石险天貌分，林交日容缺。阴涧落春荣，寒岩留夏雪。
可堪一日几回肠，南盻闽云带夕阳。欲寄愁心明月里，春兰秋桂为谁香。
蜀地恩留马嵬哭，烟雨濛濛春草绿。满眼由来是旧人，那堪更奏梁州曲。
金色虾蟆争努眼，翻却曹州天下反。
柱下虽为史，台中未是官。何时闻必也，早晚见任端。
"独立阶前星又月，帘栊偏皎洁。霜树尽空枝，肠断丁香结¤
"师师生得艳冶，香香于我情多。安安那更久比和。四个打成一个。
"双成伴侣，去去不知何处。有佳期，霞帔金丝薄，
"长忆龙山，日月宫中谁得到。宫中旦暮听潮声。台殿竹风清。
魂断旧溪憔悴态，冷烟残粉楚台东。"
云雨自从分散后，人间无路到仙家，但凭魂梦访天涯。
泪眼倚楼频独语，双燕飞来，陌上相逢否？
我驱其朴。其来(左走右卖)(左走右卖)。
石城依旧空江国，故宫春色。七尺青丝芳草绿，绝世难得¤
徒劳水府寻，宛在玉堂阴。兰圃安虽窄，盆池映转深。
shi xian tian mao fen .lin jiao ri rong que .yin jian luo chun rong .han yan liu xia xue .
ke kan yi ri ji hui chang .nan xi min yun dai xi yang .yu ji chou xin ming yue li .chun lan qiu gui wei shui xiang .
shu di en liu ma wei ku .yan yu meng meng chun cao lv .man yan you lai shi jiu ren .na kan geng zou liang zhou qu .
jin se xia ma zheng nu yan .fan que cao zhou tian xia fan .
zhu xia sui wei shi .tai zhong wei shi guan .he shi wen bi ye .zao wan jian ren duan .
.du li jie qian xing you yue .lian long pian jiao jie .shuang shu jin kong zhi .chang duan ding xiang jie .
.shi shi sheng de yan ye .xiang xiang yu wo qing duo .an an na geng jiu bi he .si ge da cheng yi ge .
.shuang cheng ban lv .qu qu bu zhi he chu .you jia qi .xia pei jin si bao .
.chang yi long shan .ri yue gong zhong shui de dao .gong zhong dan mu ting chao sheng .tai dian zhu feng qing .
hun duan jiu xi qiao cui tai .leng yan can fen chu tai dong ..
yun yu zi cong fen san hou .ren jian wu lu dao xian jia .dan ping hun meng fang tian ya .
lei yan yi lou pin du yu .shuang yan fei lai .mo shang xiang feng fou .
wo qu qi pu .qi lai .zuo zou you mai ..zuo zou you mai ..
shi cheng yi jiu kong jiang guo .gu gong chun se .qi chi qing si fang cao lv .jue shi nan de .
tu lao shui fu xun .wan zai yu tang yin .lan pu an sui zhai .pen chi ying zhuan shen .
