首页 古诗词 后庭花·清溪一叶舟

后庭花·清溪一叶舟

唐代 / 梁潜

田地更无尘一点,是何人合住其中。"
捧日三车子,恭思八彩眉。愿将七万岁,匍匐拜瑶墀。"
贵远世咸尔,贱今理共然。方知古来主,难以效当年。
堰茗蒸红枣,看花似好时。不知今日后,吾道竟何之。"
"至乐本太一,幽琴和干坤。郑声久乱雅,此道稀能尊。
"寒清健碧远相含,珠媚根源在极南。流古递今空作岛,
即归玉案头,为君整冠簪。即居吾君手,照出天下心。
为惊玉貌郎君坠,不得华轩更一嘶。"
空园燕雀争泥滓。愿当结舌含白云,五月六月一声不可闻。"
更有平人居蛰屋,还应为作一声雷。"
"吴王庙侧有高房,帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧,
善爱善爱。"
红尘路上事如麻。石肥滞雨添苍藓,松老涵风落翠花。
满地红心草,三层碧玉阶。春风无处所,凄恨不胜怀。"
"海门相别住荆门,六度秋光两鬓根。万象倒心难盖口,
炼就一丸天上药,顿然心地永刚坚。


后庭花·清溪一叶舟拼音解释:

tian di geng wu chen yi dian .shi he ren he zhu qi zhong ..
peng ri san che zi .gong si ba cai mei .yuan jiang qi wan sui .pu fu bai yao chi ..
gui yuan shi xian er .jian jin li gong ran .fang zhi gu lai zhu .nan yi xiao dang nian .
yan ming zheng hong zao .kan hua si hao shi .bu zhi jin ri hou .wu dao jing he zhi ..
.zhi le ben tai yi .you qin he gan kun .zheng sheng jiu luan ya .ci dao xi neng zun .
.han qing jian bi yuan xiang han .zhu mei gen yuan zai ji nan .liu gu di jin kong zuo dao .
ji gui yu an tou .wei jun zheng guan zan .ji ju wu jun shou .zhao chu tian xia xin .
wei jing yu mao lang jun zhui .bu de hua xuan geng yi si ..
kong yuan yan que zheng ni zi .yuan dang jie she han bai yun .wu yue liu yue yi sheng bu ke wen ..
geng you ping ren ju zhe wu .huan ying wei zuo yi sheng lei ..
.wu wang miao ce you gao fang .lian ying nan xuan ri zheng chang .chui yuan ye feng tao ye bi .
shan ai shan ai ..
hong chen lu shang shi ru ma .shi fei zhi yu tian cang xian .song lao han feng luo cui hua .
man di hong xin cao .san ceng bi yu jie .chun feng wu chu suo .qi hen bu sheng huai ..
.hai men xiang bie zhu jing men .liu du qiu guang liang bin gen .wan xiang dao xin nan gai kou .
lian jiu yi wan tian shang yao .dun ran xin di yong gang jian .

译文及注释

译文
就砺(lì)
参差不齐的荇菜,从左到(dao)右去采它。那美丽贤淑的女子,奏起琴瑟来亲近她。
范增因为项羽不杀刘邦怒而撞碎玉斗,范蠡助越灭吴之后带着西施泛舟五湖。谓英雄之所以能够美名流传,就在于立功万里,为国家和君王效命。
水国的天气带着初春的寒意,忽晴忽阴,忽好忽坏;在这春风乍起的日子,我所乘的船停泊在苏州城外。
身像飘浮的云,心像纷飞的柳絮,气像一缕缕游丝。
  在京都作官时间已长久,没有高明的谋略去辅佐君王。只在河旁称赞鱼肥味美,要等到黄河水清还不知是哪年。想到蔡泽的壮志不能如愿,要找唐举去相面来解决疑题。知道天道是微妙不可捉摸,要跟随渔夫去同(tong)乐(le)于山川。丢开那污浊的社会远远离去,与世间的杂务长期分离。
我居住在长江上游,你(ni)居住在长江下游。 天天想念你却见不到你,共同喝着长江的水。
  红色护膝大腿上,裹腿在下斜着绑。不致怠慢不骄狂,天子因此有赐赏。诸侯君子真快乐,天子策命颁给他。诸侯君子真快乐,又有福禄赐予他。
我回头看看凤翔县,傍晚时,旗帜还忽隐忽现。
归来再也不能见面,唯有锦瑟横躺长存。
江南的蝴蝶,双双在夕阳下翩翩起舞。长得像何晏那样美,在花丛中流连,吸吮花蜜,生性轻浮放浪。
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人(ren),他们簇簇拥拥的像云一样。
  事情的发生都是有起因的,荣辱的降临也与德行相应。肉腐了生蛆,鱼枯死了生虫,懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸。太坚硬物体易断裂,太柔弱了又易被束缚,与人不善会惹来怨恨,干柴易燃,低洼易湿,草木丛生,野兽成群,万物皆以类聚。所以靶子设置好了就会射来弓箭,树长成了森林就会引来斧头砍伐,树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿,醋变酸了就会惹来蚊虫,所以言语可能招祸,行为可能受辱,君子为人处世不能不保持谨慎。
既然圣贤都饮酒,又何必再去求神仙?三
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达(da)的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑(chou)德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。

