瑞鹤仙·卷帘人睡起
深处碧磷磷，浅处清溅溅。碕岸束呜咽，沙汀散沦涟。
但见收三素，何能测上玄。应非暂呈瑞，不许出山川。"
"岁阴生计两蹉跎，相顾悠悠醉且歌。厨冷难留乌止屋，
麹尘溪上素红枝，影在溪流半落时。
浅派胤沙草，馀波漂岸船。聊当因畎浍，披拂坐潺湲。"
水阁松房遍文字。新钉张生一首诗，自馀吟着皆无味。
积润苔纹厚，迎寒荠叶稠。闲来寻古画，未废执茶瓯。
藓文连竹色，鹤语应松声。风定药香细，树声泉气清。
解语山魈恼病人。闽县绿娥能引客，泉州乌药好防身。
见说往来多静者，未知前日更逢谁。"
瑞鹤仙·卷帘人睡起拼音解释:
shen chu bi lin lin .qian chu qing jian jian .qi an shu wu yan .sha ting san lun lian .
dan jian shou san su .he neng ce shang xuan .ying fei zan cheng rui .bu xu chu shan chuan ..
.sui yin sheng ji liang cuo tuo .xiang gu you you zui qie ge .chu leng nan liu wu zhi wu .
qu chen xi shang su hong zhi .ying zai xi liu ban luo shi .
qian pai yin sha cao .yu bo piao an chuan .liao dang yin quan hui .pi fu zuo chan yuan ..
shui ge song fang bian wen zi .xin ding zhang sheng yi shou shi .zi yu yin zhuo jie wu wei .
ji run tai wen hou .ying han qi ye chou .xian lai xun gu hua .wei fei zhi cha ou .
xian wen lian zhu se .he yu ying song sheng .feng ding yao xiang xi .shu sheng quan qi qing .
jie yu shan xiao nao bing ren .min xian lv e neng yin ke .quan zhou wu yao hao fang shen .
jian shuo wang lai duo jing zhe .wei zhi qian ri geng feng shui ..
译文及注释
译文
洞庭碧波荡涤着万里晴空，君山一点仿佛凝在烟波中。山中的美景真是神居仙境，楼阁如(ru)玉砌，殿堂连珠影，镶嵌在月轮边上，与明月相映。
先举杯祭酹造酒的祖师，是他留下美酒给我驱逐(zhu)忧愁和烦闷。
幽兰生长在前庭，含香等待沐清风。清风轻快习习至，杂草香兰自分(fen)明。
