司马光好学
矻矻蓬舍下，慕君麒麟阁。笑杀王子乔，寥天乘白鹤。
"隐几经旬疾未痊，孤灯孤驿若为眠。
"江岛穷秋木叶稀，月高何处捣寒衣。
"常思瀑布幽，晴晀喜逢秋。一带连青嶂，千寻倒碧流。
又欲囊萤就典坟。目豁乍窥千里浪，梦寒初宿五峰云。
"宫阙何年月，应门何岁苔。清光一以照，白露共裴回。 ——李益
茜裙二八采莲去，笑冲微雨上兰舟。"
从此翻飞应更远，遍寻三十六天春。"
"半锡探寒流，别师猿鹤洲。二三更后雨，四十字边秋。
"困马榆关北，那堪落景催。路行沙不绝，风与雪兼来。
司马光好学拼音解释:
ku ku peng she xia .mu jun qi lin ge .xiao sha wang zi qiao .liao tian cheng bai he .
.yin ji jing xun ji wei quan .gu deng gu yi ruo wei mian .
.jiang dao qiong qiu mu ye xi .yue gao he chu dao han yi .
.chang si pu bu you .qing tiao xi feng qiu .yi dai lian qing zhang .qian xun dao bi liu .
you yu nang ying jiu dian fen .mu huo zha kui qian li lang .meng han chu su wu feng yun .
.gong que he nian yue .ying men he sui tai .qing guang yi yi zhao .bai lu gong pei hui . ..li yi
qian qun er ba cai lian qu .xiao chong wei yu shang lan zhou ..
cong ci fan fei ying geng yuan .bian xun san shi liu tian chun ..
.ban xi tan han liu .bie shi yuan he zhou .er san geng hou yu .si shi zi bian qiu .
.kun ma yu guan bei .na kan luo jing cui .lu xing sha bu jue .feng yu xue jian lai .
译文及注释
译文
转眼岁末心中烦乱啊，满耳夏蝉哀鸣声声急。
成汤出巡东方之地，一(yi)直到达有莘氏之地。
夫说：“新妻虽不错，却比不上你的(de)好。
持着拂尘在南边的小路上走动，很开心地欣赏东面的门窗。
想来惭愧，因为只有我一人蒙受皇恩，皇上亲自下令允许我回家探亲。
放眼望尽天涯，好像看到同伴身影；哀鸣响震山谷，好像听到同伴的声音。
浓密的柳荫把河桥遮藏，黄莺在清静的古台旧苑中鸣啭，我曾多少次骑着骏马到此处与你共度春光。还记得那次夜泊桥边，很快便进入了(liao)温柔之乡。我的词才显得笨拙，只顾与你共饮清觞，共剪灯花，那一宵过得太快太匆忙。还记得与你嬉游之处，青草铺就的小路上留下你轻盈的脚步，两舟相并，我与你荡漾于城南横塘。
在这种情况下，邹忌上朝拜见齐威王，说：“我知(zhi)道自己确实(shi)比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，全国范围内的百姓没有一个不有事想求助于大王。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！”
欧阳修开始在滁州任职，自号为醉翁，晚年更改为六一居士。他天性刚直不阿，见义勇为，即使有陷阱在前面，都一往无前即使身受其害都不回头。即使被贬低多次，（他的）志向也一样不变。
世上难道缺乏骏马啊?
