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八声甘州·对潇潇暮雨洒江天

南北朝 / 徐楫

"蓬瀛簪笏旧联行,紫极差池降宠章。列国山河分雁字,
赵璧为谁点,隋珠枉被弹。圣朝多雨露,莫厌此行难。"
圣朝无隐才,品物俱昭形。国士秉绳墨,何以表坚贞。
中有万年之树蓬莱池。世人仰望栖此地,
强随绿柳展愁眉。隔云故国山千叠,傍水芳林锦万枝。
旅望因高尽,乡心遇物悲。故林遥不见,况在落花时。"
"蹉跎春又晚,天末信来迟。长忆分携日,正当摇落时。
近日冰壶多晦昧,虎皮羊质也观光。"
誓欲斩鲸鲵,澄清洛阳水。六合洒霖雨,万物无凋枯。
映酒见山火,隔帘闻夜滩。紫鳞掣芳饵,红烛然金盘。
世淫浊兮不可降,胡不来兮玉斧家。"
倒挂哭月猿,危立思天鹤。凿池养蛟龙,栽桐栖鸑鷟.
一身无累似虚舟。满朝权贵皆曾忤,绕郭林泉已遍游。


八声甘州·对潇潇暮雨洒江天拼音解释:

.peng ying zan hu jiu lian xing .zi ji cha chi jiang chong zhang .lie guo shan he fen yan zi .
zhao bi wei shui dian .sui zhu wang bei dan .sheng chao duo yu lu .mo yan ci xing nan ..
sheng chao wu yin cai .pin wu ju zhao xing .guo shi bing sheng mo .he yi biao jian zhen .
zhong you wan nian zhi shu peng lai chi .shi ren yang wang qi ci di .
qiang sui lv liu zhan chou mei .ge yun gu guo shan qian die .bang shui fang lin jin wan zhi .
lv wang yin gao jin .xiang xin yu wu bei .gu lin yao bu jian .kuang zai luo hua shi ..
.cuo tuo chun you wan .tian mo xin lai chi .chang yi fen xie ri .zheng dang yao luo shi .
jin ri bing hu duo hui mei .hu pi yang zhi ye guan guang ..
shi yu zhan jing ni .cheng qing luo yang shui .liu he sa lin yu .wan wu wu diao ku .
ying jiu jian shan huo .ge lian wen ye tan .zi lin che fang er .hong zhu ran jin pan .
shi yin zhuo xi bu ke jiang .hu bu lai xi yu fu jia ..
dao gua ku yue yuan .wei li si tian he .zao chi yang jiao long .zai tong qi yue zhuo .
yi shen wu lei si xu zhou .man chao quan gui jie zeng wu .rao guo lin quan yi bian you .

