浪淘沙·九日从吴见山觅酒
每列鹓鸾序，偏瞻獬豸姿。简威霜凛冽，衣彩绣葳蕤。
洛城士与庶，比屋多饥贫。何处炉有火，谁家甑无尘。
红艳青旗朱粉楼。楼下当垆称卓女，楼头伴客名莫愁。
风飘竹皮落，苔印鹤迹上。幽境与谁同，闲人自来往。"
眼前有酒心无苦，只合欢娱不合悲。"
"去时芍药才堪赠，看却残花已度春。
筹插红螺碗，觥飞白玉卮。打嫌调笑易，饮讶卷波迟。
化吾足为马，吾因以行陆。化吾手为弹，吾因以求肉。
但令此身健，不作多时别。"
五弦一一为君调。第一第二弦索索，秋风拂松疏韵落。
浪淘沙·九日从吴见山觅酒拼音解释:
mei lie yuan luan xu .pian zhan xie zhi zi .jian wei shuang lin lie .yi cai xiu wei rui .
luo cheng shi yu shu .bi wu duo ji pin .he chu lu you huo .shui jia zeng wu chen .
hong yan qing qi zhu fen lou .lou xia dang lu cheng zhuo nv .lou tou ban ke ming mo chou .
feng piao zhu pi luo .tai yin he ji shang .you jing yu shui tong .xian ren zi lai wang ..
yan qian you jiu xin wu ku .zhi he huan yu bu he bei ..
.qu shi shao yao cai kan zeng .kan que can hua yi du chun .
chou cha hong luo wan .gong fei bai yu zhi .da xian diao xiao yi .yin ya juan bo chi .
hua wu zu wei ma .wu yin yi xing lu .hua wu shou wei dan .wu yin yi qiu rou .
dan ling ci shen jian .bu zuo duo shi bie ..
wu xian yi yi wei jun diao .di yi di er xian suo suo .qiu feng fu song shu yun luo .
译文及注释
译文
湖光山色(se)之地是我的(de)家，槐柳树阴下小径幽幽。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞，自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。
（孟子）说：“没有关系，这是体现了仁爱之道，（原因在于您）看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽：看见它活着，便不忍心看它死；听到它（哀鸣）的声音，便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。”
白麻纸上书写着施恩布德的诏令，京城附近全部免除今年的租税。
游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
有壮汉也有雇工，
