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西江月·粉面都成醉梦

明代 / 史可程

"倚江楠树草堂前,故老相传二百年。诛茅卜居总为此,
"稻获空云水,川平对石门。寒风疏落木,旭日散鸡豚。
引派彤庭里,含虚玉砌阴。涨来知圣泽,清处见天心。
置酒高林下,观棋积水滨。区区甘累趼,稍稍息劳筋。
旧国别佳人,他乡思芳草。惜无鸿鹄翅,安得凌苍昊。"
御燥湿风日。栋之斯厚,榱之斯密。如翼于飞,
身才稍稍六尺一。在外不曾辄教人,内里声声不遣出。
十五富文史,十八足宾客。十九授校书,二十声辉赫。
是时仓廪实,洞达寰区开。勐士思灭胡,将帅望三台。
"日华浮野水,草色合遥空。处处山依旧,年年事不同。


西江月·粉面都成醉梦拼音解释:

.yi jiang nan shu cao tang qian .gu lao xiang chuan er bai nian .zhu mao bo ju zong wei ci .
.dao huo kong yun shui .chuan ping dui shi men .han feng shu luo mu .xu ri san ji tun .
yin pai tong ting li .han xu yu qi yin .zhang lai zhi sheng ze .qing chu jian tian xin .
zhi jiu gao lin xia .guan qi ji shui bin .qu qu gan lei jian .shao shao xi lao jin .
jiu guo bie jia ren .ta xiang si fang cao .xi wu hong gu chi .an de ling cang hao ..
yu zao shi feng ri .dong zhi si hou .cui zhi si mi .ru yi yu fei .
shen cai shao shao liu chi yi .zai wai bu zeng zhe jiao ren .nei li sheng sheng bu qian chu .
shi wu fu wen shi .shi ba zu bin ke .shi jiu shou xiao shu .er shi sheng hui he .
shi shi cang lin shi .dong da huan qu kai .meng shi si mie hu .jiang shuai wang san tai .
.ri hua fu ye shui .cao se he yao kong .chu chu shan yi jiu .nian nian shi bu tong .

译文及注释

译文
颗粒饱满生机旺。
彼此不同心怎能配合啊,我将要远去主动离开他。
他家的佣人说:“(你打算)死吗?”
在这寂寞的旅店中有谁来看望慰问,只有一盏冷清的孤灯与人相伴相亲。
发式秀美有各种各样,充满后宫熙熙攘(rang)攘。
因此我才了解酒(jiu)中圣贤,酒酣心自开朗。
今天(tian)她要远行去做新娘,乘坐轻舟沿江逆流而上。
汲(ji)来清凉井水漱口刷牙,心清了再拂去衣上尘土。
年轻的躯体益现出衰飒白发早生的“秋姿”,只见风雨中残枝败叶纷纷飘落。
归来后记下今天的游历,心中挂怀无法入眠。
一路上渡过了一道水又一道水,河边路旁长满了看也看不尽(jin)的鲜花。
我只管得到醉中的趣味,这趣味不能向醒者相传!三月里的长安城,春光明媚,春花似锦。
我只管得到醉中的趣味,这趣味不能向醒者相传!三月里的长安城,春光明媚,春花似锦。
最为哀痛的是因战乱失去丈夫的妇女们还被赋敛盘剥得精光净尽,听吧,在秋天原野上正在放声痛哭的是哪座荒村?
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平?
她说“鲧太刚直不顾性命,结果被杀死在羽山荒野。
我想念远方的佳人,自离别断了消息,当此夜月也应寄情千里缓解相思愁绪。最牵动情怀,是那铜漏的水声不断滴沥;暗自伤心悲惨,是那婆娑的花影偷偷转移。料想来日的夜晚,皎洁的月光依然(ran)清丽,但天气是阴是晴又怎能预知呢?我们倾心爱恋,如今离别后,又期望着隔年的相遇。但愿人们健康,清醇的美酒,淡素的月影,永远相随相伴。

