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送白少府送兵之陇右

魏晋 / 颜之推

英明庐江守,声誉广平籍。洒扫黄金台,招邀青云客。
剑水千人石,荆江万里流。英英有君子,才德满中州。
"扈跸游玄地,陪仙瞰紫微。似迈铢衣劫,将同羽化飞。
朋从天外尽,心赏日南求。铜柱威丹徼,朱崖镇火陬。
石路行将尽,烟郊望忽开。赏矜垂柳报,春畏落花催。
"松间白发黄尊师,童子烧香禹步时。
偏使衣裘润,能令枕簟凉。无心伴行雨,何必梦荆王。"
云雨飞何处,山川是旧时。独怜春草色,犹似忆佳期。"
"公门悬甲令,浣濯遂其私。晨起怀怆恨,野田寒露时。
萦渟澹不流,金碧如可拾。迎晨含素华,独往事朝汲。
"客从巴水渡,传尔溯行舟。是日风波霁,高堂雨半收。
朱网防栖鸽,纱灯护夕虫。一闻鸡唱晓,已见日曈曈。"
夕阳留古木,水鸟拂寒浪。月下扣舷声,烟中采菱唱。
"圣朝有遗逸,披胆谒至尊。岂是贸荣宠,誓将救元元。
侠客白云中,腰间悬辘轳。出门事嫖姚,为君西击胡。
荒凉野店绝,迢递人烟远。苍苍古木中,多是隋家苑。
常爱此中多胜事,新诗他日伫开缄。"


送白少府送兵之陇右拼音解释:

ying ming lu jiang shou .sheng yu guang ping ji .sa sao huang jin tai .zhao yao qing yun ke .
jian shui qian ren shi .jing jiang wan li liu .ying ying you jun zi .cai de man zhong zhou .
.hu bi you xuan di .pei xian kan zi wei .si mai zhu yi jie .jiang tong yu hua fei .
peng cong tian wai jin .xin shang ri nan qiu .tong zhu wei dan jiao .zhu ya zhen huo zou .
shi lu xing jiang jin .yan jiao wang hu kai .shang jin chui liu bao .chun wei luo hua cui .
.song jian bai fa huang zun shi .tong zi shao xiang yu bu shi .
pian shi yi qiu run .neng ling zhen dian liang .wu xin ban xing yu .he bi meng jing wang ..
yun yu fei he chu .shan chuan shi jiu shi .du lian chun cao se .you si yi jia qi ..
.gong men xuan jia ling .huan zhuo sui qi si .chen qi huai chuang hen .ye tian han lu shi .
ying ting dan bu liu .jin bi ru ke shi .ying chen han su hua .du wang shi chao ji .
.ke cong ba shui du .chuan er su xing zhou .shi ri feng bo ji .gao tang yu ban shou .
zhu wang fang qi ge .sha deng hu xi chong .yi wen ji chang xiao .yi jian ri tong tong ..
xi yang liu gu mu .shui niao fu han lang .yue xia kou xian sheng .yan zhong cai ling chang .
.sheng chao you yi yi .pi dan ye zhi zun .qi shi mao rong chong .shi jiang jiu yuan yuan .
xia ke bai yun zhong .yao jian xuan lu lu .chu men shi piao yao .wei jun xi ji hu .
huang liang ye dian jue .tiao di ren yan yuan .cang cang gu mu zhong .duo shi sui jia yuan .
chang ai ci zhong duo sheng shi .xin shi ta ri zhu kai jian ..

