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周颂·访落

两汉 / 贺铸

临轩望山阁,缥缈安可越。高人炼丹砂,未念将朽骨。
濩然得所。凡二章,章四句)
行李迷方久,归期涉岁赊。故人云路隔,何处寄瑶华。"
岂为鼎下薪,当复堂上琴。凤鸟久不栖,且与枳棘林。"
"落日凭危堞,春风似故乡。川流通楚塞,山色绕徐方。
中巴不曾消息好,暝传戍鼓长云间。
"我生性放诞,雅欲逃自然。嗜酒爱风竹,卜居必林泉。
(《题漳浦驿》。《方舆胜览》)"
"从来席不暖,为尔便淹留。鸡黍今相会,云山昔共游。
"隐豹深愁雨,潜龙故起云。泥多仍径曲,心醉阻贤群。
他日东流一乘兴,知君为我扫荆扉。"
"用法本禁邪,尽心翻自极。毕公在囹圄,世事何纠纆.
"乐道随去处,养和解朝簪。茅堂近丹阙,佳致亦何深。
复值凉风时,苍茫夏云变。"
天然生知姿,学立游夏上。神农极阙漏,黄石愧师长。
近静潼关扫蜂蚁。殿前兵马破汝时,十月即为齑粉期。
不惜千金买一弄。银器胡瓶马上驮,瑞锦轻罗满车送。
翼亮贞文德,丕承戢武威。圣图天广大,宗祀日光辉。
独立花飞满,无言月下迟。不知丞相意,更欲遣何之。"


周颂·访落拼音解释:

lin xuan wang shan ge .piao miao an ke yue .gao ren lian dan sha .wei nian jiang xiu gu .
huo ran de suo .fan er zhang .zhang si ju .
xing li mi fang jiu .gui qi she sui she .gu ren yun lu ge .he chu ji yao hua ..
qi wei ding xia xin .dang fu tang shang qin .feng niao jiu bu qi .qie yu zhi ji lin ..
.luo ri ping wei die .chun feng si gu xiang .chuan liu tong chu sai .shan se rao xu fang .
zhong ba bu zeng xiao xi hao .ming chuan shu gu chang yun jian .
.wo sheng xing fang dan .ya yu tao zi ran .shi jiu ai feng zhu .bo ju bi lin quan .
..ti zhang pu yi ...fang yu sheng lan ...
.cong lai xi bu nuan .wei er bian yan liu .ji shu jin xiang hui .yun shan xi gong you .
.yin bao shen chou yu .qian long gu qi yun .ni duo reng jing qu .xin zui zu xian qun .
ta ri dong liu yi cheng xing .zhi jun wei wo sao jing fei ..
.yong fa ben jin xie .jin xin fan zi ji .bi gong zai ling yu .shi shi he jiu mo .
.le dao sui qu chu .yang he jie chao zan .mao tang jin dan que .jia zhi yi he shen .
fu zhi liang feng shi .cang mang xia yun bian ..
tian ran sheng zhi zi .xue li you xia shang .shen nong ji que lou .huang shi kui shi chang .
jin jing tong guan sao feng yi .dian qian bing ma po ru shi .shi yue ji wei ji fen qi .
bu xi qian jin mai yi nong .yin qi hu ping ma shang tuo .rui jin qing luo man che song .
yi liang zhen wen de .pi cheng ji wu wei .sheng tu tian guang da .zong si ri guang hui .
du li hua fei man .wu yan yue xia chi .bu zhi cheng xiang yi .geng yu qian he zhi ..