注释
⑺殆:似乎是。
⑸红裙:红色裙子,亦指美女。妒杀:让……嫉妒而死。
⑴小小:少小时。金屋:用汉武帝陈皇后事。
连州:地名,治所在今广东连县。
昭阳:昭阳殿,借指皇帝和宠妃享乐之地。
半生死:意思是半生半死,伤亡惨重。
(1)处室:居家度日。

赏析

  钱塘潮又称海宁潮,每当中秋佳节前后,钱塘江就要涨潮,旧历八月十八日是潮汛的最高潮期。潮头最高时达三点五米,潮差可达十二米,奔腾澎湃,势不可当,是宇宙间的壮观。自古及今,咏写钱塘潮的诗词车载斗量,但艺术成就最高的要数这首诗与宋代潘阆的《酒泉子·长忆观潮》词,被评家誉之为咏潮“双璧”。
  从押韵这方面来说,不看曲有没有固定韵位,应该是没有的,“里”“未”“地”“里”都是有押韵的,故而朗读起来,此曲也是琅琅上口,音韵和谐的。
  接着由纷乱的时局,转写诗人客中飘泊、报国无门的孤愤。当中原深受罹乱时,诗人正孤身一人,飘泊在东南。眼看着“越鸟南来”、“胡雁北渡?”,诗人心中不胜悲哀:那鸟雁飞归的北方,正是河山拱卫的京师所在。而今陷于叛军的铁蹄之下,自己却只能避难客中,这实在是最令诗人痛苦的。“我欲弯弓向天射”一句,就是在这痛苦心境中激发的“射天”奇思。它与“拨剑四顾心茫然”一样,表达了一种无可发泄的苦闷。但弯弓射天,又怕误伤了空中的鸟、雁,徒然使它们中道折翮、失却归路,这真叫人左右为难。眼望月下的树影,偶有落叶在风中飘坠,诗人不禁一声长叹:“客无所托,悲与此同”——他正如这风中落叶一样,飘荡无主。
  第二首,开首即说“海外”,指杨玉环死后,唐玄宗曾令方士去海外寻其魂魄,在海外仙山会见了她,杨授以钿合金钗,并坚订他生之约的传说故事而言。诗人以玄宗心情设想,直说九州更变,四海翻腾,海外徒然悲叹,而“他生”之约,难以实现。三四句承上铺写。“空闻”、“宵柝”,即未闻“宵柝”;“无复”、“报晓”,即不用“报晓”。此皆承上两句“徒闻”、“未卜”之意,暗指杨玉环被缢于马嵬事。五六句转入实事。“此日”指贵妃赐死之日,“当时”指七夕相约之时。“六军同驻马”指禁军哗变,李、杨两人的爱情也一同“驻马”了,幻灭成空。“七夕笑牵牛”,意为七夕之夜,长生殿上两人曾欢笑密约,并笑牵牛织女一年一度相见之短暂;“ 当时”曾“笑”他人,而今却不如牵牛织女之长久相恋;相比之下,令人可悯而又可笑。诗人把六军愤慨之情与长生殿秘密之誓,相映成趣,议论深刻,笔锋(bi feng)犀利。七八句以反诘语气反衬作结。言贵为天子,但反不如百姓的爱情甜蜜,生活幸福。诗人借“莫愁”以寄托感慨。以“如何”来反问,暗含指责。
  文章眉目清晰,次序井然。其结构类似议论文,开宗明义,点出题目,列出论点:“黯然销魂者,唯别而已矣。”首段总起,泛写人生离别之悲,”黯然销魂“四字为全文抒情定下基调。中间七段分别描摹富贵之别、侠客之别、从军之别、绝国之别、夫妻之别、方外之别、情侣之别,以“别虽一绪,事乃万族”铺陈各种别离的情状,写特定人物同中有异的别离之情。末段则以”别方不定,别理千名,有别必怨,有怨必盈“的打破时空的方法进行概括总结,在以悲为美的艺术境界中,概括出人类别离的共有感情。其结构又似乐曲中的ABA形式,首尾呼应,以突出主旨。
  “刻意伤春复伤别,人间唯有(wei you)《杜司勋》李商隐 古诗。”三、四两句极力推重杜牧的诗歌。伤春、伤别,即“高楼风雨”的忧时伤世之意与“短翼差池”的自慨身世之情,也就是这首诗的基本内容和主题。“伤春”、“伤别”,高度概括了杜牧诗歌的主要内容与基本主题,并揭示了带有那个衰颓时代所特有的感伤情调的艺术风格。“刻意”二字,既强调其创作态度之严肃,又突出其运思寓意之深厚,暗示他所说的“伤春伤别”,并非寻常的男女相思离别,伤心人别有怀抱。末句“唯有”二字极高评价了杜牧在当时诗坛上的崇高地位。
