首页 古诗词 寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士

寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士

明代 / 沈唐

谷口云迎马,溪边水照人。郡中叨佐理,何幸接芳尘。"
是君同时者,已有尚书郎。怜君独未遇,淹泊在他乡。
王每中一物,手自与金银。袖中谏猎书,扣马久上陈。
君若登青云,余当投魏阙。"
纵有谏书犹未献,春风拂地日空长。"
处处萦回石磴喧,朝朝盥漱山僧老。僧自老,松自新。
流恸嗟何及,衔冤有是夫。道消诗兴废,心息酒为徒。
今日不论腰下组,请君看取鬓边丝。"
匡汲俄宠辱,卫霍竟哀荣。四登会府地,三掌华阳兵。
驷马去不见,双鱼空往来。思想不解说,孤负舟中杯。"
时时仙蝶隔云来。阴阳雕刻花如鸟,对凤连鸡一何小。
"离筵罢多酒,起地发寒塘。回首中丞座,驰笺异姓王。
为我多种药,还山应未迟。"
"一岁一归宁,凉天数骑行。河来当塞曲,山远与沙平。
仰视骢花白,多惭绶色黄。鹪鹩无羽翼,愿假宪乌翔。"
遥夜惜已半,清言殊未休。君虽在青琐,心不忘沧洲。"
亢阳乘秋热,百谷皆已弃。皇天德泽降,焦卷有生意。
心莹红莲水,言忘绿茗杯。前峰曙更好,斜汉欲西回。"
上马迥休出,看鸥坐不辞。高轩当滟滪,润色静书帷。
我行属时危,仰望嗟叹久。天王守太白,驻马更搔首。"


寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士拼音解释:

gu kou yun ying ma .xi bian shui zhao ren .jun zhong dao zuo li .he xing jie fang chen ..
shi jun tong shi zhe .yi you shang shu lang .lian jun du wei yu .yan bo zai ta xiang .
wang mei zhong yi wu .shou zi yu jin yin .xiu zhong jian lie shu .kou ma jiu shang chen .
jun ruo deng qing yun .yu dang tou wei que ..
zong you jian shu you wei xian .chun feng fu di ri kong chang ..
chu chu ying hui shi deng xuan .chao chao guan shu shan seng lao .seng zi lao .song zi xin .
liu tong jie he ji .xian yuan you shi fu .dao xiao shi xing fei .xin xi jiu wei tu .
jin ri bu lun yao xia zu .qing jun kan qu bin bian si ..
kuang ji e chong ru .wei huo jing ai rong .si deng hui fu di .san zhang hua yang bing .
si ma qu bu jian .shuang yu kong wang lai .si xiang bu jie shuo .gu fu zhou zhong bei ..
shi shi xian die ge yun lai .yin yang diao ke hua ru niao .dui feng lian ji yi he xiao .
.li yan ba duo jiu .qi di fa han tang .hui shou zhong cheng zuo .chi jian yi xing wang .
wei wo duo zhong yao .huan shan ying wei chi ..
.yi sui yi gui ning .liang tian shu qi xing .he lai dang sai qu .shan yuan yu sha ping .
yang shi cong hua bai .duo can shou se huang .jiao liao wu yu yi .yuan jia xian wu xiang ..
yao ye xi yi ban .qing yan shu wei xiu .jun sui zai qing suo .xin bu wang cang zhou ..
kang yang cheng qiu re .bai gu jie yi qi .huang tian de ze jiang .jiao juan you sheng yi .
xin ying hong lian shui .yan wang lv ming bei .qian feng shu geng hao .xie han yu xi hui ..
shang ma jiong xiu chu .kan ou zuo bu ci .gao xuan dang yan yu .run se jing shu wei .
wo xing shu shi wei .yang wang jie tan jiu .tian wang shou tai bai .zhu ma geng sao shou ..

