解释:

ke lian wang hua rong rong li .chou chang wu seng si hui xiu ..
li san cui qin xia .ting xian ban zhu chang .ren an yi yuan fan .sha shang hui lan xiang ..
guan li liao zhu sha .ban yan gong yi guo . ..liang bao
.zheng xin he you meng .shi shuo meng gui pin .wen zi ji qin ben .shi sao xue chu ren .
xi shan ri luo dong shan yue .hen xiang wu yin you liao qi ..
xing chen ri yue ren ting lun .xu zhi ben xing mian duo jie .kong xiang ren jian li wan chun .
qiu feng zeng yi xi you chu .men dui ping hu man bai tao ..
zhi zhi ji duo qiu dao zhe .xing cang mo li hu long tan .
zhi hua wu jing lun .zhi shen wu zhu dao .ji ying bing wen bing .gu ping qu hao hao .
cui yun nan jian ying .dan gui wan shan yin .ruo wei lai shuang gu .liao cheng he geng xun ..
.yan xiang ren jian zhu .feng shan yu lan gui .pian yun xian si wo .ri ri zai chan fei .
jiu deng long men shan .san yin tai hu shui .bi jing bu cheng long .ming fu zhang hu zi .
.you chi su long men .jing cai xian kan hun .yan shou cheng jin dian .shui xiang che yao lin .

译文及注释

译文
只有失去的少(shao)年心。
春天只要播下一粒种子,秋天就可收获很多粮食。
地如果不爱酒,就不应该地名有酒泉。
来堂前打枣我从不阻拦任随西邻,因为她是一个五食无儿的老妇人。
听到这悲伤的别离曲,驻守边关的三十万将士,都抬起头来望着东升的月亮。
从长沙又遭贬谪离开那里令人伤感失意,怀人的情思像江岸潭边的香草那样浓郁。
张设罗网的人见到黄雀是多么欢喜,少年见到挣扎的黄雀不由心生怜惜。
房檐的积雪尚未开始融化,院落的梅花枝条仍被(bei)冰雪凝冻。这样一种清冷、孤寂的气(qi)氛,是多么不寻常啊!
燕雀怎么能知道鸿鹄的志(zhi)向?公侯将相原本出身于普通士卒。可笑泸溪地小如斗,不知道您肯不肯在那里小试牛刀?赠送给您两只玉瓯作为寿(shou)礼。
东海横垣秦望山下,当初秦始皇就在那里眺望东海,西陵山围绕越宫高台。
甪里先生、夏黄公、东园公和绮里季如今在哪里?只有山上的萝藤依然茂密。
愁云惨淡地压在广阔的低谷,落日斜照着雄关一派黯淡。
你且登上那画有开国功臣的凌烟阁去看,又有哪一个书生能被册封为食邑万户的列侯?(其五)在典籍中寻觅典故,摘取词句来写诗文,老于雕虫小技之中。往往当破晓的残月对着帘幕、状如弯(wan)弓挂在天边时,还在伏案疾书。

注释
(9)仿佛:依稀想见。
乃:于是
⒅谁似东山老,谈笑净胡沙:化用李白《永王东巡歌》中的“但用东山谢安石,为君谈笑净胡沙”。胡沙。指代胡人发动的战争。
⑶疏:稀少。
⑶菱歌:东南水乡老百姓采菱时唱的民歌。清唱:形容歌声婉转清亮。
⑦故园:指故乡,家乡。

