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秋日三首

清代 / 贺循

深红浅绿状不得,日斜池畔香风来。红能柔,绿能软,
莫上孤城频送目,浮云西北是家林。"
龙旆垂天卫,云韶凝禁甬。君胡眠安然,朝鼓声汹汹。 ——韩愈"
樵声喧竹屿,棹唱入莲丛。远客舟中兴,烦襟暂一空。"
为说相思意如此。"
"童稚亲儒墨,时平喜道存。酬身指书剑,赋命委干坤。
野人听此坐惆怅,恐畏踏落东园花。"
"曾看画图劳健羡,如今亲见画犹粗。减除天半石初泐,
遥想枚皋宅边寺,不知凉月共谁游。"
二八如同雪,三春类早花。分行向烛转,一种逐风斜。
"相思遥指玉霄峰,怅望江山阻万重。会隔晓窗闻法鼓,
莫凭栏干剩留驻,内庭虚位待才臣。
松柏霜逾翠,芝兰露更香。圣谟流祚远,仙系发源长。


秋日三首拼音解释:

shen hong qian lv zhuang bu de .ri xie chi pan xiang feng lai .hong neng rou .lv neng ruan .
mo shang gu cheng pin song mu .fu yun xi bei shi jia lin ..
long pei chui tian wei .yun shao ning jin yong .jun hu mian an ran .chao gu sheng xiong xiong . ..han yu .
qiao sheng xuan zhu yu .zhao chang ru lian cong .yuan ke zhou zhong xing .fan jin zan yi kong ..
wei shuo xiang si yi ru ci ..
.tong zhi qin ru mo .shi ping xi dao cun .chou shen zhi shu jian .fu ming wei gan kun .
ye ren ting ci zuo chou chang .kong wei ta luo dong yuan hua ..
.zeng kan hua tu lao jian xian .ru jin qin jian hua you cu .jian chu tian ban shi chu le .
yao xiang mei gao zhai bian si .bu zhi liang yue gong shui you ..
er ba ru tong xue .san chun lei zao hua .fen xing xiang zhu zhuan .yi zhong zhu feng xie .
.xiang si yao zhi yu xiao feng .chang wang jiang shan zu wan zhong .hui ge xiao chuang wen fa gu .
mo ping lan gan sheng liu zhu .nei ting xu wei dai cai chen .
song bai shuang yu cui .zhi lan lu geng xiang .sheng mo liu zuo yuan .xian xi fa yuan chang .

译文及注释

译文
  想当初我刚踏上征途,正值由寒转(zhuan)暖的气候。什么日子才能够回去?公务却越加繁忙急骤。眼看将年终时日无多,人们正忙着采蒿收豆。心里充满了忧伤悲哀,我自讨苦吃自作自受(shou)。想到那恭谨尽职的人,我辗转难眠思念不(bu)休。难道我不想回归(gui)家园?只怕世事翻覆祸当头。
江水苍茫无际,眼望柳丝倦疲荷花愁凄,我跟柳荷共同感受到了秋意。荒废的楼阁先感到寒凉,陈旧的帷帘空垂着暮色,远飞的鸿雁最厌恶猛劲的风力。羁旅中企盼故园的消息,我爱故乡那映入眼帘的南山翠碧。眷念着京都,谁是那羁旅江汉、怀恋家乡美味的未归客?
阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
  赵国将要出(chu)战燕国,苏代为燕国对惠王说:“今天我来,路过了易水,看见一只河蚌正从水里出来晒太阳,一只鹬飞来啄它的肉,河蚌马上闭拢,夹住了鹬的嘴。鹬说:‘今天不下雨,明天不下雨,就会干死你。’河蚌也对鹬说:‘今天你的嘴不取,明天你的嘴不取,就会饿死你。’两个不肯互相放弃,结果一个渔夫把它们俩一起捉走了。现在赵国将要攻打燕国,燕赵如果长期相持不下,老百姓就会疲惫不堪,我担心强大的秦国就要成为那不劳而获的渔翁了。所以我希望大王认真(zhen)考虑出兵之事。”赵惠文王说:“好吧。”于是停止出兵攻打燕国。
唉呀,我那几个情投意合的伙伴,怎么能到年老,还不再返回故乡?
想诉说我的相思提笔给你写信,但是雁去鱼沉,到头来这封信也没能寄出。无可奈何缓缓弹筝抒发离情别绪,移破了筝柱也难把怨情抒。
新交的朋友遭到浇薄世俗的非难,故旧日的老友又因层层阻隔而疏远无缘。
人人都把艾草挂满腰间,说幽兰是不可佩的东西。
游子长吁互相劝导勉励,为什么要来吴关啊?
献赋十年至今仍未得恩遇,如今白(bai)发丛生羞对裴舍人。
时间慢慢地流逝,各家各户的欢声笑语从四面八方隐隐传来。
深夜里风吹竹叶萧萧不停,千声万声都是别愁离恨。我斜倚单枕想到梦中见你,谁知道梦没有做成灯芯又燃尽。
而今燕昭王之白骨已隐于荒草之中,还有谁能像他那样重用贤士呢?
看到这种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰老。
晓山翠色遥连秦地树木,汉宫砧声报讯寒秋来临。
没有人了解我也就罢了,只要内心真正馥郁芳柔。
星临宫中,千门万户似乎在闪烁(shuo),