译文及注释

译文
泉水从岩石上飞(fei)泻而下越远越觉响亮,山中的鸟儿不时地叫一声实在惊人心魂。
身影迟滞在楚关的月下,心却飞往秦塞云中。
乱云低低的在黄昏的地方(fang),急下的雪花在风中飘舞回旋。
红漆髹墙壁丹砂涂护版,还有黑玉一般的大屋粱。
我(wo)曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。
江边的城池好像在画中一样美丽,山色渐晚,我登上谢朓楼远眺晴空。两条江之间,一潭湖水像一面明亮的镜子;江上两座桥仿佛天上落下的彩虹。橘林柚林掩映在令人感到寒意的炊烟之中;秋色苍茫,梧桐也已经显得衰老。除了我还有谁会想着到谢朓北楼来,迎着萧飒的秋风,怀念谢先生呢?
珠宝出于深深的沧海,龙蛇蕴藏在深山大湖。
  古有瓠巴弹瑟,水中鱼儿也浮出水面倾听,伯牙弹琴,拉车的马会停食仰头而听。所以声音不会因(yin)为微弱而不被听见,行为不会因为隐秘而不被发现。宝玉埋在深山,草木就会很润泽,珍珠掉进深渊,崖岸就不会干枯。行善可以积累,哪有积善成德而不被广为传诵的呢?
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。
是什么让我在吟诗时忽觉惆怅,原来乡村小桥像极了我的家乡!
这里悠闲自在清静安康。
端起酒杯向东方祈祷,请你再留些时日不要一去匆匆。洛阳城东垂柳婆娑的郊野小道,就是我们去年携手同游的地方,我们游遍了姹紫嫣红的花丛。
花儿啊,你今天死去,我来把你收葬。谁知道我这薄命的人啊,什么时候忽然命丧?
  谪居龙场呵遇到孔子在陈绝粮般的困境,我的随从们都有不满的表现。好在这到处的荒坡亦可开荒垦田,农具也还容易筹办。当地的农人多是刀耕火种,学习模仿也很方便。趁现在春天还没有过去,赶快种好这几亩田。难道仅仅是为吃口饱饭,待丰收了还要用它请客设宴。收割遗下的颗粒就留给乌雀吧,多余下来的粮食散发给穷困人家。明天早晨就的带着农具去垦荒,山间寒冷易结冰霜莫误了时光(guang)。
你这徒有勇力的小臣别妄动,座上的汉王是赤帝之子寞看轻。
  直到今天,(人们)敬完酒后,都要高举酒杯,叫做“杜举”。
  鲁僖公四年的春天,齐桓公率领诸侯国的军队攻打蔡国。蔡国溃败,接着又去攻打楚国。
  许昌有个读书人叫张孝基,娶同乡某富(fu)人的女儿。富人只有一个儿子,没出息,富人便骂着把他赶走了。富人生病将要死了,就把全部的家产都托付给了张孝基。张孝基按规定礼节为富人办了后事。后来,孝基看见了富人的儿子在路边乞讨,同情地说道:“你会浇灌园圃吗?”富人的儿子答道:“如果能够(通过)浇灌园圃来得到食物,就太幸运了!”孝基便让他去浇灌园圃。富人的儿子渐渐能够自食其力,孝基对他的行为变化感到奇怪。又问道:“你能管理仓库吗?”答道:“让我浇灌园圃,已出乎我的意料,何况管理仓库呢?那真是太幸运了。”孝基就让他去管理仓库。富人的儿子顺从而谨慎,没犯什么过错。孝基慢慢观察他,知道他能改过自新,不会再像以前那样,于是便将他父亲所委托的财产还给他了。
主帅帐中摆酒为归客饯行,胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。
(齐宣王)说:“像我这样的人,能够保全百姓吗?”

注释
21、茹:吃。
②经:曾经,已经。
147.鹄:天鹅,此处指鹄羹。饰玉:装饰美玉的鼎。
咫尺:周制八寸为咫,十寸为尺。形容距离很近。
⑹其钓维何,维丝伊缗:是婚姻恋爱的隐语,或指男女双方门当户对、婚姻美满,或指用适当的方法求婚。维、伊:语助词。缗(mín):合股丝绳,喻男女合婚;一说钓绳。