  从开始到“欲有求于我也”是第一部分,写邹忌从妻、妾、客三人都谬赞自己比城北徐公还美这件事悟出一个深刻的道理。这一段的第一层,写邹忌之美。先说明邹忌是个高大美丽的男子,再通过三问三答,从妻、妾、客三个人异口同声的回答中印证了邹忌的美丽,而且比齐国的美男子徐公更美。然后在这一段的第二层,记叙邹忌和徐公实地比较的情况。邹忌深信:“城北徐公,齐国之美丽者也。”因此在比美中颇有自知之明,他怀疑妻、妾、客同声肯定他比徐公美是一种阿谀。他要从客观现实中找到正确的答案。通过“孰视”“窥镜”,终于发现自己远远不如徐公,于是引起他的深思。夜深人静,独自思忖,最后悟出妻、妾、门客阿谀自己的原因:凡对自己有偏私,有所畏惧,或者有所企求的人,在自己面前只会说些献媚讨好的假话,不会指出自己的缺点。这一段文字虽然不多,但用了铺陈和对比的手法,最后点明道理,是一则情节非常生动的故事。
  全文结构严谨,紧扣“快哉”着笔,一篇之中“快”字凡七见,既做足了题目,又把不以谪居为患,在逆境中自勉之意发挥得淋漓尽致。文势宏放,笔致委曲明畅,能体现苏辙散文风格。《古文观止》评:“读之令人心胸旷达,宠辱俱忘。”这种评价,决非虚言。
  这才是诗人和我们读者的共同享受,这才是艺术,这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过,好的诗,能够“状难写之景,如在目前;含不尽之意,在于言外”。拿这首《《清明》杜牧 古诗》绝句来说,在一定意义上,也是当之无愧的。
  《《卷耳》佚名 古诗》的语言是优美自然的。诗人能够熟练地运用当时的民谣套语。《周易·归妹三·上六》:“女承筐,无实;士刲羊,无血。”“女承筐,无实”正与《《卷耳》佚名 古诗》首句“采采《卷耳》佚名 古诗,不盈顷筐(qing kuang)”对应。把民谣用作套语,像一个套子一样放在诗章句首,为诗奠定韵脚、句式的基础和情感思绪的习惯性暗示,这是《诗经》的起兴手法的一例。诗人善于用实境描画来衬托情感。旅途的艰难是通过对山的险阻的描摹直接反映出来的:诗人用了“崔嵬”“高冈”“砠”等词语。而旅途的痛苦则是通过对马的神情的刻画间接表现出来的:诗人用了“虺隤”“玄黄”“瘏矣”等词语。而描摹山、刻画马都意在衬托出行者怀人思归的惆怅。“我姑酌彼金罍”“我姑酌彼兕觥”,以酒浇愁,便是正面对这种悲愁的心态提示。全诗的最后是以一种已类化的自问自答体收场的:“云何?吁矣!”它既是对前两章“不永怀”“不永伤”的承接,也是以“吁”一字对全诗进行的总结,点名“愁”的主题,堪称诗眼。
  三、四句,写潮头过后的情况。诗写江面汹涌的波涛,却不直接写水怎么样,而说天空在水中的倒影颠簸起伏,西落的太阳忽上忽下,进一步渲染了水势、浪头的巨大。两个动词“摇动”、“沉浮(chen fu)”,都有震动人心的作用。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自(qi zi)然的事,但在封建社会里被(li bei)人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  春秋时代,周室衰微,诸侯争霸,野心家代不乏人。被中原诸侯视为蛮夷之君的楚庄王,经过长期的争斗,凭借强大的武力吞并了周围的一些小国,自以为羽翼已丰,耀武扬威地陈兵于周天子的境内,询问九鼎大小轻重,试图取而代之。周大夫王孙满由楚庄王问鼎敏感地意识到他吞并天下的野心,就以享有天下“在德不在鼎”的妙论,摧挫打击了楚庄王的嚣张气焰。夏、商、周三代以九鼎为传国宝,九鼎成为王权的象征。后世以“问鼎”比喻篡逆野心。