注释
23 大理:大道理。
30、惟:思虑。
2.重重:指枝上的嫩叶重重叠叠,已有绿渐成阴的感觉。
⑼石眼:石缝。阴根:在土中生长蔓延的竹鞭,竹笋即从鞭上生出。脉:一作“陌”。
7. 尤:格外,特别。

赏析

  《《东门行》佚名 古诗》描绘了一幅凄惨又壮丽的画面。主人公走出家门,不想回家,可是妻子儿女又难以割舍。一进屋门,家徒四壁,生活无望,又拔剑出门,妻子生怕出事,一边哭泣一边劝阻,但主人公仍感到无路可走,终于挥衣而去。
  元结在政治上是一位具有仁政爱民理想的清正官吏;在文学上反对“拘限声病,喜尚形似”(《箧中集序》)的浮艳诗风,主张发挥文学“救时劝俗”(《文编序》)的社会作用。这首诗不论叙事抒情,都指陈事实,直抒胸臆,没有一点雕琢矫饰的痕迹,而诗中那种忧时爱民的深挚感情,如从胸中自然倾泄,自有一种感人之(zhi)处,亦自能在质朴之中成其浑厚,显示出元结诗质朴简古、平直切正的典型特色。沈德潜说:“次山诗自(shi zi)写胸次,不欲规模古人,而奇响逸趣,在唐人中另辟门径。”(《唐诗别裁》)
  第三联中荒瘦二字用字传神:数缕荒烟,几户人家,在暮色笼罩之下,尤显荒凉冷落;瘦野薄田,狭促如刀,瘦瘠之至 。荒瘦二字,乃寻常字眼,但在此运用十分贴切,显得自然而工稳,能传达出诗人面对荒村瘦田的第一感觉,具有很强的感染力。从情感寄寓来看:荒瘦二字,包含地僻、田瘦等多重意义,寄寓了诗人对山民的怜悯、关切,以及诗人被贬蛮荒的失意,极好地丰富了全诗的情感内涵。
  “彤庭”四句,沉痛极了。一丝一缕都出于女工之手,朝廷却用横暴鞭挞的方式攫夺来。然后皇帝再分赏群臣,叫他们好好地为朝廷效力。群臣如果忽视了这个道理,辜负国恩,就等于白扔了。然而王公大臣却都是如此,诗人心中根本不能平静。“臣如忽至理,君岂弃此物”,句中“如”、“岂”两个虚词,一进一退,逼问有力。百姓已痛苦不堪,而朝廷之上却挤满了这班贪婪庸鄙、毫无心肝的家伙,国事的危险如同千钧一发,仁人的心应该是会战栗的。
  “前三国,后六朝”四句,是诗人进一步对六朝历史的探索和反思。如果说前四句是“点”,那么后四(hou si)句就是“面”;前四句是典型的悲剧,后四句便是历史的普遍规律;前四句是铺陈史实,后四句便是深化主题。诗人认为不管是“前三国”,也好“后六朝”也好,它们都已经过去了,成了历史的匆匆过客,当时那些豪华宫阙,如今也已埋没在荒烟蔓草之中。那些务于“割据”的“英雄”们,曾经是“争城以战,杀人盈城;争地以战,杀人盈野”的。他们所建立起来的王朝,是无数老百姓的白骨垒起来的。“几度战血流寒潮”,不就是“兴,百姓苦;亡,百姓苦”的深沉感叹。这就是三国、六朝的历史,这就是供诗人凭吊、供渔樵闲话的千秋历史。新建起来的明代,能否改变历史的规津。诗人不敢想,也不敢说,然而这正是诗人“我怀郁塞何由开”的真正原因。
  另外,语言质朴通俗,刚健有力,叙事明晰,情发有据,用典活泼,形象生动逼真。
  接下来“齐鲁青未了”一句,是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高,也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容,而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山,以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁,泰山之北为齐,所以这一句描写出的地理特点,在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗,并认为无人能继。