赏析

  此诗语言朴实生动,其艺术手法对后代诗歌具有相当的影响,比如以“兴”发端(麦秀渐渐,禾黍油油),重章叠字的运用等,在后世民歌中得到了发展,其假借男女私情而抒发政治怀抱,到战国时屈原的诗歌里得到了充分的发扬光大。诗中叠字“渐渐”“油油”的运用,语气词“兮(xi)”的安置,形成一种音律美,达到声情相生的完美境地,显出与《诗经》一脉相承的艺术特征。尤其是末两句“彼狡童兮,不与我好兮”,声口、措辞乃至句式都与《国风·郑风·狡童》“彼狡童兮,不与我言兮。维子之故,使我不能餐兮。彼狡童兮,不与我食兮。维子之故,使我不能息兮”极其相似。可见先秦诗歌在诗的意境和形式上有一种内在的渊源关系。
  黄景仁短暂的一生,大都是在贫病愁苦中度过的。他所作诗歌,除了抒发穷愁不遇、寂寞凄苦的情怀,也常常发出不平的感慨。七言律诗《《杂感》黄景仁 古诗》就是这样的一首诗。
  在其他题材中,作者用梅花、兰花等来和水仙比较,这首诗却用人物作比。所谓人物,是传说中的洛神。水仙花,放在盆中与水石同供,白花黄心,有“金盏银台”之称,绿叶亭亭,幽香微吐,是冬天花中清品。曹植《洛神赋》:“凌波微步,罗袜生尘。”写洛神飘然行水的姿态。诗篇开头两句:“凌波仙子生尘袜,水上轻盈步微月。”用洛神的形象来写水仙,把植立盆中不动的花朵,写成“轻盈”慢步的仙子,化静为动,化物为人,凌空取神,把水仙的姿态写得非常动人。微月,任渊注:“盖言袜如新月之状”,这说得通。但假如把“微月”看成步的补语,即谓缓步于“微月”之下,也是有依据的,《洛神赋》的“步蘅薄而流芳”句,“蘅薄”亦作“步”的补语。这两句直呼“凌波仙子”,未写到花,下面两句:“是谁招此断肠魂?种作寒花寄愁绝。”就由洛神转到花,点出洛神是用以比花。上两句写姿态,这两句写心灵,进一步把花人格化,表现作者对花有深情,表现出它有一种“楚楚可怜”之态,像美人心中带有“断肠魂”一样,使人为之“愁绝”。“断肠魂”移来状花,但说的还是洛神。洛神的断肠是由于对爱情的伤感,《洛神赋》写她:“抗罗袂以掩涕兮,泪流襟之浪浪。”这三个字无论说水仙或说洛神,都是很动人的,因为把其整体概括成为这样的一种“灵魂”是有极大的引起联想和同情的力量的。
  这是一首描写雨天景象的小诗。这首诗诗设喻新巧、描写别致,一联想丰富。全诗四句,全是眼望所见的景物,因此,“眼望”便是全诗的线索。空前的云涌是指眼望见,雨洒渭川是远望所见;天边归雁是极目远眺所见。这些使诗人有所思,有所感,诗人触景生情,借周围的景物扦发自己久居他乡的愁苦,同时也流露出诗人对现实衰微的慨叹。
其十三
  今日把示君,谁有不平事
  第三层,从“从兹地轴天维转”到结尾四句诗人认为,胡旋舞的盛行是“天宝季年时欲变”的征兆,因为它只能“迷君眼”、“惑君心”,使得唐王朝遭受了一次大劫难,“从兹地轴天维转,五十年来制不禁”。接着,点破创作主旨,劝诫《胡旋女》白居易 古诗不要只顾着跳舞;也来唱一唱我写的这首诗,给天子一些启示,让明君领悟这个历史教训。作者不直接劝诫宪宗,而是对《胡旋女》白居易 古诗发话,这是一种婉曲的表达方式。比起元稹的《《胡旋女》白居易 古诗》结尾直接谴责玄宗和直接告诫宪宗:“翠华南幸万里桥,玄宗始悟坤维转。寄言旋目与旋心,有国有家当共谴”,表现手法要婉曲一些。
  首句“烟霄微月澹长空”由写景人手。一弯残月挂在高高的夜空,显得孤寂凄凉。这为牛郎织女七月初七的相会提供了背景,同时渲染一种气氛,这种气氛与人物的心境相合。从首句对环境的描写,使读者即便不知道牛郎织女的故事,也会感悟到《《七夕》白居易 古诗》令人感伤的基调。
  海瑞虽然在上奏疏之前已经托人买好棺材表示死谏的决心,但明世宗并没(bing mei)有杀死他,而是在大发雷霆之后听说海瑞决心赴死的气概转而沉默不语,只是下旨把他关押起来听后处置。明世宗到死都没有真的处置海瑞,在明世宗驾崩后,狱卒为海瑞准备好饭菜预祝他出狱,海瑞以为是杀头前的送行饭所以大快朵颐,哪知是皇帝驾崩了,痛哭流涕,把吃的饭(de fan)又都全吐出来了。体现了那个时代以忠君为最高道德准则,海瑞的上疏并不是要与皇帝为敌,而是用直言的方式表达忠心。