闲步信足，不觉已到前院。彩楼已然搭好，和去年此时的一样：华丽的让人眩晕得手足无措。然而，时过境迁，佳人早已不在，茕茕孑立的我看谁在这样沉迷的夜乞巧！相必此情此景，就连汉宫秋月下夜夜笙歌的影娥池亦只能任凭一潭吹皱的池水空叹了吧！我的心生出还旋寂寞的藤(teng)，沿着彩楼蜿蜒，零零落落，缠缠绕绕，纠纠结结。当年你濯濯素手为我缝绽的锦衣华服始终不敢穿在身上——那都是满满的你笑颜如花的念想啊！我的侍从……！不关今日将如何忙乱，也一定要牢记我的叮咛，千万不要触碰那些早已沉压柜底的旧罗衫啊！
昨天告别时熨在脸上的酒酡红色还没有消退，我身已经在千里之外的他乡。
在自已家南面的小山包上有座小小的亭台，在亭台周围已有少许山花开(kai)始随意地开放了。春光明媚，山花盛开，所以特地写信邀请好友熊少府你无论如何不管是天晴还是下雨，一定要前来游赏。你来后，你我朋友二人要随意地开怀畅饮，不要顾惜泥土绿苔弄脏新衣尽情地欣赏游玩，因为一旦错过时机，风雨一过天气虽说晴朗了，但到那时，你我朋友说不定又是你东我西各在天涯，再也难得相聚；或者即使没有你东我西各在天涯，也能再相聚首，但到那时也是春光不待人，早也匆匆的过去了。
月下疏影多么清雅，梦中却禁不住心神惆怅，待到梅子欲黄时节，又该是阴雨连绵令人断肠。梅花一世孤芳自赏，让有情人愁闷悲伤，可知道为了你，我像沈约般瘦损异常？
暖暖的雨，暖暖的风，送走了些许冬天的寒意。柳叶长出了，梅花怒放了，春天已经来了。端庄的少妇，也被这春意撩拨起了愁怀。爱侣不在身边，又能和谁把酒论诗呢？少妇的泪水流下脸颊，弄残了搽在她脸上的香粉。
不料长戟三十万的大军，竟然开关门投降元凶。
昨夜在巫山下过夜，满山猿(yuan)猴，连梦里都仿佛听到它们的哀啼。
南朝金陵兴盛的情景，而今谁还能记忆呢？江岸环绕着髻鬟似的山峰相对耸立。长江的大浪长年累月扑打这座孤独而寂寞的古城张着风帆的船正向遥远的天边驶去。
听说巫咸今晚将要降神，我带着花椒精(jing)米去接他。
曹将军画马出名已有三十载，人间又见古代真正神马“乘黄”。
因此他们攻陷邻县境界，唯有这个道州独自保全。
官居高位(wei)又有什么用？自己兄弟的尸骨都无法收埋。
注释
隋堤：汴京附近汴河之堤，隋炀帝时所建，故称。是北宋是来往京城的必经之路。
秽：丑行。
⑸知是：一作“知道”。
②黄落：变黄而枯落。
13.相期邈（miǎo）云汉：约定在天上相见。期：约会。邈：遥远。云汉：银河。这里指遥天仙境。“邈云汉”一作“碧岩畔”。
秋娘：唐宋时对歌妓的一般称呼。
18. 乐其乐：乐他所乐的事情。 乐：以…为乐。乐：乐事。
[22] 昭宗：唐朝将要灭亡时的一个皇帝。杀名士投之黄河本发生于唐哀帝天佑二年，哀帝是唐代最后一个皇帝。
42.何者：为什么呢？
赏析
全诗气魄沉雄，在远行的豪情中有思乡的清泪，在艰辛的磨难中又表现出勇猛奋进的精神。且都是通过对安西的新奇而特有景物的描写，曲折表现出来的。
这首诗借景抒情，主要表达的其实是这羁旅之情和思归之心，它说(shuo)明秋风的来去虽然无处可寻，却又附着它物随处存在，风吹树动，萧萧木叶，那无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
接下六句叙写永王承朝廷委任，率军南下的情景。“云旗卷海雪，金戟罗江(jiang)烟’’两句，是描写永王的旌旗舒卷有如海涛，武器罗列有如江烟的雄壮气势。“聚散百万人，弛张在一贤”两句是对永王璘的热情赞美。
