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吊古战场文

五代 / 南溟夫人

愿令轮转直陵园,三岁一来均苦乐。"
宾客欢娱僮仆饱,始知官职为他人。"
别后相思最多处,千株万片绕林垂。"
馔盛盘心殢,醅浓盏底黏。陆珍熊掌烂,海味蟹螯咸。
"去岁清明日,南巴古郡楼。今年寒食夜,西省凤池头。
"拨拨弦弦意不同,胡啼番语两玲珑。
久为劳生事,不学摄生道。年少已多病,此身岂堪老。
莫恋汉南风景好,岘山花尽早归来。"
厚薄被适性,高低枕得宜。神安体稳暖,此味何人知。
"城盐州,城盐州,城在五原原上头。蕃东节度钵阐布,
"故人安慰善为辞,五十专城道未迟。徒使花袍红似火,
"晚来篮舆雪中回,喜遇君家门正开。
"昔作咸秦客,常思江海行。今来仍尽室,此去又专城。


吊古战场文拼音解释:

yuan ling lun zhuan zhi ling yuan .san sui yi lai jun ku le ..
bin ke huan yu tong pu bao .shi zhi guan zhi wei ta ren ..
bie hou xiang si zui duo chu .qian zhu wan pian rao lin chui ..
zhuan sheng pan xin ti .pei nong zhan di nian .lu zhen xiong zhang lan .hai wei xie ao xian .
.qu sui qing ming ri .nan ba gu jun lou .jin nian han shi ye .xi sheng feng chi tou .
.bo bo xian xian yi bu tong .hu ti fan yu liang ling long .
jiu wei lao sheng shi .bu xue she sheng dao .nian shao yi duo bing .ci shen qi kan lao .
mo lian han nan feng jing hao .xian shan hua jin zao gui lai ..
hou bao bei shi xing .gao di zhen de yi .shen an ti wen nuan .ci wei he ren zhi .
.cheng yan zhou .cheng yan zhou .cheng zai wu yuan yuan shang tou .fan dong jie du bo chan bu .
.gu ren an wei shan wei ci .wu shi zhuan cheng dao wei chi .tu shi hua pao hong si huo .
.wan lai lan yu xue zhong hui .xi yu jun jia men zheng kai .
.xi zuo xian qin ke .chang si jiang hai xing .jin lai reng jin shi .ci qu you zhuan cheng .

译文及注释

译文
空旷冷落的古旧《行宫》元稹 古诗,只有宫花寂寞地艳红。
临近清明时分,枝头上翠鸟的叫声凄婉动人。可惜这一(yi)片清歌,都付与寂寞的黄昏。想要对柳花低述衷曲,又怕柳花轻薄,不懂得人的伤春之心。我独自漂泊在南国楚乡,满怀柔情别恨,有谁能给我一点儿温存?
水流在空中任意飞溅,冲刷着两侧青色的石壁。
好似龙吟虎啸同时都爆发,又如万籁齐响秋天百泉汇。
为何(he)长大仗弓持箭,善治农业怀有奇能?
  长叹息你们这些君子,莫贪图安逸坐享福分。应恭谨从事忠于职守,交正直之士亲近贤人。神灵就会听到这一切,从而赐你们福祉鸿运。
芙蓉开得像玉环的脸,柳叶儿好似她的眉,此情此景如何不心生悲戚?
他满脸灰尘,显出(chu)(chu)被烟熏火燎的颜色,两鬓头发灰白,十个(ge)手指也被炭烧得很黑。
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没,还是有悲哀的乐曲流传至今。
  感念你祖先的意旨,修养自身的德行。长久地顺应天命,才能求得多种福分。商没有失去民心时,也能与天意相称。应该以殷为戒鉴,天命不是不会变更。
  金华县的长官张佐治到一个地方,看见有许多青蛙在道路旁鸣叫,都昂着头,好像有冤要说似的。张佐治对这事感到很奇怪,便下车步行,青蛙见他下了车,于是又蹦又跳地来他的面前为他引路。一直走到了一田边,只看见三具尸体叠在一起。张佐治力气大,用手提起上面两具尸体,发现最下面那具尸体还在微微颤动,于是喂给那人热水喝,不一会儿那人醒了。他讲起了经过:“我是名商人,在路上看见两个人挑着竹筐去集市,筐中有许多青蛙。我为它(ta)们感到悲哀,于是我便买下了青蛙把它们全放生了。那两个卖蛙的人说:‘这里水池很浅,即使你把青蛙放生了,也会被别人捉去;前面有一潭深水,是个放生池。’我于是便跟那两人前往放生池。可料想,那两个人挥动斧头,于是,我就被他们伤害了。我的两个随从还没走远,身上带着几百两金子,(他们)肯定把我的随从诱惑到这里,把他们杀害然后抢走金子。"张佐治回到郡内,急忙下令捉捕。不出几天人的金子都落网了,一审讯便吐(tu)露了事实,把他们处死。夺回来的金子还给了商人。
  有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的春秋宋国人,一天下来十分疲劳地回到家,对他的家人说:“今天累坏了,我帮助禾苗长高了!”他儿子小步奔去看那禾苗的情况,禾苗却都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊!以为禾苗长大没有用处而放弃的人,就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人,就像这个拔苗助长的人,不但没有好处,反而害了它。
不要去东方和西方,也不要去南方和北方。
在污浊的世界得到显贵啊,不能让我心中快乐而欢笑。
思乡的眼泪在旅途流尽,看归来的帆在天边徜徉。
泉水从岩石上飞泻而下越远越觉响亮,山中的鸟儿不时地叫一声实在惊人心魂。
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
众多的牛马放牧,导致原上春草殆尽。耕破了田地,发现了古碑,证实了这里就是秦国故地。