  第二绝,诗人用了三组非常和平静谧的形象,来说明齐之亡,非亡于什么天灾。鱼跃莲东,柳悬栖鸟,宫墙之内是和平静谧的;而万户红妆,镜中皆春,则城乡之人口繁衍,整齐健壮也可见。这些描写也许有点儿夸张,但至少不是战火纷飞,饥鸿遍野,人民辗转于沟壑的形象。据史载:“江南之为国盛矣!”可见齐之亡也并非经济衰落。然而之所以石破天惊,江山骤变,三百年江南王气顿时成了一片战火愁烟,则罪过就在于当朝的荒于政事而酖于游宴的缘故。这就叫“天作孽,犹可违;自作孽,不可活!”
  对于尾联,历来有不同的理解、不同的评价。有些人认为它与前三联不统一、不相称,从而持否定态度。王夫之辩解说:“‘欲投人处宿,隔水问樵夫’,则山之辽廓荒远可知,与上六句初无异致,且得宾主分明,非独头意识悬相描摹也。”(《姜斋诗话》卷二)沈德潜也说:“或谓末二句与通体不配。今玩其语意,见山远而人寡也,非寻常写景可比。”(《唐诗别裁》卷九)
  这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色,反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。   首句“日照香炉生紫烟”。“香炉”是指庐山的香炉峰。此峰在庐山西北,形状尖圆,像座香炉。由于瀑布飞泻,水气蒸腾而上,在丽日照耀下,仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了。此句为瀑布设置了雄奇的背景,也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。
  “父耕原上田,子劚山下荒”,并不仅仅是写一家父子的事件,而是高度概括了千千万万个农民的家庭,所谓“夜半呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行”,正是农家普遍的情事;而“原上田”、“山下荒”也并不特指某山某原,而泛指已耕的熟田和待垦的荒地,从耕田写到开荒,简洁有力地刻划出农家一年到头的辛苦,几乎没有空闲可言。十个字具有高度的涵盖力,增加了诗意的典型性,几乎成为封建社会农村生活的一个缩影。
  第二段先描述宰臣上朝时的整肃庄严场面,继而以“待漏之际,相君其有思乎”这个设问作为过渡,围绕待漏之时宰相们的所思所虑所追求,将这批人分为贤才、奸才和庸才三个类型,勾画各自的面孔与灵魂。宰相总理全国政治、经济、军事、人事、司法等方方面面的事务,位高权重,能够直接左右皇帝的意志,从而对整个国家造成影响,亦即“一国之政,万人之命,悬于宰相”。而如何保证相权的正当实施呢?作者把它归结为宰相心中的一念之差:“思”为公则贤,“思”为私则奸;贤者“忧心忡忡”于安黎民、抚四夷、息兵革、辟荒田、荐贤才、斥佞臣、禳灾眚、措五刑,奸者“私心慆慆”于复私仇、报旧恩、敛财富、陟同党、斥异己、巧言谄容取悦君王;贤者居高官食厚禄而无愧,奸者不保于自身。这两种人在思想上针锋相对,对权力与责任的理解和运用亦截然不同,他们也会最终得到相应的奖惩。作者用对比手法分别刻画二者的内心世界、表现其对帝王乃至国家政事的不同影响,以及各自的结局,使得贤相与奸相势同水火的状态更为鲜明地呈现在读者眼前。至于庸才,则只以寥寥几笔为之勾勒脸谱,说他们既无过不必挨骂,又无功不受赞誉,成天随大流,尸位素餐、滥竽充数、明哲保身而已。