  堤头酒旗相望,堤下船只密集,樯橹相连。“酒旗相望”写出了酒家之多,说明此地贸易往来频繁,可以想见这个江边码头是个人烟稠密、顾客云集的热闹所在;一面面酒旗在宽阔的大堤上迎风招展,给人一种强烈的感染力,富有世俗人情的生活气息。“堤下连樯堤上楼”寓有心于无心中,意象朴素,语言朴素,不见一点雕琢痕迹,大堤上乱中有序、一派生机的景象一下子呈现在眼前。前两句诗为读者展示了江南水乡风俗画的完整背景,这样写是为“日暮行人争渡急”张本的。
  前两句追叙贬居岭南的情况。贬斥蛮荒,本就够悲苦的了,何况又和家人音讯隔绝,彼此未卜存亡,更何况又是在这种情况下经冬历春,捱过漫长的时间。诗人没有平列空间的悬隔、音书的断绝、时间的久远这三层意思,而是依次层递,逐步加以展示,这就强化和加深了贬居遐荒期间孤孑、苦闷的感情,和对家乡、亲人的思念。“断”字“复”字,似不着力,却很见作意。此诗人困居贬所时那种与世隔绝的处境,失去任何精神慰藉的生活情景,以及度日如年、难以忍受的精神痛苦,都历历可见,鲜明可触。这两句平平叙起,从容承接,没有什么惊人之笔,往往容易为读者轻易放过。其实,它在全篇中的地位、作用很重要。有了这个背景,下两句出色的抒情才字字有根。
  秋天刚到,山(shan)家便觉爽气袭人。报晴的霜讯,也从每天凌晨得知,这就是“城市尚余三伏热,秋光先到野人家”的山居气候特征。首联以早寒和霜晴写山居早秋的生活感觉,有空中作画之妙。颔联拈出“树凋窗有日,池满水无声”人们常见的景物,写成妙手偶得的佳句,可见诗人静观事物,善于摄取的艺术本领。即歌德所说:“诗人的本领,在于他有足够的智慧,能从惯见的事物中看出引人入胜的侧面。”(《歌德对话录》)前半两联是对山居早秋特有的气候和景物作了客观描写,为下面两联的主观反应作铺衬。交代了气候和景物的变迁,颈联便就眼前户外闻见的动物行动作出主观的判断。“果落”、“ 叶干”都是秋天山中的实景,而从果落可推见到猿过,叶干闻知鹿行,可见这儿山深人少,猿鹿才会从容大胆地昼夜出来觅食,山居环境的寥落寂静,便可了然。用的正是前人“鸟鸣山更幽”的以动衬静的写作手法。由此引发居静自乐的闲适心情。尾联抒写在如此幽静绝尘的山林里,诗人手弄素琴,随着琴曲的旋律,满怀的私心杂念完全平静下(jing xia)来,这时透明的心境,伴随户外夜泉的清音,进入一种纯净空明的理想境界,深深领略到《早秋山居》温庭筠 古诗清心旷怀的恬泊情趣。主观情志和客观自然融为一体,不但净化了诗人的心灵,同时也使读者接受一次山水自然的陶冶。
  “田家几日闲,耕种从此起”总写农家耕作。“几日闲”更是用反问句(wen ju)式道出了农民劳作的艰辛。
  首句从大处落墨,化出远景:青山逶迤,隐于天际,绿水如带,迢递不断。“隐隐”和“迢迢”这一对叠字,不但画出了山清水秀、绰约多姿的江南风貌,而且隐约暗示着诗人与友人之间山遥水长的空间距离,那抑扬的声调中仿佛还荡漾着诗人思念江南的似水柔情。欧阳修的《踏莎行》:“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水”、“平芜尽处是青山,行人更在青山外”,正道出了杜牧这句诗的言外之意。此时虽然时令已过了深秋,江南的草木却还未凋落,风光依旧旖旎秀媚。正由于诗人不堪晚秋的萧条冷落,因而格外眷恋江南的青山绿水,越发怀念远在热闹繁花之乡的故人了。
  第三段广泛列举史实,从各方面论证用君子之真朋则国兴,用小人之伪朋则国亡。与上文开头的“朋党之说,自古有之”遥相呼应,对上文结尾的“退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣”,是有力的补充和论证。文中正反引用尧、纣时对朋党的利用,加强对比,阐明小人无朋,君子有朋,有关国家兴亡。再以东汉桓、灵时的党锢之祸、晚唐昭宣帝时朱全忠杀害名士的史实,引用反面例证,阐明迫害残杀君子之朋导致亡国的历史教训。