注释
⑵鹰:猎鹰。出复没:一本作“伏欲没”。
(11)众犬吠声:是“一犬吠形,百犬吠声”的省略,意思:一只狗叫,其他的狗也跟着叫起来。形容众人盲目附和,众人随声传闻。
④“汉谣”两句:语出自《史记·淮南衡山列传》:“民有作歌歌淮南厉王曰:一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂。兄弟二人不能相容。”讲的是汉文帝与淮南王之间的兄弟恩怨故事。
⑸别却:告别,离去。
⑴四皓:指秦汉时期四位名士。《高士传》:四皓者,皆河内轵人也,或在汲。一曰东园公,二曰甪里先生,三曰绮里季,四曰夏黄公,皆修道洁己,非义不动。秦始皇时。见秦政暴虐,乃退入蓝田山而作歌曰:“莫莫高山,深谷透迤。晔晔紫芝,可以疗饥。唐、虞世远,吾将安归?驷马高盖,其忧甚大。富贵之畏人,不如贫贱而肆志。”乃共入商、洛,隐地肺山,以待天下定。及秦败,汉高闻而征之,不至。深自匿终南山,不能屈己。《太平寰宇记》:四皓墓,在商州上洛县西四里。《雍胜略》:“四皓墓,在商州西四里金鸡原。”
⑦绣户:指女子的闺房。
⑷素艳:洁白妍丽,这里指白梅。
玉楼春:词牌名。词谱谓五代后蜀顾夐词起句有“月照玉楼春漏促”、“柳映玉楼春欲晚”句;欧阳炯起句有“日照玉楼花似锦”、“春早玉楼烟雨夜”句,因取以调名(或加字令)亦称《木兰花》、《春晓曲》、《西湖曲》、《惜春容》、《归朝欢令》、《呈纤手》、《归风便》、《东邻妙》、《梦乡亲》、《续渔歌》等。双调五十六字,前后阕格式相同,各三仄韵,一韵到底。

