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七绝·贾谊

隋代 / 候杲

"桑门许辩才,外学接宗雷。护法麻衣净,翻经贝叶开。
"崦里桃花逢女冠,林间杏叶落仙坛。
风雨坛边树如洗。水淹徐孺宅恒干,绳坠洪崖井无底。
走马登寒垄,驱羊入废城。羌笳三两曲,人醉海西营。"
潇洒延清赏,周流会素襟。终朝惜尘步,一醉见华簪。"
"登龙兼折桂,归去当高车。旧楚枫犹在,前隋柳已疏。
俯视古苔积,仰聆早蝉吟。放卷一长想,闭门千里心。"
行到三姑学仙处,还如刘阮二郎迷。"
传经远自汉扶阳。离堂处处罗簪组,东望河桥壮鼙鼓。
啼莺徒寂寂,征马已骎骎。堤上千年柳,条条挂我心。"
衰鬓千茎雪,他乡一树花。今朝与君醉,忘却在长沙。
"武皇金辂辗香尘,每岁朝元及此辰。光动泉心初浴日,
坛上夜半东方明。仙钟撞撞近海日,海中离离三山出。
"云天宜北户,塔庙似西方。林下僧无事,江清日复长。
田园忽归去,车马杳难逢。废巷临秋水,支颐向暮峰。
故事三台盛,新文六义全。作霖应自此,天下待丰年。"
前峰何其诡,万变穷日夕。松老风易悲,山秋云更白。


七绝·贾谊拼音解释:

.sang men xu bian cai .wai xue jie zong lei .hu fa ma yi jing .fan jing bei ye kai .
.yan li tao hua feng nv guan .lin jian xing ye luo xian tan .
feng yu tan bian shu ru xi .shui yan xu ru zhai heng gan .sheng zhui hong ya jing wu di .
zou ma deng han long .qu yang ru fei cheng .qiang jia san liang qu .ren zui hai xi ying ..
xiao sa yan qing shang .zhou liu hui su jin .zhong chao xi chen bu .yi zui jian hua zan ..
.deng long jian zhe gui .gui qu dang gao che .jiu chu feng you zai .qian sui liu yi shu .
fu shi gu tai ji .yang ling zao chan yin .fang juan yi chang xiang .bi men qian li xin ..
xing dao san gu xue xian chu .huan ru liu ruan er lang mi ..
chuan jing yuan zi han fu yang .li tang chu chu luo zan zu .dong wang he qiao zhuang pi gu .
ti ying tu ji ji .zheng ma yi qin qin .di shang qian nian liu .tiao tiao gua wo xin ..
shuai bin qian jing xue .ta xiang yi shu hua .jin chao yu jun zui .wang que zai chang sha .
.wu huang jin lu zhan xiang chen .mei sui chao yuan ji ci chen .guang dong quan xin chu yu ri .
tan shang ye ban dong fang ming .xian zhong zhuang zhuang jin hai ri .hai zhong li li san shan chu .
.yun tian yi bei hu .ta miao si xi fang .lin xia seng wu shi .jiang qing ri fu chang .
tian yuan hu gui qu .che ma yao nan feng .fei xiang lin qiu shui .zhi yi xiang mu feng .
gu shi san tai sheng .xin wen liu yi quan .zuo lin ying zi ci .tian xia dai feng nian ..
qian feng he qi gui .wan bian qiong ri xi .song lao feng yi bei .shan qiu yun geng bai .