  正面描写主要从三个方面着手:一是行动描写,“尽力而不能寻常”,暗示钱的累赘;二是语言描写,“吾腰千钱,重,是以后”,说明他明知关键在钱,却仍不愿割舍;三是表情描写,两次“不应,摇其首”,说明他要钱不要命,至死不悟。
  悠悠万世,明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。“青天有月来几时”的劈头一问,对那无限时空里的奇迹,大有神往与迷惑交驰之感。问句先出,继而具体写其人神往的情态。这情态从把酒“停杯”的动作见出。它使人感到那突如其来的一问分明带有几分醉意,从而倍有诗味。二句语序倒装,以一问摄起全篇,极富气势感。开篇从手持杯酒仰天问月写起,以下大抵两句换境换意,尽情咏月抒怀。紧接二句“人攀明月不可得,月行却与人相随”意谓:明月高悬,欲攀不能,使人感到可望难即,莫测高远;可是不管夜间人们走到哪里,随时都得到月光的照拂,相与同行,如在身边,于是距离顿消。两句一冷一热,亦远亦近,若离若即,道是无情却有情。写出明月于人既可亲又神秘的奇妙感,人格化手法的运用维妙维肖。回文式句法颇具唱叹之致。再接下二句对月色作描绘:皎皎月轮如明镜飞升,下照宫阙,云翳(“绿烟”)散尽,清光焕发。以“飞镜”作譬,以“丹阙”陪衬俱好,而“绿烟灭尽”四字尤有点染之功。此处写出了一轮圆月初为云遮,然后揭开纱罩般露出娇面,那种光彩照人的美丽。月色之美被形容得如可揽接。不意下文又以一问将月的形象推远:“但见宵从海上来,宁知晓向云间没?”月出东海而消逝于西天,踪迹实难测知,偏能月月循环不已。“但见”“宁知”的呼应足传诗人的惊奇,他从而浮想联翩,究及那难以稽考的有关月亮的神话传说:月中白兔年复一年不辞辛劳地捣药,为的是什么?碧海青天夜夜独处的嫦娥,该是多么寂寞?语中对神物、仙女深怀同情,其间流露出诗人自己孤苦的情怀。这面对宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求,从而感慨系之。今月古月实为一个,而今人古人则不断更迭。说“今人不见古时月”,亦意味“古人不见今时月”;说“今月曾经照古人”,亦意味“古月依然照今人”。故二句造语备极重复、错综、回环之美,且有互文之妙。古人今人何止恒河沙数,只如逝水,然而他们见到的明月则亘古如斯。后二句在前二句基础上进一步把明月长在而人生短暂之意渲染得淋漓尽致。前二句分说,后二句总括,诗情哲理并茂,读来意味深长,回肠荡气。最后二句则结穴到及时行乐的主意上来。曹操诗云:“对酒当歌,人生几何?”此处略用其字面,流露出同一种人生感喟。末句“月光长照金樽里”,形象鲜明独特。从无常求”常“,意味隽永。至此,诗情海阔天空地驰骋一番后,又回到诗人手持的酒杯上来,完成了一个美的巡礼,使读者从这一形象回旋中获得极深的诗意感受。
  梅,据考证是一种原产于中国的植物,自古以来就是一种常用的果品。但是上古的诗歌里却吟咏得不多,诗经里‘摽有梅’一诗曾提到梅实,也只是作为起兴的由头,没有把它作为吟咏的主体。南北朝时代陆凯折梅赠驿使所赋的诗,也仅仅是把梅花当作一种表达友情的道具。真正在诗歌中给梅花赋予人格化的形象,那还是唐以后的事。因为梅花是在天寒地冻的时节凌霜冒雪而开,不与众芳为伍,所以人们赋予了它清高、孤峭、顽强、坚贞的品格;又因为梅花开在冬末早春,相比于三春光景那种桃李芳菲,百花烂漫的盛季,它算是占得了春先,所以人们又赋予了它报春使者的声名,成了先知先觉的先驱者或酿时造势的的英雄豪杰的形象。歌剧《江姐》中的“红梅赞”这首歌,就是梅花品格的一幅恰如其分的写照。