赏析

  《《山中与幽人对酌》李白 古诗》是唐代伟大诗人(shi ren)李白的一首七言绝句。诗表现了诗人李白和幽居朋友随心所欲、不拘礼节的人生态度,展现出一个超凡脱俗的艺术形象。
  颔联"曲径通幽处,禅房花木深",点出题中"后禅院"三字,描写出通向后禅院弯曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中,香气馥郁,宋欧阳修曾感慨地称赞道:"我常喜诵常建诗云:‘竹径通幽处 ,禅房花木深’。故仿其语作一联,久不可得 ,乃知造意者唯难工也。"这一联的美,不仅体现在写景的准确传神上,而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净,无欲无求,苦修苦行,而后禅院却花木繁茂,清香扑鼻,由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。“曲径通幽”之美学在中国古典园林上有广泛运用。
  显然,“剑客”是诗人自喻,而“剑”则比喻自己的才能。诗人没有描写自己十年寒窗,刻苦读书的生涯,也没有表白自己出众的才能和宏大的理想,而是通过巧妙的艺术构思,把自己的意想,含而不露地融入“剑”和“剑客”的形象里。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法,确是很高明的。
总概句  奇山异水,天下独绝。
  首联,“岧峣”本为高峻貌,此指高峻处,即高峻的“更楼”(尾联)上。“虏骑”指安禄山叛军。“虏”本是对敌方的蔑称,古代汉人诗文也常常用以指称北方的“胡人”等少数民族。安禄山是杂种胡人,部下多是胡兵,故称之为“虏骑”,亦以明其战争的不义性质。“附”,附丽、依附、靠近。“城阴”,本为城的北面,此指城墙之下。句意:我试着登临高峻的城楼。只见安禄山叛军紧紧包围着睢阳城。
  “繖幄垂垂马踏沙”,写的是行进中的军队。“繖幄”是主帅行军时所用的仪仗,“垂垂”是张开的伞有秩序而无声地(sheng di)移动的样子,给人以静悄悄的感觉。“马踏沙”给人的感觉也是这样,那战马踩着沙地所发出的沙沙声,更衬托出行军队伍的整齐与肃静。这一句的特色,就在于用一个视觉画面表现了一个听觉印象;而行军队伍的肃静不哗,正是反映了宗泽部队的纪律严明,有战斗力。
  此诗《太平御览》引作“古歌辞”,属《杂歌谣辞》。箜篌,古代的一种弹拨乐器,此以为题,与歌辞内容无关。此歌似为拼合之作,前四句讲交友识人之道,后六句讲处世保身之诀。合而言之,都是生活经验的总结,这与汉乐府中一些警世喻理之作属同一类型。
  司空曙和卢纶都在大历十才子之列,诗歌工力相匹,又是表兄弟。从这首诗,尤其是末联“平生自有分(情谊),况是蔡家亲(羊祜为蔡邕外孙,因称表亲为蔡家亲)”,可以看见他俩的亲密关系和真挚情谊;而且可以感受到作者生活境遇的(yu de)悲凉。据《唐才子传》卷四载,司空曙“磊落有奇才”,但因为“性耿介,不干权要”,所以落得宦途坎坷,家境清寒。这首诗正是作者这种境遇的写照。
  全诗运笔收放自如,“纵之则文漪落霞,舒卷绚烂”,收之则“万骑忽敛,寂然无声”(王世贞《艺苑巵言》)。明人陆时雍称李白七古“想落天外,局自变生”、“有舒云流水之妙”。《《西岳云台歌送丹丘子》李白 古诗》正可当此美誉而无愧。
  从公(cong gong)元880年(唐僖宗广明元年)冬到公元883年(中和三年)春,即黄巢起义军进驻长安的两年多时间里,唐末农民起义发展到高潮,同时达到了转折点。由于农民领袖战略失策和李唐王朝官军的疯狂镇压,斗争残酷,而百姓蒙受着巨大的苦难和悲惨的牺牲。韦庄本人即因应举羁留长安,兵中弟妹一度相失,又多日卧病,他便成为这场震撼神州大地的社会巨变的目击者。经过一段时间酝酿,在他离开长安的第二年,即中和三年,在东都洛阳创作了这篇堪称他平生之力作的史诗。在诗中,作者虚拟了一位身陷兵中复又逃离的长安妇女“秦妇”对邂逅的路人陈述其亲身经历,从而展现了那一大动荡的艰难时世之各个方面。总之,《《秦妇吟》韦庄 古诗》既是一篇诗体小说,当然具有纪实性质。全诗共分五大段。首段叙述诗人与一位从长安东奔洛阳的妇人(即秦妇)于途中相遇,为全诗引子;二段为秦妇追忆黄巢起义军攻占长安前后的情事;三段写秦妇在围城义军中三载怵目惊心的各种见闻;四段写秦妇东奔途中所见所闻所感;末段通过道听途说,对刚刚平定的江南寄予一线希望,为全诗结尾。
