译文
青春一旦过去便不可能重来,一天之中永远看不到第二次日出。
历(li)代的(de)帝王一去不复返了,豪华的帝王生活也无踪无影;惟有那些环绕在四周的青山(shan),仍然和当年的景物相同。
又转成浮云依依柳絮起无根无蒂,没奈何圆天茫茫道路迷宕东宕西。
在寺院里焚香探幽,品尝香茗与素斋。
高台上常常吹着悲风,早晨的太阳照着北林。
夕阳使飞耸的屋脊色彩明丽,京城内的屋宇高低不齐,历历在目。
我在天上观察四面八方,周游一遍后我从天而降。
一只猴子死后见到了阎王,(向阎王)要(yao)求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉(diao)。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”
人生在世,到这里、又到那里,偶然留下一些痕迹,你觉得像是什么?我看真像随处乱飞的鸿鹄,偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
不要去遥远的地方。
谷口呼呼刮大风,大风夹带阵阵雨。当年担惊受怕时,唯我帮你分忧虑。如今富裕又安乐,你却弃我掉头去。谷口呼呼刮大风,大风旋转不停息。当年担惊受怕时,你搂我在怀抱里。如今富裕又安乐,将我抛开全忘记。谷口呼呼风不停,刮过巍巍高山岭。刮得百草全枯死,刮得树木都凋零。我的好处你全忘。专门记我小毛病。
桂花从天而降,好像是月上掉下来似的。拾起殿前的桂花,只见其颜色洁白、新鲜。
少年人如果(guo)不及时努力,到老来只能是悔恨一生。
听说古代圣王没有谁超过周文王的,霸主没有谁超过齐桓公的,他们都依靠贤人成就功名。现在天下贤人有智慧有才能,难道只有古代才有这样的人吗?担忧的是君主不肯去结交,贤土从什么途径进身呢?现在我靠上天神灵和贤士大夫平定了天下,统一全国成为一家。希望长久保持下去,世世代代奉祀宗庙到无穷。贤人已(yi)经和我共同平定天下了,而不和我共同治理天下,可以吗?贤士大夫们肯同我共事的,我能够使他贵显。把诏令布告天下,让大家明白我的意思。 御史大夫周昌把诏书下达相国酂侯,相国酂侯下达各诸侯王,御史中执法下达各郡太守。如果有美名和美德相称的,一定要亲自劝他出来,给他准备车马,送他到相国府,写下经历、状貌、年龄。如果有贤人而不推举,发觉后要免除他的官。年老而体弱多病的,不要送来。
紫花丰腴,光(guang)泽均匀细腻,红花鲜艳,羞退靓女胭脂面。
何况我曾经堕入胡尘(困陷长安),等到回(hui)家,头发已经尽是花白了。
即使拥有利箭,又能把它怎么样?
注释
6、直饶:当时的口语,犹尽管、即使之意思。
④因缘:佛教指产生结果的直接原因和辅助促成结果的条件或力量。
⑴厌浥(yì yì益益):潮湿。行(háng),道路。
35.不抑耗其实:不抑制、损耗它的果实(的成熟过程)。
⑷刘郎:作者自指。去:一作“别”。
⑤遥:遥远,远远。
④昼雨:指白天下的雨。昼,白天。新愁:《词林万选》、《啸余谱》等本中均作“和愁”;《全唐诗》、《历代诗余》、《花间集补》、《古今词统》等本中均作“如愁”,《古今词统》注中云:“‘如”一作‘和’。”新愁,指悲秋之愁。