译文及注释

译文
立誓归隐辞官而去,信奉佛(fo)道其乐无穷。
风像丝线一般的缠绕,雨水把蓝天浸染得清晰舒晓。水中倒影的乌云连绵还未曾散绝,雨过天晴的春意却扰乱纷繁。睡梦里粉(fen)黛娥眉的颦蹙谁能扫净抚平。窗帘外的落花又红又小。一个人独自醒来的心情忧伤,我这忧愁应该寄托在什么地方才好?
我能活着回来看到孩子们,高兴得好像忘了饥渴。
端起面前清澈的水酒,默默的留下不(bu)舍的泪水,琴弦也凑热闹一般的奏起阳关三叠,仿佛一同相(xiang)送友人。杜甫曾借诗词寄托思念的友人颇有才名,我亦愿仿效之。小云,小鸿,沈十二,廉叔,我们相约再次相见的地方,在烟雾缭绕的京城。
秋雨不停地下啊!秋雨不停地下啊!不分昼夜,不停飘洒。昏暗的灯光下,她躺在冰冷的席垫上怨恨着和情人的分离,美丽的姑娘禁不住这样(yang)的悲哀。
正在孤单之间,明天偏偏又是寒食节。我也如往常带上一壶酒,来到小桥近处恋人的住处。深怕梨花落尽而留下一片秋色。燕子飞来,询问春光,只有池塘中水波知道。
  元平元年,昭帝故(gu)世,没有后代。武帝六个儿子只剩广陵王刘胥还在,众大臣议论立谁为帝,都主张广陵王。广陵王本来因为行为有失道义,不为武帝所重用。霍光内心感到不妥当。有郎官上奏书说:“周太王不立长子太伯而立幼子王季,周文王舍弃伯邑考而立武王,只在于适当,即使废长立幼也是可以的。广陵王不能承继宗庙。”这话符合霍光心意。霍光把他的奏书拿给丞相杨敞等看,提拔郎官做九江太守,当天接受皇太后的诏令,派遣代理大鸿胪、少府史乐成,宗正刘德,光禄大夫丙吉,中郎将利汉迎接昌邑王刘贺。
到他回来的时候,我要依偎在他怀里,傍着碧绿的纱窗共诉衷肠。我一定要告诉他:“那别离的凄苦真是难耐,哪有团(tuan)聚在一起好度时光。”
漫天飘坠,扑地飞舞,白白地占了许多的田地。把黎民百姓都冻坏了,说什么是国家祥瑞?
风凄凄呀雨凄凄,窗外鸡鸣声声急。《风雨》佚名 古诗之时见到你,怎不心旷又神怡。
红日高照锦官城头,朝霞把散花楼染得光彩夺目。楼上的窗棂闪耀着金色光辉(hui),门上的彩绘像锦绣一样美丽。
  宣子于是下拜,并叩头说:"我正在趋向灭亡的时候,全靠你拯救了我。你的恩(en)德不敢独自承受,恐怕从我的祖宗桓叔以下的子孙,都要感谢您的恩赐。"
两鬓已经稀疏病后又添白发了,卧在床榻上看着残月照在窗纱上。将豆蔻煎成沸腾的汤水,不用强打精神分茶而食。
仙人形的烛树光芒四射,轻烟濛濛,嫔妃们心满意足,一双双醉眼清泪盈盈。
可从现在起我就把它脱掉,再当面洗掉脂粉,一心一意等着你!

注释
[31]瓜剖、豆分:以瓜之剖、豆之分喻广陵城崩裂毁坏。
129、芙蓉:莲花。
97.而死分竟地:竟,委,抛弃。王逸《章句》:“言禹(片畐)(注:古体字,现已废弃)剥母背而生,其母之身,分散竟地,何以能有圣德,忧劳天下乎?”
⑥华灯:雕刻非常精美的灯。
(38)瞋目:形容发怒时瞪大眼睛的样子。
7.行:前行,这里指出嫁。