  民族主义的不朽奇文——《《与陈伯之书》丘迟(qiu chi) 古诗》, 全文可分为五段,这五个段落结合陈伯之以往的经历、现实的处境、内心的疑虑,有的放矢地逐层申说,无论是赞赏陈的才能,惋惜陈的失足,还是担忧陈的处境,期望陈的归来,均发自肺腑,真挚感人,全文有循循善诱、真诚相待之言,无空泛说教、虚声恫吓之语。(节选自《应用写作》学术月刊1994年第10期,《丘迟善攻心 一书化干戈》)
  说到酒,“酒”是丰年的象征,丰年酿酒,是先民历来的习惯。古代酿酒的原料,纯用粮食作物。在食用的五谷丰产之后,人们才用多余谷类,进行酒类的酿制。《诗经》中提到酒的名篇很多,《豳风·七月》中说:“八月剥枣,十月获稻,为此春酒,以介眉寿。”《周颂·丰年》这篇,写得更具体,其诗云:“丰年多黍多稌,亦有高廪,万亿及秭,为酒为醴……以洽百礼,降福孔皆。”诗中所称之稌,今称为稻(一说专指糯稻),稻黍俱得丰收,盈仓盈廪,“为酒为醴”,才有条件。酒之为用,除了供祭祀昭告丰收之外,“以洽百礼”一句,概括了它的重大作用。因而宴会之中要欢饮旨酒,燕飨嘉宾,更以酒多且旨,以示丰年之欢乐。朱熹《诗集传》,据《仪礼》“乡饮酒”及“燕礼”皆歌《《鱼丽》佚名 古诗》,称此诗为燕飨上下通用之乐,其义甚明。证以《小雅》中其他有关饮酒的诗篇,如《小雅·鹿鸣》(原为燕飨群臣嘉宾之诗,其后成为上下通用之乐)云:“我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。”“我有旨酒,嘉宾式燕以遨。”《頍弁》云:“乐酒今夕,君子维宴。”盖“酒以成礼”、“酒以尽欢”,由来已久。《小雅·南有嘉鱼》诗亦称“君子有酒,嘉宾式燕以乐。”此诗前三章反覆称道“君子有酒,旨且多”、“君子有酒,多且旨”、“君子有酒,旨且有”,正是表明宾主在宴会中十分欢乐的情景。
  20世纪30年代,在关于陶渊明的评价问题上,鲁迅先生和朱光潜先生之间曾发生过一场著名的论战。那场论战涉及的问题很广,中心分歧是:朱先生认为“陶潜浑身静穆(jing mu),所以他伟大”,鲁迅先生反驳:“陶渊明正因为并非‘浑身静穆,所以他伟大’,现在之所以往往被尊为静穆,是因为他被选文家和摘句家所缩小了,凌迟了。”并进一步指出陶诗中也还有“金刚怒目”式的作品,证明诗人并不是整天飘飘然。但是,朱先生之所以会得出陶渊明浑身静穆的结论,应该说并不完全是凭空臆造,其依据恰好是陶渊明确实写过大量寄情田园的作品;而且,这意见也并非为朱先生所首创,早在隋朝的王通就在《文中子》中讲过:“或问陶元亮,子曰:‘放人也。《归去来》有避地之心焉,《五柳先生传》则几于闭关矣’。”宋代的汪藻在其《浮溪集》中则说:“山林之乐,士大夫知其可乐者多矣……至陶渊明……穷探极讨,尽山水之趣,纳万境于胸中,凡林霏穹翠之过乎目,泉声鸟哢之属乎耳,风云雾雨,纵横合散于冲融杳霭之间,而有感于吾心者,皆取之以为诗酒之用。盖方其自得于言意之表也,虽宇宙之大,终古之远,其间治乱兴废,是非得失,变幻万方,曰陈于前者,不足以累吾之真。”而明代的何湛之在《陶韦合集序》中则说得更为简明:“晋处士植节于板荡之秋,游心于名利之外,其诗冲夷清旷,不染尘俗,无为而为,故语皆实际。”
  在迈出城门的刹那间,此诗的主人公也被这“如云”、“如荼”的美女吸引了。那毫不掩饰的赞叹之语,正表露着这份突然涌动的不自禁之情。然而,人的感情是奇特的,“爱情”则更要微妙难猜:“虽则如云,匪我思存”、“虽则如荼,匪我思且”——在众多美女前怦然心动的主人公,真要作出内心所爱的选择时,吐语竟如此出人意料。两个“虽则……匪我……”的转折句,正以无可动摇的语气,表现着主人公的情有独钟。好奇的读者自然要打听:他那幸运的恋人而今安在?“缟衣綦巾,聊乐我员”、“缟衣茹藘,聊可与娱”二句,即带着无限的喜悦和自豪,将这位恋人推到了你的眼前。如果你还知道,“缟衣綦巾”、“缟衣茹藘”,均为“女服之贫贱者”(朱熹),恐怕在惊奇之际,更会对主人公肃然起敬:原来他所情有独钟的,竟是这样一位素衣绿巾的贫贱之女!只要两心(liang xin)相知,何论贵贱贫富——这便是弥足珍惜的真挚爱情。主人公以断然的语气,否定了对“如云”、“如荼”美女的选择,而以喜悦和自豪的结句,独许那“缟衣茹藘”的心上人,也足见他对伊人的相爱之深。