注释
(12)消得:值得,能忍受得了。
浑是:全是,都是。
忽逢:忽然遇到。逢:遇到,碰见。
149.以上几句王逸《章句》:“伊尹始仕,因缘烹鹄之羹,修玉鼎,以事于汤。汤贤之,遂以为相。”洪兴祖《补注》:“伊尹承事汤以谋夏桀。”
⑧ 西岭:即成都西南的岷山,其雪常年不化,故云千秋雪。这是想象之词。
(47)如:去、到
烽火:古时边防报警的烟火,这里指安史之乱的战火。三月:正月、二月、三月。
尽日:整日。

赏析

  这首诗描写细腻、动人。诗的情节从概括的叙述到形象的描绘,由耳闻到目睹,自当晚到次晨,结构谨严。用词讲究。颇为难写的夜雨景色,却写得十分耀眼突出,使人从字里行间。呼吸到一股令人喜悦的春天气息。这首诗题虽是《《春夜喜雨》杜甫 古诗》),但是全诗不露喜字,却又始终充满喜意。显然,诗人这种感情的产生绝不是出于一时的冲动,而有其现实基础。据史书记载,在他写作此诗的前一年,京畿一带就有严重灾荒,“米斗至七千钱,人相食”(《资治通鉴·唐纪》)。因此,杜甫一听到雨声,就感到无限喜悦,这喜悦恰好反映了诗人关心人民疾苦的崇高的思想感情。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的真实感极强,诗中关于俘虏生活的具体描写和别子时进退两难的复杂矛盾心情,非亲身经历是难以道出的。诚如近代学者吴闿生所说:“吾以谓(《悲愤诗》蔡琰 古诗)决非伪者,因其为文姬肺腑中言,非他人所能代也(ye)。”(《古今诗范》)沈德潜说《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的成功“由情真,亦由情深也。”(《古诗源》卷三)足见它的真实感是有目共睹的。
  姑且不论刘邦把他的这种机运看作是上天的安排抑或是一种纯粹的偶然性,但那都不是他自己所能决定的。换言之,最大限度地发挥自己的才智;但这一切到底有多大效果,还得看机运。作为皇帝,要保住天下,必须有猛士为他守卫四方,但世上有没有这样的猛士?如果有,他能否找到他们并使之为自己服务?这就并非完全取决于他自己了。第三句,安得猛士兮守四方,这最后一句比照上一句,都是直抒(zhi shu)胸臆,写他的心情与思想,但这最后一句,刘邦关没有继续沉浸在胜利后的巨大喜悦与光环之中,而且是笔峰一转,写出内心又将面临的另一种巨大的压力。打江山难,守江山更难!居安思危,如何让自己与将士们辛劳打下的江山基业,不在日后他人觊觎中得而复失,回到故里后,去哪里挑选出更加精良的勇士来巩固自己的大好河山? 使之大汉江山固若金汤!所以,第三句的“安得猛士兮守四方”,既是希冀,又是疑问。他是希望做到这一点的,但真的做得到吗?他自己却无从回答。可以说,他对于是否找得到捍卫四方的猛士,也即自己的天下是否守得住,不但毫无把握,而且深感忧虑和不安。也正因此,这首歌的前二句虽显得踌躇满志,第三句却突然透露出前途未卜的焦灼和恐惧。假如说,作为失败者的项羽曾经悲慨于人定无法胜天,那么,在胜利者刘邦的这首歌中也响彻着类似的悲音,这就难怪他在配合着歌唱而舞蹈时,要“慷慨伤怀,泣数行下”(《汉书·高帝纪》)了。
  诗的第三句“东风不为吹愁去”,不说自己愁重难遣,而怨东风冷漠无情,不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层,使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”,不说因愁闷而百无聊奈,产生度日如年之感,却反过来说成是春日惹恨,把恨引长,其立意就更新奇,遣词就更有深意。
  《《村居》高鼎 古诗》这首诗写的是诗人居住农村亲眼看到的景象,诗人勾画出一幅生机勃勃,色彩缤纷的“乐春图”。全诗充满了生活情趣,诗情画意。诗人采用了动静结合的手法,将早春二月的勃勃生机展露无遗。本诗落笔明朗,用词洗练。全诗洋溢着欢快的情绪,字里行间透出了诗人对春天来临的喜悦和赞美。