译文及注释

译文
快上西楼赏月,担心中秋月有浮云遮挡,不够明朗。请美人(ren)吹笛,驱散浮云,唤出(chu)明月。月夜的天地一片清凉洁爽,刚经玉斧修磨过的月亮,又回又亮。追问月宫里独处的嫦娥,孤冷凄寂时有没有愁恨?应该有很多白发。
南单于派使拜服,圣德安定天下。
  上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子(zi)、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏(bai)生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
在这苍茫的洞庭湖岸边,你我相傍分别系着小舟。
《黍苗》佚名 古诗生长很茁壮,好雨及时来滋养。众人南行路途遥,召伯慰劳心舒畅。
似火樱桃,如雪荼藦,映辉斗艳。春色正浓,喜见春笋破土而出。母燕引着雏燕试飞,黄莺呼叫伴侣。春带愁来,不带愁去,令人伤怀。
心理挂念着寒村茅舍里,娇儿弱女在嗷嗷哭啼。看着山崖石级上的悬肠草,老汉的心悲戚无已。
庭院一层层的有好多层,云簇阁楼的窗户,淡淡的雾气弥漫在四周,春天却迟迟不来。思念让容色憔悴,只有在夜晚的梦中才能相聚,向阳的梅枝也到了发芽的时节。
美丽的邻家女子,白天时用衣袖遮住脸,春日里更添惆怅,懒得装扮,都是有原因的。
我的一生都在等待明日,什么事情都没有进展。
范增把腰间的玉玦瞟看了三次,项庄拔剑出鞘,上前起舞。
孤鸿号外野,孤鸿(天鹅)在野外哀号。
春天到来的时候,这满塘的水就绿了,
依旧(jiu)是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
妇女用筐挑着食物,孩子提壶盛满水汤。
旧时的舞衣与檀板都黯然失色,饱(bao)受了风蚀尘染;有谁相信,她当年轻歌一曲,能使君王倾倒迷乱?
黄四娘在垆边卖酒,一片青旗迎风飘展,一曲清歌玉润珠圆。滴滴清露和着乌云般的黑发,添上鲜花补上细柳,细细地梳洗打扮,没有半点苦闷愁烦,请问作了怎样的醉梦,请谁笑着相扶?又被纤纤玉手,搅着嘴上胡须。
空林饿虎白昼也要出来咬人。

注释
16.赐问:指蒙武帝的垂问。自进:前去进见。
(21)义士询之:询问。
12、舌涩:指言语不流利。涩,形容叫声艰涩,尚不连惯婉转。
署,署名,签名。(可见"记"不能作帐册,而当做告示。)
(14)尘埃:扬在空中的土叫“尘”,细碎的尘粒叫“埃”。
逗:招引,带来。