译文及注释

译文
三尺宝剑名龙泉,藏在匣里无人见。
我在云间吹奏玉箫,在山石上弹起宝瑟。
山上有(you)挺拔的青松,池里有丛生的水荭。没见到子(zi)充好男儿啊,偏遇见你(ni)这个小狡童。
湖岸的风翻起晚浪,舟外的雪飘落灯前。
平阳公主家的歌女新受武帝宠幸,见帘外略有春寒皇上特把锦袍赐给她。
记住西湖的西岸,春日最美的山隈,就是那空明的翠微,如烟的云霏。算起来诗人中相处得宜。如我与您这样的友情,确实稀微,弥足(zu)珍贵。约定日后,像东晋宰相谢(xie)安那样,沿着直通大海的长江航道,向东引退、回归。别让这一高雅志向与未来事实彼此违背。不应在西州路上回首恸哭,为了我而沾湿衣襟,洒落泪水。
流水悠悠远远,怎知流水之外,是纷乱的群山,可友人比那乱山还更远。料想他(ta)独处天涯,归梦何其短暂,想是早已忘掉故乡的绮窗雕栏。抬望眼,所见到的只是斜阳冉冉。抚着高大的树木,叹息自己的年华已晚。只有数点(dian)落下的红英,还在眷恋着凄婉的庭院。
  曼卿的为人,胸怀开阔而有大志,今人不能用他的才能,曼卿也不肯委屈自己迁就别人。没有施展志向的地方,就往往跟布衣村民饮酒嬉戏,闹得痛快颠狂也不满足。因此我怀疑所谓蛰伏而不被发现的人,或许会在亲的玩乐中得到。所以常常喜欢跟从曼卿游玩,想借此暗中访求天下奇士。
  楚成王派使节到诸侯之师对齐桓公说:“您住在北方,我住在南方,双方相距遥远,即使是马牛牝牡相诱也不相及。没想到您进入了我们的国土这是什么缘故?”管仲回答说:“从前召康公命令我们先君姜太公说:‘五等诸侯和九州长官,你都有权征讨他们,从而共同辅佐周王室。’召康公还给了我们先君征讨的范围:东到海边,西到黄河,南到穆陵,北到无隶。你们应当进贡的包茅没有交纳,周王室的祭祀供不上,没有用来渗滤酒渣的东西,我特来征收贡物; 周昭王南巡没有返回,我特来查问这件事。”楚国使臣回答说: “贡品没有交纳,是我们国君的过错,我们怎么敢不供给呢?周昭王南巡没有返回,还是请您到水边去问一问吧!”于是齐军继续前进,临时驻扎在陉。
  曾子的妻子到集市上去,她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说:“你先回去,等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来,曾子就想抓只猪准备杀了它。他的妻子马上阻止他说:“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。”曾子说:“不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂,他只学习父母的,听从父母的教导。现在你欺骗了他,这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子,儿子就不会再相信他的母亲了,这不是正确教育孩子的方法啊。” 于是曾子就煮猪给孩子吃了。
请您下马暂进入酒家垆,送您到万里之外西击胡。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符。
一行行的茝兰桂树,浓郁的香气在路上弥漫。
神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死,
夕阳落了,白沙更亮,天空倒映水中;水波摇,石影动,流水回旋萦绕。
明妃当时初起程出行离别汉宫时,泪湿桃花春风面鬓脚微微亦低垂。
我们同在长干里居住,两个人从小都没什么猜忌。

注释
周情孔思:指周公孔子的精义、教导。
俶傥:豪迈不受拘束。
③倾盖:二车相邻,车盖相交接,表示一见如故。
白屋:未加修饰的简陋茅草房。一般指贫苦人家。
②汀蕙:沙汀上的葱草。楚客:客居楚地的人。温庭筠《雨》诗:“楚客秋江上,萧萧故国情。”登临,登山临水。
四面歌残终破楚:列强逼近,中国前途危殆。此处用《史记·项羽本纪》“夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊”故事。
⑷社:指祭祀土地神的活动,《史记·陈丞相世家》:“里中社,平为宰,分肉甚均。”可知逢到“社”日,就要分肉,所以有“分社肉”之说。