  "树树皆秋色,山山唯落晖"。这是诗人对眼前景观的粗线条的描绘,着重于色彩的透明度,层层树林已染上萧瑟的金黄的秋色,起伏的山峦惟见落日的余晖,这是多么宁静、开阔、美丽的画面。纵使在淡淡的暮霭之中,人们还是能够感觉到山野间秋林、落晖的光与色的强烈辉映。接着,诗人的笔锋又转向动的叙写:"牧人驱犊返。猎马带禽归。"着力刻划视野所见山野放归的生动场景,为整个静谧的画面,注进一股跳动的情致和欣然的意趣。句中的几个动词"驱"、"返"、"带"、"归"。用得自然而精警。这种动态式的描写愈发衬托出秋日晚景的安详宁静,诗人于一静一动的描写之中,把山山树树、牛犊猎马交织成一幅绝妙的艺术画卷。光线与色彩的调和,远景与近景的搭配(da pei),都显得那么白然和谐,令人不能不产生某种遐想,甚至忘情在安逸闲适的田野之中。
  梦醒书成之际,残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐,芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染,很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片,分不清究是梦境还是实境。烛光半笼,室内若明若暗,恍然犹在梦中;麝香微淡,使人疑心爱人真的来过这里,还留下依稀的余香,上句是以实境为梦境,下句是疑梦境为实境,写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神。
  第一首头两句说:绿影婆娑的树木,枝叶连成一片,鸟儿在山上林间愉快地歌唱。阳光下和煦的春风轻轻吹拂着树枝,不少落花随风飞舞。“交加”,意为树木枝叶繁茂,种植紧密,所以枝叶交叉重叠,形成一片绿阴。“荡漾”两字写出春风在青山幽谷、林间草坪飘扬的神理,也写出游人在撩人春景中的愉快心境。明媚春光,令人心醉。诗人呢,野鸟啁啾,杂花乱飞,他一概不闻不见,他也进入了醉乡。次日酒醒,春无踪迹,原来已悄然归去了。第四句“明日酒醒春已归”,表面说醉了一天,实际是醉了整整一(zheng yi)个春天。此句用夸张的语言反衬春景的迷人和春日短暂,带有浓厚的惋惜之意。
  最后一章写淮夷——被征服者,以鸮为兴,引出下文。鸮,即猫头鹰,为恶鸟,比喻恶人,但它飞落泮林,食我桑椹,怀我好音。所以淮夷感悟,前来归顺,贡献珍宝。
  首联想象鸿雁遭射四散的情景。金河,在今内蒙古自治区呼和浩特市南,这里泛指北方边地。“虏弦开”,是双关挽弓射猎和发动军事骚扰活动。这两句生动地展现出一幅边塞惊雁的活动图景:仲秋塞外,广漠无边,正在云霄展翅翱翔的雁群忽然遭到胡骑的袭射,立时惊飞四散,发出凄厉的哀鸣。“惊飞四散哀”五个字,从情态、动作到声音,写出一时间连续发生的情景,层次分明而又贯串一气,是非常真切凝炼的动态描写。
  “往事成尘”谓昔事如烟;“东西南北身”言己当以天下为家。《礼记·檀弓上》载孔子之言曰:“今丘也,东西南北之人也。”李公谓己亦应如之,为苍生、为国家而生,为民族、为社会而死,己非一己,乃苍生、国家、民族、社会之人也。白下,南京别称。青衫,学子所服。有感于往昔之多度迷顿,长时不达,年十八方秀才中式,此李公之可慨可叹者也。
  那么后来,虎是怎样取得了对驴的彻底认识并终于消除了顾虑的呢?
  “八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字,音响宏大,犹如秋风咆哮。一个“怒”字,把秋风拟人化,从而使下一句不仅富有动作性,而且富有浓烈的感情色彩——诗人好不容易盖了这座茅屋,刚刚定居下来,秋风却怒吼而来,卷起层层茅草,使得诗人焦急万分。
  《《吴山青·金璞明》赵溍 古诗》咏物言志,既给人以美的享受,又颇耐人寻味。两个“明”字和两个“鸣”字,谐音,又为全词增添了视觉和听觉上的审美效果,读来颇感耳清目明。