他又说：“粮食，是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸，一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物品，都是人们劳动之后才完备的，我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造，最合适的做法是各人尽他的能力，相互协作来求得生存。所以，国君的责任是治理我们，使我们能够生存，而(er)各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小，只有各尽自己的能力去做，好像器皿的大小虽然不一，但是各有各的用途。如果光吃饭不做事，一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能，可以努力做好，又确实有成效，还能取得应有的报酬，虽然辛苦，却问心(xin)无愧，因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来，并且取得成效，脑子却难以勉强使它获得聪明。这样，干体力活的人被人役使，用脑力的人役使人，也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩！
我已经很衰老了。平生曾经一同出游的朋友零落四方，如今还剩下多少？真令人惆怅。这么多年只是白白老去而已，功名未竟，对世间万事也慢慢淡泊了。还有什么能真正让我感到快乐？我看那青山潇洒多姿，想必青山看我也是一样。不论情怀还是外貌，都非常相似。
司马子反回去见楚庄王。庄王说：“敌情如何？”司马子反说：“疲惫不堪啊！交换孩子杀了吃，拆下尸骨烧火做饭。”庄王说：“呀，很厉害啦，疲惫！那么，我就攻(gong)下宋城再回去。”司马子反说：“不行，我已告诉(su)对方，我军也只有七天的口粮了。”庄王大怒：“我叫你去侦察敌情，你怎么倒向对方泄露军机？”司马子反说：“小小一个宋国，尚且有不肯骗人的大臣，难道楚国就没有吗？因此我向对方说了实话。”庄王说：“嗯，那就算了吧！虽然军粮不足，我还是要攻下宋城再回去。”司马子反说：“既然如此，就请君王住下好啦，我可要请求回去。”庄王说：“你丢下我回去，我和谁住在这儿呢？我也回去算了。”于是带领全军退出宋国。因此君子就赞扬两大夫主动讲和。他们都是大夫，怎么《春秋》又只称之为“人”呢？这是含有贬低他们的意味。为什么要贬低他们？因为他们私下讲和，超越了自身的权限。
绵绵的细雨微微的风，千家万户掩映在杨柳密荫青烟绿雾中。淋湿的花瓣贴在树枝上不再飞。心中愁无穷，连同春色都付与江水流向东。
红窗内她睡得甜不闻莺声。
金井边的梧桐秋叶渐黄，珠帘不卷可知夜里飞霜。
赤阑桥同芳香的繁华街市笔直连接，笼罩街市的细柳娇弱无力。金碧辉煌的楼阁直上青空，花映晴日，隔着帘帷透过红影，黄衫贵少骑着飞奔的白马，日日寻花问柳，系马在青楼下。两眼醉朦胧，在闹市上横冲直撞旁若无人，正午风吹花香，散入马蹄扬起的暗尘。
评论者拿盗窃兵符一事做为信陵君的罪过，我认为凭这一点还够不上拿来责罪于信陵君的哩。那强劲的秦国 暴虐到极点了，如今把其所有的兵力来压于赵国 ，赵国肯定会灭亡。赵国是魏国的屏障，赵国亡了，那么魏国将要步其后尘；赵国与魏国，又是楚、燕、齐各国的屏障，赵、魏亡了，那么楚、燕、齐各国就得步其后尘了。天下的形势，再没有岌岌可危到像当时一样的了。因此，救赵国，也就是用以救魏国；救这一个国家，也就是用以救六个国家啊。盗窃魏国的兵符来解脱魏国的祸患，借用一国的军队来分担六国的灾难，这有什么不可以的！ 那么信陵君真的没有罪过吗？回答是：这话又不对了。我所责备的，是信陵君的心啊！ 信陵君不过是一个王室公子罢了 ，魏国自有其君王的嘛。