译文及注释

译文
空旷啊天宇高秋气爽,寂寥啊积潦退秋水清。
上阕:夜晚,(我)留宿在寒冷的长江边,江景凄寒,伫立江边,(我)思潮翻滚,不(bu)禁仰天长啸。(这啸声)搅起冲天巨浪,携着卷地的狂风,把江水举得很高很高,江上的小屋都(du)被冲翻了。就连潜藏在江底的鱼龙神怪都惊得跳出水来。
空剩下一丝余香留在此,心上人却已不知道在哪里去留?
元丰二年,中秋节第二天,我从吴兴去杭州,(然后)再向东赶回会稽。龙井(这个地方)有位辨才(注:法号或人名)大师,用书信的方式邀请我到(龙井)山中去。等到出了城,太阳已经西沉,(我)取水道航行到普宁,碰到了道人参寥,问(他)龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ,(参寥)说,“(你)来的不是时候,(轿子)已经离开了。”
就像当年谢安东山高卧一样,一旦时机已到,再起来大济苍生,时犹未为晚也!
我要把菱叶裁剪成上衣(yi),我并用荷花把下裳织就。
江山如画、历经千年仍如故,但是找不到东吴英雄孙权在此的定都处。昔日的舞榭歌台、显赫人物,都被风吹雨打化为土。斜阳照着草和树,普通的街巷和小路,人们说,武帝刘裕曾在这个地方住。想当年,他骑战马披铁甲,刀枪空中舞,气吞万里如猛虎。
众人徒劳地议论纷纷,怎知道她看中的到底是什么样的人?
秋天本来就多霜露,正气有所肃杀。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百(bai)四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变(bian)化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
故居的池塘想必已被杂草淹没,   
分别之后再有机会来到这里,请大家记得曾在这里饮酒欢乐过。
像落在洞庭湖上的雨点,那是乐人吹笙,秦王酒兴正浓,喝令月亮退行。

注释
崔(cuī)融(róng):杜审言的友人,字安成,齐州全节(今山东历城)人,唐文学家,时任节度使书记官,与杜审言有深交。
暨暨:果敢的样子。
⑵《晋书》:刘琨,字越石。少得隽朗之目,与范阳祖纳,俱以雄豪著名。在晋阳,尝为胡骑所围数重,城中窘迫无计,琨乃乘月登楼清啸,贼闻之,皆凄然长叹。中夜奏胡筋,贼又流涕歔欷,有怀土之切。向晓复吹之,贼并弃围而走。刘越石有《扶风歌》“朝发广莫门,暮宿丹水山。左手弯繁弱,右手挥龙渊”云云,凡九首。其《横吹曲》,今逸不存,或指吹胡笳而言,恐未的。
⑦觉:清醒。
⑵策:战术、方略。
⑹鸟飞:隐喻那些飞黄腾达者。

