首页 古诗词 长相思·其二

长相思·其二

近现代 / 汪曾武

"不望金舆到锦帷,人间乐极即须悲。
黄叶随风入客堂。终去四明成大道,暂从双鬓许秋霜。
"羽檄交驰触冕旒,函关飞入铁兜鍪。皇王去国未为恨,
天嫌青帝恩光盛,留与秋风雪寂寥。
"水尽铜龙滴渐微,景阳钟动梦魂飞。潼关鸡唱促归骑,
日西遥望自归处,尽挂九疑千万峰。"
红尘谁解信长生。壶中日月存心近,岛外烟霞入梦清。
西风一夜秋塘晓,零落几多红藕花。"
"水国由来称道情,野人经此顿神清。一篷秋雨睡初起,
深鉴罗纨薄,寒搜户牖清。冰铺梁燕噤,霜覆瓦松倾。
泪干红落脸,心尽白垂头。自此方知怨,从来岂信愁。
蜀茶倩个云僧碾,自拾枯松三四枝。"


长相思·其二拼音解释:

.bu wang jin yu dao jin wei .ren jian le ji ji xu bei .
huang ye sui feng ru ke tang .zhong qu si ming cheng da dao .zan cong shuang bin xu qiu shuang .
.yu xi jiao chi chu mian liu .han guan fei ru tie dou mou .huang wang qu guo wei wei hen .
tian xian qing di en guang sheng .liu yu qiu feng xue ji liao .
.shui jin tong long di jian wei .jing yang zhong dong meng hun fei .tong guan ji chang cu gui qi .
ri xi yao wang zi gui chu .jin gua jiu yi qian wan feng ..
hong chen shui jie xin chang sheng .hu zhong ri yue cun xin jin .dao wai yan xia ru meng qing .
xi feng yi ye qiu tang xiao .ling luo ji duo hong ou hua ..
.shui guo you lai cheng dao qing .ye ren jing ci dun shen qing .yi peng qiu yu shui chu qi .
shen jian luo wan bao .han sou hu you qing .bing pu liang yan jin .shuang fu wa song qing .
lei gan hong luo lian .xin jin bai chui tou .zi ci fang zhi yuan .cong lai qi xin chou .
shu cha qian ge yun seng nian .zi shi ku song san si zhi ..

译文及注释

译文
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵,使我不能有舒心畅意的(de)笑颜!
心意宽广体态绰约,姣好艳丽打扮在行。
向北眺望通往中原的路,试着议论议论,这一场恢复中原的大事,该怎么嘱咐?记得太行山王善、杨进聚众百万,曾经接受东京留守宗泽驾驭。现在朝廷对义兵左右为难就象握着毒蛇骑着老虎。你到京东路去义军领袖会高兴,料想他们一定会放下武器拜你为父。谈笑间,平定齐鲁。
今夜是牛郎织女会面的好时光,这对相会的夫妻懒得再为耕织忙。寂寞的群仙要生妒嫉了:娇美的月亮姊姊蹙紧了娥眉,风阿姨兴风吹雨天地反常。
晋家朝廷南迁长江,金陵就是当时的首都——长安。
哦,那个顽劣的浑小子啊,不愿意同我友好交往。
  商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠,一心只想兼并(bing)天下;他的新法推行了两(liang)年,秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人,家中富有的,儿子长大成人就与父母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后就到富人家中当上门女婿;儿子借农具给父亲,脸上就显出给父亲恩德的表情,婆母前来拿簸箕扫帚,儿媳立即口出恶言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们只知道慈爱儿子,贪求财利,这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机,还声称要拔取六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮(wu)老实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极点。因此,高祖皇帝负起挽救天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西,今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈(chi),竞(jing)相攀比,对此朝廷却没有制定法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说是每月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考虑它是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏,夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。
传说这君山上曾居住着神仙可惜未能得见,我的心潮随着那荡漾的湖水绵远悠长。
(齐宣王)说:“楚国会胜。”
凄(qi)凉叹息啊微寒袭人,悲怆啊去新地离乡背井,坎坷啊贫士失官心中不平。
告诉管家心理话,说我心想回娘家。快把内衣洗干净。洗和不洗分清楚,回娘家去看父母。
时值深秋,胡人多放火烧山,一处处山头上的野火在寒冷的天气里静静地燃烧着;有时秋雨绵绵,雨点打在山上,溅起湿湿的烟雾,笼罩着山头。
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫,它本是无情的鸟,凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天,春天却不语,黄昏时候却下起了潇潇细雨。
可是时运不佳,长期漂泊五湖四海。
城头上画角之声响起,匣中的宝刀日夜在鸣叫。
如海水像梦一般悠悠然然,伊人你忧愁我也忧愁啊。