诗的一两句写登高临远所见到的辽阔景象。“尽”字，形容登上岳阳楼，俯瞰下界，岳阳一带的自然景色一览无余。“川迥洞庭开”一句紧承“尽”字而下，具体展示八百里洞庭浩邈无垠、横无涯际的景象。孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》一诗中写道：“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”把秋色中洞庭湖那种汪洋浩瀚、澎湃动荡的气势，写得很动人。此处一个“开”字，即是对那种景象的集中概括。句中“川迥”二字，是写更为辽远的长江。洞庭湖的北面与长江相连，人们在岳阳楼上，隔着那壮阔的湖水，迷茫中长江依稀可见。这两句意境阔大，诗人炼词造句给人一种雄浑豪放的感受。
杜甫当然是忠于唐王朝的；但他并没有违心地为唐王朝冤屈好人的做法唱赞歌，而是实事求是地斥之为“严谴”，毫不掩饰地为受害者鸣不平，表同情，以至于坚决表示要和他在泉下交朋友，这表现了一个真正的诗人应有的人格。有这样的人格，才会有“从肺腑流出”、“真意弥满”、“情见于诗”的艺术风格。
这首《《连昌宫词》元稹 古诗》在艺术构思和创作方法上，受到当时传奇小说的影响。诗人既植根于现实生活(sheng huo)和历史，又不囿于具体的历史事实，虚构一些情节并加以艺术的夸张，把历史人物和社会生活事件集中在一个典型环境中来描绘，写得异常鲜明生动，从而使主题具有典型意义。例如，有关唐玄宗和杨贵妃在连昌宫中的一段生活，元稹就不是以历史家严格实录的“史笔”，而是用小说家创造性的“诗笔”来描摹的。据陈寅恪的考证，唐玄宗和杨贵妃两人没有一起去过连昌宫。诗中所写，不少地方是根据传闻加以想象而虚拟。如连昌宫中的所谓望仙楼和端正楼，实际上是骊山上华清宫的楼名。李谟偷曲事发生在元宵节前夕东都洛阳的天津桥上，并不是在寒食节夜里连昌宫墙旁。其他如念奴唱歌，二十五郎吹笛，百官队仗避岐薛，杨氏诸姨车斗(che dou)风等，都不出现在寿安县的连昌宫内或宫前。元稹充分发挥艺术的想象力，把发生在不同时间、不同地点上的事件集中在连昌宫内来铺叙，并且还虚构一些情节，用以渲染安史之乱前所谓太平繁华的景象，突出主题思想。从诗的自注中可以清楚地看出，作者对念奴唱歌、李谟偷曲等事所产生的历史背景，并不是不知道的，他如此处理，实在是有意识地学习唐人传奇所常用的典型化方法来创作。这样一来，整首《《连昌宫词》元稹 古诗》在某些细节上虽不符合具体的历史事实，但却形象地反映了历史和社会生活发展的某些本质方面，具有艺术的真实性。至于诗中说到平吴蜀、定淮西等历史事件，则又具有历史的真实性和浓烈的现实感。
在中国古典诗歌史上，尽管专门吟咏少年的诗数量不及模山范水、状物言志之作，但这类诗大都写得富有诗味，颇具特色。李白的《《少年行二首》李白 古诗》便是这方面的代表作。
“座上琴心，机中锦字，觉最萦怀抱”——“座上琴心”用典。指恋人所寄来之书信，“琴心”、“锦字”为“思牵情绕”之由。怀念伊人，盼望书信，最萦绕着词人之心，完全是从词人自己这方面来写的。同时也说明只有寄来的音书才是词人最为珍贵的!
客居它乡，在春尽夏初之际，一幅雨后乍晴清明和暖的秀丽画面跃入诗人的视野.而在这富于变化情趣的画面中，诗人不喜雨丝蒙蒙的南山，也不赞随风飞舞的柳絮，而把自己的独钟给了向日而倾的葵花，其意何在呢不难发现诗人非独爱葵花，而是性情使然，言在此而意在彼.诗人久在官场，自是看够了人云亦云的柳絮，却无论如何也不愿自己"摧眉折腰"随风飘摆，终而选择了做株向日的葵花，真金如色，笑脸为形，且懂得珍惜阳光，这也许才是葵花的可爱之处吧！
这是李白在流放途中，经过现岳阳巴陵县的时候，遇到当时朝廷御史台（相当于今天的检察院）的裴侍御也在鸭栏驿，于是请李白上坐，送衣，问寒问暖。在李白特别需要外界支持的时候给于了深切的关怀，其他如宰相张镐等都给于了很多帮助。
