首页 古诗词 蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦

蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦

五代 / 史虚白

立名金马近尧阶,尽是家传八斗才。
"仆射陂前是传邮,去程雕鹗弄高秋。吟抛芍药裁诗圃,
但见容鬓改,不知岁华暮。悠悠沙漠行,王事弥多故。"
"世路争名利,深山独结茅。安情自得所,非道岂相交。
方以岁月旧,每蒙君子亲。继作郡斋什,远赠荆山珍。
去诈人无谄,除邪吏息奸。欲知清与洁,明月照澄湾。"
"多宝灭已久,莲华付吾师。宝塔凌太空,忽如涌出时。
"坛畔归云冷湿襟,拂苔移石坐花阴。
柳絮成堆雪弃嫌。宝瑟不能邀卓氏,彩毫何必梦江淹。
两人已向黄沙死。如今小儿新长成,明年闻道又征兵。
何当遇长房,缩地到京关。愿得随琴高,骑鱼向云烟。
别杖留青竹,行歌蹑紫烟。离心无远近,长在玉京悬。"
斜月才鉴帷,凝霜偏冷枕。持情须耿耿,故作单床寝。
黄犊依然花竹外,清风万古凛荆台。"


蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦拼音解释:

li ming jin ma jin yao jie .jin shi jia chuan ba dou cai .
.pu she bei qian shi chuan you .qu cheng diao e nong gao qiu .yin pao shao yao cai shi pu .
dan jian rong bin gai .bu zhi sui hua mu .you you sha mo xing .wang shi mi duo gu ..
.shi lu zheng ming li .shen shan du jie mao .an qing zi de suo .fei dao qi xiang jiao .
fang yi sui yue jiu .mei meng jun zi qin .ji zuo jun zhai shi .yuan zeng jing shan zhen .
qu zha ren wu chan .chu xie li xi jian .yu zhi qing yu jie .ming yue zhao cheng wan ..
.duo bao mie yi jiu .lian hua fu wu shi .bao ta ling tai kong .hu ru yong chu shi .
.tan pan gui yun leng shi jin .fu tai yi shi zuo hua yin .
liu xu cheng dui xue qi xian .bao se bu neng yao zhuo shi .cai hao he bi meng jiang yan .
liang ren yi xiang huang sha si .ru jin xiao er xin chang cheng .ming nian wen dao you zheng bing .
he dang yu chang fang .suo di dao jing guan .yuan de sui qin gao .qi yu xiang yun yan .
bie zhang liu qing zhu .xing ge nie zi yan .li xin wu yuan jin .chang zai yu jing xuan ..
xie yue cai jian wei .ning shuang pian leng zhen .chi qing xu geng geng .gu zuo dan chuang qin .
huang du yi ran hua zhu wai .qing feng wan gu lin jing tai ..