赏析

  “桂江”两句,设想别后,以虚间实,笔姿灵活。“桂江”和“连山”并无相连之处,因此这里并不是实说桂水东过连山。下一句所要回答的问题就是如何把这东西远隔的两地联系起来。原来连接双方的,正是山水相望、长吟远慕的无限相思呵。“有所思”,也是古乐府篇名,这里出现,语意双关。最后两句,一纵一收,转折于空际,挽合十分有力。其技法与杜甫的“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”(《秋兴八首》之六)相似。不过杜诗抒发的是个人对云山万里的故国的怀念,这里则用“相望”二字,把这一对志同道合又遭隔别的友人的生死不渝情谊,从彼此两方写出,与杜诗不尽相同,而有袭故弥新之妙。寄离情于山水,同怅望以写哀,词尽篇中,而意余言外,既深稳又绵渺,不愧大家笔墨。
  应该说这个概括在这首短小精悍的曲里能够得到很好的体现,至于熔铸名句这点,恐怕元曲三百首里没有多少非香艳的题材的作品能跳出唐宋的成就。
  山路崎呕,对于贪图安逸,怯于攀登的人来说,“山行”不可能有什么乐趣。山野荒寂,对于酷爱繁华,留恋都市的人来说,“山行”也不会有什么美感和诗意。此诗一开头就将这一类情况一扫而空,兴致勃勃地说:“适与野情惬”——恰恰跟作者爱好山野风光的情趣相合。下句对此作了说明:“千山高复低。”按时间顺序,两句为倒装。一倒装,既突出了爱山的情趣,又显得跌宕有致。“千山高复低”,这当然是“山行”所见。看见了山野非常喜爱,心中很满足,群山连绵起伏的,时高时低,一个“惬”字,足以体会出当时作者心满意足的心情。“适与野情惬”,则是 “山行”所感。首联只点“山”而“行”在其中。
  “与君论心握君手,荣辱于余亦何有”,“君”指王十二。这两句说,握着你的手,说句心里话吧,光荣和耻辱对于我来说又算了什么?“孔圣犹闻伤凤麟,董龙更是何鸡狗”。“凤麟”指凤凰,麒麟,古时认为是祥瑞之物,孔子曾为凤鸟不至,麒麟被获而伤感,以为自己是生逢乱世,理想落空;董龙是前秦右仆射董荣(小半龙)以谄媚皇上而得宠,这里指玄宗的宠臣李林甫、杨国忠之流。这两句说孔圣人尚且因生不逢时理想难成而忧伤,何况自己呢?最可恨董龙之辈靠媚上而得宠,真是令人不耻的鸡狗。这句谈的是社会权要人物,下边又把自己的念头转到皇帝那里。“一生傲岸苦不谐,恩疏媒劳志多乖。”“谐”谐调,“恩疏媒劳”借《楚辞·九歌·湘君》“心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝。”“媒劳”,引荐我的人是徒劳。把我向朝廷、皇帝引荐的人白费了力气。说自己虽被荐举入都,却渐疏于玄宗。“乖”不顺利。“志多乖”,自己志愿不能实现。这两句说,自己生性高傲苦于和世俗不谐调,身被举荐又不被皇上赏识,使胸怀大志无法实现。“严陵高揖汉天子,何必长剑拄颐事玉阶”。“严陵”严子陵的简称。严子陵青年时与后汉光武帝刘秀是同学,光武帝继位后,他不愿称臣,仍以朋友之礼相见,长揖而不肯下拜。这两句说,当年严子陵既然可以和汉天子平礼相处,我们何必—定要插配佩剑站在玉阶前侍奉皇帝呢?对皇帝虽说的不那么暴怒、十分尖刻,可这话里却委婉表示出对皇帝的不满。那骨子里的傲气,表现得很充分。作者以严子陵自喻,表明无心于朝政,“达也不足贵,穷亦不足悲”,照映了“荣辱于余亦何有”一句,说,自然做官不见得高贵,做不得官也就不值得忧伤了,为什么?“韩信羞将绛灌比,弥衡耻逐屠沽儿”,“韩信”,汉初诸侯王。“绛灌”,汉初淮阴侯周勃和颖阴侯灌婴。刘邦先封韩信为齐王,后又封楚王,有人告韩信谋反,被降为淮阴侯,与周勃、灌婴同爵,韩信不服,羞于灌、绛同列。“祢衡”东汉末人,有人问他与陈长文等人的交往情况,他轻蔑地说,我哪里肯轻意尾随屠沽儿呢?屠沽儿指杀猪、卖酒的人,封建士大夫以为下贱的人。这两句说,韩信因与绛灌同列而感到羞惭,祢衡以追随下贱的人为耻辱。