赏析

  那么,排斥了社会的价值尺度,人从什么地方建立生存的基点呢?这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以叫作“自然哲学”,它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,另一方面重视人和自然的统一与和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在,而且,甚至更重要的是,每一个个体生命作为独立的精神主体,都是面对着整个自然和宇宙而存在的。从本源上说,人的生命是自然的一部分,只是由于人们把自己从自然中分离出来,在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已,生命才充满了一得一失喜忧无常的焦虑与矛盾。因而,完美的生命,只能在归复自然中求得。
  仇兆鳌在《杜少陵集详注》里说:“古者有兄弟始遣一人从军。今驱尽壮丁,及于老弱。诗云:三男戍,二男死,孙方乳,媳无裙,翁逾墙,妇夜往。一家之中,父子、兄弟、祖孙、姑媳惨酷至此,民不聊生极矣!当时唐祚,亦岌岌乎危哉!”就是说,“民为邦本”,把人民整成这个样子,统治者的宝座也就岌岌可危了。诗人杜甫面对这一切,没有美化现实,却如实地揭露了政治黑暗,发出了“有吏夜捉人”的呼喊,这是值得高度评价的。
  这一首辛诗的风格和辛词一样,悲壮而苍凉,沉郁而雄健,但艺术水准明显不如词。
  最后,诗人以“天教晚发赛诸花”一句再评花之品性。重在‘晚”与“赛”两字上做文章。牡丹晚发,开于暮春。汤显祖《牡丹亭》中的女主人公杜丽娘在“游园惊梦”一折中唱道:“牡丹虽好,她春(ta chun)归怎占得先!”既是叹亦是赞。牡丹俏不争春,天教晚发而集众芳之长。当然我们也可由此而寻绎一下诗人彼时心境,也许还包涵着大器晚成或对晚景赞美之昧外之旨。至于“赛诸花”之赛字,亦颇可玩味,既云“赛”,必有赛之对象和意义。在此我们不妨引一下刘禹锡的另一首《赏牡丹》诗。诗云:“庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色,花开时节动京城。”此四句可为“赛诸花”三字诠解。诗人之于牡丹的一片爱心,是与对女性美理想化身的追求以及对阴柔之美的生命体验发生契合的,他对牡丹的美感经验,是在与芍药、荷花诸花品赏比较的基础上形成的。芍药因妖艳而无标格,荷花太洁净而缺少风情,只有牡丹花婀娜而不失端庄,顾盼之间百媚俱生。此种美,才是诗人最心醉的,也是牡丹之所以令群芳失色、独占鳌头的缘由所在。从这个意义上讲,牡丹被誉为天姿国色,当之无愧。
  这两句诗,还没有正面写赵将军,只是渲染环境、渲染气氛,为赵将军的活动,描绘了一个无比艰苦的环境,以衬托赵将军的威武英勇。
  该文以对话为主,其他内容均简说或不说。如对吕蒙的学习情况,仅以“蒙乃始就学”一句加以概括,至于他读了哪些书,又如何用功则只字未提。后文中吕蒙二人的谈话,只用一句“与蒙论议”来交代,两人谈论的是什么话题,吕蒙的哪些见解让鲁肃起敬的都略去不写。详略的安排极其精当。 除对话外的其他语言也非常简省而意赅。情节发展上,孙权的刻意劝学终使吕蒙就学,他就学后的渊博学识又使鲁肃惊叹,吕蒙又紧承其叹发出“士别三日,即更刮目相待”的自信之语,上下文衔接自然,前因后果,井然有序。
  全诗紧紧围绕《梅》杜牧 古诗花的美去写,使《梅》杜牧 古诗花的形象得到了完美的塑造。
  这组诗因反复渲染离情而带上了一层淡淡的愁绪,但作者并没有套用长吁短叹的哀伤语句,却在沉静之中见深挚的情愫。而要达到这样的境界,应不温不火。“火”则悲吟太过而感情浅露;“温”则缺乏蕴藉而情致不深。诗写离情别绪意态从容而颇合体度,有如琵琶弦上的淙淙清音,气象至为雍雅,不作哀声而多幽深的情思。
  “阆中胜事(sheng shi)可肠断”,杜甫用“可肠断”的悲情,来叙说他在了解阆中古老“胜事”之后的感受;说明杜甫所得知阆中胜事的心绪、与回忆遭遇“安史之乱”的状况相似。《杜诗镜铨》所引《杜臆》犹云“恼杀人意”来解释杜甫此时此刻的心情,说明了杜甫此时很可能心绪悲怆。结句“阆州城南天下稀”:《杜诗镜铨》结合“阆州城南天下稀”所作的解释,举出了“阆之为郡,有五城十二楼之胜概”的例子。这说明在清代,已有文人(包括在此之前而可能前延于唐代或更早的文化背景)识阆中古地,就是昆仑阆苑、就是阆苑仙境——阆州城南的锦屏山以山载人、人高如山自成仙,其山势、其风水、其神话“三位一体”,成为了杜甫所赞的“天下稀”。最后两句诗,是抒情兼叙事的诗句——这样的表现手法,就更能够易于将现实主义与浪漫主义结合在诗句之中。