译文及注释

译文
  庆历四年的春天,滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废的事业都兴办起(qi)来了。于是重新修建岳阳楼,扩大它原有的规模,把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。  我观看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上。它连接着远处的山,吞吐长江(jiang)的水流,浩浩荡荡,无边无际,一天里阴晴多变,气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述(已经)很详尽了。虽然如此,那么向北面通到巫峡,向南面直到潇水和湘水,降职的官吏和来往的诗人,大多在这里聚会,(他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧?  像那阴雨连绵,接连几个月不放晴,寒风怒吼,浑浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体;商人和旅客(一译:行商和客商)不能通行,船桅倒下,船桨折断;傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿在悲啼,(这时)登上这座楼啊,就会有一种离开国都、怀念家乡,担心人家说坏话、惧怕人家批评指责,满眼都是萧条的景象,感慨到了极点而悲伤的心情。  到了春风和煦,阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇(hai)浪,天色湖光相连,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的鸥鸟,时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼游来游去,岸上的香草和小洲上的兰花,草木茂盛,青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪着金色,静静的月影像沉入(ru)水中的玉璧,渔夫的歌声在你唱我和地响起来,这种乐趣(真是)无穷无尽啊!(这时)登上这座楼,就会感到心胸开阔、心情愉快,光荣和屈辱一并忘了,端着酒杯,吹着微风,那真是快乐高兴极了。  唉!我曾(zeng)经探求古时品德高尚的人的思想感情 ,或许不同于(以上)两种人的心情,这是为什么呢?(是由于)不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时,就为百姓担忧;在江湖上不做官时,就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧,在僻远的江湖也担忧。既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?他们一定会说:“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”。唉!没有这种人,我同谁一道呢 ?  写于庆历六年九月十五日。
伊水洛水一带很快就可以收回,长安不必费力就可以攻拔,就可以收复。
玩到兴尽就满意地下山去,何必非要和这位隐者相聚。
那岸上谁家游冶郎在游荡?三三五五躺在垂杨的柳阴里。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。
梅花只注重外形,它那重重叠叠的花瓣儿,就像一个只会矫妆打扮的女子使人感到很俗气。丁香花簇簇拥结在一起显的太小气,一点也不舒展。桂花的浓香把我从怀念故人和过去的梦中熏醒,不让我怀念过去这是不是太无情了?
天生丽质、倾国倾城让她很难埋没世间,果然没多久便成为了唐明皇身边的一个妃嫔。
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
题诗在红叶上让它带着情意承受御沟的流水飘走,观赏菊花的人醉卧在歌楼上。万里长空雁影稀疏,月亮落了远山变得狭长而显清瘦,暮秋时节到处都是冷冷清清的景象。衰败的杨柳,寒秋的鸣蝉,天地间一片哀愁,这时节,有谁肯送酒来和我一起解忧?
三年为抗清兵东走西飘荡,今天兵败被俘作囚入牢房。
在深山中送走了好友,夕阳落下把柴门半掩。
金陵的白杨十字巷,北边是引潮河道的入口。
说话娇滴滴,如同连珠炮。
青云激发起高雅的兴致,隐居山林的生活也很欢悦。
摘来野花不爱插(cha)头打扮,采来的柏子满满一大掬。
枝条最顶端的木芙蓉花,在山中绽放鲜红的花萼。
柔软的青草和长得齐刷刷的莎草经过雨洗后,显得碧绿清新;在雨后薄薄的沙土路上骑马不会扬起灰尘。不知何时才能抽身归田呢?

注释
(66)虫象:水怪。
⑷犹:还。闇(àn):同“暗”。一作“暗”。
⒃礼:此处指谒见,拜访。
(49)专征:指军事上可以独当一面,自己掌握征伐大权,不必奉行皇帝的命令。
98、左右:身边。
11.深深:在花丛深处;又可解释为“浓密的样子”。见:现。
38、曹伯阳:春秋时曹国国君。
⑻关城:指边关的守城。