山的四面环绕着白云，中间的山峰托春天上的太阳。
被贬到这南方边远的荒岛上虽然是九死一生，但我并不悔恨。因为这次南游见闻奇绝，是平生所不曾有过的。
太子申生自缢而死，究竞为了什么缘故？
郭橐驼，不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病，脊背突起而弯腰行走，就像骆驼一样，所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后，说：“这个名字很好啊，这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字，也自称起“橐驼”来。 他的家乡叫丰乐乡，在长(chang)安城西边。郭橐驼以种树为职业(ye)，凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人，都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树，有的是移植来的，也没有不成活的；而且长得高大茂盛，结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿，也没有谁能比得上。 有人问他种树种得好的原因，他回答说：“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快，只不过能够顺应树木的天性，来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法，它的树根要舒展，它的培土要平均，它根下的土要用原来培育树苗的土，它捣土要结实。已经这样做了，就不要再动，不要再忧虑它，离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心，栽好后要像丢弃它一样放在一边，那么树木的天性就得以保全，它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了，并不是有能使它长得高大茂盛的办法；只不过不抑制、减少它的结果罢了，也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样，树根拳曲又换了生土；他培土的时候，不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人，就又太过于吝惜它们了，担心它太过分了，在早晨去看了，在晚上又去摸摸，已经离开了，又回头去看看。更严重的，甚至掐破树皮来观察它是死是活着，摇晃树根来看它是否栽结实了，这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它，这实际上是害了它，虽说是担心它，这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢？” 问的人说：“把你种树的方法，转用到做官治民上，可行吗？”橐驼说：“我只知道种树罢了，做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里，看见那些官吏喜欢不断地发号施令，好像是很怜爱(百姓)啊，但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊：‘长官命令：催促你们耕地，勉励你们种植，督促你们收获，早些煮茧抽丝，早些织你们的布，养育你们的小孩，喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家，一会儿鼓梆召集大家，我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇，又怎能使我们繁衍生息，使我们民心安定呢？所以我们既困苦又疲乏,像这样（治民反而扰民），它与我种树的行当大概也有相似的地方吧？” 问的人说：“不也是很好吗！我问种树的方法，得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