  接句“冷香著秋水”,意谓《野菊》王建 古诗花吐放的缕缕馥香荡漾在湛蓝的秋水之上。其“冷香”与“秋水”相映照,构成了一幅明净、雅洁、宽阔,博大而令人心旷神怡的画面,《野菊》王建 古诗之造福人间的心志因此而尽显。其中以“冷”字修菊“香”,从诗人的心理感受来着笔,却与时令、气候相吻合,自然地渲染了香味的清纯无(chun wu)邪,一显《野菊》王建 古诗那冰清玉洁的姿质。“晚艳”、 “冷香”、 “秋水”,既绘出了菊的形貌气味,又传出了菊的神韵丰采。 “出荒篱”点出了“野”。后二句则进一步从旁烘托,在“野”字上开拓意境,把“《野菊》王建 古诗”写得神完意足,而诗人形象也略约可见。此乃托物扦怀之法。
  诗的前八句赞扬王羲之、颜真卿、徐家父子、李斯、李阳冰等书法大家的碑帖。据吴兴的史料记载,墨妙亭中收藏的碑目不下几十种。这里只是举比较突出的,也是诗人比较喜欢的几种作例子。一、二句说,王羲之用茧纸书写的《兰亭序》的真本,已为唐太宗殉葬,被埋进昭陵了,但他遗留下来的墨述还是像“龙跳天门”一样,笔力造劲矫健。三、四句说,颜鲁公的书法学古不泥古,在继承传统的基础上敢于大胆创新。他写出来的字有如秋鹰一样,笔力瘦劲。《书苑菁华》中说:“凡书通则变,欧变右军体,柳变欧阳体,至于颜真卿等,皆得法后自变其体,若执法不变,号为奴书。”颜书不为古法所限,敢于突破唐初的墨守成规,”创新的风格,苏轼对这一点是给予高度评价的。苏轼早年学二王,晚年学颜真卿。他对王羲之、颜真卿是很佩服的。这两句诗再次证实了这一点。五、六句赞扬徐浩父子,认为他们的字锋棱藏在笔画中,有很强的力度感。七八句说,李斯的《峄山碑》虽然原碑焚毁了,但还有后人传划刻的,规范还在;他的笔法还破千年以后的李阳冰继承下来。从以上二列举的几种碑帖看,诗人显然认为,中国的书法,是有继承有发展的。
  从篇首至“曜灵安藏”,这部分屈子问的是天,宇宙生成是万事万物的先决,这便成了屈原问难之始,其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况,“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问:它们何以不会坠落?太阳每日要走多少路?月亮何以有阴晴圆缺?以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事,从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况,而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问,都是当时民间传说中的怪事。
  此诗共十句,以牧童的口吻写其生活与感情。诗的前八句着重写牧童与牛相得之乐。开篇两句"尔牛角弯环,我牛尾秃速",拟设牧童之间的对话:"你的牛角弯曲些,我的牛尾细而毛少些。"其实,牛角牛尾都是如此, 无所谓角弯环不弯环,尾秃速不秃速。诗人以"我牛"与"尔牛"并提,以"尾秃速"与"角弯环"对举,仅是为了凸现牧童之童心,以及牧童爱己牛之情。如此写来,可谓先声夺人,未见其人,先闻其声,牧童之形象则呼之欲出。
  此诗声声实在,句句真情。诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势,又充溢着边塞秋景萧煞悲凉之意,表达出诗人对唐太宗委任李靖等名将平定匈奴离叛的祝颂之意,也表现出诗人对国家安危的忧虑和对民生疾苦的关怀。
  第二首诗,一开头就描绘在烈日当空的正午,农民依然在田里劳作,那一滴滴的汗珠,洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”,到“四海无闲田”,乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的;这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象,可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜,终年辛勤劳动的生活。“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,不是空洞的说教,不是无病的呻吟;它近似蕴意深远的格言,但又不仅以它的说服力取胜,而且还由于在这一深沉的慨叹之中,凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。