  这篇谏辞的最大特点,是紧紧围绕着一个“礼”字展开劝谏,从观点到为阐明观点所举述的诸多理由及作为论据的事物和行为,都没有稍稍离开这个“礼”字。也就是说,没有稍稍离开制约当时国君行为的规范和准则。另一个也很明显的特点是,劝谏的缘起虽然是“公将如棠观鱼”,劝谏的直接目的也是阻止隐公“如棠观鱼”,但谏辞中对此事却不着一语。这不单单是婉言法,更重要的是,这种表达法反映出进谏者进谏的着眼点,并不在于隐公“如棠观鱼”这一具体行为,而是当时的整个礼制。如果隐公听了臧僖伯这番谏辞明白了“礼”对他的制约性,“如棠观鱼”这种“非礼”的事自然也就不会发生了。
  后两句写“《社日》王驾 古诗”正题。诗人没有就作社表演热闹场面着笔,却写社散后的景象。“桑柘影斜”,夕阳西下,树影在地越来越长,说明天色将晚。古代习惯,祭社之处必植树。所谓“故园乔木”,即指社树,它象征乡里,故受人崇拜。其中桑、梓二木即古人常用为社树的树种。此诗的“桑柘”紧扣《社日》王驾 古诗,即此之谓,可见笔无旁鹜。同时,村里植有“桑柘”,说明养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。春社散后,人声渐少,到处都可以看到喝得醉醺醺的村民,被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法,说明醉倒情形之普遍。诗未写《社日》王驾 古诗的热闹与欢乐场面,却选取高潮之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它,是颇为别致的。它的暗示性很强,读者通过这个尾声,会自然联想到作社、观社的全过程。“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈,畅怀大饮,而这种欣喜之情又是与丰收分不开的。
  这是一篇念群之雁的赞歌,它表现的情感是浓挚的,悲中有壮的。孤雁那样孤单、困苦,同时却还要不断地呼号、追求,它那念友之情在胸中炽烈地燃烧,它甚至连吃喝都可抛弃,更不顾处境的安危;虽然命薄但是心高,宁愿飞翔在万重云里,未曾留意暮雨寒塘,诗情激切高昂,思想境界很高。就艺术技巧而论,全篇咏物传神,是大匠运斤,自然浑成,全无斧凿之痕。中间两联有情有景,一气呵成,而且景中有声有色,甚至还有光和影,能给读者以“立体感”。
  此诗给人以清新美好之感,意境之美油然而现,通过表达对钱少府退而归隐之举的赞赏也表达出诗人渴望归隐之意,韵味悠远。
  下面是诗人与杂树的对话。 “问君何独然?。这句是假托杂树的问话:你为什么单单赞赏梅花呢?诗人答道, “念其霜中能作花,露中能作实。摇荡春风媚春曰,念尔零落逐寒风,徒有霜华无霜质。”“念其。之。其。,谓梅花; “念尔”之“尔”,谓杂树。全句意为,因梅花不畏严寒,能在霜中开花,露中结实,而杂树只能在春风中摇曳,桂春日下盛开,有的虽然也能在霜中开花,却又随寒风零落而没有耐寒的品质。在此,诗人将杂树拟人,并将它与梅花放在一起,用对比的方式加以描绘、说明,通过对耐寒梅花的赞美,批判了杂树的软弱动摇。两者在比较中得到鉴别,强化,可谓相得益彰。
  “既悟到上天,百事应可详。”这两句是由写景到叙事的过渡。从中既透露出诗人内心郁积已久的对人间百事不解的迷惘;也可以看出:此时此刻,他对从天上求得答案满怀着希望。