创作背景

  这是一首应酬诗,诗题下有序云:“韩员外愈、皇甫侍御湜见过,而因命作。”韩愈是唐代古文运动领袖、大诗人,皇甫湜是韩门弟子、著名古文家,二人闻知李贺诗名,特来一会,并要他即景赋诗。就眼前情景当场赋诗,因而排除了宿构的可能,可见二人是有意考考李贺的真诗才。据研究资料表明,此事发生在元和四年(809),韩愈任都官员外郎,皇甫湜任侍御史,而李贺还只是个初出茅庐的青年。

  

梁潜( 唐代 )

收录诗词 (5573)
简 介

梁潜 (1366—1418)明江西泰和人,字用之。洪武末举人。以才荐,知四会县。后历阳江,阳春诸县,皆以廉能称。永乐元年召与修《太祖实录》。书成,擢修撰。又代郑赐为《永乐大典》总裁。十五年帝至北京,太子监国,留辅太子。寻有人诬太子擅宥罪人,牵连及潜。下狱被杀。有《泊庵集》。

满庭芳·小阁藏春 / 从阳洪

鞭后从他素发兼,涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱,
剑起星奔万里诛,风雷时逐雨声粗。
堪嗟世事如流水,空见芦花一钓船。"
高眠歌圣日,下钓坐清秋。道不离方寸,而能混俗求。"
"道力自超然,身亡同坐禅。水流元在海,月落不离天。
"栖托近佳人,应怜巧语新。风光华屋暖,弦管牡丹晨。
不问黄芽肘后方,妙道通微怎生说。
土甑久烝气味珍。谁来幽谷餐仙食,独向云泉更勿人。


重阳 / 板孤风

举棹云先到,移舟月逐行。旋吟诗句罢,犹见远山横。"
"中司出华省,副相晋阳行。书答偏州启,筹参上将营。
静引闲机发,凉吹远思醒。逍遥向谁说,时注漆园经。"
"一室贮琴尊,诗皆大雅言。夜过秋竹寺,醉打老僧门。
旧佩苍玉在,新歌白芷繁。今朝天地静,北望重飞翻。"
"帆过寻阳晚霁开,西风北雁似相催。大都浪后青堆没,
独感下堂雨,偏嘉越境域。秋郊天根见,我疆看稼穑。
膺门倚寒碧,到者宁容易。宾从皆凤毛,爪牙悉猿臂。


曲江对雨 / 佛晓凡

进退天机明六甲。知此三要万神归,来驾火龙离九阙。
"檐雨滴更残,思君安未安。湘川闻不远,道路去寻难。
人道长生没得来,自古至今有有有。"
"飞锡下崆gk,清高世少双。冻天方筛雪,别我去何邦。
"海中紫雾蓬莱岛,安期子乔去何早。游戏多骑白骐驎,
梧桐凋绿尽,菡萏堕红稀。却恐吾形影,嫌心与口违。"
形于自然。真安匪求,神之久留。淑美其真,体性刚柔。
润比江河普,明将日月齐。凌云花顶腻,锁径竹梢低。


石州慢·寒水依痕 / 孙丙寅

林僧禅偈寄相思。王杨卢骆真何者,房杜萧张更是谁。
故乡眇天末,羁旅沧江隅。委质在忠信,苦心无变渝。
舍人不会人深意,讶道泉台不去随。"
"迟迟云鹤意,奋翅知有期。三秉纲纪局,累登清白资。
彤霞灼灼临池台。繁香浓艳如未已,粉蝶游蜂狂欲死。"
"江皋北风至,归客独伤魂。楚水逢乡雁,平陵忆故园。
水中亦见。道路非遥,身心不恋。又不知有返阴之龟,
"送君何处最堪思,孤月停空欲别时。露茗犹芳邀重会,