创作背景

  此诗作于唐穆宗长庆三年(823年)早春。当时韩愈已经56岁,任吏部侍郎。虽然时间不长,但此时心情很好。此前不久,镇州(今河北正定)藩镇叛乱,韩愈奉命前往宣抚,说服叛军,平息了一场叛乱。穆宗非常高兴,把他从兵部侍郎任上调为吏部侍郎。在文学方面,他早已声名大振。同时在复兴儒学的事业中,他也卓有建树。因此,虽然年近花甲,却不因岁月如流而悲伤,而是兴味盎然地迎接春天。

  

贺铸( 两汉 )

收录诗词 (3341)
简 介

贺铸 贺铸(1052~1125) 北宋词人。字方回,号庆湖遗老。汉族,卫州(今河南卫辉)人。宋太祖贺皇后族孙,所娶亦宗室之女。自称远祖本居山阴,是唐贺知章后裔,以知章居庆湖(即镜湖),故自号庆湖遗老。

临江仙·直自凤凰城破后 / 蔡振

"怅望南徐登北固,迢遥西塞恨东关。
深诚补王室,戮力自元昆。三止锦江沸,独清玉垒昏。
"万木云深隐,连山雨未开。风扉掩不定,水鸟过仍回。
酒是芳菲节,人当桃李年。不知何处恨,已解入筝弦。"
且知宽疾肺,不敢恨危途。再宿烦舟子,衰容问仆夫。
"檀栾千亩绿,知是辟疆园。远岫当庭户,诸花覆水源。
江上徒逢袁绍杯。雪岭独看西日落,剑门犹阻北人来。
于公大笑向予说,小弟丹青能尔为。"


梅花落 / 潘柽章

何方非坏境,此地有归人。回首空门外,皤然一幻身。"
"之官逢计吏,风土问如何。海口朝阳近,青州春气多。
钱塘苏小是乡亲。葛花满把能消酒,栀子同心好赠人。
"孤云独鹤共悠悠,万卷经书一叶舟,楚地巢城民舍少,
"渔阳突骑犹精锐,赫赫雍王都节制。勐将飘然恐后时,
飞札谢三守,斯篇希见酬。"
未使吴兵着白袍。昏昏阊阖闭氛祲,十月荆南雷怒号。"
班秩兼通贵,公侯出异人。玄成负文彩,世业岂沉沦。"


蝶恋花·戊申元日立春席间作 / 卢锻

"荒坟秋陌上,霜露正霏霏。松柏自成拱,苫庐长不归。
"方舟不用楫,极目总无波。长日容杯酒,深江净绮罗。
白露下庭梧,孤琴始悲辛。回风入幽草,虫响满四邻。
久露清初湿,高云薄未还。泛舟惭小妇,飘泊损红颜。"
置酒高林下,观棋积水滨。区区甘累趼,稍稍息劳筋。
"竹里行厨洗玉盘,花边立马簇金鞍。非关使者征求急,
前路应留白玉台,行人辄美黄金络。使君下马爱瀛洲,
何意寇盗间,独称名义偕。辛酸陈侯诔,叹息季鹰杯。


剑阁赋 / 黄鏊

漫中漫亦忘,名利谁能算。闻君劝我意,为君一长叹。
已知从事元无事,城上愁看海上山。"
继远家声在此身。屈指待为青琐客,回头莫羡白亭人。"
奴仆何知礼,恩荣错与权。胡星一彗孛,黔首遂拘挛。
"百花结成子,春物舍我去。流年惜不得,独坐空闺暮。
高咏宝剑篇,神交付冥漠。"
"远公传教毕,身没向他方。吊客来何见,门人闭影堂。
"昔别醉衡霍,迩来忆南州。今朝平津邸,兼得潇湘游。


读山海经十三首·其八 / 刘济

鸣鞭飞控流星驰。居然画中见真态,若务除恶不顾私。
冻雨落流胶,冲风夺佳气。白鹄遂不来,天鸡为愁思。
手把梁生画花看,凝嚬掩笑心相许。心相许,
"昔余涉漳水,驱车行邺西。遥见林虑山,苍苍戛天倪。
"白羽插雕弓,霓旌动朔风。平明出金屋,扈辇上林中。
"一骑西南远,翩翩入剑门。客衣筒布润,山舍荔枝繁。
伏枕青枫限玉除。眼前所寄选何物,赠子云安双鲤鱼。"
浪作禽填海,那将血射天。万方思助顺,一鼓气无前。