赏析

  孟浩然诗多写自己的日常生活,常常“遇景入咏,不钩奇抉异”(皮日休评价),故诗味的淡泊往往叫人可意会而不可言传。这首《《舟中晓望》孟浩然 古诗》,就记录着他约在开元十五年自越州水程往游天台山的旅况(kuang)。实地登览在大多数人看来要有奇趣得多,而他更乐于表现名山在可望而不可即时的旅途况味。
  这首诗借楚汉对峙的古战场遗迹,评论乱世英雄项羽、刘邦的成败,阐述拨乱反正的经验,总结“拨乱属豪圣”的历史规律。诗人的见解与司马迁略同。但由于诗人不受儒家传统观念的约束,也能超脱世俗的功利观念,因而既肯定项羽刘邦的成败,又不以成败论英雄,而从天意、智力、功业结合分析,赞扬刘邦兼有豪杰和圣人的气质,指出只有这样的豪圣才(sheng cai)能完成治平乱世统一天下的任务。这就比司马迁所说的论述显得透彻明确,而与阮籍鄙薄刘邦的观点根本相反,更无论同情项羽失败、嫌恶刘邦等偏见迂论。因此此诗的史论观点虽不免历史局限而拘于英雄史观及天命论,但在当时的历史条件下,却是独到的,杰出的,具有辩证精神。
  《《缚鸡行》杜甫 古诗》大约在公元766年(代宗大历元年)夏历岁暮作于夔州西阁。
  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
  文中有三处用了反诘句,“何以伐为?”“则将焉用彼相矣?”“是谁之过与?”反诘句的运用使句子感情色彩强烈,批驳力较强;也使肯定的答案寓于反问当中,使肯定更为有力,语气亦更加含蓄,引人思索。
  此诗前一二句通过叙铺手法,写诗人年青时在楚汉一带流落“落魄”不得志、奔走在风尘之中的愁苦回忆。“落魄”、“风尘”、“萧瑟”、“多苦颜”,勾画出一副诗人流落不得志、凄凉冷清的感伤景致。
  这首小诗以诗人山行时所见所感,描绘了初冬时节的《山中》王维 古诗景色。
  全诗气势豪放,音韵铿锵,舒卷自如,纵横随意。
  “去(qu)去割情恋”以下二十八句为第三大段,叙述归途及归后的遭遇。首六句写归途:割断情恋,别子而去,上路疾行,日行日远,但情恋又何尝能割去?“念我出腹子,胸臆为摧败”两句,以念子作收,随作一顿。“既至家人尽”以下十二句,先叙述归后方知亲人凋丧,连中表近亲也没有,以此状写诗人的孤苦无依。接叙乱后荒凉:城郭变成山林,庭院长满荆棘漫草,白骨纵横,尸骸相撑。特别是“出门无人声,豺狼号且吠”两句,把战后的荒凉,通过阴森恐怖气氛的渲染,表现得十分透足。“茕茕对孤景”句,遥接“既至家人尽,又复无中外”两句。“登高远眺望”两句,又以念子暗收,遥应“念我出腹子”两句,把念子之情表现得回环往复。以下四句,叙述诗人在百忧煎熬之下,自己感到已快到生命的尽头,虽勉强生活下去,也失去了生活的乐趣。“托命于新人”以下四句,叙述重嫁董祀之后,虽用尽心力,勉励自己活下去,但自己经过一番流离之后,已经成为被人轻视的女人,常常耽心被新人抛弃,这反映了加在妇人身上的精神枷锁及自轻自贱的女性心态。最后以“人生几何时,怀忧终年岁”作结,“虽顶末段,却是总束通章,是悲愤大结穴处。”(《古诗赏析》)说明自己的悲剧生涯已无法解脱,悲愤无时无往不在,没有终极。
  此诗开头,祭成王不从祭主入手,却上溯到文、武二王,再追溯到昊天,似乎有些离题。其实这并不难解释,成王受命于文、武二王,文、武二王又受命于天,所以从天入手,以示成王与文、武二王一脉相承,得天之真命。首二句是全诗的引子,其作用犹如赋比兴中的兴,后五句才是全诗的主体。成王是西周第二代天子,声望仅次于文、武二王,与其子康王齐名,史称“成康之治”。《史记·周本纪》曰:“成、康之际,天下安宁,刑措四十余年不用。”天下之所以安宁,是因为“成王不敢康”,此与《离骚》所说的“夏康娱以自纵”正相对照。“夙夜基命宥密”伸足“不敢康”之意,一正一反,相得益彰。按此句最难理解。《礼记·孔子闲居》有:“孔子曰:‘夙夜其命宥密,无声之乐也。”’郑玄注:“其,读为基。基,谋也。密,静也。言君夙夜谋为政教以安民,则民乐之。”陈子展《诗经直解》谓“此句旧解唯此郑注较为明确”;《尔雅·释诂》亦曰:“基,谋也。”正与郑注同义。第五句的“缉熙”是连绵词,不应分解,《大雅·文王》有“於缉熙敬止(zhi)”,《周颂·维清》有“维清缉熙”,《周颂·载见》有“俾缉熙于纯嘏”,都作光明解,兹亦依之。最后一句的“其”等于“之”,“肆其靖之”等于“肆之靖之”,也就是“巩固它安定它”的意思。文王、武王开创的周朝在成王时得以巩固、安定、这就是祭主一生的功绩。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  次章写正猎。管山林苑囿的狩猎官,接到开猎的命令后,急忙打开牢圈樊笼,将一群群养得肥肥的专供王家狩猎作靶子用的时令兽驱出,于是乎轰轰烈烈的围猎场面就自然映现在读者脑海。这虽然只是个铺垫,但角度很巧妙,令人从被猎对象想像狩猎盛况,避实就虚,别具一格。至于为什么单单驱出“牡”兽,那是因为当时祭祀用的牺牲以牡为贵,不用牝兽。在纷纭的围场中,诗作的镜头紧紧跟随着秦襄公,只见他吆喝一声:“射左边的那一只!”果然那肥兽应弦而倒。这足见秦襄公武艺不俗。当然,他狩猎的对象只是驯养的野兽,这与《郑风·大叔于田》中“襢裼暴虎”(赤膊空拳打老虎)的公子相比,不免有点虚浮和滑稽。但以王侯之尊,让他真正到深山老林与虎豹猛兽直接较量,那是不现实的。因此,此诗的描写非常切合主人公的身份地位。诗只举秦襄公一隅,可谓抓住了牛鼻子,其余留下一片空白,让读者去自行想像补充。对于秦襄公,也只是摄取了一个刹那间的特写镜头,而略去其他枝节,叙事中有描写,笔法老练简洁。