这里李白自比韩信、祢衡,表示不愿与世俗之人同流合污。“君不见李北海,英雄豪气今仍在?君不见裴尚书,土坟三尺蒿棘居”。“李北海”指玄宗时北海太守李邕。裴尚书,指曾任刑部尚书的裴敦复。他们都被忌贤妒能的李林甫所杀,作者十分感慨地说:你不见在李林甫的屠刀下,李北海当年杰出的作风和豪爽的气度已荡然无存;裴尚书的土坟上已长满了高高的青蒿和荆棘。作者对李林甫之流迫害贤能进行了愤怒的控诉。同时紧承上两句,欲感到自己不肯同流合污的后果,引出了最后两句对生活道路的选择,“少年早欲五湖去,见此弥将钟鼎(zhong ding)疏”。“五湖”指太湖、兆湖、鄱阳湖、青草湖、洞庭湖。春秋时越国大夫范蠡,帮助越王打败吴国,退隐五湖。李白用这典故,说明自己无心仕途。“钟鼎”指代高官厚禄。这最后两句表明自己决心说:我早年早有浪迹江湖之意,见到李北海、裴尚书的悲惨遭遇,更加坚定了辞绝宦途的决心。
  三国时期,地处东南的吴国是立国时间最长的国家。但在孙权病亡前后,统治集团内部在继承权问题上就乱开了。朝官分成拥嫡、拥庶两派,为废、立太子斗争非常尖锐。公元252年,孙权去世,内部矛盾很快表面化,宗室和大臣间彼此屠戮,长期进行争权夺势的斗争。孙权之后,由孙亮、孙休先后称帝,为时不长。公元264年,由孙皓执政。这个吴国的末代皇帝凶顽残暴,穷奢极侈。他用剥面皮、凿眼睛、灭三族等酷刑杀人。后宫已有数以千计的宫女,还在民间掠夺少女。甚至明令年年上报“将吏家女”的名册,女孩子一到十五、六岁就要“简阅”一番,供其挑选。暴虐的政治,苛酷的剥削,激起人民不断起义,终于将吴国推进覆灭的深渊。
  小诗向来以直接抒情见长,几句话很难写出什么情节、场面。元稹这首小诗,最大的特点就在于写出了场面、情节,却不直接抒情。他在四行诗里,画出了“妻惊女哭”的场景,描绘了“问何如”的人物对话,刻画出了“寻常不省曾如此”的心理活动,而诗人万端感慨,却只凝铸在“先有泪”三字中,此外再不多说。全诗以素描塑造形象,从形象中见深情,句句是常语,却句句是奇语。刘熙载《艺概》说:“常语易,奇语难,此诗之初关也;奇语易,常语难,此诗之重关也。香山用常得奇(de qi),此境良非易到。”其实,用常得奇者,岂止白香山为然,香山的好友元微之,早就越过这道“重关”了。
  明人王嗣爽在其《杜臆》中予以反驳说:“余曰:上二句两间(指天地间)莫非生意,下二句见万物莫不适性。岂不足以感发吾心之真乐乎?”王氏的意见是对的。此诗抓住景物特点写春色,画面优美,格调柔和,很能引发读者的喜春之情。
  元稹题在蓝桥驿的那首七律的结句说:“心知魏阙无多地,十二琼楼百里西。”那种得意的心情,简直呼之欲出。可是,好景不常,他正月刚回长安,三月就再一次远谪通州。所以,白居易诗第一句“蓝桥春雪君归日”,是在欢笑中含着眼泪。更令诗人难堪的是:正当他为元稹再一次远谪而难过的时候,他自己又被贬江州。那么,被秦岭秋风吹得飘零摇落的,又岂只是白居易一人而已,实际上,这秋风吹撼的,正是两位诗人共同的命运。春雪、秋风,西归、东去,道路往来,风尘仆仆,这道路,是一条悲剧的人生道路。“每到驿亭先下马,循墙绕柱觅君诗”,诗人处处留心,循墙绕柱寻觅的,不仅是元稹的诗句,更是元稹的心,是两人共同的悲剧道路的轨迹。友情可贵,题咏可歌,共同的遭际,更是可泣。而这许多可歌可泣之事,诗中一句不说,只写了春去秋来,雪飞风紧,让读者自己去寻觅包含在春雪秋风中的人事升沉变化,去体会诗人那种沉痛凄怆的感情。这正是“言浅而深,意微而显”。