幽幽沼泽仙《鹤鸣》佚名 古诗，声传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜，有时浮到渚边停。在那园中真快乐，檀树高高有浓荫，下面灌木叶凋零。他方山上有佳石，可以用来磨玉英。
从古至今江山兴亡都无定数，眼前仿佛战角吹响烽烟滚滚战马驰骋来来去去，黄沙遮日满目荒凉谁可同语？只有萧瑟的西凤吹拂着枯老鲜红的枫树。
灵氛已告诉我占得吉卦，选个好日子我准备出发。
注释
⑺人：一种说法为单指荆轲，另一种说法为当时在场的人。
予（余）：我，第一人称代词。
76.鲮（líng）鱼：神话中的怪鱼。《山海经·海内北经》载：“姑射国在海中，属列姑射……陵鱼人面、手足、鱼身，在海中。”
⑹翠微：青葱的山气。
万道虹光：引用民间传说。传说月圆之时，蚌才育珠。
⑺错镂：指错彩、镂金。金环：指刀剑上装饰的带金的环。映：一作“生”。
20. 至：极，副词。
增重阴：更黑暗。
衾（qīn钦）：被子。
赏析
第四章中的“中田有庐”，说者也以为与井田有关。《吕氏家塾读诗记》引邱氏说云：“公田百亩内，除二十亩为八家治田之庐。”又引董氏曰：“井九百亩，其中为公田，八家每家庐舍二亩半。”按《孟子·公孙丑上》述井田云：“方里而井，井凡百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。”《榖梁传·宣公十五年》称：“古者三百步为一里，名曰井田。井田者九百亩，公田居一”，“古者公田为居，井灶葱韭尽取焉”。范宁注：“此除公田八十亩，余八百二十亩。故井田之法，八家共一井八百亩。除二十亩，家合二亩半为庐舍”，“八家共居”。《韩诗外传》载：“古者八家而井田。方里为一井。……八家为邻，家得百亩。余夫各得二十五亩。家为公田十亩，余二十亩共为庐舍，各得二亩半。八家相保，出入更守，疾病相忧，患难相救，有无相贷，饮食相招，嫁娶相谋，渔猎分得，仁恩施行，足以其民和亲而相好。《诗》曰：‘中田有庐，疆埸有瓜。’”以上诸说大同小异，有一点是共同的，即公田中有八家共居的庐舍二十亩。说诗者多从其说，但笺疏别有所解。郑笺云：“中田，田中也。农人作庐焉以便其田事。”孔疏云：“古者宅在都邑，田于外野，农时则出而就田，须有庐舍，于田中种谷，于畔上种瓜，所以便地也。”按笺疏之说，田中的庐舍成了农民在地里干活时的临时住所了。到了郭沫若，干脆推翻旧说，以为庐与瓜为对文，庐也当为植物，故庐为芦之假借，正如“南山有台，北山有莱”，“七月食瓜，八月断壶”，台、莱、瓜、壶均为植物一样。郭氏别出心裁，也可聊备一说（参见《由周代农事诗论到周代社会》）。
宋玉的《《高唐赋》宋玉 古诗》和《神女赋》是在内容上相互衔接的姊妹篇，两篇赋都是写楚王与巫山神女梦中相会的爱情故事，但两篇赋的神女形象差别很大。
“影闭重门静，寒生独树秋”，此刻诗人才注意到，主人所在的深深的庭院，层层门户早已关闭，户外万籁俱寂。一阵清风吹来，枝叶沙沙，引发无限寒意。人们顿时感到秋夜的清凉。
这设色的背景，是那落在天街上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色，更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥。酥就是奶油。受了这样的滋润，那草色自然是新的；又有这样的背景来衬托，那草色自然也美了(mei liao)。