赏析

  钱塘江在浙江省,江口是个虎口的形状。海水涨潮倒灌进来,受到河床的约束,就会掀起巨大波澜,这便是自古有名的钱塘江大潮。大潮每年八月十六到十八日水势最猛,诗人观潮选在十七这一天,正为欣赏那雄伟奇丽的壮观。
  真实度
  人们常爱用“多义性”来解说诗意,这其实并不准确。“诗言志,歌永言”(《尚书·尧典》)。当诗人作诗以抒写情志之时,其表达意向应该是明确的,不可能存在迥然不同的多种含义。但是,诗人用以表达情志的词语,却往往是多义的。倘若在诗之上下文中,那多种含义均可贯通,说诗者就很难判断,究竟何义为作者所欲表达的“原意”了。为了不至过于武断,人们只好承认:那首诗本有着“多种含义”。对于《《葛覃》佚名 古诗》,遇到的也正是这样一个难题。这首诗的主旨,全在末章点示的“归宁父母”一句。然而“归”在古代,既可指称女子之出嫁,如《桃夭》的“之子于归”;又可指称出嫁女子的回返娘家,如《左传·庄公二十七年》记“冬,杞伯姬来,归宁也”。所以,《毛诗序》定此诗为赞美“后妃”出嫁前“志在女工之事,躬俭节用,服澣濯之衣,尊敬师傅”的美德,其出嫁可以“安父母,化天下以妇道也”;而今人余冠英等则以为,这是抒写一贵族女子准备归宁(回娘家)之情的诗。二者对主旨的判断相去甚远,但在诗意上又均可圆通。究竟取“出嫁”说好呢,还是“回娘家”说好,也实在无法与诗人对证,只能留下一个悬案。
  二是尽情抒发了作为国王和王后亡国,并沦为人臣奴婢的极度悲愤,和对故国家乡的无尽思念,读来催人泪下。
  “百官朝下五门西,尘起春风过御堤。”“五门”,又称午门。唐代长安城大明宫南墙有丹凤门、建福门、望仙门等五个门,故云。“西”即诗题所云“西望”。百官自大明宫下朝,步出五门,西望则是西内之太极宫、掖庭宫和东宫。西内是玄宗游戏的重要地点之一,历史上著名的宜春院的梨园弟子就生活在西内。百官退朝,侧身西望,但见一阵阵春风,把一股股灰尘吹过御堤,使整个西内显得迷迷濛濛。“尘起春风过御堤”一句虽为写景,却具有象征意义,象征着消逝的岁月无数史实已记忆不清,印象模糊。唯有玄宗的荒嬉尚历历在目。由此为下文张目。西内留下了唐王朝历代帝王的足迹,宫掖中秘闻逸事数不胜数,但最能勾起诗人回忆的却是唐玄宗。这不仅由于玄宗距诗人的时代最近,更重要的是因为玄宗是位因荒嬉几至覆国的君主。因此,颔联很自然地就从首联的望西内而过渡到对玄宗往事的追忆:“黄帕盖鞍呈了马,红罗系项斗回鸡。”马,此指舞马。舞马以黄帕覆盖其马鞍以见其珍贵。玄宗时,教坊中百戏杂耍名目繁多,诸如山车、旱船、寻橦、走索、丸剑、角抵等应有尽有。此外,斗鸡、舞马也特受玄宗喜爱。据载,玄宗曾驯练出舞马一百匹。这些马在表演时,站在巨榻之上,“衣以文绣,饰以珠玉(zhu yu)”,随着音乐的节拍俯仰跳动,曲尽其妙。玄宗又好斗鸡戏,曾选六军小儿五百人,专门训练金毫铁距、高冠昂尾的雄鸡上千只。斗鸡比赛时,则分成若干支斗鸡队,胜者则缠以锦段。杜诗云:“斗鸡初赐锦,舞马既登床。”也正指此。舞马和斗鸡,玄宗后不再时髦。两句诗,诗人别出心裁,只选取玄宗荒嬉最典型的事例,不露声(sheng)色地展示出来,而让知道这段历史故事的读者,自己(zi ji)去充实众多未写入诗中的内容。
  首句写山中溪水。荆溪,本名长水,又称浐水,源出陕西蓝田县西南秦岭山中,北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在山中的上游一段。山路往往傍着溪流,山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅,山溪变成涓涓细流,露出磷磷白石,显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征,读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色,蜿蜒穿行的形状,甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
  末联两句“蕃情似此水,长愿向南流”,运用生动的比喻,十分自然地抒写出了作者的心愿,使诗的意境更深化一步。“此水”不确指,也可能指黄河。诗人望着这滔滔奔流的河水,思绪联翩。他想:蕃情能像这大河一样,长久地向南流入中原该多好啊!这表现出诗人渴望民族团结的愿望。