赏析

  此诗写思慕情感,主要是通过对一种可望而不可即、求之而不可得的境界的描写来实现的。这类境界常见于古诗,如《诗经》中的《国风·秦风·蒹葭》和《国风·周南·汉广》两篇。陈启源《毛诗稽古篇》云:“夫说之必求之,然惟可见而不可求(ke qiu),则慕悦益至”,此诗的创作,显然曾受到这样的构思的影响。诗人并未正面直接地表白内心感情,描绘也不事藻饰,然而无限情思,尽在其中。诗歌采用的是楚歌体形式,每句嵌用“兮”字,自然形成一种略有参差,而大体整齐、和谐的节奏。同时它又是押韵的,“佳”“崖”为平声韵,“马”“野”“止”“理”为仄声韵。诗人似乎注意到了声韵与整首诗情调和意境的配合,这里,平声韵舒畅昂扬,仄声韵略显短促低沉,形成一种委婉、悠扬而又沉郁的旋律,不仅与赞美、思慕佳人而最终追求不到,无以慰藉情怀的内容相吻合,而且与主人公内心的情感律动相合拍。整首诗在谋篇布局、意象组合、用韵转意、节奏旋律上,都达到了和谐统一。
  尾联既是孔子“昨日”的梦想,也是“今日”的现实,当然也可以理解为作者一直都有拜祭孔子灵位的梦想,终得实现。“两楹奠”出自《礼记·檀弓上》,本表示出祭奠礼仪的隆重与庄严,用于此,更意为后世对孔子的万分敬重,末句“与梦时同”又完全符合孔子生前梦见自己死后,灵柩停放在两楹之间的梦境。孔子不求生前得到大家的认同,只希望在自己死后,儒学能够得到弘扬,王道能够被人主推行,而今梦想成真,也算是对孔子辗转一生的弥补吧。诗人举目仰望,孔子的塑像正端坐在殿堂前的两楹之间,受人祭拜。作者满怀慰藉之情,祭拜于孔子的灵前,不论是叹惜、感伤,还是哀怨都深深地融入到了对孔子的“赞”中,以“与梦同”表达了自己对孔子梦想终于实现的欣慰之情,也表达了诗人对孔子的“明之其不可为而为之”这一用世精神终被广大人民所接受的肯定。
  诗的后两句换用第二人称语气,以抒情笔调通知华州刺史张贾准备犒军。潼关离华州尚有一百二十里地,故说“远”。远迎凯旋的将士,本应不辞劳苦。不过这话得由出迎一方道来,才近乎人情之常。而这里“莫辞迎侯远”,却是接受欢迎一方的语气,完全抛开客气常套,却更能表达得意自豪的情态、主人翁的襟怀,故显得极为合理合情。《过襄城》中相应有一句“家山不用远来迎”,虽辞不同而意近。然前者语涉幽默,轻松风趣,切合喜庆环境中的实际情况,读来倍觉(bei jue)有味。而后者拘于常理,反而难把这样的意境表达充分。
  此诗采用重章复叠的形式,在反覆咏唱中宣泄内心的情感,语言朴实真切,颇具民歌风味,因而虽列于《小雅》,却类似于《风》诗。全诗三章却又非单调的重复,而是通过用词的变化展现诗意的递进和情感的加深。如每章的起兴用“尘”、“冥”、“雝”三字逐步展现大车扬尘的情景,由掀起尘土到昏昧暗淡,最后达于遮天蔽日,诗人的烦忧也表现得愈加深沉浓烈。诗人以一种否定的口吻规劝世人,同时也是一种自我遣怀,在旷达的背后是追悔和怨嗟,这样写比正面的抒愤更深婉。
  “嗟我独迈,曾是异兹”一节,表明了诗人回顾平生后无悔无怨的态度:营营惜生、追名逐利的生涯毫不可慕;在那污浊的世界里,适足以秽污了人的美好本性而已。诗人洁身自好,不以尊宠为荣,肮脏的东西又岂能沾染诗人的身心。置身于陇亩之中,独立于天地之间,“捽兀穷庐,酣饮赋诗”,才是值得追求的傲岸率真之人生。诗人正是这样做了,这一生已无所遗恨。所以对于即将到来的死生之变,诗人显得格外平静。诗人知道帝乡之“不可期”,他知道死去之“何所道”,自己既然已“寿涉百龄”,“从老得终”,那就任它“托体同山阿”好了,又有什么可眷恋的。在“外姻晨来,良友宵奔”的凄清氛围中,就要离去——他似乎不喜不惧,显得异样地安详。
  “柳丝长玉骢难系,恨不倩疏林挂住斜晖。”“玉骢”是指张生骑的青白色的马;“倩”,是请的意思;“斜晖”,指斜照的阳光。莺莺看到长长的柳丝就想到它系不住张生骑的马儿;看到疏朗的树林就想请它们挂住流逝的阳光,让时间走得慢一点。“马儿的行,车儿快快的随。”“”就是慢慢的意思。张生骑马在前,莺莺坐车在后,莺莺要马儿慢慢地走,车儿快快地跟上,好让自己同张生更靠近些,也能有更多一点的时间呆在一起。“却告了相思回避,破题(po ti)儿又早别离。”这两句是说,刚逃过了情人之(ren zhi)间的相思之苦,才开始在一起又要很快地分离。“听得道一声‘去也’,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌:此恨谁知?”“金钏”就是带在手腕上的金镯子;“长亭”是古代设立在大道旁边为送别饯行而用的亭子,古语有“十里一长亭,五里一短亭”的说法,所以叫“十里长亭”。这三句是说,莺莺刚听见一声张生要走,手腕上戴的金镯子就松下来了;远远看见送别的十里长亭,人马上就瘦下来了。这种离愁别恨有谁能知道啊?这里作者运用了高度夸张的表现手法,来形容当时莺莺和张生缠绵欲绝的离别之情。
  在京求仕不成, 诗中便充溢着对“当路谁相假”的愤懑,并用“独寻芳草去”自我解嘲。