儒者说诗，常有奇怪的谈论。《毛诗序》说：“《《萚兮》佚名 古诗》，刺忽（郑昭公忽）也。君弱臣强，不倡而和也。”这已是牵强附会，于诗无证。朱熹《诗集传》更谓：“此淫女之词。”实在诗中主人公性别为男为女，本无从辨别，“淫”字更不知从何说起。想要做圣贤的人，到处看见淫邪，这也是没有办法的事情。
唯有一腔忠烈气，碧空常共暮云愁。1283年初，元朝侦知有人联络数千人，要起兵反元，营救文天祥。1月8日，元世祖忽必烈亲自提审，作最后的劝降，并许诺授予丞相官职。文天祥告诉忽必烈：“一死之外，无可为者。”
早稻初生，似一块巨大的绿色地毯，上面铺满厚厚的丝绒线头；蒲叶披风，像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前，诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽，作者不愿离开杭州回京，有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
无论写自己归隐，或者劝人退后致仕，大多缠结在深山烟霞、野水瞑迷之间，生活则亦渔亦樵，且吟且醉。本诗却是借历史作比照：或则才调绝伦而沉论不遇如贾谊；或则象少时便有“挟长风、破万里浪”的大志，虽博得封侯万里而终抱未能生归玉门的隐痛的班超；前者悒郁而早夭；后者虽勉尽天年而仍不免遗恨。这样看来，倒不如学古高士许由、巢父那样躬亲耕种，凿井自饮，高居清流，乐其生死。既不以形骸为役；也不让心神徒劳来得自在呢！——以太白自由解放的灵魂看，这恐怕也正是他一向笑傲王侯、卑视卿相的素怀吧！
再从诗的艺术手法看，它既不符合唐诗通常的含蓄蕴藉的表现手法，也无通常写景虚实相生较简炼笔法。它的写法可用八个字概尽：穷形尽相，快心露骨。
这首《《龙蛇歌》佚名 古诗》的特色是通篇用比。古代诗法“赋、比、兴”中的“比”，在近代修辞学中可以大别为“比喻”与“比拟”两大类。“比喻”，即打比方，以甲物比乙物；“比拟”，则是将物拟人（简称拟人）或将人拟物（简称拟物）。“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”（苏轼《海棠》），把红海棠花说成“红妆”（穿红衣服的女子），是拟人；“姑山半峰雪，瑶水一枝莲”（白居易《女道士》），把肌肤白皙、穿着素净的女道士比成半峰白雪、一枝白莲，是拟物。《《龙蛇歌》佚名 古诗》以龙蛇比君臣，也是属于拟物一类。“比拟”的写法较之直言的“赋”体，从消极一面说，可以避免过分的直露；从积极一面说，则是可以更加婉转曲达自己深刻的内心体验。值得特别提出的是，《《龙蛇歌》佚名 古诗》中的“拟物”，与一篇中部分采用拟物的手法有很大的不同。它不只是作为一种手法存在，而且已成了全篇的一种基本构思。因而，作品不仅在具体字句上具有比喻性，而且在全篇文意上具有象征性——在这看似新奇的童话般的动物世界里，真正在上演的乃是一幕幕风云变幻的人间的活剧。至于此诗的语言风格，与绝大多数早期古诗一样，显得相当平浅朴实；但由于所述内容关系到一个有名的君臣关系的故事，且延伸及于有关民情风俗的“寒食”节，所以虽只短短十句诗，仍是颇为耐读、颇让人寻味的。
此诗四章，每章四句，各章前两句均为起兴，且兴词紧扣下文事象：宴饮是在夜间举行的，而大宴必至夜深，夜深则户外露浓；宗庙外的环境，最外是萋萋的芳草，建筑物四围则遍植杞、棘等灌木，而近户则是扶疏的桐、梓一类乔木，树木上且挂满果实——此时一切都笼罩在夜露之中。