译文
开始规划筑《灵台》佚名 古诗，经营设计善安排。百姓出力共兴建，没花几天成功快。开始规划莫着急，百姓如子都会来。
仿佛一位仙女，雪白的(de)花瓣带着笑纹。峰黄色的花蕊暗自含羞而微带红晕。碧叶如翡翠的头饰斜在鬓。昨夜的空庭中寒风凄紧，在朦胧的月光下忽然(ran)把你泪认。北风凄紧，一阵凉意把我从睡梦中惊醒，我的心头久久不(bu)能平静。刚刚送走拂晓的晨风，友人便送来一盆碧绿的水(shui)仙，这才惊诧花梦的确准。是湘水水神化成此花的淡香鲜新，似乎凌波走过很远的水路，尚带有古岸荒云的遗恨。在台阶前如果出现你的身影，淡淡的香气芬芳氤氲。连那经冬耐寒的冬梅，也要悄悄收藏她的神韵。把你放置在熏炉的旁边，忽儿又移放靠着精美的绣枕，以便我可以时刻欣赏美人的丝丝鬟鬓。料想友人也和我一样，对你格外喜爱关心，在清华池馆畔里与你朝夕相守，为你把酒言欢。
韦大人你可以静静地细听，我把自己的往事向你直陈。
它们在树枝上牵引着儿女，在玩水中厉月的游戏。愁作秋浦之客，强看秋浦之花。
假如不是跟他梦中欢会呀，
可是您(nin)要造一辆大车，那车轮车轴的取材必须在此。
宣子于是下拜，并叩头说："我正在趋向灭亡的时候，全靠你拯救了我。你的恩德不敢独自承受，恐怕从我的祖宗桓叔以下的子孙，都要感谢您的恩赐。"
暮春时仿佛东风已经衰老，哪还有当初风华正茂的意气。杨花有情却谁也不收，江山辽阔，身世飘零如寄。飘荡荡不知时变世易，只记得临近通衢大道，短暂流连不得久居，便离家远行千里。痴心地盼望叫一阵旋风吹坠大地，相逢在美人的扇底，在美人钗头轻轻缀系。他家垂柳万条千缕，懂得遮护长亭，屏障驿邸，却不能隔断江水奔溢。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做(zuo)官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
然而，既然已有了这样的才貌，那么，只要再鼓起勇气，主动争取，便是宋(song)玉这样的才子也能求得的，又何必怨恨王昌这样的才子，若即若离的态度呢？
薤叶上的露水，是多么容易晒干啊！露水虽然今日被晒干，但明日清晨又会落在薤叶上。而人命奄忽，一旦死去，就再没有醒来的时候。
从前，楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来，飒飒作响，楚王敞开衣襟，迎着风，说：“这风多么畅快啊！这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说：“这只是大王的雄风罢了，百姓怎么能和您共同享受它呢？”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别，而人有生得逢时，生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因，而百姓感到忧愁的原因，正是由于人们的境遇不同，跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上，假使心中不坦然，那么，到哪里没有忧愁？假使胸怀坦荡，不因为外物而伤害天性（本性），那么，在什么地方会不感到快乐呢？（读书人生活在世上，如果他的内心不能自得其乐，那么，他到什么地方去会不忧愁呢？如果他心情开朗，不因为环境的影响而伤害自己的情绪，那么，他到什么地方去会不整天愉快呢？）