赏析

  九章把永王比成唐太宗,而且超过了秦皇、汉武,比拟得不伦不类,和其他十首也不协调,可能是永王幕府中人所增益,为永王提供了一个有意争夺帝位的罪状。因此前人认为是伪作。
  “一思”既已,“二思”“三思”“四思”源源不断,连翩而至,“我”首次“求女”虽然告挫,但“我”却绝不停止努力。当那赠他琅玕美石的美人徜徉于桂林山水(shan shui)之间时,他便怀着成双的白玉盘奔往南方;当那赠他貂裘短服的美人飘飘于汉阳丘岭之上时,他便揣着明月宝珠趋向西方;当那赠他锦绣彩段的美人出没于雁门关塞之时,他又赶紧携着青玉制就的几案,驰走北方,虽然湘水深不可测,限我(xian wo)莫及桂林;虽然陇阪悠长无已,阻我难至汉阳;虽然塞上雨雪纷纷,碍我不达雁门;虽然每次都是受阻而止,每次都落得涕泗滂沱,沾染裳襟,每次都徒增惆怅,每次都忧思益加难释-然而,“我”却始终不倦,矢志不移!可以想见,倘若天地之间不止东、南、西、北四个方位,此诗又将何止“四思”?诗人的奔走将至于千、至于万,诗人的愁思且巍过五岳、广过江河!切莫以“四愁(si chou)”之间仅有并列而无递进,而嫌其章法单调少变化;若《诗》之《蒹葭》止于“宛在水中央”,君不将谓其殊少文气乎?若《陈风·月出》止于“劳心悄兮”,君不将觉其“心”之“劳”犹不甚乎?惟有一之不足、至于再、至于三、四,始能见诗人之深情缠绵、寄意幽远。即如本诗(ben shi),“愁”虽止于“四”,但其愁绪究竟延伸于胡底,又有何人能量之测之?“一唱而三叹,慷慨有余哀”,若要领会此种境界,不从《《四愁诗》张衡 古诗》之类重章、叠句上索解,又将于何处求之?
  “河西幕中多故人,故人别来三五春。”两句重复“故人”二字,见出情谊深厚。因为“多故人”,与各人离别的时间自然不尽相同,所以说“三五春”,下语是经过斟酌的。
  此诗第一章开头两句“我送舅氏,曰至《渭阳》佚名 古诗”,在交待诗人和送别者的关系的同时,选择了一个极富美学意味和心理张力的场景:从秦都雍出发的诗人(秦康公)送舅氏重耳(晋文公)回国就国君之位,来到渭水之阳,即将分别。在这里有千言万语可说,但又无法尽说。单从送别路途之遥已可见舅甥情谊深厚,这深厚的情谊在临别的这一点上会以什么样的方式表现:泪眼凄迷是不合适的,这不仅仅是男儿有泪不轻弹的缘故,更因为重耳归国即位正是多年所望,是件大喜事儿,于是临别之时“何以赠之,路车乘黄”。这一辆大车四匹黄马大有深意,这里有送舅氏快快回国之意,也有无限祝福寄寓其间,更深一层的是,这表明了秦晋两国政治上的亲密关系。陈奂在《诗毛氏传疏》中说:“康公作诗时,穆公尚在。《坊记》:父母在,馈献不及车马。此赠车马,何也?……然则康公亦白穆公而行欤?”这段考证说明,车马之赠是康公之意也是穆公所许,它将赠送路车乘黄所隐含的政治外交意义揭示无遗。
  “朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。”底事,何事,指的是朝真暮伪的事。首联单刀直入地发问:“早晨还装得俨乎其然,到晚上却揭穿了是假的,古往今来,什么样的怪事没出现过?可有谁预先识破呢?”开头两句以(ju yi)反问的句式概括指出:作伪者古今皆有,人莫能辨。
  与后代一些讽谕诗“卒章显其志”的特点相反,作者开宗明义,一开始就用简练的语言,明确说出作诗劝谏的目的和原因。首二句以“上帝”对“下民”,前者昏乱违背常道,后者辛苦劳累多灾多难,因果关系十分明显。这是一个高度概括,以下全诗的分章述写,可以说都是围绕这两句展开的。
  一首平白如话的小诗,既无险字,也无丽词,似乎一览无余.初夏时节,一场清雨刚停,对着门的南山又清清楚楚地展现在眼前.随风飘舞的柳絮杨花已不见,只有葵花对着太阳在开放.这其实只是字面上的意思.作为政治家的司马光决非如此浅薄;甚至用不着细细咀嚼,便可知其所指,其所托,其所寄寓着的深意.风风雨雨,雨雨风风,我(作者)也永不会(bu hui)像柳絮一样没有固定的操守,而会永远像葵一样忠心于国家.此诗是言在此而意在彼,托物而言志。
  以上六句渲染“游侠子”豪放的生活,其势如铜丸走板,风驰电掣。“未知肝胆向谁是,令人却忆平原君”二句,气势陡转,诗笔转入对“邯郸少年”内心的揭示。他们对于纵性任侠的生活远远感到不满足,而希望凭自己的侠肝义胆为国建功立业,施展自己的宏图抱负。不料,这美好的愿望却得不到现实社会的理解,反而遭到排斥和压制。使之不由得神游千古,怀念“倾以待士”,使之能纵横捭阖,为国排难的平原君。这两句,充盈着诗人知音难觅的怅惆,功业难成的愤懑以及对现实的强烈针砭和对历史的深沉反思!同时,感情的激流也由前面的飞逸转入沉实,增强了诗歌的顿挫之力。
  施肩吾有个天真可爱的小女儿,在诗中不止一次提到,如:“姊妹无多兄弟少,举家钟爱年最小。有时绕树山雀飞,贪看不待画眉了。”(《效古词》)而这首《《幼女词》施肩吾 古诗》更是含蓄兼风趣的妙品。
  至于为什么说讽刺的矛头最终是对准郑文公,古代有一位论者分析得很有道理:“人君擅一国之名宠,生杀予夺,唯我所制耳。使高克不臣之罪已著,按而诛之可也。情状未明(wei ming),黜而退之可也。爱惜其才,以礼驭之亦可也。乌可假以兵权,委诸竟上(边境),坐视其离散而莫之恤乎!《春秋》书曰:‘郑弃其师。’其责之深矣!”(朱熹《诗集传》引胡氏语)。总之,在抵御外敌之时,郑文公因讨厌高克反而派他带领清邑士兵去河边驻防的决策是完全错误的。