  第三部分;论述了使民加多的途径——实行仁政。这部分分三个层次论述了推行王道实行仁政而使民加多的基本途径、根本途径及应持的正确态度。基本途径:不违农时、发展生产、解决百姓吃穿问题。在这个层次里,孟子运用了“连锁推理”形式。就是用前边推出来的结论作前提,推出新的结论。又用这个新的结论作前提,推出更新的结论,如是往复。孟子首先从“不违农时”、“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林”推出“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”的结沦。又用“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”这个结论作前提,推出“是使民养生丧死无憾”这个新的结论。又用“是使民养生丧死无憾”这个新的结论作前提,推出更新的结论“王道之始”。这种“连锁推理”形式强调了实行王道要从不违农时,发展生产,解决百姓最基本的吃穿问题人手。论述时,一环接一环,环环相扣,无懈可击,增强说服力量,显示了孟子雄辩的艺术。这也许就是孟子的文章为后世称道效仿的原因之一吧。根本途径:逐步地提高人民的物质生活水平,进而解决精神文明问题。在解决了百姓最基本的温饱问题之后,要逐步地提高人民的物质生活水平。发展丝织业,让五十岁的人就穿上丝绸衣服;发展畜牧业,让七十岁的人就能(jiu neng)吃上肉。还要从根本上解决问题,发展教育事业,让孝悌之理深入民心,人人孝顺父母,敬爱兄长,从而推而广之。这样一个老有所养、民风淳朴、其乐融融的社会不就是一方净土、一方乐土吗?势必会“使天下之仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂”,而何愁民不加多!应持的正确态度:梁惠王的愿望是“使民加多”,而国家的情况究竟如何呢?下面孟子为读者描绘了一幅对比鲜明的画面:富贵人家的猪狗吃人的饭食,路上饿殍遍地,真可谓“朱门酒肉臭,路有冻死骨”呀!出现这种情况,可梁惠王也不打开粮仓赈民,人饿死了,却说“非我也,岁也”,这和拿着武器杀死人后却说杀死人的不是自己是而兵器有什么区别!在这里,孟子又是运用比喻批评了梁惠王推卸责任。最后,语重心长地指出“使民加多”的正确态度:不要归罪年成,要有具体的措施实行仁政。这样,天下的百姓就到你这里来了。
  第二首诗自注说是写在“新昌窦给事宅南亭花下”。两首诗的题材完全一样的,都是“惜”牡丹花,但是切入的角度却又有所不同,前一首“晚来唯有两枝残”,是硕果尚存,而这一首却已是败蕊残花,一片狼藉,看上去简直有点惨不忍睹了。诗是这样开头的:“寂寞萎红低向雨,离披破艳散随风。”当牡丹盛开之时,当然不会被冷落,可是一旦花期过后,真的到了花萼低垂、冷雨萧瑟、花瓣飘落、随风飞散之际,就不会有人前来赞赏她曾有的富贵妩媚,或者关注她如今的凄凉处境。白居易用两个字“寂寞”,一语中的地道出了这其间的不幸。前一首以“惆怅”领起,说的是白居易惜花的无奈感受,这一首用“寂寞”开篇,点出了落花的冷落处境。这是一种真正护花使者才会有的境界,而绝不是那些附庸风雅、追随时髦者所能想象和体会的。咏物诗写到这个份上,其实已经是在借咏物而言志了,也许世界上什么时候都不会缺少锦上添花的善行,可是真正需要的却往往是无人喝采的雪中送炭呀。
  这是一首送别诗(bie shi)。生离死别,是人生痛苦事。因此,送别之诗大多消沉凄苦,字句显得沉闷。唐初王勃的《送杜少府之任蜀川》摆脱了这种传统的写法,成为送别诗中的名篇,徐铉的这首送别诗,虽不及王勃诗那样有名,但也别开生面,有其独到之处。
  在朝堂上,决策终于拟定,他如释负重,退朝回马。当来到首都的大道上,已夜深人定,偌大长安城,坊里寂无声息,人们都沉入梦乡。月色撒在长安道上,更给一片和平宁谧的境界增添了诗意。面对“万户千门皆寂寂”,他也许感到一阵轻快;同时又未尝不意识到这和平景象要靠政治统一、社会安定来维持。骑在马上,心关“万户千门”。一方面是万家“皆寂寂”(显言);一方面则是一己之不眠(隐言),对照之中,间接表现出一种政治家的博大情怀。