创作背景

  本文就是在这一背景下产生的。

  

南溟夫人( 五代 )

收录诗词 (1991)
简 介

南溟夫人 南溟夫人:姓名无从考证,道教传送中的女神仙,居住于南海。《墉城集仙录》《仇池笔记》《池北偶谈》《广东新语》《侯鲭录》等书中,多次提到。

巫山一段云·阆苑年华永 / 周焯

有木香苒苒,山头生一蕟。主人不知名,移种近轩闼。
莫学衔环雀,崎岖谩报恩。"
"娃宫屟廊寻已倾,砚池香径又欲平。二三月时何草绿,
"别来老大苦修道,炼得离心成死灰。
振臂谁相应,攒眉独不伸。毁容怀赤绂,混迹戴黄巾。
令人见即心无事,每一相逢是道场。"
帝曰予一人,继天承祖宗。忧勤不遑宁,夙夜心忡忡。
中丞薛存诚,守直心甚固。皇明烛如日,再使秉王度。


咏史八首 / 陈之邵

江上今重去,城东更一行。别花何用伴,劝酒有残莺。"
"野艇容三人,晚池流浼浼。悠然依棹坐,水思如江海。
今春除御史,前月之东洛。别来未开颜,尘埃满尊杓。
"鹰爪攫鸡鸡肋折,鹘拳蹴雁雁头垂。
"商州南十里,有水名寿泉。涌出石崖下,流经山店前。
"十月辛勤一月悲,今朝相见泪淋漓。
"但有闲销日,都无事系怀。朝眠因客起,午饭伴僧斋。
为君发清韵,风来如叩琼。泠泠声满耳,郑卫不足听。


燕歌行二首·其二 / 韦抗

高声发一吟,似得诗中仙。引满饮一盏,尽忘身外缘。
枥马非不肥,所苦常絷维。豢豕非不饱,所忧竟为牺。
吟君七十韵,是我心所蓄。既去诚莫追,将来幸前勖。
"静爱青苔院,深宜白鬓翁。貌将松共瘦,心与竹俱空。
"我是北人长北望,每嗟南雁更南飞。君今又作岭南别,
形骸变化百年中。霜侵残鬓无多黑,酒伴衰颜只暂红。
水过清源寺,山经绮季祠。心摇汉皋珮,泪堕岘亭碑。
诏借当衢宅,恩容上殿车。延英开对久,门与日西斜。


奉酬李都督表丈早春作 / 张学圣

"一春惆怅残三日,醉问周郎忆得无。
远地官高亲故少,些些谈笑与谁同。"
何言家尚贫,银榼提绿醪。勿谓身未贵,金章照紫袍。
因思赠时语,特用结终始。永愿如履綦,双行复双止。
欲去病未能,欲住心不安。有如波上舟,此缚而彼牵。
何处难忘酒,天涯话旧情。青云俱不达,白发递相惊。
我若未忘世,虽闲心亦忙。世若未忘我,虽退身难藏。
遥思九城陌,扰扰趋名利。今朝是双日,朝谒多轩骑。