人影映上窗纱，原来是：有人来摘花。折花，让他随便折吧！不要管——她摘了花去谁家！
二八分列的舞女一样妆饰，跳着郑国的舞蹈上场。
大雪粉白光华，像飞舞的梨花，遮住了郊野三三两两的农家。雪花密密层层的漂洒堪描堪画。看那稀疏的树林上鸣叫着晚归的寒鸦。一条钓鱼的小船正斜揽在枯黄芦苇掩映的清江下。
清晨里扬鞭打马欢欢喜喜回家，昨晚沉沉的醉意还没有全消。夜里下过小雨，现在已经放晴，燕子双双在微风中轻飘。
送君送到灞陵亭，灞水浩荡似深情。
放弃官衔辞职离开，回到家中休养生息。
注释
11、阳台：隐指男女欢会之地。用宋玉《高唐赋》中楚襄王梦会神女故事。
⑤金：银子。
诘：询问；追问。
何厌（厌）之有：有何厌。有什么满足。宾语前置 何：疑问代词作宾语定语。之：代词，复指前置宾语。
⑴卢谌，字子谅，是刘琨的僚属。和刘琨屡有诗篇赠答。本篇自述怀抱，抒写幽愤，隐含激励卢谌的意思。
⑷淇水：淇河。《尚书正义》：“河内共县，淇水出焉。东至魏郡黎阳县入河。”
至于祭祀者的身分，朱熹则以为是卿大夫，他在《诗集传》中指出：“此诗述公卿有田禄者力于农事，以奉其宗庙之祭。”后世学者多不同意朱熹之说，以为祭祀者当为周王。如范家相《诗渖》云：“按《左传》引‘我疆我理’二句，明云先王疆理天下物土之宜，而布其利，则非公卿可知。《周礼·钟师》云：尸出入奏《肆夏》。又《左传》：金奏《肆夏》之三。诗曰：‘鼓钟送尸’。是金奏《肆夏》也，公卿焉得用之？《郊特牲》曰：大夫之奏《肆夏》，由赵文子始也。如以为公卿大夫之诗，则仍是衰世之音矣。”胡承珙《毛诗后笺》云：“《集传》公卿之说，不独初祭求神、鼓钟送尸非公卿所有；即如絜牛骍牡之牲、君妇诸宰之号、奏寝之乐、燕毛之礼、千仓万箱之入、四方八蜡之祭，皆非公卿所宜有也。”
林豪 林豪 （1831～1918.5.13） 字卓人，号次逋，清末民初马巷厅金门人。博览史籍，能文章。清咸丰九年（1859）举人，同治元年（1862）移居台湾台北。曾为澎湖文石书院主讲，关心政事，对台湾时政利弊直言不讳。晚年归金门。着有《东瀛纪事》、《诵清堂文集》《诵清堂诗集》等，修撰《淡水厅志》及《澎湖厅志》。
"淡烟残照，摇曳溪光碧。溪边浅桃深杏，迤逦染春色。昨夜扁舟泊处，枕底当滩碛。波声渔笛。惊回好梦，梦里欲归归不得。
弃置勿重陈，委化何所营。"
是之喜也。以盲为明。
暗想为云女，应怜傅粉郎。晚来轻步出闺房，
"九陌云初霁，皇衢柳已新。不同天苑景，先得日边春。
王阳术，得秘是黄牙。万蕊初生将此类，
和煦。雁齿桥红，裙腰草绿，云际寺、林下路。酒熟梨花宾客醉，但觉满山箫鼓。尽朋游。同民乐，芳菲有主。自此归从泥诏，去指沙堤，南屏水石，西湖风月，好作千骑行春，画图写取。"
露桃花里小楼深，持玉盏，听瑶琴。醉归青琐入鸳衾，
云雨自从分散后，人间无路到仙家，但凭魂梦访天涯。
春水远浮天，悠悠一钓船。樵青且沽酒，丝上鲤鱼鲜。
离肠争不千断。"
"千古海门石，移归吟叟居。窍腥蛟出后，形瘦浪冲馀。
酒阑歌罢两沉沉，一笑动君心。永愿作鸳鸯伴，恋情深。"
有此冀方。今失厥道。
潘纬十年吟古镜，何涓一夜赋潇湘。
离愁暗断魂¤
"莺啼燕语芳菲节，瑞庭花发。昔时欢宴歌声揭，管弦清越¤
月明中。"
也拟便休还改过，迢迢争奈一年期。"
垂涕举兵将西伐。伍胥白喜孙武决。
鸲鹆之羽。公在外野。
拂水双飞来去燕，曲槛小屏山六扇。春愁凝思结眉心，