好事近·夜起倚危楼 / 喻义

德以永贞。鸣琴有衎,于颍之畔。彼之才髦,其年未冠。
"失志思浪迹,知君晦近名。出关尘渐远,过郢兴弥清。
缥缈苍梧帝,推迁孟母邻。昏昏阻云水,侧望苦伤神。"
仙李盘根大,猗兰奕叶光。世家遗旧史,道德付今王。
日月低秦树,干坤绕汉宫。胡人愁逐北,宛马又从东。
船去鸥飞阁,人归尘上桥。别离惆怅泪,江路湿红蕉。"
大将何英灵,官军动天地。君怀生羽翼,本欲附骐骥。
"北望情何限,南行路转深。晚帆低荻叶,寒日下枫林。


眼儿媚·咏红姑娘 / 周道昱

残雪迷归雁,韶光弃断蓬。吞悲问唐举,何路出屯蒙。"
手把梁生画花看,凝嚬掩笑心相许。心相许,
向营淮水满,吹角楚天秋。客梦依依处,寒山对白楼。"
"汉家贤相重英奇,蟠木何材也见知。不意云霄能自致,
空山无鸟迹,何物如人意。委曲结绳文,离披草书字。
泉源泠泠杂猿狖,泥泞漠漠饥鸿鹄。岁暮穷阴耿未已,
"爱君修政若修身,鳏寡来归乳雉驯。堂上五弦销暇日,
百万攻一城,献捷不云输。组练弃如泥,尺土负百夫。


鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹 / 周绍黻

斯文散都邑,高价越玙璠.晚看作者意,妙绝与谁论。
"凉气晚萧萧,江云乱眼飘。风鸳藏近渚,雨燕集深条。
荻岸如秋水,松门似画图。牛羊识僮仆,既夕应传唿。"
往与惠荀辈,中年沧洲期。天高无消息,弃我忽若遗。
退朝追宴乐,开阁醉簪缨。长袖留嘉客,栖乌下禁城。"
"涪右众山内,金华紫崔嵬。上有蔚蓝天,垂光抱琼台。
一日两遣仆,三日一共筵。扬论展寸心,壮笔过飞泉。
"汲黯匡君切,廉颇出将频。直词才不世,雄略动如神。


酬王二十舍人雪中见寄 / 程彻

睡觉欻然起攘臂。任生知有君,君也知有任生未?
朱崖着毫发,碧海吹衣裳。蓐收困用事,玄冥蔚强梁。
"天阴行易晚,前路故人居。孤棹所思久,寒林相见初。
亲知天畔少,药味峡中无。归楫生衣卧,春鸥洗翅唿。
竹翠烟深锁,松声雨点和。万缘俱不有,对境自垂萝。"
离筵对祠宇,洒酒暮天碧。去去勿复言,衔悲向陈迹。"
分与玄豹隐,不为湘燕飞。惭君角巾折,犹肯问衡闱。"
厌蜀交游冷,思吴胜事繁。应须理舟楫,长啸下荆门。"


送元二使安西 / 渭城曲 / 林冕

"道路五千里,门阑三十年。当时携手人,今日无半全。
君知天地干戈满,不见江湖行路难。"
"古寺东峰上,登临兴有馀。同观白简使,新报赤囊书。
我能泛中流,搪突鼍獭瞋.长年已省柁,慰此贞良臣。"
远树应怜北地春,行人却羡南归雁。丈夫穷达未可知,
"斧钺下青冥,楼船过洞庭。北风随爽气,南斗避文星。
"草堂堑西无树林,非子谁复见幽心。
争夺至徒步,块独委蓬蒿。逗留热尔肠,十里却唿号。