  颔联“吹香自许仙人下,照影还容高士来。”“仙人”和“高士”品格自高,不合流俗。“吹香”描写其袭人的清香;“照影”描写其清雅的芳姿。这清香与芳姿只允许仙人和高士欣赏和品鉴,俗人没有资格观赏也理解不了梅花的精神意趣。诗人既可以来此观赏,说明能与梅花志趣相投,品格相通。梅如人品,人如梅品,相互欣赏而心志契合。人之精神与梅之精神相往来,相悦相赏。
  诗起于写山川的雄阔苍凉,承以戌守者处境的孤危。第三句忽而一转,引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调,这就不能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞​·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风习在唐时最盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。所以,人们不但见了杨柳会引起别愁,连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”,造语尤妙。这就避免直接用曲调名,化板为活,且能引发更多的联想,深化诗意。玉门关外,春风不度,杨柳不青,离人想要折一枝杨柳寄情也不能,这就比折柳送别更为难堪。征人怀着这种心情听曲,似乎笛声也在“怨杨柳”,流露的怨情是强烈的,而以“何须怨”的宽解语委婉出之,深沉含蓄,耐人寻味。这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意,末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。《后汉书·班超传》云:“不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”所以末句正写边地苦寒,含蓄着无限的乡思离情。如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗(如张乔《河湟旧卒》)加以比较,就会发现,此诗虽极写戌边者不得还乡的怨情,但写得悲壮苍凉,没有衰飒颓唐的情调,表现出盛唐诗人广阔的心胸。即使写悲切的怨情,也是悲中有壮,悲凉而慷慨。“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉,也可看到当时边防将士在乡愁难禁时,也意识到卫国戌边责任的重大,方能如此自我宽解。也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮,所以能成为“唐音”的典型代表。
  《马说》的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千(de qian)里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。从唯物主义原则来看,这句话是错误的。韩愈把它作为语言,却是发人深省的警句,是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨,把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间,其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马,千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得透彻,却有很多辛酸痛楚还没有吐露,看似奔放,实则内涵丰富。
  诗题曰《《竹窗闻风寄苗发司空曙》李益 古诗》,诗中最活跃的形象便是傍晚骤来的一阵微风。“望风怀想,能不依依”(李陵《答苏武书》)。风,是古人常用来表示怀念、思恋的比兴之物,“时因北风,复惠德音”表现了对故友的怀念,“故马依北风,越鸟巢南枝”又为对故园的思恋。又,风又常用以象征美好、高尚。孟子云:“君子之德,风也。”因风而思故人,借风以寄思情,是古已有之的传统比兴。此诗亦然。这微风便是激发诗人思绪的触媒,是盼望故人相见的寄托,也是结构全诗的线索。
  “欲梦高唐,未成眠、霜空已晓”——由于切盼重逢并预约来期,于是词人首先心驰神往。词中借指与女子梦中相会。然而却欲梦未成,正是此词妙处之所在。“霜空”点明时间季节,回应上阕大写秋景。
  这是(zhe shi)一首写景抒情绝句,题写在黄河边一座亭子的壁上。既然以秋天的景色为主,自然而然也就染上些“愁”色。
  最后两句抒情。诗人说,若耶溪这样幽静的境界,激起我回乡隐居的情思,使我为长期在外做官感到伤悲。“此地”一顿,将上述描写和感情作一汇总,转入对今后生活的打算,自然贴切,“动”字下得传神,这是其一。景色宜人,却使诗人引出悲绪,实际上这是从反面着笔,说明若耶溪美景给人以喜情,只是没有点明“喜”字罢了,这是其二。诗人游若耶溪的目的在赏心悦目,孰料游完却激起归隐若耶溪的念头,说明诗人长年在外做官并不得意,故“游”前着一“倦”字,这是其三。这样的收结,也明白地告诉读者,王籍是会稽郡人。