梁驩难冲城，干将难补履。历块过都百战材，枉送怀铅提椠士。左手控紫游缰，右手执青丝鞭，身试上文锦鞯。吴台越苑山浪涌，连城花暗摇红烟。由来得意虞失脚，率府元僚早辞却。方图安步傍林泉，敢许横行向沙漠。野庭憩马荒鸡鸣，马思故枥雄风生。殷勤目送使上道，驾牛万一至南平。
那知枕上有云霞。暗泉出石飞仍咽，小径通桥直复斜。
醉金尊，携玉手，共作鸳鸯偶。倒载卧云屏，雪面腰如柳。
远烟笼碧树，陌上行人去。安得有英雄，迎归大内中。
鸾镜鸳衾两断肠¤
看取老僧齐物意，一般抛掷等凡花。
无人解把无尘袖，盛取残香尽日怜。"
远山眉黛绿。
玉泉疏钟时独闻。与君从来同语默，岂是悠悠但相识。
药验桐君录，心齐庄子篇。荒村三数处，衰柳百馀年。
半恨半嗔回面处，和娇和泪泥人时，万般饶得为怜伊。
殊方异域，争贡琛赆，架巘航波奔凑。三殿称觞，九仪就列，韶頀锵金奏。藩侯瞻望彤庭，亲携僚吏，竞歌元首。祝尧龄、北极齐尊，南山共久。"
飞絮晴空飏远，风送谁家弦管？愁倚画屏凡事懒，
摇荡和风恃赖春，蘸流遮路逐年新。
叶令乘凫入，浮丘驾鹤旋。麻姑几年岁，三见海成田。"
"岁已莫矣。而禾不穫。
"一自虎掊得，清声四远流。众人怜尔处，长夜洗心头。
远烟笼碧树，陌上行人去。安得有英雄，迎归大内中。
"数枝金菊对芙蓉。零落意忡忡。不知多少幽怨，和泪泣东风。
碧玉捣衣砧，七宝金莲杵。高举徐徐下，轻捣只为汝。
舞衣罗薄纤腰¤
斋心晓坐众星稀，行到桥西宫漏微。广宇风高摇佩玉，虚檐雪积晃朝衣。一元紫极阳初动，万汇瑶寰春欲归。太史共占云物瑞，叩玄童子已忘机。
不须赛神明，不必求巫祝。尔莫犯卢公，立便有祸福。
一两丝能得几时络。
豆入牛口，势不得久。
六师既简。左骖旛旛。
腊尽星回次，寒馀月建寅。梅花将柳色，偏思越乡人。"
"听寒更，闻远雁，半夜萧娘深院。扃绣户，下珠帘，
雕龙奭。炙毂过髡。"
深院不关春寂寂，落花和雨夜迢迢，恨情残醉却无聊。
黛怨红羞，掩映画堂春欲暮。残花微雨隔青楼，思悠悠¤
赠尔乌玉玦，泉清研须洁。避暑悬葛囊，临风度梅月。
筵中蜡烛泪珠红，合欢桃核两人同。
门临春水桥边。
交颈语，合欢身，便同比目金鳞。连绣枕，卧红茵，
几回垂泪滴鸳衾，薄情何处去？月临窗，花满树，
如今别馆添萧索，满面啼痕。旧约犹存，忍把金环别与人。
水云迢递雁书迟¤
丹漆若何。"
朵密红相照，栏低画不如。狂风任吹却，最共野人疏。"
敛态窗前，袅袅雀钗抛颈。燕成双，鸾对影，偶新知¤
以食上国。欲有天下。
到头袅娜成何事，只解年年断客肠。"
独坐浑如面壁禅，更无馀事恼心天。舟中唯载烹茶具，囊内犹存买酒钱。秋水经霜鱼自乐，晓林留月鹊堪怜。人生何必东山卧，老我烟霞屋数椽。
河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有。
酋车载行。如徒如章。
遥想玉人情事远，音容浑似隔桃溪¤
扁舟倒影寒潭，烟光远罩轻波。笛声何处响渔歌，
露滴幽庭落叶时，愁聚萧娘柳眉。玉郎一去负佳期，
我车既好。我马既(左马右阜)。
为是玉郎长不见。
裯父丧劳。宋父以骄。
狂歌狂醉犹堪羡，大拙当时是老时。"
何事牵俗网，悠然负芝桂。朅来从隐沦，式保羡门计。"
一而不贰为圣人。治之道。
鸳梦隔星桥，迢迢。越罗香暗销，坠花翘。"
物情不可易，幽中未尝摅。幸见终南山，岧峣凌太虚。
秋风何冽冽，白露为朝霜。柔条旦夕劲，绿叶日夜黄。明月出云崖，皦皦流素光。披轩临前庭，嗷嗷晨雁翔。高志局四海，块然守空堂。壮齿不恒居，岁暮常慨慷。