赵国不请求于魏王，而不断地恳切求救于信陵君，这说明赵国只知道有信陵君，不知道还有个魏王呢。平原君用亲戚情分来激将信陵君，而信陵君也自己为了亲戚的原故，想急于救赵，这说明信陵君只知道有自己的亲戚，不知道还有个君王。他的盗窃兵符，不是为了魏国，不是为了六国，而是为了赵国才如此；其实也不是为了赵国，只是为了一个平原君罢了。假使祸患不在赵国，而在其他国家，即使撤销了魏国的屏障，撤销了六国的屏障，信陵君也必然不会去救他的。假使赵国没有平原君，或者平原君不是信陵君的亲戚，纵然赵国亡了，信陵君也必然不会救他的。这就是说赵王及其国家的轻重，不能比得上一个平原公子；而且魏国的军备原是依靠它来巩固自己的国家的，如今却拿来供信陵君的一个亲戚使用了。幸而战胜了，还算是可以的；如果不幸而战不胜，做了秦国的俘虏，就是倾覆了魏国几百年来的国家命运来殉葬于自己的亲戚。如果这样，我不知道信陵君用什么来回答魏王呢？！ 盗窃兵符的计谋，那是出自侯生，而由如姬来完成的。侯生教魏公子来盗窃兵符，如姬在魏王卧室里替魏公子盗窃兵符，是这两个人也只知道有信陵君，而不知道有魏王啊。我认为信陵君如果为自己打算，不如用赵、魏两国唇齿相依的形势，以激发、上谏魏王，如果不听，就用他本人的想为赵国而牺牲于秦国军中的心愿，而死在魏王面前，魏王也就必然会醒悟了。侯生为信陵君打算，不如朝见魏王来劝说他救赵，如果不听，就以想为信陵君而死的心愿，死在魏王面前，魏王也必然醒悟了。如姬既有意于报答信陵君，不如乘魏王的空闲时，日日夜夜劝他救赵，如果不听从，就用想为公子而死的心愿，而死在魏王面前，魏王也必然醒悟了。这样做，就使信陵君不辜负魏国，也不辜负赵国；侯生等二人不辜负魏王，也不辜负信陵君。为什么不提出这种计划呢？信陵君只知道有做为亲戚的赵国，不知道有魏王；里边则有宠幸的侍妾，外边则有邻国，低贱者则有像夷门监侯生等乡野之人，又是都只知道有个魏公子，却不知道还有位君王。这就是魏国仅仅有一个孤立的君王罢了。 啊！自从世运衰败以来，人们都习惯于违背公益而甘心死于私党的行为，却忘掉了守节义而奉公的道理。于是就形成只有重要的宰相而没有具有权威的君王，只有私仇而没有义愤的局面。例如秦国人只知道有穰侯魏冉，而不知道有秦王；虞卿只知道贫贱时的老朋友，而不知道有赵王。这乃是君王好像旗子一样地被人把持着已经很久很久了。由此说来，信陵君的罪过，原不在于兵符的盗窃与否，若是为了魏国，为了六国，纵然是盗窃兵符，还是可以的；若是为了赵国，为了一个亲戚，纵然请求魏王，并且公然得到了它，也是有罪过的。 虽是如此，魏王也不得以为是没有罪过的。兵符既藏在卧室之内，信陵君怎么能盗窃了呢？信陵君不害怕魏王，而居然直接请托如姬，这是他平日已看到魏王的疏忽了。如姬不害怕魏王，而敢于盗窃兵符，这是她素来仗恃着魏王的宠爱。木头枯朽了，然后蛀虫就生出来了。古代的君王手握重权，而宫廷内外没有敢不肃敬的，那么信陵君怎能建立私交于赵国呢？赵国怎能私下求救于信陵君呢？如姬怎能承受信陵君的恩惠呢？信陵君怎能施卖恩德于如姬呢？《周易》的所谓“履霜，坚冰至”（踩着路上的寒霜，就意味着坚固的冰块将要出现了）的逐渐形成的道理，难道说“一朝一夕”就会突然发生的吗？由此说来，不只是众人不知道有魏王，连魏王也自以为是个被把持着的旗子呢。 因此，信陵君可以做为人臣结党营私的鉴戒，魏王可以做为人君失权的鉴戒。从《春秋》的书写“葬原仲”和“翚帅师”的笔法来看，哦，圣人考虑得是多么深远啊！