注释
54、扶将:扶持,搀扶。这里是服侍的意思。
16、忠良:指因反对武后而先后被杀的长孙无忌、上官仪,褚遂良等大臣。
(11)君:入蜀的友人。畏途:可怕的路途。巉岩:险恶陡峭的山壁。
88犯:冒着。
16、安利:安养。
〔12〕横(héng),意外地。被,遭受。口语,这儿指毁谤诬陷之语。幽,幽禁,关押。北阙,古代宫殿北面的观阙,是大臣上章奏事或被皇帝召见的地方。妻子,妻子儿女。
[30]宵旰(gàn):即“宵衣旰食”,指勤于政务,早起晚食。
(18)清荣峻茂:水清,树荣(茂盛),山高,草盛。

赏析

  硬语盘空,险语惊人,也还有言外之意耐人寻味。赞美终南的万壑清风,就意味着厌恶长安的十丈红尘;赞美山中的人正心平,就意味着厌恶山外的人邪心险。以“即此悔读书,朝朝近浮名”收束全诗,这种言外之意就表现得相当明显了。
  前四句前解,炼丹的炉火不必一定确有其事,即使真的没有,也没有需要说(shuo)清楚,留给与诗人一般的有德能的人,寄托内心处(chu)的雄心,悠然自得,闲情自乐。虽说这样,成仙还需要考虑天时、地利、人和、是否妥当,方相适应。正如深山闲院,是地利;晚年绝欲,是人和;长夏凉风,是天时;却病摄心,是妥当。除了这四个因素之外,就不要妄意成仙了,甚至如崔,现为雍丘,而署安丹灶,这真是老大不方便啊。看诗人这四句诗意,全是满肚不悦的情愫,也隐隐流露出诗人壮志未酬、怀才不遇的不甘之情。
  “长吏明知不申破,急敛暴征求考(qiu kao)课。”长吏,泛指上级长官,这里是指的杜陵所在地的地方官。考课,指古代考查官员政绩的好坏,以此作为升降的标准。原来这位地方官大人明知手下的“农夫”受了天灾,却不向上方报告灾情,而是愈发加紧横征暴敛,强行收取租税。他要造成一个“大灾之年不减税收”的政绩,以取悦上方,给朝廷留下一个称职的印象,为他以后的加官晋爵打下基础。
  诗题取第一句中的四个字,是李商隐诗中公认较为难懂的作品之一。诗歌看去内容散乱,解构松散,难以建立联系,然而若把握了诗人心理的变化,诗的脉络就不难发现。
  从寓言本身包含的思想倾向来看,存在与主流思想不和谐的因素:“居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。”胡人大举入侵,国难当头,青壮年都拿起武器去打仗了,而且有那么多的人在战场上献出了宝贵的生命,足见战争之惨烈。在这种严峻的形势下,“善术者”父子没有尽匹夫之责,倒是“以跛之故”保全了性命。
  “春风春雨”二句是名联,在对偶上又改用当句对,语句跳荡轻快。在诗意上,由上联半世交亲,几人得遂功名的感慨而联想到朋友间聚散无端,相会无期。在表现上只是具体说春天到来,满眼春雨春花,怅望江北江南,春水生波,浪花拍天。诗全用景语,无一字涉情,但自然令人感到兴象高妙,情深无边。黄庭坚诗很喜欢故作奇语,像这样清通秀丽、融情入景的语句不很多,看似自然,实际上费尽炉锤而复归于自然,代表了江西诗派熔词铸句的最高成就。
  “白云”四句总写在《春江花月夜》张若虚 古诗中思妇与游子的两地思念之情。“白云”、“青枫浦”托物寓情。白云飘忽,象征“扁舟子”的行踪不定。“青枫浦”为地名,但“枫”“浦”在诗中又常用为感别的景物、处所。“谁家”“何处”二句互文见义,正因不止一家、一处有离愁别恨,诗人才提出这样的设问,一种相思,牵出两地离愁,一往一复,诗情荡漾,曲折有致。
  这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境;可是它又不止是如此而已,它还有一层特殊的作用,那就是,它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
  由于朱的赠诗用比体写成,所以张的答诗也是如此。在这首诗中,他将朱庆馀比作一位采菱姑娘,相貌既美,歌喉又好,因此,必然受到人们的赞赏,暗示他不必为这次考试担心。
  后两句“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”,在这思念殷切的时候(hou),诗人唯觉一片惆怅,没有可以诉说的人,于是,抬头而见月,但此月偏偏又是当时扬州照人离别之月,更加助愁添恨。虽然时光冲淡了当日的凄苦,却割不断缠绵的思念。这种挣不断、解不开的心绪,本与明月无关,但它曾照过离人的泪眼,好比对人有情,而离别后偏偏照着愁人,又好像无动于衷,这便显得“可憎”。诗人在深夜抬头望月的时候,原本欲解脱这一段愁思,却想不到月光又来缠人,所以说“明月无赖”。“无赖”二字,原本有褒和贬的两重意义,这里因明月恼人,有抱怨的意思。但后世因为惊赏这种扬州明月的新奇形象,就离开了诗人原意,把它截下来只作为描写扬州夜月的传神警句来欣赏,这时的“无赖”二字又成为爱极的昵称了。这也是形象有时会大于作者构思的一例。