创作背景

  此文作于元丰元年(1078年)十一月八日,时苏轼知徐州。隐者张师厚隐居于徐州云龙山,自号云龙山人。后迁于东山之麓并作亭其上,自驯二鹤,鹤朝放而暮归,白日里令其自由地飞翔于天地间,所以名亭为“放鹤亭”。苏轼为之作题记。

  

贺循( 清代 )

收录诗词 (7716)
简 介

贺循 (260—319)东晋会稽山阴人,字彦先。博洽善属文,尤精礼传,操行高洁,言行进止,必以礼让。举秀才,迁武康令。尝讨石冰,不受功赏。陈敏为乱,以疾辞伪命。乱平,征拜吴国内史。不就。入东晋,屡加征拜,惟为太常而已。与顾荣等拥戴晋元帝。数陈利害,言而必从,为当世儒宗。官至左光禄大夫、开府仪同三司。卒谥穆。

和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作 / 东郭酉

"腹生奚强有亲疏,怜者为贤弃者愚。
回首望烟霞,谁知慕俦侣。飘然不系舟,为情自可求。
闲约羽人同赏处,安排棋局就清凉。"
见《吟窗杂录》)"
"桐谷孙枝已上弦,野人犹卧白云边。
"不将桂子种诸天,长得寻君水石边。玄豹夜寒和雾隐,
"鬓添华发数茎新,罗雀门前绝故人。减食为缘疏五味,
荣纡分汉苑,表里见秦城。逸兴终难系,抽毫仰此情。"


太原早秋 / 宫丑

"诗中日月酒中仙,平地雄飞上九天。身谪蓬莱金籍外,
"帝出于震,文明始敷。 ——潘述
水浇冰滴滴,珠数落累累。自有闲行伴,青藤杖一枝。"
百万僧中不为僧,比君知道仅谁能。
出谷随初月,寻僧说五峰。 ——潘述"
长感馀光每相假。陋巷萧条正掩扉,相携访我衡茅下。
怒恐撞天漏,深疑隐地形。盘根连北岳,转影落南溟。
勿轻培塿阜,或有奇栋梁。勿轻蒙胧泽,或有奇馨香。


放言五首·其五 / 夏侯胜民

埋轮意气尚存无。由来圣代怜才子,始觉清风激懦夫。
有时却扇还风静。近日书来道欲归,鸳鸯文锦字息机。
左张精奥,嵇阮高寡。 ——汤衡
"八面峰峦秀,孤高可偶然。数人游顶上,沧海见东边。
"楚谣襦袴整三千,喉舌新恩下九天。天角雄都分节钺,
"早年师友教为文,卖却鱼舟网典坟。国有安危期日谏,
独坐愁吟暗断魂,满窗风动芭蕉影。
身后独遗封禅草,何人寻得佐鸿图。"


武陵春·桃李风前多妩媚 / 殳东俊

惟馀当路食生灵。从将户口资嚵口,未委三丁税几丁。
常恨清风千载郁,洞天令得恣游遨。松楸古色玉坛静, 鸾鹤不来青汉高。茅氏井寒丹已化,玄宗碑断梦仍劳。 分明有个长生路,休向红尘叹二毛。
谷语升乔鸟,陂开共蒂莲。落枫丹叶舞,新蕨紫芽拳。
忘虑凭三乐,消闲信五禽。谁知是官府,烟缕满炉沈。"
谁知孤宦天涯意,微雨萧萧古驿中。"
凤衔瑶句蜀笺新。花怜游骑红随辔,草恋征车碧绕轮。
玩景方搔首,怀人尚敛眉。因吟仲文什,高兴尽于斯。 ——刘禹锡"
"春朝散微雨,庭树开芸绿。上有怀春鸟,间关断复续。