创作背景

  这组诗作于杜甫定居成都草堂之后,唐肃宗上元二年(761年)或唐代宗宝应元年(762年)春。上元元年(760年)杜甫在饱经离乱之后,寓居四川成都,在西郊浣花溪畔建成草堂,暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂,是“浣花溪水水西头,主人为卜林塘幽”(《卜居》);诗人感到很满足,“但有故人供禄米,微躯此外更何求”(《江村》)。所以,时值春暖花开,更有赏心乐事,杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年(一说第三年)春暖花开时节,他独自在锦江江畔散步赏花,写下了《江畔独步寻花七绝句》这一组诗。

  

徐楫( 南北朝 )

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简 介

徐楫 徐楫,字秋湄,成都籍建德人。诸生。有《澹宜草》。

石竹咏 / 何承天

传闻武安将,气振长平瓦。燕赵期洗清,周秦保宗社。
薄雾笼寒径,残风恋绿萝。金乌兼玉兔,年几奈公何。"
"白杨双行行,白马悲路傍。晨兴见晓月,更似发云阳。
林中观易罢,溪上对鸥闲。楚俗饶辞客,何人最往还。"
谷口闻钟声,林端识香气。愿言投此山,身世两相弃。"
桃脸蛾眉笑出门,争向前头拥将去。"
莫怪临风惆怅久,十年春色忆维扬。"
"万里黄云冻不飞,碛烟烽火夜深微。


一剪梅·雨打梨花深闭门 / 刘臻

白玉高楼看不见,相思须上望夫山。
"叠巘层峰坐可观,枕门流水更潺湲。晓钟声彻洞溪远,
"尔有鸟迹书,相招琴溪饮。手迹尺素中,如天落云锦。
"宫门长闭舞衣闲,略识君王鬓便斑。
天南非我乡,留滞忽逾时。还经羽人家,豁若云雾披。
"相见未逾月,堪悲远别离。非君谁顾我,万里又南之。
宝刀截流水,无有断绝时。妾意逐君行,缠绵亦如之。别来门前草,秋巷春转碧。扫尽更还生,萋萋满行迹。鸣凤始相得,雄惊雌各飞。游云落何山?一往不见归。估客发大楼,知君在秋浦。
醉罢同所乐,此情难具论。"


西江月·梅花 / 王工部

"休粮知几载,脸色似桃红。半醉离城去,单衣行雪中。
天心待报期年政,留与工师播管弦。"
江令文章媚蜀笺。歌黛入颦春袖敛,舞衣新绣晓霞鲜。
云阴自南楚,河润及东周。廨宇宜新霁,田家贺有秋。
"故人轩骑罢归来,旧宅园林闲不开。
促织惊寒女,秋风感长年。授衣当九月,无褐竟谁怜。"
伊昔天地屯,曹公独中据。群臣将北面,白日忽西暮。
秦女学筝指犹涩。须臾风暖朝日暾,流音变作百鸟喧。


豫让论 / 秦仲锡

岂知三阁繁华日,解为君王妙破除。"
僧禅寂寂无人迹,满地落花春又过。"
"自小从游惯,多由戏笑偏。常时矜礼数,渐老荷优怜。
"东风满地是梨花,只把琴心殢酒家。立处晚楼横短笛,
宝祚河宫一向清,龟鱼天篆益分明。
马卿犹有壁,渔父自无家。想子今何处,扁舟隐荻花。
"一水悠悠百粤通,片帆无奈信秋风。几层峡浪寒舂月,
凤凰声里过三年。秦无旧俗云烟媚,周有遗风父老贤。