创作背景

  周朝的《大武》相传为周公所作,由六场歌舞组成,歌舞开始前还有一段击鼓等待的序曲。歌舞的六场叫做“六成”,从音乐的角度叫做“六章”。舞蹈表演者有六十四人,分为八行,每行八人,叫做“八佾”。《大武》的六成再现了西周建国过程中的六大事件,组合成为一个以周代商平定天下的完整过程。因为西周立朝是武力征服的结果,所以《大武》就主要是表演和再现战争场面的武舞。据《礼记·乐记》的记载,孔子对《大武》六成所表现的历史事件做了如下的说明:“且夫《武》始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左、召公右;六成复缀,以崇。(高亨《周代大武乐考释》连下读作“复缀以崇天子”)。”郑玄对这段记述做了具体解释:“始奏象观兵于盟津时也,再奏象克殷时也,三奏象克殷有余力也,四奏象南方荆蛮之国侵畔者服也,五奏象周公、召公分职而治也,六奏象兵还振旅也。”根据郑玄对孔子之言的解释,则《大武》六成当一分为二,前三成是再现武王灭商的功业的,后三成是再现周公平乱和周召二公治理天下,达到天下太平的功业的。这正与《吕氏春秋·古乐》中所述大体一致:“武王即位,以六师伐殷,六师未至,以锐兵克之于牧野,归乃荐俘馘于京太室,乃命周公为作《大武》。成王立,殷民反,王命周公践伐之。商人服象,为虐于东夷,周公遂以师逐之,至于江南。乃为《三象》,以嘉其德。”

  

颜之推( 魏晋 )

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简 介

颜之推 颜之推(531年-约595年),字介,汉族,琅邪临沂(今山东临沂)人。中国古代文学家,教育家,生活年代在南北朝至隋朝期间。颜之推着有《颜氏家训》,在家庭教育发展史上有重要的影响。是北朝后期重要散文作品;《北齐书》本传所载《观我生赋》,亦为赋作名篇。

不第后赋菊 / 仲孙灵松

时属春阳节,草木已含英。洛川当盛宴,斯焉为达生。"
尝自爱杯酒,得无相献酬。小僮能脍鲤,少妾事莲舟。
时役人易衰,吾年白犹少。"
百马同一衔,万轮同一规。名与身孰亲,君子宜固思。"
木落识岁秋,瓶冰知天寒。桂枝日已绿,拂雪凌云端。弱龄接光景,矫翼攀鸿鸾。投分三十载,荣枯同所欢。长吁望青云,镊白坐相看。秋颜入晓镜,壮发凋危冠。穷与鲍生贾,饥从漂母餐。时来极天人,道在岂吟叹。乐毅方适赵,苏秦初说韩。卷舒固在我,何事空摧残。
槐阴阴,到潼关。骑连连,车迟迟。心中悲,宋又远。
"拥旌临合浦,上印卧长沙。海徼长无戍,湘山独种畬。
武皇受瑶图,爵土封其新。繁祉既骤集,裔孙生贤臣。


自遣 / 秋之莲

四封尽高足,相府轺车最。超超青云器,婉婉竹林会。
江水带冰绿,桃花随雨飞。九歌有深意,捐佩乃言归。"
朗咏山川霁,酣歌物色新。君看酒中意,未肯丧斯文。"
汉川若可涉,水清石磷磷。天涯远乡妇,月下孤舟人。"
能使江月白,又令江水深。始知梧桐枝,可以徽黄金。"
静观素鲔,俯映白沙。山鸟群飞,日隐轻霞。登车上马,
泣多流水涨,歌发舞云旋。西见之推庙,空为人所怜。"
志图良已久,鬓发空苍然。调啸寄疏旷,形骸如弃捐。


五美吟·明妃 / 欧阳红芹

上国邈千里,夷门难再期。行人望落日,归马嘶空陂。
玉阶寂历朝无事,碧树萎蕤寒更芳。三清小鸟传仙语,
"令节重遨游,分镳应彩球。骖驔回上苑,蹀躞绕通沟。
侧身西望阻秦关。麒麟阁上春还早,着书却忆伊阳好。
仙鸟时可闻,羽人邈难视。此焉多深邃,贤达昔所止。
"中峰青苔壁,一点云生时。岂意石堂里,得逢焦炼师。
素影沉沉对蝶飞,金沙砾砾窥鱼泳。佳人祓禊赏韶年,
"新安路,人来去。早潮复晚潮,明日知何处。


缭绫 / 机丙申

三捷岂云尔,七擒良信然。具僚诚寄望,奏凯秋风前。"
百里人户满,片言争讼疏。手持莲花经,目送飞鸟馀。
"东洛何萧条,相思邈遐路。策驾复谁游,入门无与晤。
"送君从此去,转觉故人稀。徒御犹回首,田园方掩扉。
扬子解嘲徒自遣,冯唐已老复何论。"
今日摧残何用道,数里曾无一枝好。驿骑征帆损更多,
宾从俨冠盖,封山纪天声。来朝芙蓉阙,鸣玉飘华缨。
余亦幽栖者,经过窃慕焉。梅花残腊月,柳色半春天。