  206年,曹操率兵亲征高干,途中经过太行山著名的羊肠坂道,写下了这首诗,其格调古直悲凉,回荡着一股沉郁之气。这首诗感情真挚,直抒胸臆,毫不矫情作态。诗人在诗中用质朴无华的笔触描述了委曲如肠的坂道、风雪交加的征途、食宿无依的困境。对于艰难的军旅生活所引起的厌倦思乡情绪,诗人也做了如实的记录。更感人的是,尽管作为军事统帅,诗人在这里却没有强作英豪之态,而是赤裸裸地写出当时在那种环境下的内心波动,直露的笔触把诗人的内心世界呈现出来,以其真诚而扣动着读者的心弦。
  第二段正面写游西山的情景,这段文字紧紧围绕着“始”字展开。九月的一天,他坐在法华寺西亭上,远望西山,“始指异之”。西山之“异”吸引着他,于是命仆人带路,渡过湘江,沿着染澳,砍伐灌木杂草,焚烧枯落草叶,披荆斩棘,一直攀登到西山的最高处。居高临下,放眼远望,‘数州之土壤皆在衽之下”。下面一段用反衬的方法描写西山之高:“岈然洼然”,是颇为形象的摹状;“若垤若穴”,是十分贴切的比喻。用“尺寸”和“千里”构成强烈对照,干里以内的景物,仿佛容纳于尺寸之幅内,都聚拢在眼底。再向四周望去,“萦青缭白,外与天际,四望如一”身边青烟白云缭绕,仿佛同天空连为一体,无论朝哪个方向望去,景色都是这徉。这绘声绘色的描写使读者也好像身临其境。有了这种亲身的体验,然后始知“是山之特立”,和那些小土山不能同日而语。
  从“转轴拨弦三两声”到“唯见江心秋月白”共二十二句为第二段,写琵琶女的高超演技。其中“转轴拨弦三两声”,是写正式演奏前的调弦试音;而后“弦弦掩抑”,写到曲调的悲伧;“低眉信手续续弹”,写到舒缓的行板。拢、捻、抹、挑,都是弹奏琵琶的手法。霓裳:即《霓裳羽衣曲》,唐朝宫廷中制作的一个舞曲名。六幺:当时流行的一个舞曲名。从“大弦嘈嘈如急雨”到“四弦一声如裂帛”共十四句,描写琵琶乐曲的音乐形象,写它由快速到缓慢、到细弱、到无声,到突然而起的疾风暴雨,再到最后一划,戛然而止,诗人在这里用了一系列的生动比喻,使比较抽象的音乐形象一下子变成了(cheng liao)视觉形象。这里有落玉盘的大珠小珠,有流啭花间的间关莺语,有水流冰下的丝丝细细,有细到没有了的“此时无声胜有声”,有突然而起的银瓶乍裂、铁骑金戈,它使听者时而悲凄、时而舒缓、时而心旷神怡、时而又惊魂动魄。“东舟西舫悄无言,唯见江心秋月白。”这两句是写琵琶女的演奏效果。大家都听得入迷了,演奏已经结束,而听者尚沉浸在音乐的境界里,周围鸦雀无声,只有水中倒映着一轮明月。
  先写丈夫的“声”,并伴以妇人的拍儿声,“渐拍渐止”,给人以时间缓慢推移而声音渐弱的感觉。接着以老鼠跑动偷食、“盆器倾侧”的声音,妇人梦中(meng zhong)的咳嗽声,表示夜静更深,全家人又入睡了。这一层,表现一家人由醒复睡的情形,由前一个高潮落入低潮,并为下一个高潮蓄势。
  这是一篇有名的不怕鬼的故事,显系民间传说,选自《列异传》。
  作品的题目叫《《观刈麦》白居易 古诗》,而画面上实际出现的,除了刈麦者之外,却还有一个拾麦者,而且作者的关心也恰恰是更偏重在后者身上。他们二者目前的贫富苦乐程度是不同的,但是他们的命运却有着紧密的联系。今日凄凉可怜的拾麦穗者是昨日辛劳忙碌的刈麦者;又安知今日辛劳忙碌的刈麦者明日不沦落成凄凉可怜的拾麦者呢?只要有繁重的捐税在,劳动人民就永远摆脱不了破产的命运。作者在这里对当时害民的赋税制度提出了尖锐批评,对劳动人民所蒙受的苦难寄寓了深切的同情。而且不是一般的同情,是进而把自己摆进去,觉得自己和劳动人民的差别太大了,自己问心有愧。这时的白居易的诗歌确实反映了劳动人民的思想情绪,呼出了劳动人民的声音。
  首联“一树红桃桠拂池,竹遮松荫晚开时”,先勾画桃花灼灼盛开、绰约动人的形象,以及它的清幽的生活环境。满树桃花,红艳似火,它的枝桠伸向池塘的水面,在微风的吹拂下,轻轻摇曳,翠竹掩映,青松遮盖,它虽然远离百花又开放得较晚,但却有着自己独特的风格与个性。
  诗人重游小时居住地,恍然多少往事涌上心头。诗人感慨万千,浮想联翩,千头万绪,欲言还止,而诗人只撷取河边杨柳意象来传情达意。