沁园春·宿霭迷空 / 王宏

落宿依楼角,归云拥殿廊。羡师闲未得,早起逐班行。"
返照空堂夕,孤城吊客回。汉家偏访道,犹畏鹤书来。"
"高台赠君别,满握轩辕风。落日一挥手,金鹅云雨空。
远蒙恻怆篇,中有金玉声。反覆终难答,金玉尚为轻。"
煎药惟忧涩,停灯又怕明。晓临清鉴里,应有白髭生。"
驿舫江风引,乡书海雁催。慈亲应倍喜,爱子在霜台。"
星当觜参分,地处西南僻。陡觉烟景殊,杳将华夏隔。
蟾宫须展志,渔艇莫牵心。岐路从兹远,双鱼信勿沈。"


没蕃故人 / 孙之獬

"秋风海上久离居,曾得刘公一纸书。淡水心情长若此,
一声寒食夜,数朵野僧家。谢豹出不出,日迟迟又斜。"
道路疲千里,乡园老一丘。知君命不偶,同病亦同忧。"
泉美茶香异,堂深磬韵迟。鹿驯眠藓径,猿苦叫霜枝。
雪深迷郢路,云暗失阳台。可叹凄惶子,高歌谁为媒。"
"神仙风格本难俦,曾从前皇翠辇游。红踯躅繁金殿暖,
百里甚堪留惠爱,莫教空说鲁恭名。"
宾友仰称叹,一生何所求。平明击钟食,入夜乐未休。


柳枝词 / 李廷仪

便是移山回涧力。大李小李灭声华,献之恺之无颜色。
"曾闻洛下缀神仙,火树南栖几十年。白首自忻丹桂在,
一朝入紫宫,万古遗芳尘。至今溪边花,不敢娇青春。
所愧雨露恩,愿效幽微芳。希君频采择,勿使枯雪霜。"
明旦江头倍惆怅,远山芳草映残霞。"
林间晴雪入澄溪。琴心酒趣神相会,道士仙童手共携。
"理郡无异政,所忧在素餐。徒令去京国,羁旅当岁寒。
骑历河南树,旌摇塞北沙。荣怀应尽服,严杀已先加。


早春 / 王禹声

窈窕云雁没,苍茫河汉横。兰章不可答,冲襟徒自盈。"
"无计留君住,应须绊马蹄。红亭莫惜醉,白日眼看低。
岸花仍自羞红脸,堤柳犹能学翠眉。春去秋来不相待,
归来视宝剑,功名岂一朝。"
容华不分随年去,独有妆楼明镜知。
红粉青楼多怨情。厌向殊乡久离别,秋来愁听捣衣声。"
因成快活诗,荐之尧舜目。"
采桑知蚕饥,投梭惜夜迟。谁夸罗绮丛,新画学月眉。"


述国亡诗 / 邵珪

(白从令观涨,有女子溺死江上,令赋诗云:
不下蓝溪寺,今年三十年。"
"紫云楼下曲江平,鸦噪残阳麦陇青。
君不闻胡笳声最悲?紫髯绿眼胡人吹。吹之一曲犹未了,愁杀楼兰征戍儿。凉秋八月萧关道,北风吹断天山草。昆仑山南月欲斜,胡人向月吹胡笳。胡笳怨兮将送君,秦山遥望陇山云。边城夜夜多愁梦,向月胡笳谁喜闻?
晴波但见鸳鸯浴。暮烟幂幂锁村坞,一叶扁舟横野渡。
鼎中龙虎功成后,海上三山去不迷。"
"公居门馆静,旅寄万州城。山共秋烟紫,霜并夜月清。
洪崖成道二千年,唯有徐君播青史。"


浪淘沙·其三 / 宋齐愈

竹影遮窗暗,花阴拂簟凉。君王新赐笔,草奏向明光。"
诗八首,如《河阳居家女》长篇一首,押五十二韵,
"图画风流似长康,文词体格效陈王。
临津双洛浦,对月两嫦娥。独有荆王殿,时时暮雨过。"
争似布衣云水客,不将名字挂干坤。"
"怜君卧病思新橘,试摘犹酸亦未黄。
举袖露条脱,招我饭胡麻。(见《二老堂诗话》)"
曲岛浮觞酌,前山入咏歌。妓堂花映发,书阁柳逶迤。