创作背景

  唐代自武后以来,外戚擅权已成为统治阶层中一种通常现象,他们形成了一个特殊的利益集团,引起了广大人民的强烈不满,这也是后来酿成安史之乱的主因。《旧唐书·杨贵妃传》载:“玄宗每年十月,幸华清宫,国忠姊妹五家扈从。每家为一队,着一色衣;五家合队,照映如百花之焕发。而遗钿坠舄,瑟瑟珠翠,璨瓓芳馥于路。而国忠私于虢国,而不避雄狐之刺;每入朝,或联镳方驾,不施帷幔。每三朝庆贺,五鼓待漏,靓妆盈巷,蜡炬如昼。”又杨国忠于天宝十一载(752)十一月拜右丞相兼文部尚书,势倾朝野。这首诗大约作于天宝十二载(753年)春。

  

史虚白( 五代 )

收录诗词 (8822)
简 介

史虚白 五代时人,字畏名。世居齐鲁。中原乱,与韩熙载南渡。宋齐丘召与宴,使制书檄诗赋碑颂,虚白方半醉,命数人执纸,口占笔写,俄而众篇悉就,词采磊落,坐客惊服。引见李昪,昪喜其言而不能用,擢为校书郎,稍迁州从事。乃谢病去,往来庐山,绝意世事。卒年六十八。有《钓矶立谈》。

酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠 / 巫马爱飞

"僻居虽爱近林泉,幽径闲居碧藓连。向竹掩扉随鹤息,
闲忆旧居湓水畔,数枝烟雨属啼莺。
霜畦吐寒菜,沙雁噪河田。隐者不可见,天坛飞鸟边。"
一庭风雨梦魂多。题桥未展相如志,叩角谁怜甯戚歌。
莼菜秋来忆故乡。以道卷舒犹自适,临戎谈笑固无妨。
好风轻透白綀衣。嘉鱼始赋人争诵,荆玉频收国自肥。
纤辔摩轩响佩环,银台门外集鸳鸾。
室中人寂寞,门外山重叠。天台积幽梦,早晚当负笈。"


采莲词 / 尾庚辰

忽怪褚生何得还。方称羽猎赋,未拜兰台职。
"大梁贵公子,气盖苍梧云。若无三千客,谁道信陵君。
"倚杖残秋里,吟中四顾频。西风天际雁,落日渡头人。
地接长沙近,江从汨渚分。贾生曾吊屈,予亦痛斯文。"
"才大无不备,出入为时须。雄藩精理行,秘府擢文儒。
碧芙蓉笑水宫秋。宝筝钿剥阴尘覆,锦帐香消画烛幽。
樵子暗相失,草虫寒不闻。衡门犹未掩,伫立望夫君。"
轮中别有物,光外更无空。(《咏月》)


好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感 / 麦千凡

中兴殿上晓光融,一炷天香舞瑞风。
空城唯白骨,同往无贱贵。哀哉岂独今,千载当歔欷。"
烟水依泉谷,川陆散樵渔。忽念故园日,复忆骊山居。
清晨鼓棹过江去,千里相思明月楼。"
云飞不到顶,鸟去难过壁。速驾畏岩倾,单行愁路窄。
想应敷对忠言后,不放乡云离太阳。"
日出气象分,始知江湖阔。美人常晏起,照影弄流沫。
"白露沾蕙草,王孙转忆归。蔡州新战罢,郢路去人稀。


浣溪沙·杨柳阴中驻彩旌 / 慕容艳丽

竟日声萧飒,兼风不暂阑。竹窗秋睡美,荻浦夜渔寒。
但教方寸无诸恶,狼虎丛中也立身。"
"旧国当分阃,天涯答圣私。大军传羽檄,老将拜旌旗。
情人道来竟不来,何人共醉新丰酒。"
"林中雨散早凉生,已有迎秋促织声。三径荒芜羞对客,
久别思款颜,承欢怀接袂。接袂杳无由,徒增旅泊愁。
"晦赏念前岁,京国结良俦。骑出宣平里,饮对曲池流。
"太尉门庭亦甚高,王郎名重礼相饶。