创作背景

  另一种说法以薛天纬为代表,他认为此诗作于李白流放遇赦归来之后,写这首诗的时候,李白已是迟暮之年。李白被朝廷判流夜郎,遇赦归来后,此时正流落江南,寄人篱下。不久又染了病,晚景凄惨。老来思乡,本是人之常情,何况诗人老迈患病。于是,浓重的乡思就袭上了诗人心头,写下此诗。

  

候杲( 隋代 )

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简 介

候杲 候杲,字仙蓓,号霓峰,江南无锡人。己丑进士,除宣平令。着有《玉岩草》、《亦园诗稿》,子文灯文璨皆工诗词。

鹧鸪天·上元启醮 / 孔文仲

孤光杂新故,众色更重累。散碧出疏茎,分黄成细蕊。
恐要蕃中新道路,指挥重画五城图。"
沉忧敢望金门召,空愧巴歈并子虚。"
"日暖风微南陌头,青田红树起春愁。伯劳相逐行人别,
"旧宅在山中,闲门与寺通。往来黄叶路,交结白头翁。
"闻道铅华学沈宁,寒枝淅沥叶青青。
"古树汾阴道,悠悠东去长。位卑仍解印,身老又还乡。
衰红辞故萼,繁绿扶雕蕊。自委不胜愁,庭风那更起。"


卜算子·五月八日夜凤凰亭纳凉 / 明际

浮生果何慕,老去羡介推。陶令何足录,彭泽归已迟。
何日却飞真锡返,故人丘木翳寒藤。"
皎洁开帘近,清荧步履看。状花飞着树,如玉不成盘。
"觞牢具品,管弦有节。祝道寅恭,神仪昭晰。
出林山始转,绝径缘峭壁。把藤借行势,侧足凭石脉。
从今艳色归空后,湘浦应无解珮人。"
地接楼台近,天垂雨露深。晴光来戏蝶,夕景动栖禽。
寒山影里见人家。观风竞美新为政,计日还知旧触邪。


春望 / 张怀泗

"别来玄鬓共成霜,云起无心出帝乡。
"何处青苹末,呈祥起远空。晓来摇草树,轻度净尘蒙。
瓜步经过惯,龙沙眺听殊。春山岚漠漠,秋渚露涂涂。
日送残花晚,风过御苑清。郊原浮麦气,池沼发荷英。
故人湖外客,白首尚为郎。相忆无南雁,何时有报章。"
日月光连璧,烟尘屏大风。为人祈福处,台树与天通。
风烟临岘首,云水接昭丘。俗尚春秋学,词称文选楼。
远雪和霜积,高花占日开。从官竟何事,忧患已相催。"


满宫花·花正芳 / 如愚居士

"黄扉晚下禁垣钟,归坐南闱山万重。
"琼尊犹有菊,可以献留侯。愿比三花秀,非同百卉秋。
未肯齐珉价,宁同杂佩声。能衔任黄雀,亦欲应时明。"
欲契真空义,先开智慧芽。不知飞锡后,何外是恒沙。"
江充得计太子死,日暮戾园风雨秋。"
不见神仙久,无由鄙吝祛。帝庭张礼乐,天阁绣簪裾。
履道身未泰,主家谋不臧。心为世教牵,迹寄翰墨场。
"汉臣旌节贵,万里护牂牁。夏月天无暑,秋风水不波。