明月升起，惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫，长久回荡空旷山涧。
遥远漫长那无止境啊，噫！
西洲到底在哪里？摇着小船的两支桨就可到西洲桥头的渡口。
注释
①公父文伯：鲁大夫.季悼子的孙子,公父穆伯的儿子。
9.木难：碧色珠，传说是金翅鸟沫所成。
2、一雨池塘：一处雨后池塘。
（15）立：继承王位。
⑸麻姑：神话中仙女名。
③此情无限：即春愁无限。
[18]长驱：向前奔驰不止。蹈：践踏。
②周文王梦见飞熊而得太公望：太公望即姜太公。传闻周文王梦见奇像，译梦为“虎生双翼为飞熊，必有贵人相助”，后来果然有姜太公相助。曹植此说是指家父必有贵人相助，得以成大业。
轲峨：高大的样子。
赏析
在《庄子》书中所描绘的许多人物，有的具有畸形残疾，如《养生主》《德充符》中都写到失去单足或双足的人，《人间世》中则写了一个怪物支离疏；有的则具有特异技能，如善解牛的庖丁，运斤成风的匠人，承蜩的佝偻丈人等。柳宗元写这篇传记，把这两种特点都集中在郭橐驼一人身上，他既有残疾，又精于种树。可见柳宗元不仅在文章的主题思想方面继承了《庄子》的观点，连人物形象的刻画也灵活地吸取了《庄子》的写作手法。
“到君官舍欲取别”以下八句叙作者告别及友人饯别情景，表现出挚友间依依惜别的深厚情谊(yi)。在这里作者没有花费许多笔墨描述主客对饮情景，只借“便步髯奴呼子履，又令开席罗酒卮”等细节的点染和对席上肴撰的罗列，写出主人款待的盛情；借对室外“萧萧细雨”景色和诗人“冠帻欹”的恹恹醉态的描写，反映出席间不拘形迹、开怀畅饮的亲切气氛和作者沉醉于眼前美好时光的快意微醺。笔触细腻生动，富有情趣。
诗人在这首诗中运用丰富多彩的想象，描绘了一幅优美如画的环境，笔力明快，充满诗情画意，读来倍感舒畅惬意。
第二段是从反面论述不超然必会悲哀的道理。求福辞祸(ci huo)是人之常情，因为(yin wei)福可以使人高兴，祸会令人悲伤。但是，如果人不能超然于物外。任随欲望发展，必然陷人“游于物内”的泥潭。物有尽时，很难满足无止境的欲求。而且事物往往被某些现象掩盖着本来的面目，美丑不一，善恶难分，祸福不辨，取舍难定。事物的假象常常令人头昏目眩，什么也看不清楚，不超然于物外，就会盲目乱撞，结果必然招来灾祸，造成绝顶的悲哀。上面两段，一正一反，正反对照，有力地论证了只有超然于物外，才能无往而不乐；如果超然于物内，则必悲哀的道理。从理论上为记超然台的事实奠定了基础。这是以虚领实的写法。
坐愁相思了无益,与其憔悴自弃，不如努力加餐，保重身体，留得青春容光，以待来日相会。故诗最后说：“弃捐勿复道，努力加餐饭。至此，诗人以期待和聊以自慰的口吻，结束了她相思离乱的歌唱。
苏轼到风翔府任职的第二年，建官舍，行政事，凿池引流，美化环境，但不巧的是当地整整一个月没有下雨，旱情显现，灾情就会是必然的结果了。大早望云霓，百姓的忧愁是可想而知的。在这里，恰好显示了苏轼笔墨的巧妙。我们知道，苏轼在写《后赤壁赋》的时候，曾经说到自己孤独闲寂，正好有两个朋友来了；霜露既降、明月诱人，想酒而樽空，贤妻正好献上了珍藏多时的美酒；没有下酒之物，正好客人笑哈哈地拿出了出水时鲜。一切就是那么巧，又那么惬人心意。这里也同样如此。百姓们盼望下雨，望眼欲穿，结果是“乙卯乃雨，甲子又雨”，这种句子，轻淡、简单，但不寡味，很像甲骨卜辞中的语言，但甲骨卜辞中是占问、预测，这里则是如实提供了，所以这种句子读来是令人心醉的。够不够?“百姓以为未足，丁卯大雨，三日乃止！”按，乙卯是四月初二日，甲子是四月十一日，丁卯是四月十四日。半月之内连降了三场雨，前两次不足，第三次一连下了三天。下得透，下得足，下得实在。要说好雨，喜雨，这才真正称得上是好雨，喜雨！杜甫的“随风潜入夜，润物细无声”，总令人有细小入微不够大气的感觉。这里我们要注意“民以为未足”一句的作用，这一抑、一落，然后产生后面的三日大雨，效果才能够显示出来。没有这么一句，当然也可以成立，但是读起来就平软的多了。