赵昌寒菊 / 廉兆纶

偷闲何处共寻春。脚随周叟行犹疾,头比萧翁白未匀。
一朝持斧斤,手自截其端。万叶落头上,千峰来面前。
青云已难致,碧落安能攀。但且知止足,尚可销忧患。"
"夜来风雨急,无复旧花林。枝上三分落,园中二寸深。
日映含烟竹,风牵卧柳丝。南山更多兴,须作白云期。"
邮传拥两驿,簿书堆六曹。为问纲纪掾,何必使铅刀。"
"谢公愁思眇天涯,蜡屐登高为菊花。贵重近臣光绮席,
我统十郎官,君领百吏胥。我掌四曹局,君管十乡闾。


咏风 / 侯康

坐念行心思古今。菟裘不闻有泉沼,西河亦恐无云林。
"正与刘梦得,醉笑大开口。适值此诗来,欢喜君知否。
课人昼夜捕蝗虫。是时粟斗钱三百,蝗虫之价与粟同。
羊角风头急,桃花水色浑。山回若鳌转,舟入似鲸吞。
忧喜皆心火,荣枯是眼尘。除非一杯酒,何物更关身。"
电白雷山接,旗红贼舰新。岛夷徐市种,庙觋赵佗神。
承奉君恩在圆变。是非好恶随君口,南北东西逐君眄,
十年结子知谁在,自向庭中种荔枝。"


名都篇 / 殷潜之

土控吴兼越,州连歙与池。山河地襟带,军镇国藩维。
"火急欢娱慎勿迟,眼看老病悔难追。
乍惊珠缀密,终误绣帏奢。琥珀烘梳碎,燕支懒颊涂。
"分无佳丽敌西施,敢有文章替左司。随分笙歌聊自乐,
莫怪不如君气味,此中来校十年迟。"
今日不知谁计会,春风春水一时来。"
自保曾参不杀人。山入白楼沙苑暮,潮生沧海野塘春。
"昔我十年前,与君始相识。曾将秋竹竿,比君孤且直。


浣溪沙·败叶填溪水已冰 / 浦鼎

人家低湿水烟中。菰蒋喂马行无力,芦荻编房卧有风。
身外充征赋,上以奉君亲。国家定两税,本意在爱人。
高谢人间世,深结山中期。泥坛方合矩,铸鼎圆中规。
"莫言鲁国书生懦,莫把杭州刺史欺。
勿言未富贵,久忝居禄仕。借问宗族间,几人拖金紫。
楚柳腰肢亸,湘筠涕泪滂。昼昏疑是夜,阴盛胜于阳。
"眼下有衣兼有食,心中无喜亦无忧。正如身后有何事,
凭高视听旷,向远胸襟开。唯有故园念,时时东北来。"


少年中国说 / 髡残

"秋茅处处流痎疟,夜鸟声声哭瘴云。
"新树低如帐,小台平似掌。六尺白藤床,一茎青竹杖。
朱颜易销歇,白日无穷已。人寿不如山,年光忽于水。
水市通阛阓,烟村混舳舻。吏征渔户税,人纳火田租。
忆得双文通内里,玉栊深处暗闻香。
晚从南涧钓鱼回,歇此墟中白杨下。褐衣半故白发新,
十只画船何处宿,洞庭山脚太湖心。"
不寄他人先寄我,应缘我是别茶人。"


别房太尉墓 / 范溶

东阁有旨酒,中堂有管弦。何为向隅客,对此不开颜。
钱唐五马留三匹,还拟骑游搅扰春。"
"长安多大宅,列在街西东。往往朱门内,房廊相对空。
"结构池西廊,疏理池东树。此意人不知,欲为待月处。
解缆始登泛,山游仍水嬉。沿洄无滞碍,向背穷幽奇。
长年无兴可颠狂。四时轮转春常少,百刻支分夜苦长。
"移家入新宅,罢郡有馀赀。既可避燥湿,复免忧寒饥。
彼皆少于我,先为泉下人。我今头半白,焉得身久存。