创作背景

  这两位早已是诗文至交,在经历了长期的仕途辗转、阅尽了人世沧桑之后;终于相聚在一起,彼此都十分高兴。

  

史可程( 明代 )

收录诗词 (1534)
简 介

史可程 史可程,字赤豹,号蘧庵,大兴人。明崇祯癸未进士,改庶吉士。有《浮叟诗集》。

苏幕遮·燎沉香 / 华宜

运粮绳桥壮士喜,斩木火井穷猿唿。八州刺史思一战,
不达长卿病,从来原宪贫。监河受贷粟,一起辙中鳞。"
之推避赏从,渔父濯沧浪。荣华敌勋业,岁暮有严霜。
我住锦官城,兄居祇树园。地近慰旅愁,往来当丘樊。
竹径春来扫,兰尊夜不收。逍遥自得意,鼓腹醉中游。"
玉袖凌风并,金壶隐浪偏。竞将明媚色,偷眼艳阳天。
"衰门少兄弟,兄弟唯两人。饥寒各流浪,感念伤我神。
老雁春忍饥,哀号待枯麦。时哉高飞燕,绚练新羽翮。


南歌子·天上星河转 / 朱泽

"灵芝产遐方,威凤家重霄。严生何耿洁,托志肩夷巢。
"东阁一何静,莺声落日愁。夔龙暂为别,昏旦思兼秋。
稍随微露滴,渐逐晓参横。遥忆云中咏,萧条空复情。"
高有废阁道,摧折如短辕。下有冬青林,石上走长根。
"故旧谁怜我,平生郑与苏。存亡不重见,丧乱独前途。
看弄渔舟移白日,老农何有罄交欢。"
二子声同日,诸生困一经。文章开穾奥,迁擢润朝廷。
归军剧风火,散卒争椎埋。一夕瀍洛空,生灵悲曝腮。


田园乐七首·其四 / 袁玧

不随飞鸟缘枝去,如笑幽人出谷来。对之不觉忘疏懒,
粲粲元道州,前圣畏后生。观乎舂陵作,欻见俊哲情。
飘零神女雨,断续楚王风。欲问支机石,如临献宝宫。
燕王买骏骨,渭老得熊罴。活国名公在,拜坛群寇疑。
"出塞魂屡惊,怀贤意难说。谁知吾道间,乃在客中别。
"梁公曾孙我姨弟,不见十年官济济。大贤之后竟陵迟,
"叔父朱门贵,郎君玉树高。山居精典籍,文雅涉风骚。
预传籍籍新京尹,青史无劳数赵张。"


燕归梁·凤莲 / 陈彦博

"金屋琼台萧史家,暮春三月渭州花。
抽弦促柱听秦筝,无限秦人悲怨声。似逐春风知柳态,如随啼鸟识花情。谁家独夜愁灯影?何处空楼思月明?更入几重离别恨,江南歧路洛阳城。
筋力妻孥问,菁华岁月迁。登临多物色,陶冶赖诗篇。
南市津头有船卖,无钱即买系篱旁。"
濩然得所。凡二章,章四句)
风连西极动,月过北庭寒。故老思飞将,何时议筑坛。
大通智胜佛,几劫道场现。"
不见支公与玄度,相思拥膝坐长吟。"


水调歌头·题斗南楼和刘朔斋韵 / 郭时亮

东皋指归翼,目尽有馀意。"
"水边垂柳赤栏桥,洞里仙人碧玉箫。
终然添旅食,作苦期壮观。遗穗及众多,我仓戒滋蔓。"
俊鹘无声过,饥乌下食贪。病身终不动,摇落任江潭。
典郡终微眇,治中实弃捐。安排求傲吏,比兴展归田。
弱云狼藉不禁风。宠光蕙叶与多碧,点注桃花舒小红。
徒布如云叶,青黄岁寒后。交横集斧斤,凋丧先蒲柳。
草木成鹅鹳,戈鋋复斗牛。戎车一战后,残垒五兵收。