这首诗借景抒情，主要表达的其实是这羁旅之情和思归之心，它说(shuo)明秋风的来去虽然无处可寻，却又附着它物随处存在，风吹树动，萧萧木叶，那无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
接下六句叙写永王承朝廷委任，率军南下的情景。“云旗卷海雪，金戟罗江(jiang)烟’’两句，是描写永王的旌旗舒卷有如海涛，武器罗列有如江烟的雄壮气势。“聚散百万人，弛张在一贤”两句是对永王璘的热情赞美。
诗的一两句写登高临远所见到的辽阔景象。“尽”字，形容登上岳阳楼，俯瞰下界，岳阳一带的自然景色一览无余。“川迥洞庭开”一句紧承“尽”字而下，具体展示八百里洞庭浩邈无垠、横无涯际的景象。孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》一诗中写道：“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”把秋色中洞庭湖那种汪洋浩瀚、澎湃动荡的气势，写得很动人。此处一个“开”字，即是对那种景象的集中概括。句中“川迥”二字，是写更为辽远的长江。洞庭湖的北面与长江相连，人们在岳阳楼上，隔着那壮阔的湖水，迷茫中长江依稀可见。这两句意境阔大，诗人炼词造句给人一种雄浑豪放的感受。
杜甫当然是忠于唐王朝的；但他并没有违心地为唐王朝冤屈好人的做法唱赞歌，而是实事求是地斥之为“严谴”，毫不掩饰地为受害者鸣不平，表同情，以至于坚决表示要和他在泉下交朋友，这表现了一个真正的诗人应有的人格。有这样的人格，才会有“从肺腑流出”、“真意弥满”、“情见于诗”的艺术风格。
这首《《连昌宫词》元稹 古诗》在艺术构思和创作方法上，受到当时传奇小说的影响。诗人既植根于现实生活(sheng huo)和历史，又不囿于具体的历史事实，虚构一些情节并加以艺术的夸张，把历史人物和社会生活事件集中在一个典型环境中来描绘，写得异常鲜明生动，从而使主题具有典型意义。例如，有关唐玄宗和杨贵妃在连昌宫中的一段生活，元稹就不是以历史家严格实录的“史笔”，而是用小说家创造性的“诗笔”来描摹的。据陈寅恪的考证，唐玄宗和杨贵妃两人没有一起去过连昌宫。诗中所写，不少地方是根据传闻加以想象而虚拟。如连昌宫中的所谓望仙楼和端正楼，实际上是骊山上华清宫的楼名。李谟偷曲事发生在元宵节前夕东都洛阳的天津桥上，并不是在寒食节夜里连昌宫墙旁。其他如念奴唱歌，二十五郎吹笛，百官队仗避岐薛，杨氏诸姨车斗(che dou)风等，都不出现在寿安县的连昌宫内或宫前。元稹充分发挥艺术的想象力，把发生在不同时间、不同地点上的事件集中在连昌宫内来铺叙，并且还虚构一些情节，用以渲染安史之乱前所谓太平繁华的景象，突出主题思想。从诗的自注中可以清楚地看出，作者对念奴唱歌、李谟偷曲等事所产生的历史背景，并不是不知道的，他如此处理，实在是有意识地学习唐人传奇所常用的典型化方法来创作。这样一来，整首《《连昌宫词》元稹 古诗》在某些细节上虽不符合具体的历史事实，但却形象地反映了历史和社会生活发展的某些本质方面，具有艺术的真实性。至于诗中说到平吴蜀、定淮西等历史事件，则又具有历史的真实性和浓烈的现实感。
在中国古典诗歌史上，尽管专门吟咏少年的诗数量不及模山范水、状物言志之作，但这类诗大都写得富有诗味，颇具特色。李白的《《少年行二首》李白 古诗》便是这方面的代表作。
“座上琴心，机中锦字，觉最萦怀抱”——“座上琴心”用典。指恋人所寄来之书信，“琴心”、“锦字”为“思牵情绕”之由。怀念伊人，盼望书信，最萦绕着词人之心，完全是从词人自己这方面来写的。同时也说明只有寄来的音书才是词人最为珍贵的!