蹇叔哭师 / 粘语丝

绮席卷龙须,香杯浮玛瑙。北林积修树,南池生别岛。
玉钗翠羽饰,罗袖郁金香。拂黛随时广,挑鬟出意长。
山暗云犹辨,潭幽月稍来。清溪无数曲,未尽莫先回。
"晋水千庐合,汾桥万国从。开唐天业盛,入沛圣恩浓。
白玉堂前一树梅,今朝忽见数花开。几家门户寻常闭,春色因何入得来。
"云骖驱半景,星跸坐中天。国诞玄宗圣,家寻碧落仙。
小邑务常闲,吾兄宦何薄。高标青云器,独立沧江鹤。
岁暮风雪暗,秦中川路长。行人饮腊酒,立马带晨霜。


更漏子·雪藏梅 / 梁丘红会

"宝地龙飞后,金身佛现时。千花开国界,万善累皇基。
摘叶爱芳在,扪竹怜粉污。岸帻偃东斋,夏天清晓露。
夙承大导师,焚香此瞻仰。颓然居一室,覆载纷万象。
慷慨念王室,从容献官箴。云旗蔽三川,画角发龙吟。
耿耿何以写,密言空委心。"
"王命三征去未还,明朝离别出吴关。
云骑传行漏,烟旄引从台。惠风初应律,和气正调梅。
"异县非吾土,连山尽绿篁。平田出郭少,盘坂入云长。


祝英台近·春日客龟溪游废园 / 段干智超

"王孙帝女下仙台,金榜珠帘入夜开。
山鸡鸣菌阁,水雾入衡门。东岭或舒啸,北窗时讨论。
顿教正月满春林。蓬莱北上旌门暗,花萼南归马迹深。
会寻名山去,岂复望清辉。"
"肃穆郊禋毕,工歌赏事并。三朝遵湛露,一道洽仁明。
老年如塞北,强起离墙东。为报壶丘子,来人道姓蒙。"
生死在八议,穷达由一言。须识苦寒士,莫矜狐白温。"
夷犹怀永路,怅望临清川。渔人来梦里,沙鸥飞眼前。


最高楼·旧时心事 / 亓官洛

青苔已生路,绿筠始分箨。夕气下遥阴,微风动疏薄。
"松间白发黄尊师,童子烧香禹步时。
蜉蝣时蔽月,枳棘复伤衣。城上东风起,河边早雁飞。
家住盱眙余先谙。桐柏乱流平入海,茱萸一曲沸成潭。
岂恋腰间绶,如彼笼中禽。"
迎前为尔非春衣。"
善道居贫贱,洁服蒙尘埃。行行无定止,懔坎难归来。
泛艳春幌风,裴回秋户月。可怜军书断,空使流芳歇。"


南征 / 殳从易

"伊川别骑,灞岸分筵。对三春之花月,览千里之风烟。
烦恼业顿舍,山林情转殷。朝来问疑义,夕话得清真。
空城垂故柳,旧业废春苗。闾里相逢少,莺花共寂寥。"
祈父万邦式,英猷三略传。算车申夏政,茇舍启戎田。
"扁舟东路远,晓月下江濆。潋滟信潮上,苍茫孤屿分。
"江南相送隔烟波,况复新秋一雁过。闻道全军征北虏,
微雨沾衣令人愁,有一迁客登高楼,不言不寐弹箜篌。
"洞庭波渺渺,君去吊灵均。几路三湘水,全家万里人。


韬钤深处 / 欧阳己卯

陇水悲风已呜咽,离鹍别鹤更凄清。将军塞外多奇操,
直与南山对,非关选地偏。草堂时偃曝,兰枻日周旋。
自笑不如湘浦雁,飞来即是北归时。"
叔子神如在,山公兴未阑。传闻骑马醉,还向习池看。"
时节屡迁斥,山河长郁盘。萧条孤烟绝,日入空城寒。
自幼输丹恳,何尝玷白圭。承言窜遐魅,雪枉间深狴。
庞公南郡人,家在襄阳里。何处偏来往,襄阳东陂是。
长怀关河表,永日简牍馀。郡中有方塘,凉阁对红蕖。