创作背景

  初、盛唐时,国力强盛。诗歌里洋溢着高昂、乐观情调。中唐诗的基调开始转为低沉了。就这两首诗而论,从闺中思妇的悲愁惶恐里,使人看出了边关动乱不宁的影子。

  

沈唐( 明代 )

收录诗词 (7316)
简 介

沈唐 字公述,北宋词人。《花庵词选》录有其词数首。

鹧鸪天·寒日萧萧上锁窗 / 荣咨道

唯有早朝趋凤阁,朝时怜羽接鸳行。"
红颜怆为别,白发始相逢。唯馀昔时泪,无复旧时容。
逆旅招邀近,他乡思绪宽。不材甘朽质,高卧岂泥蟠。
"沙帽随鸥鸟,扁舟系此亭。江湖深更白,松竹远微青。
仆夫问盥栉,暮颜腼青镜。随意簪葛巾,仰惭林花盛。
向卿将命寸心赤,青山落日江潮白。卿到朝廷说老翁,
才尽伤形体,病渴污官位。故旧独依然,时危话颠踬。
满峡重江水,开帆八月舟。此时同一醉,应在仲宣楼。"


虞美人·疏梅月下歌金缕 / 释普洽

取禽兽之劳,凡二章,章四句)
难拒供给费,慎哀渔夺私。干戈未甚息,纪纲正所持。
星当觜参分,地处西南僻。陡觉烟景殊,杳将华夏隔。
五亩就荒天一涯。岂有白衣来剥啄,一从乌帽自欹斜。
酒阑却忆十年事,肠断骊山清路尘。"
地用莫如马,无良复谁记。此日千里鸣,追风可君意。
"数年音信断,不意在长安。马上相逢久,人中欲认难。
忘机贫负米,忆戴出无车。怜犬吠初服,家人愁斗储。


九歌·少司命 / 释元照

无或毕婚嫁,竟为俗务牵。"
行矣各勉旃,吾当挹馀烈。"
"出郭眄细岑,披榛得微路。溪行一流水,曲折方屡渡。
谢家兴咏日,汉将出师年。闻有招寻兴,随君访戴船。"
翠蕤云旓相荡摩。吾为子起歌都护,酒阑插剑肝胆露。
玄成美价存,子山旧业传。不闻八尺躯,常受众目怜。
"孤烟一点绿溪湄,渔父幽居即旧基。饥鹭不惊收钓处,
植植万物兮,滔滔根茎;五德涵柔兮,沨沨而生。


四字令·拟花间 / 陈从周

"有柏生崇冈,童童状车盖。偃蹙龙虎姿,主当风云会。
"凤辇幸秦久,周人徯帝情。若非君敏德,谁镇洛阳城。
相劝早移丹凤阙,不须常恋白鸥群。"
海月低云旆,江霞入锦车。遥知太阿剑,计日斩鲸鱼。"
逝水自朝宗,镇名各其方。平原独憔悴,农力废耕桑。
赠粟囷应指,登桥柱必题。丹心老未折,时访武陵溪。"
"齐宋伤心地,频年此用兵。女停襄邑杼,农废汶阳耕。
长陵锐头儿,出猎待明发。骍弓金爪镝,白马蹴微雪。