奔亡道中五首 / 泉香萱

古木花犹发,荒台路未迁。暮来云一片,疑是欲归年。"
春心不惬空归去,会待潮回更折看。
荡荡之教兮由自然,熙熙之化兮吾道全,薰薰兮思何传。"
久别应荒废,终归隔渺茫。何当便摇落,披衲玩秋光。"
绝尘苔积地,栖竹鸟惊灯。语默俱忘寐,残窗半月棱。"
鸟道春残雪,萝龛昼定身。寥寥石窗外,天籁动衣巾。"
珍重两篇千里达,去年江上雪飞时。"
"前昨回私第,旋闻寝疾终。四邻方响绝,二月牡丹空。


构法华寺西亭 / 邱香天

"独负高世资,冥冥寄浮俗。卞子去不归,何人辩荆玉。
白发愁偏觉,归心梦独知。谁堪离乱处,掩泪向南枝。"
欲将香匣收藏却,且惜时吟在手头。"
素从盐海积,绿带柳城分。日落天边望,逶迤入塞云。
人传禹力不到处,河声流向西。又到处即闭户,
雨过闲田地,重重落叶红。翻思向春日,肯信有秋风。几处随流水,河边乱暮空。只应松自立,而不与君同。
"堪笑修仙侣,烧金觅大还。不知消息火,只在寂寥关。
无金可买长门赋,有恨空吟团扇诗。"


过故人庄 / 答诣修

老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
梁燕无情困,双栖语此时。(《春怨》)
从容一觉清凉梦,归到龙潭扫石枰。"
向使甘言盛行于曩昔,岂今日居君王之座头。
烟霞与虫鸟,和气将美雨。千里与万里,各各来相附。
岂知真气梵天来。听经瑞雪时时落,登塔天花步步开。
松花落处宿猿在,麋鹿群群林际还。"
"饵柏身轻叠嶂间,是非无意到尘寰。


游白水书付过 / 闻人绮波

烧烟连野白,山药拶阶枯。想得征黄诏,如今已在途。
山出一千里,溪行三百滩。松间楼里月,秋入五陵看。"
早晚花会中,经行剡山月。"
我恐江淹五色笔,作不立此碑之碑文不得。"
"惊风山半起,舟子忽停桡。岸荻吹先乱,滩声落更跳。
新诗宁妄说,旧隐实如然。愿似窗中列,时闻大雅篇。"
斋戒兴功成九转,定应入口鬼神惊。
"至理至昭昭,心通即不遥。圣威无远近,吾道太孤标。


惜秋华·木芙蓉 / 万俟瑞红

休将心地虚劳用,煮铁烧金转转差。
今日孤鸾还独语,痛哉仙子不弹琴。"
余亦如君也,诗魔不敢魔。一餐兼午睡,万事不如他。
"洞庭孤月在,秋色望无边。零露积衰草,寒螀鸣古田。
莫问野腾腾,劳形已不能。殷勤无上士,珍重有名僧。
吞声饮恨兮语无力,徒扬哀怨兮登歌筵。"
又见鹓鸾天上来。剑阁霞粘残雪在,锦江香甚百花开。
"我欲偃文修武,身死名存。斫石通道,祈井流泉。


江行无题一百首·其九十八 / 司徒迁迁

子建司南位,安仁秉夜灯。东邻娇小女,骑虎渡河冰。"
天资刘邵龚黄笔,神助韩彭卫霍才。古驿剑江分掩映,
"怀才难自住,此去亦如僧。何处西风夜,孤吟旅舍灯。
"织绡泉底少欢娱,更劝萧郎尽酒壶。
"花堑接沧洲,阴云闲楚丘。雨声虽到夜,吟味不如秋。
"三衢蜂虿陷城池,八咏龙韬整武貔。才谕危亡书半幅,
石镜启晨晖,垆烟凝寒色。旅泊将休暇,归心已隮陟。
白云堆里饮飞泉。不寒不热神荡荡,东来西去气绵绵。