单襄公的先见之明不止一次。前575年，周简王十一年，楚晋两国对决，结果楚军大败。晋国获胜后，派至向周简王告捷。在朝见周王之前，王叔简公设酒宴招待至，互赠厚礼，谈笑甚欢，王叔简公在朝堂上称赞至。至还在邵桓公面前自夸功大，说晋国这次打败楚国，实际是由于他的谋划。邵桓公把谈话的内容告诉了单襄公：“王叔简公称赞至，认为他一定能在晋国掌权，因此王叔简公劝我们各位大臣为至多说好话，以便今后在晋国能有所照应。”
“都护行营太白西。”初看第三句不过点明此行的目的地，说临时的行营远在太白星的西边──这当然是极言其远的夸张。这样写却显得很威风，很有气派。细细品味，这主要是由于“都护行营”和“太白”二词能唤起庄严雄壮的感觉。它们与当前唐军高仙芝部的军事行动有关。“太白”，亦称金星，古人认为它的出现在某种情况下预示敌人的败亡（“其出西失行，外国败”，见《史记·天官书》）。明白这一点，末句含意自明。
作者为了突出五人的英雄行为，运用对比的手法加以表现。“大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大有几人欤？”在阉党横行天下，炙手可热之时，多数人采取了苟且偷安的做法，甚至助纣为虐，为虎作伥。而五(er wu)人面对阉党的淫威，无所畏惧，视死如归。应该说，一般的老百姓对阉党的倒行逆施可以不管，因为他们不在其位。但五人以“天下兴亡，匹夫有责”的大境界投入到对阉党的斗争中去，并且慷慨赴死，义无反顾。这不能不说是一种高尚的精神。而那些身在政位，吃民膏、喝民血的“缙绅”，却在阉党的淫威下屈服了，变节了。作者问道：“而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉?”这一问，多少缙绅无地自容?“十年浩劫”期间，林彪、“四人帮”专横跋扈，“缙绅而能不易其志者，四海之大有几人欤?”张志新，一个普通女干部，坚持真理，宁死不屈，表现了一个共产党人的铮铮铁骨。也有许多人投靠“四人帮”，出卖良心，出卖人格。历史是如此惊人地相似。
“落月摇情满江树”，这结句的“摇情”──不绝如缕的思念之情，将月光之情，游子之情，诗人之情交织成一片，洒落在江树上，也洒落在读者心上，情韵袅袅，摇曳生姿，令人心醉神迷。
此诗载于《全唐诗》卷二百一十九。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。
此诗前两联写景，时空变化丰富。从时间节点来看，可分为两个时(ge shi)段，第一联为舟行之时（白昼），第二联为泊舟之后（暮夜）。从取景空间来看，一句一景，富于变化。孤舟山曲、豁尔平川、树杪帆落、峰头月圆，远、近、高、低，布置巧妙。