创作背景

  唐玄宗天宝十四载(755年)爆发的“安史之乱”,不仅使一度空前繁荣的大唐王朝元气大伤,更给天下百姓带来难以言喻的深重苦难。次年,长安陷落。伟大的现实主义诗人杜甫与平民百姓一样,不幸被战争的狂潮所吞噬,开始了辗转流离的生活,亲身体验了战祸的危害。

  

叶杲( 清代 )

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简 介

叶杲 叶杲,字谦夫,永嘉(今浙江温州)人。宁宗嘉定十六年(一二二三)进士,为上高簿(清同治《上高县志》卷一三)。事见清光绪《永嘉县志》卷一一。今录诗七首。

感遇十二首 / 佟佳摄提格

"一池荷叶衣无尽,两亩黄精食有馀。
"旧游重到倍悲凉,吟忆同人倚寺墙。何处暮蝉喧逆旅,
(《咏茶》)
舞势随风散复收,歌声似磬韵还幽。 千回赴节填词处,娇眼如波入鬓流。
"楚木纷如麻,高松自孤直。愿得苦寒枝,与君比颜色。
"岩穴多遗秀,弓车屡远招。周王尊渭叟,颍客傲唐尧。
以下《锦绣万花谷》)
莫是商山一皓无。身带烟霞游汗漫,药兼神鬼在葫芦。


忆王孙·春词 / 洋以南

"武陵城里崔家酒,地上应无天上有。
由来惯采无近远,阴岭长兮阳崖浅。大寒山下叶未生,
"莲花峰翠湿凝秋,旧业园林在下头。
举世若能知所寓,超凡入圣弗为难。
支遁高多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰闲锁栋梁烟。
"霜打汀岛赤,孤烟生池塘。清吟倚大树,瑶草何馨香。
"荆门来几日,欲往又囊空。远客归南越,单衣背北风。
"荆门来几日,欲往又囊空。远客归南越,单衣背北风。


人月圆·甘露怀古 / 茅飞兰

"往岁曾寻圣迹时,树边三绕礼吾师。敢望护法将军记,
闲野老身留得否,相招多是秀才书。"
"周邵吁嘘气,结为祯祥云。客从远方来,持此将赠君。
扶尧社稷常忧老,到郭汾阳亦未迟。释子沾恩无以报,
两坛诗客何年去,去后门关更不开。"
插花饮酒何妨事,樵唱渔歌不碍时。
苦志慕黄庭,殷勤求道迹。阴功暗心修,善行长日积。
离亭急管四更后,不见公车心独愁。"


代出自蓟北门行 / 来瑟罗湿地

彭伉心相似,承祯趣一般。琴弹溪月侧,棋次砌云残。
鲁侯祈政术,尼父从弃捐。汉主思英才,贾生被排迁。
出处天波洽,关河地势遥。瞻星吴郡夜,作雾华山朝。
倚棹江洲雨,闻猿岛岫秋。谢家山水兴,终日待诗流。"
昼公评众制,姚监选诸文。风雅谁收我,编联独有君。
几时休旅食,何夜宿江村。欲识相思苦,空山啼暮猿。"
片石留题字,孤潭照浣衣。邻僧喜相接,扫径与开扉。"
破车坏铅须震惊,直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国,