谒金门·杨花落 / 方泽

正枕当星剑,收书动玉琴。半扉开烛影,欲掩见清砧。"
归号故松柏,老去苦飘蓬。"
粲粲府中妙,授词如履霜。炎炎伏热时,草木无晶光。
宛彼汉中郡,文雅见天伦。何以开我悲,泛舟俱远津。
"老向巴人里,今辞楚塞隅。入舟翻不乐,解缆独长吁。
猿鸟千崖窄,江湖万里开。竹枝歌未好,画舸莫迟回。
若将除害马,慎勿信苍蝇。魑魅宁无患,忠贞适有凭。
天上多鸿雁,池中足鲤鱼。相看过半百,不寄一行书。"


满江红·豫章滕王阁 / 汪绍焻

"倦客易相失,欢游无良辰。忽然一夕间,稍慰阖家贫。
勿惮山深与地僻,罗浮尚有葛仙翁。"
能奏明廷主,一试武城弦。"
"秋蔬拥霜露,岂敢惜凋残。暮景数枝叶,天风吹汝寒。
甘作远行客,深惭不系舟。思君带将缓,岂直日三秋。"
玉勒斗回初喷沫,金鞭欲下不成嘶。"
高贤意不暇,王命久崩奔。临风欲恸哭,声出已复吞。"
才子方为客,将军正渴贤。遥知幕府下,书记日翩翩。"


咏怀古迹五首·其三 / 言有章

陇山萧瑟秋云高。崆峒五原亦无事,北庭数有关中使。
林昏罢幽磬,竟夜伏石阁。王乔下天坛,微月映皓鹤。
"数子皆故人,一时吏宛叶。经年总不见,书札徒满箧。
"扁舟沧浪叟,心与沧浪清。不自道乡里,无人知姓名。
"白水鱼竿客,清秋鹤发翁。胡为来幕下,只合在舟中。
今来已恐邻人非。侧身天地更怀古,回首风尘甘息机。
客舍少乡信,床头无酒钱。圣朝徒侧席,济上独遗贤。"
"旧居缑山下,偏识缑山云。处士久不还,见云如见君。


临江仙·登凌歊台感怀 / 谭吉璁

莺啼春未老,酒冷日犹长。安石风流事,须归问省郎。"
见主承休命,为郎贵晚年。伯喈文与篆,虚作汉家贤。"
闻道并州镇,尚书训士齐。几时通蓟北,当日报关西。
剑动新身匣,书归故国楼。尽哀知有处,为客恐长休。"
行轩玩春日,饯席藉芳草。幸得师季良,欣留箧笥宝。"
觉路经中得,沧洲梦里寻。道高仍济代,恩重岂投簪。
"伯牙道丧来,弦绝无人续。谁知绝唱后,更有难和曲。
"千人插羽迎,知是范宣城。暮雪楚山冷,春江汉水清。


芙蓉楼送辛渐二首 / 李时秀

暮春鸳鹭立洲渚,挟子翻飞还一丛。"
马度秦关雪正深,北来肌骨苦寒侵。他乡就我生春色,
勤强所不及,于人或未然。岂忘惠君子,恕之识见偏。
相思掩泣复何如,公子门前人渐疏。幸有心期当小暑,
京中旧见无颜色,红颗酸甜只自知。
此地日清净,诸天应未如。不知将锡杖,早晚蹑空虚。"
"(《丰年》,神农氏之乐歌也,其义盖称神农教人种植
春阑已应久。殷勤道远别,为谢大堤柳。攀条倘相忆,


点绛唇·素香丁香 / 朱咸庆

地形失端倪,天色灒滉漾。东南际万里,极目远无象。
"春愁能浩荡,送别又如何。人向吴台远,莺飞汉苑多。
受命荣中禁,分麾镇左贤。风生黑山道,星下紫微天。
鹢羽还惊宋国风。世事悠扬春梦里,年光寂寞旅愁中。
不知二圣处,私泣百岁翁。车驾既云还,楹桷欻穹崇。
黛叶轻筠绿,金花笑菊秋。何如南海外,雨露隔炎洲。"
星当觜参分,地处西南僻。陡觉烟景殊,杳将华夏隔。
自怜久滞诸生列,未得金闺籍姓名。"