“到君官舍欲取别”以下八句叙作者告别及友人饯别情景，表现出挚友间依依惜别的深厚情谊(yi)。在这里作者没有花费许多笔墨描述主客对饮情景，只借“便步髯奴呼子履，又令开席罗酒卮”等细节的点染和对席上肴撰的罗列，写出主人款待的盛情；借对室外“萧萧细雨”景色和诗人“冠帻欹”的恹恹醉态的描写，反映出席间不拘形迹、开怀畅饮的亲切气氛和作者沉醉于眼前美好时光的快意微醺。笔触细腻生动，富有情趣。
诗人在这首诗中运用丰富多彩的想象，描绘了一幅优美如画的环境，笔力明快，充满诗情画意，读来倍感舒畅惬意。
第二段是从反面论述不超然必会悲哀的道理。求福辞祸(ci huo)是人之常情，因为(yin wei)福可以使人高兴，祸会令人悲伤。但是，如果人不能超然于物外。任随欲望发展，必然陷人“游于物内”的泥潭。物有尽时，很难满足无止境的欲求。而且事物往往被某些现象掩盖着本来的面目，美丑不一，善恶难分，祸福不辨，取舍难定。事物的假象常常令人头昏目眩，什么也看不清楚，不超然于物外，就会盲目乱撞，结果必然招来灾祸，造成绝顶的悲哀。上面两段，一正一反，正反对照，有力地论证了只有超然于物外，才能无往而不乐；如果超然于物内，则必悲哀的道理。从理论上为记超然台的事实奠定了基础。这是以虚领实的写法。
坐愁相思了无益,与其憔悴自弃，不如努力加餐，保重身体，留得青春容光，以待来日相会。故诗最后说：“弃捐勿复道，努力加餐饭。至此，诗人以期待和聊以自慰的口吻，结束了她相思离乱的歌唱。
苏轼到风翔府任职的第二年，建官舍，行政事，凿池引流，美化环境，但不巧的是当地整整一个月没有下雨，旱情显现，灾情就会是必然的结果了。大早望云霓，百姓的忧愁是可想而知的。在这里，恰好显示了苏轼笔墨的巧妙。我们知道，苏轼在写《后赤壁赋》的时候，曾经说到自己孤独闲寂，正好有两个朋友来了；霜露既降、明月诱人，想酒而樽空，贤妻正好献上了珍藏多时的美酒；没有下酒之物，正好客人笑哈哈地拿出了出水时鲜。一切就是那么巧，又那么惬人心意。这里也同样如此。百姓们盼望下雨，望眼欲穿，结果是“乙卯乃雨，甲子又雨”，这种句子，轻淡、简单，但不寡味，很像甲骨卜辞中的语言，但甲骨卜辞中是占问、预测，这里则是如实提供了，所以这种句子读来是令人心醉的。够不够?“百姓以为未足，丁卯大雨，三日乃止！”按，乙卯是四月初二日，甲子是四月十一日，丁卯是四月十四日。半月之内连降了三场雨，前两次不足，第三次一连下了三天。下得透，下得足，下得实在。要说好雨，喜雨，这才真正称得上是好雨，喜雨！杜甫的“随风潜入夜，润物细无声”，总令人有细小入微不够大气的感觉。这里我们要注意“民以为未足”一句的作用，这一抑、一落，然后产生后面的三日大雨，效果才能够显示出来。没有这么一句，当然也可以成立，但是读起来就平软的多了。
单襄公的先见之明不止一次。前575年，周简王十一年，楚晋两国对决，结果楚军大败。晋国获胜后，派至向周简王告捷。在朝见周王之前，王叔简公设酒宴招待至，互赠厚礼，谈笑甚欢，王叔简公在朝堂上称赞至。至还在邵桓公面前自夸功大，说晋国这次打败楚国，实际是由于他的谋划。邵桓公把谈话的内容告诉了单襄公：“王叔简公称赞至，认为他一定能在晋国掌权，因此王叔简公劝我们各位大臣为至多说好话，以便今后在晋国能有所照应。”
“都护行营太白西。”初看第三句不过点明此行的目的地，说临时的行营远在太白星的西边──这当然是极言其远的夸张。这样写却显得很威风，很有气派。细细品味，这主要是由于“都护行营”和“太白”二词能唤起庄严雄壮的感觉。它们与当前唐军高仙芝部的军事行动有关。“太白”，亦称金星，古人认为它的出现在某种情况下预示敌人的败亡（“其出西失行，外国败”，见《史记·天官书》）。明白这一点，末句含意自明。