梅花引·荆溪阻雪 / 东门爱慧

词场几度让长鞭,又向清朝贺九迁。品秩虽然殊此日,岁寒终不改当年。驰名早已超三院,侍直仍忻步八砖。今日相逢翻自愧,闲吟对酒倍潸然。
转知人代事,缨组乃徽束。向若家居时,安枕春梦熟。
昔余闻姮娥,窃药驻云发。不自娇玉颜,方希炼金骨。
"今日重九宴,去岁在京师。聊回出省步,一赴郊园期。
"南国商飙动,东皋野鹤鸣。溪松寒暂宿,露草滴还惊。
秋塘遍衰草,晓露洗红莲。不见心所爱,兹赏岂为妍。"
"夫子傲常调,诏书下征求。知君欲谒帝,秣马趋西周。
"五色怜凤雏,南飞适鹧鸪。楚人不相识,何处求椅梧。


和张燕公湘中九日登高 / 司徒松彬

"邑带洛阳道,年年应此行。当时匹马客,今日县人迎。
高歌意气在,贳酒贫居惯。时启北窗扉,岂将文墨间。"
"密竹行已远,子规啼更深。绿池芳草气,闲斋春树阴。
客泪题书落,乡愁对酒宽。先凭报亲友,后月到长安。"
"昔时闻远路,谓是等闲行。及到求人地,始知为客情。
"平生中表最情亲,浮世那堪聚散频。谢脁却吟归省阁,
月过疏帘夜正凉。菱镜也知移艳态,锦书其奈隔年光。
"青镜重磨照白须,白须捻闲意何如。故园迢递千山外,


木兰花令·次马中玉韵 / 濮阳青

四海游长倦,百年愁半侵。赖窥明镜里,时见丈夫心。
鸾车速风电,龙骑无鞭策。一举上九天,相携同所适。"
残照林梢袅数枝,能招醉客上金堤。
"旧国当分阃,天涯答圣私。大军传羽檄,老将拜旌旗。
"文物衣冠尽入秦,六朝繁盛忽埃尘。
"鹊岩烟断玉巢欹,罨画春塘太白低。马踏翠开垂柳寺,
庸才安可守,上德始堪矜。暗指长天路,浓峦蔽几层。"
百辟虔心齐稽首,卷帘遥见御衣红。


采葛 / 养新蕊

近来世上无徐庶,谁向桑麻识卧龙。(见《钓矶立谈》)"
石镜更明天上月,后宫亲得照蛾眉。
风水无定准,湍波或滞留。忆昨新月生,西檐若琼钩。
"江海分飞二十春,重论前事不堪闻。主忧臣辱谁非我,
"吾观鹪鹩赋,君负王佐才。惜无金张援,十上空归来。
"羊公岘山下,神女汉皋曲。雪罢冰复开,春潭千丈绿。
明旦江头倍惆怅,远山芳草映残霞。"
"淮阳卧理有清风,腊月榴花带雪红。


送王时敏之京 / 实惜梦

"不遇至真传道要,曾看真诰亦何为。旧碑经乱沈荒涧,
"齐朝太守不甘降,忠节当时动四方。
自从得向蓬莱里,出入金舆乘玉趾。梧桐树上春鸦鸣,
夜色开庭燎,寒威入砚冰。汤师无别念,吟坐一灯凝。"
"远公遗迹在东林,往事名存动苦吟。杉桧已依灵塔老,
蟒蛇拖得浑身堕,精魅搦来双眼空。当时此艺实难有,
粲粲府中妙,授词如履霜。炎炎伏热时,草木无晶光。
故人易成别,诗句空相忆。尺素寄天涯,淦江秋水色。"


皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍 / 五果园

仙容矫矫兮杂瑶珮,轻衣重重兮蒙绛纱。
别时花始发,别后兰再薰。瑶觞滋白露,宝瑟凝凉氛。
"宇宙谁开辟,江山此郁盘。登临今古用,风俗岁时观。
近来诗价满江南。长为邑令情终屈,纵处曹郎志未甘。
壮心屈黄绶,浪迹寄沧洲。昨观荆岘作,如从云汉游。
九陌成泥海,千山尽湿云。龙钟驱款段,到处倍思君。"
豫章花落不见归,一望东风堪白首。"
剑北山居小,巴南音信稀。因君报兵部,愁泪日沾衣。"