月儿弯弯照九州 / 翁怀瑶

"晓妆初罢眼初瞤,小玉惊人踏破裙。
门开沙觜静,船系树根牢。谁解伊人趣,村沽对郁陶。"
"负局高风不可陪,玉霄峰北置楼台。注参同契未将出,
获此相见。义感畴昔,言存缱绻。清江桂洲,可以遨游。
"寺楼闲纵望,不觉到斜晖。故国在何处,多年未得归。
分察千官内,孤怀远岳边。萧条人外寺,暌阻又经年。"
烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波咤,更莫称冤屈。
霜简方闻谢柏台。金诺静宜资讲诵,玉山寒称奉尊罍。


诉衷情·秋情 / 碧鲁丁

千寻万派功难测,海门山小涛头白。令人错认钱塘城,
已漏风声罢,绳持也不禁。一从经落后,无复有贞心。
暂憩临寒水,时来扣静荆。囊中有灵药,终不献公卿。"
云山零夜雨,花岸上春潮。归卧南天竺,禅心更寂寥。"
今朝暂到焚香处,只恐床前有虱声。"
造化天桥碧海东,玉轮还过辗晴虹。
"春色满三湘,送师还故乡。穿霞逢黑yU,乞食得红姜。
辞秩贫且病,何人见艰贞。出无黄金橐,空歌白苎行。


阁夜 / 东郭玉俊

"莘野居何定,浮生知是谁。衣衫同野叟,指趣似禅师。
"故人方远适,访我陈别情。此夜偶禅室,一言了无生。
此心终待相逢说,时复登楼看暮山。"
伊昔芙蓉颊,谈经似主涉。苏合昼氤氲,天花似飞蝶。
"正法何曾执贝,空门不积馀财。白日既能赌博,
百首荒辞义亦深,因传同道决疑心。
无为大道本根源,要君亲见求真物。其中有一分三五,
却是边鸿的当来。乳窦孤明含海日,石桥危滑长春苔。


再游玄都观 / 夏侯辽源

"霜规不让黄金色,圆质仍含御史香。
履声知客贵,云影悟身闲。彦会前贤事,方今可得攀。"
寂寥中影迹,霜雪里精神。待折东堂桂,归来更苦辛。"
林僧岁月知何幸,还似支公见谢公。
"初宵飞霰急,竹树洒干轻。不是知音者,难教爱此声。
此心谁共证,笑看风吹树。"
灵风生太漠,习习吹人襟。体混希微广,神凝空洞深。
山情来远思,菊意在重阳。心忆华池上,从容鸳鹭行。"


鹧鸪天·林断山明竹隐墙 / 始涵易

"甘桃不结实,苦李压低枝。 ——释元康
灯集飞蛾影,窗销迸雪痕。中心自明了,一句祖师言。"
明月照幽隙,清风开短襟。(《狱中作》)
高殿沈沈闭青苔。青苔无人迹,红粉空自哀。"
"□□□□□□□,□□□□□□□。八表顺风惊雨露,
花街柳巷觅真人,真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒,
黑气腾蛟窟,秋云入战城。游人千万里,过此白髭生。"
"大志终难起,西峰卧翠堆。床前倒秋壑,枕上过春雷。


塞鸿秋·浔阳即景 / 漆雕振营

为尔流飘风,群生遂无夭。
"南归乘客棹,道路免崎岖。江上经时节,船中听鹧鸪。
佳气宸居合,淳风乐府吹。急贤彰帝业,解网见天慈。
赐衣三铢让不着。唯思红泉白石阁,因随裴楷离京索。
片片桃花开未落。剑工见兮可为剑,玉工辨兮知非石。
茫茫区中想,寂寂尘外缘。从此悟浮世,胡为伤暮年。"
"林下高眠起,相招得句时。开门流水入,静话鹭鸶知。
砌香残果落,汀草宿烟浮。唯有知音者,相思歌白头。"