作者为了突出五人的英雄行为，运用对比的手法加以表现。“大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大有几人欤？”在阉党横行天下，炙手可热之时，多数人采取了苟且偷安的做法，甚至助纣为虐，为虎作伥。而五(er wu)人面对阉党的淫威，无所畏惧，视死如归。应该说，一般的老百姓对阉党的倒行逆施可以不管，因为他们不在其位。但五人以“天下兴亡，匹夫有责”的大境界投入到对阉党的斗争中去，并且慷慨赴死，义无反顾。这不能不说是一种高尚的精神。而那些身在政位，吃民膏、喝民血的“缙绅”，却在阉党的淫威下屈服了，变节了。作者问道：“而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉?”这一问，多少缙绅无地自容?“十年浩劫”期间，林彪、“四人帮”专横跋扈，“缙绅而能不易其志者，四海之大有几人欤?”张志新，一个普通女干部，坚持真理，宁死不屈，表现了一个共产党人的铮铮铁骨。也有许多人投靠“四人帮”，出卖良心，出卖人格。历史是如此惊人地相似。
“落月摇情满江树”，这结句的“摇情”──不绝如缕的思念之情，将月光之情，游子之情，诗人之情交织成一片，洒落在江树上，也洒落在读者心上，情韵袅袅，摇曳生姿，令人心醉神迷。
此诗载于《全唐诗》卷二百一十九。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。
此诗前两联写景，时空变化丰富。从时间节点来看，可分为两个时(ge shi)段，第一联为舟行之时（白昼），第二联为泊舟之后（暮夜）。从取景空间来看，一句一景，富于变化。孤舟山曲、豁尔平川、树杪帆落、峰头月圆，远、近、高、低，布置巧妙。
创作背景
这是一首题画词，关于创作时间，一种说法是作于元丰元年（1078年）四月，秦观到徐州拜谒苏轼，题苏轼所藏崔徽半身像。另一种说法是约在元祐五（1090年）至元祐八年（1093年）作者居京期间。
妇病行
向峰回雁影，出峡送猿声。何似琴中奏，依依别带情。"
流辉宜圣日，接影贵芳年。自与恩光近，那关煦妪偏。
久坐难辞醉，衰年亦暂狂。殷勤还继烛，永夕梦相妨。"
可怜半死龙门树，懊恼春风作底来。"
相府旌旗天下尊。诗好四方谁敢和，政成三郡自无冤。
"江馆迢遥处，知音信渐赊。夜深乡梦觉，窗下月明斜。
楚客伤暮节，吴娃泣败丛。促令芳本固，宁望雪霜中。"
每因逢石坐，多见抱书行。入夜听疏杵，遥知耿此情。
出塞二首
拜别登朝客，归依炼药翁。不知还往内，谁与此心同。"
韵流多入洞，声度半和云。拂竹鸾惊侣，经松鹤对群。
"老僧何处寺，秋梦绕江滨。独树月中鹤，孤舟云外人。
"露白月微明，天凉景物清。草头珠颗冷，楼角玉钩生。
"金谷千年后，春花发满园。红芳徒笑日，秾艳尚迎轩。
"帝里谁无宅，青山只属君。闲窗连竹色，幽砌上苔文。
身上五劳仍病酒，夭桃窗下背花眠。"
药草经行遍，香灯次第燃。戒珠高腊护，心印祖僧传。
别董大二首·其二
世上游人无复见，一生唯向画图看。"
"念昔有此峰，在彼江陵先。举世未能知，愚亦望同贤。
茶教纤手侍儿煎。门前便是红尘地，林外无非赤日天。
假王徼福犯龙鳞。贱能忍耻卑狂少，贵乏怀忠近佞人。
雨露偏金穴，干坤入醉乡。玩兵师汉武，回手倒干将。
草堂窗底漉春醅，山寺门前逢暮雨。临汝袁郎得相见，
引水多随势，栽松不趁行。年华玩风景，春事看农桑。