诗的开头“欲别”二字，紧扣题中“别离”，同时也为以下人物的言行点明背景。“牵郎衣”的主语自然是诗中的女主人公，她之所以要“牵郎衣”，主要是为了使“欲别”将行的丈夫能暂停片刻，听一听她诉说自己的心里话；另外，从这急切、娇憨的动作中，也流露出女主人公对丈夫的依恋亲密之情。
前一句从“尘色染”中，看出墨迹流传已久，古色古香，弥足珍贵；但由于长期辗转流传，字幅上侵蚀了尘色，有些斑驳，诗人在极端爱惜中也流露出一丝惋惜之意。后一句说虽然蒙上了很多尘色，但还是可以看见那浓黑的墨迹，从“墨色浓”三字中，仍满含着诗人的惊喜爱惜之情。这里一个“浓”字，生动地描述出怀素草书中那种笔酣墨饱、痛快淋漓的特点，已经把整幅字中体现的风格和意境初步传达给读者，十分形象准确。
第三段是借题发挥，其实只是把唐末的文官武将，跟野庙(miao)里的土木偶像加以比较分析，结论是，当时官僚是戴官帽、说人话的偶像，比真的木土偶像更恶劣。不言而喻，他们更加不值得受人民供奉。从思想内容看，这一段是此文立意所在，是主题思想的阐发。作者以农民迷信愚昧供奉野庙的无名偶像作比喻和衬托，揭露唐末国家官僚机构的腐朽，目的是使人们认识到，大唐王朝已经败坏(bai huai)沦落为一座乡野神庙，文武官僚是一群不如无名神像的偶像。作者认为大唐王朝及其文武官僚机构已经腐朽透顶，不能寄于丝毫希望。这就深刻地传达了唐末农民起义暴发的时代脉搏，抒发了要求推翻腐朽王朝的人民情绪。正因如此，这一段的态度和笔锋明显与上一段不同，议论尖锐透辟，讽刺辛辣无情；不是嬉笑热嘲而是怒骂鞭挞，单刀直入地揭露这群活着的官僚像无名神像一样毫无功德政绩，却更为凶恶地压榨人民，更虚伪，更无耻，更罪恶，更令人愤慨。文章到此，主题思想说透，就结束了。
可见此诗句意深婉，题旨与《十五从军征》相近而手法相远。古诗铺述丰富详尽，其用意与好处都易看出；而“作绝句必须涵括一切，笼罩万有，着墨不多，而蓄意无尽，然后可谓之能手，比古诗当然为难”（陶明濬《诗说杂记》），此诗即以含蓄手法抒情，从淡语中见深旨，故能短语长事，愈读愈有味。
全诗四层写来一张一弛，顿挫抑扬，结构紧凑，音情配合极好。有正面描写，有侧面烘托，又运用象征、想象和夸张等手法，特别是渲染大军声威，造成极宏伟壮阔的画面，使全诗充满浪漫主义激情和边塞生活的气息，成功地表现了三军将士建功报国的英勇气概。就此而言，又与《走马川行奉送封大夫出师西征》并无(bing wu)二致。
诗的表现手法尚有三点可注意：
宋玉的《《高唐赋》宋玉 古诗》和《神女赋》是在内容上相互衔接的姊妹篇，两篇赋都是写楚王与巫山神女梦中相会的爱情故事，但两篇赋的神女形象差别很大。
“影闭重门静，寒生独树秋”，此刻诗人才注意到，主人所在的深深的庭院，层层门户早已关闭，户外万籁俱寂。一阵清风吹来，枝叶沙沙，引发无限寒意。人们顿时感到秋夜的清凉。
这设色的背景，是那落在天街上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色，更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥。酥就是奶油。受了这样的滋润，那草色自然是新的；又有这样的背景来衬托，那草色自然也美了(mei liao)。
诗的开头“欲别”二字，紧扣题中“别离”，同时也为以下人物的言行点明背景。“牵郎衣”的主语自然是诗中的女主人公，她之所以要“牵郎衣”，主要是为了使“欲别”将行的丈夫能暂停片刻，听一听她诉说自己的心里话；另外，从这急切、娇憨的动作中，也流露出女主人公对丈夫的依恋亲密之情。