  第三首诗所写则是另一种性格的劳动妇女。耶溪即若耶溪,唐时在越,州会稽县南。这位在若耶溪上采撷莲藕的女子与前一首诗中的吴儿大不相同,当她看见别的船上的客人时便唱着歌掉转船头,伴随着欢乐的歌声将小船划入荷花丛中,并假装怕羞似的不再出来。这位女子性格内向,虽然也怀有春心,却把这种情感深藏在内心,有点羞羞答答的。但其内心荡漾的春潮还是无法全部掩饰住的,诗人早已窥破其内心的隐秘,否则怎能写出“佯羞不出来”的诗句呢?“佯羞”二字极精彩,将少女欲看青年男子又羞涩不好意思的心理与情态刻画得惟妙惟肖。透过这两个字,仿佛可以看到在密密层层的荷花丛中,那位采莲的姑娘正从荷花荷叶的缝隙中偷偷地窥视着客人。鲜艳的花朵与美人的脸庞相互映衬,这和谐美妙的景象真令人魂梦心醉。于此可以看出,这首小诗虽很浅白,但蕴味却很隽永。
鸥鹭鸳鸯作一池,须知羽翼不相宜。
  读罢此文,读者也许会提出这样的问题:鲁隐公作为一国之君,到棠地看看渔民怎样捕鱼,有什么了不得,也值得这位臧大夫大惊小怪,还要苦口婆心、掰开揉碎地讲那么多大道理?难道国君连这点自由也没有吗?马克思主义认为:分析、考察和认识任何一种历史现象,都必须把该历史现象放回到产生它的历史环境中去。臧僖伯之所以谏阻隐公到棠地观鱼,是因为隐公这一活动,不符合那个时代一个国君应该遵循并身体力行的行为规范。不符合,就会“乱政”;而屡屡“乱政”,就会导致国家的败亡。况且,隐公远离国都,到棠地观鱼,并非为了体察民情,更不是与民同乐,而仅仅是他本人的一种游乐活动。也正因为如此,他才不敢对臧僖伯的谏言说一个“不”字,最后不得不以“吾将略地焉”为借口,坚持到那里寻乐去。
  其次,把深厚的思想感情含蓄地寄寓在妙趣横生的形象中,也是此诗的显著艺术特色。封建秩序不容许叛逆思想的公开表达,诗歌的艺术规律也要求作者的思想倾向要尽力融入艺术形象中,这些都是诗人以“横行”之蟹的形象寄寓反抗意识的原因。诗中,诗人颂扬螃蟹的叛逆性格,并未流于直露,而是从“名”“骨”“心”“横行”等侧面逐层对蟹的形象赋之于人的品格、加以刻画、让读者从蟹那具有立体感的形象中自行品味蕴含其中的主旨思想。
  孔子也持着这样一种美学观点,“《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’”,他赞赏“诗三百”,根本原因是因为“无邪”。他高度评价《关雎》之美,是因为它“乐而(le er)不淫,哀而不伤”(《论语·八佾》),合于善的要求。在评价人时,他说:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。”(《论语·泰伯》)善与美,善是主导方面。甚至连选择住处,孔子也说:“里仁为美。”(《论语·里仁》)住的地方,有仁德才是“美”的地方。可见,孔子关于美的判断,都是以善为前提的。
  被掳,是她痛苦生涯的开端,也是她痛苦生涯的根源,因而诗中专用第二拍写她被掳途中的情况,又在第十拍中用“一生辛苦兮缘别离,”指明一生的不辛源于被掳。她被强留在南匈奴的十二年间,在生活上和精神上承受着巨大的痛苦。胡地的大自然是严酷的:“胡风浩浩”、“冰霜凛凛”、“原野萧条”、“流水呜咽”,异方殊俗的生活是与她格格不入的。毛皮做的衣服,穿在身上心惊肉跳:“毡裘为裳兮骨肉震惊。”以肉奶为食,腥膻难闻,无法下咽,“羯膻为味兮枉遏我情。”居无定处,逐水草而迁徙,住在临时用草筏、干牛羊粪垒成的窝棚里;兴奋激动时,击鼓狂欢,又唱又跳,喧声聒耳,通宵达旦。总之,她既无法适应胡地恶劣的自然环境,也不能忍受与汉族迥异的胡人的生活习惯,因而她唱出了“殊俗心异兮身难处,嗜欲不同兮谁可与语”的痛苦的心声,而令她最为不堪的,还是在精神方面。
  首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神。岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。“夫如何”,就是“到底怎么样呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致。这个“夫”字,虽无实在意义,却少它不得,所谓“传神写照,正在阿堵中”。可谓匠心独具。
  这首诗写作上的基本特点是不带任何夸张地、如实地描写现实生活场景。他选取了举家忙碌和凄凉拾穗这两个镜头,使之构成强烈对比。前者虽然苦、虽然累,但他们暂时还是有希望的,至于后者,则完全是断梗浮萍,朝不保夕了。两个镜头所表现的场面、气氛、形象、心理都很好。