小桃红·胖妓 / 东郭酉

吴花越柳饶君醉,直待功成始举头。"
层标遏迟日,半壁明朝霞。 ——高霁
拨剌初辞夜雨津。樽阔最宜澄桂液,网疏殊未损霜鳞。
卧语身粘藓,行禅顶拂松。探玄为一决,明日去临邛。"
发愤巡江塔,无眠数县更。玄都一病客,兴善几回莺。
古调诗吟山色里,无弦琴在月明中。 ——赵嘏
自离京国久,应已故人稀。好与孤云住,孤云无是非。"
不缘魂寄孤山下,此地堪名鹦鹉洲。"


醉太平·讥贪小利者 / 芒书文

半庭栽小树,一径扫平沙。往往溪边坐,持竿到日斜。"
惆怅明朝尊酒散,梦魂相送到京华。"
"严妆垂玉箸,妙舞对清风。无复君王顾,春来起渐慵。
载花乘酒上高山,四望秋空八极宽。蜀国江山存不得,
翟表郎官瑞,凫看令宰仙。 ——崔彧
室倚桃花崦,门临杜若洲。城中无此景,将子剩淹留。"
风过华林度管弦。行止不离宫仗影,衣裾尝惹御炉烟。
燕燕雏时紫米香,野溪羞色过东墙。


长恨歌 / 菅香山

影暗村桥柳,光寒水寺灯。罢吟思故国,窗外有渔罾。"
闻公已有平生约,谢绝女萝依兔丝。"
声声犹得到君耳,不见千秋一甑尘。"
鱼犀月掌夜通头,自着盘莺锦臂鞲。
"朝露洒时如濯锦,晚风飘处似遗钿。
松夹莓苔径,花藏薜荔篱。卧云情自逸,名姓厌人知。"
花时定是慵开鉴,独向春风忍扫眉。"
"东京少长认维桑,书剑谁教入帝乡。一事无成空放逐,


小雅·楚茨 / 过雪

日夕望美人,佩花正煌煌。美人久不来,佩花徒生光。
素艳今无几,朱颜亦自衰。树将人共老,何暇更悲丝。"
禅门无住亦无归。松根穴蚁通山远,塔顶巢禽见海微。
一笑千场醉,浮生任白头。
"得闰因贞岁,吾君敬授时。体元承夏道,推历法尧咨。
香铺罗幌不成梦,背壁银缸落尽花。
必若思三岛,应须钓六鳌。如通十洲去,谁信碧天高。"
洪波激湍归何处,二月桃花满眼流。"


江城子·乙卯正月二十日夜记梦 / 绳新之

不知南苑今何在,借与张公三百年。"
"宦途最重是文衡,天与愚夫着盛名。
水风阴湿弊貂裘。鸡鸣候旦宁辞晦,松节凌霜几换秋。
"贾生耽此寺,胜事入诗多。鹤宿星千树,僧归烧一坡。
爽欲除幽簟,凉须换熟衣。疏篷谁梦断,荒径独游稀。
"知君别家后,不免泪沾襟。芳草千里路,夕阳孤客心。
"太武南征似卷蓬,徐阳兖蔡杀皆空。
"天柱暮相逢,吟思天柱峰。墨研青露月,茶吸白云钟。


蟾宫曲·京口怀古·镇江 / 濮阳妍妍

掩关苔色老,盘径叶声枯。匡岳来时过,迟回绝顶无。"
"出水莲花比性灵,三生尘梦一时醒。神传尊胜陀罗咒,
"官亭池碧海榴殷,遥想清才倚画栏。柳絮涨天笼地暖,
"金翠丝黄略不舒,蚌盘清宴意何如。
谷口躬耕尽日饥。琼玖鬻来燕石贵,蓬蒿芳处楚兰衰。
一门金玉尽龙骧。耿家符节朝中美,袁氏芝兰阃外香。
"八宫妃尽赋篇章,风揭歌声锦绣香。
"小园吾所好,栽植忘劳形。晚果经秋赤,寒蔬近社青。