相思 / 富弼

"之荆且愿依刘表,折桂终惭见郄诜。
"校缗税亩不妨闲,清兴自随鱼鸟间。
江风转日暮,山月满潮寒。不得同舟望,淹留岁月阑。"
梦向愁中积,魂当别处销。临川思结网,见弹欲求鸮.
事将名共易,文与行空高。去矣奉戎律,悲君为我曹。"
"南渡登舟即水仙,西垣有客思悠然。
罔克攸遂。惠此蒸人,毋废尔事。尔莫我从,维来者是冀。"
"瀛海无因泛,昆丘岂易寻。数峰聊在目,一境暂清心。


首夏山中行吟 / 杨申

殷勤远别深情。溪临修竹烟色,风落高梧雨声。
净兼寒漏彻,闲畏曙更侵。遥相千山外,泠泠何处寻。"
"上略在安边,吴钩结束鲜。三公临右地,七萃拥中坚。
"湘阴直与地阴连,此日相逢忆醉年。
广陵经水宿,建邺有僧期。若到西霞寺,应看江总碑。"
琼田瑶草,寿无涯些;君着玉衣,升玉车些;欲降琼宫,
顷岁辱明命,铭勋镂贞坚。遂兹操书致,内顾增缺然。
"长忆江头执别时,论文未有不相思。雁过经秋无尺素,


贼平后送人北归 / 陆奎勋

怜君意厚留新画,不着松枝当酒钱。"
白雪歌偏丽,青云宦早通。悠然一缝掖,千里限清风。"
紫阁当疏牖,青松入坏篱。从今安僻陋,萧相是吾师。"
"飘飘东去客,一宿渭城边。远处星垂岸,中流月满船。
"王氏家山昔在兹,陆机为赋陆云诗。
以计连吴振弱孙。欲尽智能倾僭盗,善持忠节转庸昏。
文案日成堆,愁眉拽不开。偷归瓮间卧,逢个楚狂来。
"苍苍枫树林,草合废宫深。越水风浪起,吴王歌管沈。


南乡子·路入南中 / 元凛

错来干诸侯,石田废春耕。虎戟卫重门,何因达中诚。
"卫玠清谈性最强,明时独拜正员郎。关心珠玉曾无价,
"夙心旷何许,日暮依林薄。流水不待人,孤云时映鹤。
奸臣弄民柄,天子恣衷抱。上下一相蒙,马鹿遂颠倒。
"云天宜北户,塔庙似西方。林下僧无事,江清日复长。
"钟陵暮春月,飞观延群英。晨霞耀中轩,满席罗金琼。
十月之郊,群木肇生。阳潜地中,舒达句萌。曀其蔚兮,
更爽其居。炎炎则移,皎皎则亏。木实之繁兮,


劲草行 / 王廷干

不作草堂招远客,却将垂柳借啼莺。"
缅怀山阳笛,永恨平原赋。错莫过门栏,分明识行路。
春梦不知数,空山兰蕙芳。"
讲易居山寺,论诗到郡斋。蒋家人暂别,三路草连阶。"
阴方质子才三十,译语受词蕃语揖。舍鞍解甲疾如风,
劝君莫问长安路,且读鲁山于蒍于。"
"不能经纶大经,甘作草莽闲臣。
汉家宫阙在中天,紫陌朝臣车马连。萧萧霓旌合仙仗,


与诸子登岘山 / 钱绅

从今艳色归空后,湘浦应无解珮人。"
不问三苗宠,谁陪万国欢。至今松桂色,长助玉楼寒。"
非夫长作客,多病浅谋身。台阁旧亲友,谁曾见苦辛。"
车骑归萧詧,云林识许询。千秋不相见,悟定是吾身。"
潘岳方称老,嵇康本厌喧。谁堪将落羽,回首仰飞翻。"
"忆昔门馆前,君当童子年。今来见成长,俱过远所传。
知尔素多山水兴,此回归去更来无。"
地富鱼为米,山芳桂是樵。旅游唯得酒,今日过明朝。"