前一句从“尘色染”中，看出墨迹流传已久，古色古香，弥足珍贵；但由于长期辗转流传，字幅上侵蚀了尘色，有些斑驳，诗人在极端爱惜中也流露出一丝惋惜之意。后一句说虽然蒙上了很多尘色，但还是可以看见那浓黑的墨迹，从“墨色浓”三字中，仍满含着诗人的惊喜爱惜之情。这里一个“浓”字，生动地描述出怀素草书中那种笔酣墨饱、痛快淋漓的特点，已经把整幅字中体现的风格和意境初步传达给读者，十分形象准确。
第三段是借题发挥，其实只是把唐末的文官武将，跟野庙(miao)里的土木偶像加以比较分析，结论是，当时官僚是戴官帽、说人话的偶像，比真的木土偶像更恶劣。不言而喻，他们更加不值得受人民供奉。从思想内容看，这一段是此文立意所在，是主题思想的阐发。作者以农民迷信愚昧供奉野庙的无名偶像作比喻和衬托，揭露唐末国家官僚机构的腐朽，目的是使人们认识到，大唐王朝已经败坏(bai huai)沦落为一座乡野神庙，文武官僚是一群不如无名神像的偶像。作者认为大唐王朝及其文武官僚机构已经腐朽透顶，不能寄于丝毫希望。这就深刻地传达了唐末农民起义暴发的时代脉搏，抒发了要求推翻腐朽王朝的人民情绪。正因如此，这一段的态度和笔锋明显与上一段不同，议论尖锐透辟，讽刺辛辣无情；不是嬉笑热嘲而是怒骂鞭挞，单刀直入地揭露这群活着的官僚像无名神像一样毫无功德政绩，却更为凶恶地压榨人民，更虚伪，更无耻，更罪恶，更令人愤慨。文章到此，主题思想说透，就结束了。
可见此诗句意深婉，题旨与《十五从军征》相近而手法相远。古诗铺述丰富详尽，其用意与好处都易看出；而“作绝句必须涵括一切，笼罩万有，着墨不多，而蓄意无尽，然后可谓之能手，比古诗当然为难”（陶明濬《诗说杂记》），此诗即以含蓄手法抒情，从淡语中见深旨，故能短语长事，愈读愈有味。
全诗四层写来一张一弛，顿挫抑扬，结构紧凑，音情配合极好。有正面描写，有侧面烘托，又运用象征、想象和夸张等手法，特别是渲染大军声威，造成极宏伟壮阔的画面，使全诗充满浪漫主义激情和边塞生活的气息，成功地表现了三军将士建功报国的英勇气概。就此而言，又与《走马川行奉送封大夫出师西征》并无(bing wu)二致。
诗的表现手法尚有三点可注意：
创作背景
明朝末年，宦官魏忠贤专权，阉党当政。他们网罗党羽，排斥异己，杀戮大臣，欺压人民，暴虐无道，形成了“钩党之捕遍于天下”的局面。当时以江南士大夫为首的东林党人，主张开放言路，改良政治。他们多次上疏弹劾魏忠贤，斗争非常激烈。以魏忠贤为首的阉党对东林党人进行残酷迫害，杨涟、左光斗、魏大昌等相继被杀。天启六年（1626），魏忠贤又派爪牙到苏州逮捕周顺昌，苏州市民群情激愤，奋起反抗，发生暴动。事后，统治者大范围搜捕暴动市民，市民首领颜佩韦等五人为了保护群众，挺身投案，英勇就义。次年，崇祯皇帝即位，罢黜魏忠贤，魏畏罪自缢，阉党失败，周顺昌得以昭雪。为了纪念死去的五位烈士，苏州人民把他们合葬在城外虎丘山前面山塘河大堤上，称为“五人之墓”。张溥于崇祯元年（1628）写下这篇《《五人墓碑记》张溥 古诗》。
芮煇( 魏晋 )
收录诗词 (3376) 首
简 介
芮煇 芮煇（一一二一～？），字国瑞，乌程（今浙江湖州）人。高宗绍兴十八年（一一四八）进士（《绍兴十八年同年小录》）。历桐川主簿，提举浙江西路常平，江西转运判官，浙江东路提点刑狱，秘书少监，国子祭酒兼国史院编修，吏部侍郎，官至兵部尚书。事见清同治《湖州府志》卷七一。
燕歌行二首·其一
天津桥上无人识，独倚栏干看落晖。"
西望清光寄消息，万重烟水一封书。"
"红粉萧娘手自题，分明幽怨发云闺。
深逢野草皆为药，静见樵人恐是仙。
海棠若要分流品，秋菊春兰两恰平。"
"先生入太华，杳杳绝良音。秋梦有时见，孤云无处寻。
停稳春衫窣地长，通天犀带缀金章。
徒言滴水能穿石，其那坚贞匪石心。"
长相思·云一涡
年年白眼向黔娄，唯放蛴螬飞上树。"
牛头，皆殊礼也，道皆得之，以诗谢。以上见《丛苑》）
"放尔千山万水身，野泉晴树好为邻。
送觞繁露曲，征句白云颜。 ——陆龟蒙