创作背景

  纳兰性德字容若,是清代初年杰出的词人,梁启超在评价他的词作时,说他“直追李主”。况周颐也认为:“纳兰容若为国初第一词人。”现存纳兰性德的词作,有三百多首。这些词,有写爱情的苦闷,有写仕宦的烦恼,有写塞外风光与江南景物,也有表现封建社会行将崩坏时地主阶级有识之士的失落感。许多词,写得凄婉动人,其中又充塞着磊落不平之气,在词史上独具一格。可惜,纳兰性德只活了三十一岁,作为贵介公子、皇室侍卫,生活面比较狭窄,这不能不对创作也有所影响。在二十四岁那年,纳兰性德把自己的词作编选成集,名为《侧帽词》。顾贞观后来重刊纳兰的词作,更名《饮水词》。〔金缕曲〕《赠梁汾》则是纳兰词中熠熠生辉的一首绝唱。 本词作于康熙十五年,亦是性德的成名之作。其时性德初识顾贞观,作此《金缕曲》为顾贞观题照。

  

汪曾武( 近现代 )

收录诗词 (2419)
简 介

汪曾武 汪曾武(1864-?) 字仲虎,一字君刚,号鹣龛。太仓人。有《鹣龛词》,一名《趣园味莼词》。

鬓云松令·咏浴 / 虎夏岚

"重赋严刑作祸胎,岂知由此乱离媒。
"山寒草堂暖,寂夜有良朋。读易分高烛,煎茶取折冰。
故里琴樽侣,相逢近腊梅。江村买一醉,破泪却成咍。
不似当年胆气全。鸡树晚花疏向日,龙池轻浪细含烟。
"高阁水风清,开门日送迎。帆张独鸟起,乐奏大鱼惊。
倚舷息空曲,舍履行浅碛。 ——崔子向
及门思往烈,入室想前修。寂寞荒阶暮,摧残古木秋。
捣衣明月夜,吹管白云秋。惟恨金吾子,年年向陇头。"


赠邻女 / 寄李亿员外 / 富察志乐

东山居士何人识,惟有君王却许归。"
如何不出深闺里,能以丹青写外边。"
晚院风高寸寸增。玉指乍拈簪尚愧,金阶时坠磬难胜。
爱伴西施去采香。风定只应攒蕊粉,夜寒长是宿花房。
衡岳山高月不来。玄燕有情穿绣户,灵龟无应祝金杯。
积水鱼梁坏,残花病枕欹。怀君潇洒处,孤梦绕罘罳. ——陆龟蒙"
不须考前古,聊且为近喻。有如云中雨,雨散绝回顾。
菱歌思欲绝,楚舞断人肠。歌舞未终涕双陨,


独秀峰 / 司徒乐珍

何为值明鉴,适得离幽沈。自兹入清庙,无复泥沙侵。"
有口不能明是非。鼻何尖,眼何碧,仪形本非天地力。
"趋名逐利身,终日走风尘。还到水边宅,却为山下人。
"君子常闻不迫危,城崩何用急重围。
月光有时晦,我心安所忘。 ——韩愈
还促后来贤圣生。三尺灵乌金借耀,一轮飞镜水饶清。
僧教开竹户,客许戴纱巾。且喜琴书在,苏生未厌贫。"
羲和晴耸扶桑辔,借与寰瀛看早晖。"


乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁 / 苌湖亮

闲忆昔年为客处,闷留山馆阻行行。
"绿鬟侍女手纤纤,新捧嫦娥出素蟾。
花气酒中馥,云华衣上屯。 ——权器
萍解深可窥,林豁遥在瞩。 ——崔子向
答云皆冢卿。败壁剥寒月, ——韩愈
儒门虽大启,奸首不敢闯。义泉虽至近,盗索不敢沁。 ——孟郊
莫学冯唐便休去,明君晚事未为惭。"
夜观入枯树,野眠逢断碑。邻房母泪下,相课别离词。"


夜合花·柳锁莺魂 / 万俟自雨

"贪程只为看庐阜,及到停舟恨颇浓。云暗半空藏万仞,
帝于京兆最知名。一区东第趋晨近,数刻西厢接昼荣。
"唐城接轸赴秦川,忧合欢离骤十年。龙颔摘珠同泳海,
"春林已自好,时鸟复和鸣。枝交难奋翼,谷静易流声。
虽因雀变化,不逐月亏盈。纵有天中匠,神工讵可成。 ——张希复"
灵篆因耕出故基。蛙黾自喧浇药井,牛羊闲过放生池。
"无人不爱今年闰,月看中秋两度圆。
东道瞻轩盖,西园醉羽觞。谢公深眷眄,商皓信辉光。 ——行式


国风·周南·桃夭 / 刀新蕾

日和风暖御楼时,万姓齐瞻八彩眉。
感叹未终曲,泪下不可收。呜唿钟子期,零落归荒丘。
谁能拉花住,争换得春回。 ——刘禹锡
醉里宜城近,歌中郢路长。更寻栖枳处,犹是念仇香。"
陪游追盛美,揆德欣讨论。 ——颜岘
膏理易滋荣。悬长巧纽翠, ——韩愈
"世路争名利,深山独结茅。安情自得所,非道岂相交。
"萧疏桐叶上,月白露初团。滴沥清光满,荧煌素彩寒。


别诸弟三首庚子二月·其三 / 镇明星

晶晃明苔砌,参差绕芥舟。影疑星泛晓,光似露涵秋。
征赋常登限,名山管最多。吏闲民讼少,时得访烟萝。
身死不知多少载,冢花犹带洛阳春。"
"绿鬓先生自出林,孟光同乐野云深。躬耕为食古人操,
"追游若遇三清乐,行从应妨一日春。(李肇《国史补》
"传闻天子访沈沦,万里怀书西入秦。
"贪程只为看庐阜,及到停舟恨颇浓。云暗半空藏万仞,
浓烟半夜成黄叶。垂垂白练明如雪,独下闲阶转凄切。


答司马谏议书 / 诗忆香

花落洞庭人未归。天远有书随驿使,夜长无烛照寒机。
君王面赐紫还乡,金紫中推是甲裳。华构便将垂美号,
"鹏霄休叹志难伸,贫病虽萦道且存。阮瑀不能专笔砚,
翠微泛樽绿,苔藓分烟红。造化处术内,相对数壶空。
"秋思枕月卧潇湘,寄宿慈恩竹里房。性急却于棋上慢,
欲销今日恨,强把异乡杯。君去南堂后,应无客到来。"
清声谁道四时无。枝柯偃后龙蛇老,根脚盘来爪距粗。
"伐罪书勋令不常,争教为帝与为王。十年小怨诛桓邵,


声声慢·寿魏方泉 / 东门国成

"故友从来匪石心,谏多难得主恩深。
至今赢得颠狂名。殷郎月真听我语,少壮光阴能几许。
"我唐有僧号齐己,未出家时宰相器。爰见梦中逢五丁,
恩荣在片言,零落亦须臾。何意还自及,曲池今已芜。"
桃竹今已展,羽翣且从收。 ——杨凝
寄信秦楼下,因书秋雁归。"
"楚岸青枫树,长随送远心。九江春水阔,三峡暮云深。
短檐斜湿燕巢寒。闲听不寐诗魂爽,净吃无厌酒肺干。


诉衷情令·长安怀古 / 亚考兰墓场

北辰如不延吾辈,东阁何由逐汝开。"
沙没迷行径,洲宽恣跃鳞。愿当舟楫便,一附济川人。"
"蟾轮何事色全微,赚得佳人出绣帏。四野雾凝空寂寞,
岂同龌龊祁员外,至死悲凉一妇人。"
不负荆州六尺孤。绿水有鱼贤已得,青桑如盖瑞先符。
何当化局为明镜,挂在高堂辨邪正。何当化子作笔锋,
一方青玉绝纤尘。蝇行只恐烟粘足,客卧浑疑水浸身。
满壁堪为宰辅图。鸾凤岂巢荆棘树,虬龙多蛰帝王都。