浪淘沙令·伊吕两衰翁 / 赵善沛

文物多师古,朝廷半老儒。直词宁戮辱,贤路不崎岖。
"谁能守清躅,谁能嗣世儒。吾见何君饶,为人有是夫。
身世已悟空,归途复何去。"
江南急管卢女弦。齐童如花解郢曲,起舞激楚歌采莲。
仙李盘根大,猗兰奕叶光。世家遗旧史,道德付今王。
"画舸欲南归,江亭且留宴。日暮湖上云,萧萧若流霰。
"愁眼看霜露,寒城菊自花。天风随断柳,客泪堕清笳。
吾舅惜分手,使君寒赠袍。沙头暮黄鹄,失侣自哀号。"


陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首 / 吕造

"越井人南去,湘川水北流。江边数杯酒,海内一孤舟。
"伐竹为桥结构同,褰裳不涉往来通。天寒白鹤归华表,
寒冰争倚薄,云月递微明。湖雁双双起,人来故北征。"
衡岳江湖大,蒸池疫疠偏。散才婴薄俗,有迹负前贤。
报国谁知己,推贤共作霖。兴来文雅振,清韵掷双金。"
春阑已应久。殷勤道远别,为谢大堤柳。攀条倘相忆,
但促铜壶箭,休添玉帐旂。动询黄阁老,肯虑白登围。
卜居尚百里,休驾投诸彦。邑有佳主人,情如已会面。


上留田行 / 杨仪

公才征郡邑,诏使出郊垧.标格谁当犯,风谣信可听。
"江间虽炎瘴,瓜熟亦不早。柏公镇夔国,滞务兹一扫。
莲舟同宿浦,柳岸向家山。欲见宁亲孝,儒衣稚子斑。"
"楚岸朔风疾,天寒鸧鸹唿。涨沙霾草树,舞雪渡江湖。
应门当未曙,歌吹满昭阳。远近徒伤目,清辉霭自长。"
"勋业终归马伏波,功曹非复汉萧何。扁舟系缆沙边久,
百家唯有三家村。村南村西车马道,一宿通舟水浩浩。
"出家童子岁,爱此雪山人。长路经千里,孤云伴一身。


一箧磨穴砚 / 周鼎枢

沙汰江河浊,调和鼎鼐新。韦贤初相汉,范叔已归秦。
"平津东阁在,别是竹林期。万叶秋声里,千家落照时。
凤吹声如隔彩霞,不知墙外是谁家。重门深锁无寻处,疑有碧桃千树花。
玉壶知素结,止水复中澄。坚白能虚受,清寒得自凝。 分形同晓镜,照物掩宵灯。壁映圆光入,人惊爽气凌。 金罍何足贵,瑶席几回升。正值求珪瓒,提携共饮冰。
"晓见苍龙驾,东郊春已迎。彩云天仗合,玄象太阶平。
倦鸟将归不知树。愁阴惨淡时殷雷,生灵垫溺若寒灰。
丈夫贵知己,欢罢念归旋。"
"西江万里向东流,今夜江边驻客舟。


春日郊外 / 祝从龙

莫料辕门笑鲁儒。古塞草青宜牧马,春城月暗好啼乌。
欢游难再得,衰老是前期。林静莺啼远,春深日过迟。
"春旱天地昏,日色赤如血。农事都已休,兵戈况骚屑。
"结发事疆场,全生到海乡。连云防铁岭,同日破渔阳。
酒解留征客,歌能破别愁。醉归无以赠,只奉万年酬。"
洋洋至化兮,日见深柔。欲闻大濩兮,大渊油油。"
道士十二人,往还驭清风。焚香入深洞,巨石如虚空。
如何不思,荒恣是为?上下隔塞,人神怨奰;