蒙昧万机犹妇女，寇戎安得不纷披。"
文君惭婉娩，神女让娉婷。烂熳红兼紫，飘香入绣扃。"
乌衣巷在何人住，回首令人忆谢家。"
虫声切切草间悲，萤影纷纷月前度。 ——李令从
虎求百兽
三台仍借玉连钱。花浮酒影彤霞烂，日照衫光瑞色鲜。
积霭沈诸壑，微阳在半峰。（《省试霁后望钟山》）
江天大笑闲悠悠。嵯峨吴山莫夸碧，河阳经年一宵白。
"一别几寒暄，迢迢隔塞垣。相思长有事，及见却无言。
为感在原哀叫切，鹡鸰休报听双飞。"
酂侯司管钥，疏傅傲簪缨。纶綍曾同掌，烟霄即上征。 ——刘禹锡
三台星烂干坤在，且与张华死不同。"
后来岂合言淹滞，一尉升腾道最高。"
形影神三首
六衣盛礼如金屋，彩笔分题似柏梁。"
"如峰形状在西郊，未见从龙上泬寥。
"忽起毗陵念，飘然不可留。听蝉离古寺，携锡上扁舟。
望中春草接平沙。雁行断续晴天远，燕翼参差翠幕斜。
"远公遗迹在东林，往事名存动苦吟。杉桧已依灵塔老，
不是主人知诈伪，如何柱石免欹倾。"
诗情正苦无眠处，愧尔阶前相伴吟。"
炉爇香檀兽炭痴，真珠帘外雪花飞。
王右军
瑶瑟醉弹琪树春。惟恨仙桃迟结实，不忧沧海易成尘。
曾借黄庭雪夜抄。丹桂有心凭至论，五峰无信问深交。
"兰蕙芬香见玉姿，路傍花笑景迟迟。
石径逢僧出，山床见鹤移。贫斋有琴酒，曾许月圆期。"
化合讴谣满，年丰鬼蜮藏。政源归牧马，公法付神羊。
剩养万茎将扫俗，莫教凡鸟闹云门。
东南初日满秦楼。层城渺渺人伤别，芳草萋萋客倦游。
"古城濛濛花覆水，昔日住人今住鬼。野雀荒台遗子孙，
题西林壁
"玉皇前殿掌书仙，一染尘心下九天。
感旧重怀四十年。西掖新官同贾马，南朝兴运似开天。
闲掷金梭恼谢鲲。不夜珠光连玉匣，辟寒钗影落瑶尊。
当时若放还西楚，尺寸中华未可侵。"
城狐与社鼠，巧佞谁从庇。奴颜与婢膝，丑直谁从媚。
又欲囊萤就典坟。目豁乍窥千里浪，梦寒初宿五峰云。
"鹤外唐来有谪星，长江东注冷沧溟。境搜松雪仙人岛，
笼灯吐冷艳，岩树起寒声。待晓红尘里，依前冒远程。"
浪淘沙·把酒祝东风
凡鳞不敢吞香饵，知是君王合钓龙。"
今日临行尽交割，分明收取媚川珠。"
旅坟低却草，稚子哭胜猿。冥寞如搜句，宜邀贺监论。
不学曹王遇神女，莫言罗敷邀使君。同心婉娩若琴瑟，
轻动玉纤歌遍慢，时时偷眼看君王。
"赤帝旗迎火云起，南山石裂吴牛死。绣楹夜夜箔虾须，
"南行忽见李深之，手舞如蜚令不疑。
"故园招隐客，应便笑无成。谒帝逢移国，投文值用兵。
戚氏·晚秋天
因思旧隐匡庐日，闲看杉柽掩石扃。"
长爱田家事，时时欲一过。垣篱皆树槿，厅院亦堆禾。
精光目相射，剑戟心独在。 ——孟郊
攀鸿日浅魂飞越，为鲤年深势噞喁。泽国雨荒三径草，
养得元神道不差。舄曳鹤毛干毾e6，杖携筇节瘦槎牙。
人事岁年改，岘山今古存。 ——刘全白
牛渚翠梁横浅清，羽帐不眠恨吹笙。栖乌暗惊仙子落，
皎皎珠同净，漂漂梗共流。洁容无变染，圆知有谦柔。
伶官传序
何事此时攀忆甚，与君俱是别乡关。"
"山顶绝茅居，云泉绕枕虚。烧移僧影瘦，风展鹭行疏。
试共卿卿语笑初，画堂连遣侍儿唿。
帝乃命舟楫，掇芳儒素中。高陈九州力，百道驱归东。
气力登山较几分。吟鬓渐无前度漆，寝衣犹有昨宵云。
戍客添归思，行人怯远程。未逢征雁下，渐听夜砧鸣。
"筇竹岩边剔翠苔，锦江波冷洗琼瑰。累累节转苍龙骨，
灵公徒认徵舒面，至死何曾识祸胎。"
薛氏瓜庐
"老能劝学照馀生，似夜随灯到处明。
褊量多言仍薄命。吞舟可漏岂无恩，负乘自贻非不幸。
风度谷馀响，月斜山半阴。劳歌欲叙意，终是白头吟。"
长卿严助是前身。清泉引入旁添润，嘉树移来别带春。
醉头倒向芦花里，却笑无端犯客星。"
村饮泊好木，野蔬拾新柔。独含凄凄别，中结郁郁愁。 ——孟郊
翠柏凝烟夜夜愁。鸾凤影沈归万古，歌钟声断梦千秋。
为惜流光未忍开。采撷也须盈掌握，馨香还解满尊罍。