分明西国人来说，赤佛堂西是汉家。"
游山上一道观三佛寺
"麻衣年少雪为颜，却笑孤云未是闲。
"石国胡儿人见少，蹲舞尊前急如鸟。织成蕃帽虚顶尖，
岸莎连砌静，渔火入窗明。来此多沈醉，神高无宿酲。"
时物既老大，众山何枯空。青冥见古柏，寥朗闻疏鸿。
"谢公何岁掩松楸，双鹤依然傍玉楼。朱顶巑岏荒草上，
昔因封泰岳，今伫蹑维嵩。天地心无异，神祇理亦同。
后夜定知相忆处，东风回首不胜悲。"
不惊六马缓天仪，从容鸣环前致辞。君恩如海深难竭，
庚子送灶即事
末疾徒云尔，馀年有几何。须知差与否，相去校无多。"
遥思禁苑青春夜，坐待宫人画诏回。"
"客在剑门外，新年音信稀。自为千里别，已送几人归。
"华表千年一鹤归，丹砂为顶雪为衣。
周虽不纲，孔实嗣圣。诗书既删，礼乐大定。
"岸藓生红药，岩泉涨碧塘。地分莲岳秀，草接鼎原芳。
在官长恨与山疏。成家尽是经纶后，得句应多谏诤馀。
"去年别君时，同宿黎阳城。黄河冻欲合，船入冰罅行。
点绛唇·红杏飘香
委邪顺邪，彼亦无奈吾何。夫两无奈何，
曾作天南客，漂流六七年。何山不倚杖，何水不停船。
更咽寒城报点迟。人事纷华潜动息，天心静默运推移。
烦君问岐路，为我生凄戚。百年衣食身，未死皆有役。
"退迹依三径，辞荣继二疏。圣情容解印，帝里许悬车。
他时事过方应悟，不独荣空辱亦空。"
更拟共君何处去，且来同作醉先生。"
"汉代非良计，西戎世世尘。无何求善马，不算苦生民。
菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇
"寂寞瑶琴上，深知直者情。幸传朱鹭曲，那止素丝名。
村桥出秋稼，空翠落澄湾。唯有中林犬，犹应望我还。"
即提彩笔裁天诏，谁得吟诗自在行。"
阴阳气潜煦，造化手亲栽。日月滋佳色，烟霄长异材。
黄昏骑得下天龙，巡遍茅山数十峰。
古寺随僧饭，空林共鸟归。壶中驻年药，烧得献庭闱。"
礼乐中朝贵，文章大雅存。江湖多放逸，献替欲谁论。"
高人应不寐，惊鹊复何心。漏尽东方晓，佳期何处寻。"
摸鱼儿·问莲根有丝多少
"云影蔽遥空，无端淡复浓。两旬绵密雨，二月似深冬。
"一行弱柳前年种，数尺柔条今日新。渐欲拂他骑马客，
"锦绣堆中卧初起，芙蓉面上粉犹残。
柔枝湿艳亚朱栏，暂作庭芳便欲残。
"塞下闲为客，乡心岂易安。程涂过万里，身事尚孤寒。
"关河度几重，边色上离容。灞水方为别，沙场又入冬。
棋罢嫌无敌，诗成贵在前。明朝题壁上，谁得众人传。"
"人事三杯酒，流年一局棋。（《北梦琐言》）。
中夜起望西园值月上
"三十六峰晴，雪销岚翠生。月留三夜宿，春引四山行。
水殿花楼弦管长。舞袖慢移凝瑞雪，歌尘微动避雕梁。
眷恋心方结，踟蹰首已搔。鸾皇上寥廓，燕雀任蓬蒿。
野寺经过惧悔尤，公程迫蹙悲秋馆。吴乡越国旧淹留，
"衰病近来行少力，光公乞我百龄藤。
树色中流见，钟声两岸闻。翻思在朝市，终日醉醺醺。"
徐乐哀生知为谁。臣惊欢叹不可放，愿赐一言释名妄。
"黄金丝挂粉墙头，动似颠狂静似愁。
解语花·云容冱雪
恭闻侯兮饮食失常。民萦忧兮心苦疮，饱我之饥兮侯由有谷。
行寻屐齿尽，坐对角巾偏。寂寂幽栖处，无妨请俸钱。"
静居难识梵王心。鱼扃昼锁龙宫宝，雁塔高摩欲界金。
"病容衰惨澹，芳景晚蹉跎。无计留春得，争能奈老何。
帽为迎霜戴，炉因试火开。时时还有客，终不当君来。"
缝堵荒麋苑，穿岩破虎丘。旧风犹越鼓，馀俗尚吴钩。
"宛转龙歌节，参差燕羽高。风光摇禁柳，霁色暖宫桃。
此水今为九泉路，数枝花照数堆尘。"