客居它乡，在春尽夏初之际，一幅雨后乍晴清明和暖的秀丽画面跃入诗人的视野.而在这富于变化情趣的画面中，诗人不喜雨丝蒙蒙的南山，也不赞随风飞舞的柳絮，而把自己的独钟给了向日而倾的葵花，其意何在呢不难发现诗人非独爱葵花，而是性情使然，言在此而意在彼.诗人久在官场，自是看够了人云亦云的柳絮，却无论如何也不愿自己"摧眉折腰"随风飘摆，终而选择了做株向日的葵花，真金如色，笑脸为形，且懂得珍惜阳光，这也许才是葵花的可爱之处吧！
这是李白在流放途中，经过现岳阳巴陵县的时候，遇到当时朝廷御史台（相当于今天的检察院）的裴侍御也在鸭栏驿，于是请李白上坐，送衣，问寒问暖。在李白特别需要外界支持的时候给于了深切的关怀，其他如宰相张镐等都给于了很多帮助。
儒者说诗，常有奇怪的谈论。《毛诗序》说：“《《萚兮》佚名 古诗》，刺忽（郑昭公忽）也。君弱臣强，不倡而和也。”这已是牵强附会，于诗无证。朱熹《诗集传》更谓：“此淫女之词。”实在诗中主人公性别为男为女，本无从辨别，“淫”字更不知从何说起。想要做圣贤的人，到处看见淫邪，这也是没有办法的事情。
唯有一腔忠烈气，碧空常共暮云愁。1283年初，元朝侦知有人联络数千人，要起兵反元，营救文天祥。1月8日，元世祖忽必烈亲自提审，作最后的劝降，并许诺授予丞相官职。文天祥告诉忽必烈：“一死之外，无可为者。”
早稻初生，似一块巨大的绿色地毯，上面铺满厚厚的丝绒线头；蒲叶披风，像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前，诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽，作者不愿离开杭州回京，有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
无论写自己归隐，或者劝人退后致仕，大多缠结在深山烟霞、野水瞑迷之间，生活则亦渔亦樵，且吟且醉。本诗却是借历史作比照：或则才调绝伦而沉论不遇如贾谊；或则象少时便有“挟长风、破万里浪”的大志，虽博得封侯万里而终抱未能生归玉门的隐痛的班超；前者悒郁而早夭；后者虽勉尽天年而仍不免遗恨。这样看来，倒不如学古高士许由、巢父那样躬亲耕种，凿井自饮，高居清流，乐其生死。既不以形骸为役；也不让心神徒劳来得自在呢！——以太白自由解放的灵魂看，这恐怕也正是他一向笑傲王侯、卑视卿相的素怀吧！
再从诗的艺术手法看，它既不符合唐诗通常的含蓄蕴藉的表现手法，也无通常写景虚实相生较简炼笔法。它的写法可用八个字概尽：穷形尽相，快心露骨。
这首《《龙蛇歌》佚名 古诗》的特色是通篇用比。古代诗法“赋、比、兴”中的“比”，在近代修辞学中可以大别为“比喻”与“比拟”两大类。“比喻”，即打比方，以甲物比乙物；“比拟”，则是将物拟人（简称拟人）或将人拟物（简称拟物）。“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”（苏轼《海棠》），把红海棠花说成“红妆”（穿红衣服的女子），是拟人；“姑山半峰雪，瑶水一枝莲”（白居易《女道士》），把肌肤白皙、穿着素净的女道士比成半峰白雪、一枝白莲，是拟物。《《龙蛇歌》佚名 古诗》以龙蛇比君臣，也是属于拟物一类。“比拟”的写法较之直言的“赋”体，从消极一面说，可以避免过分的直露；从积极一面说，则是可以更加婉转曲达自己深刻的内心体验。值得特别提出的是，《《龙蛇歌》佚名 古诗》中的“拟物”，与一篇中部分采用拟物的手法有很大的不同。它不只是作为一种手法存在，而且已成了全篇的一种基本构思。因而，作品不仅在具体字句上具有比喻性，而且在全篇文意上具有象征性——在这看似新奇的童话般的动物世界里，真正在上演的乃是一幕幕风云变幻的人间的活剧。至于此诗的语言风格，与绝大多数早期古诗一样，显得相当平浅朴实；但由于所述内容关系到一个有名的君臣关系的故事，且延伸及于有关民情风俗的“寒食”节，所以虽只短短十句诗，仍是颇为耐读、颇让人寻味的。
此诗四章，每章四句，各章前两句均为起兴，且兴词紧扣下文事象：宴饮是在夜间举行的，而大宴必至夜深，夜深则户外露浓；宗庙外的环境，最外是萋萋的芳草，建筑物四围则遍植杞、棘等灌木，而近户则是扶疏的桐、梓一类乔木，树木上且挂满果实——此时一切都笼罩在夜露之中。
创作背景
唐肃宗乾元二年（759年）春天，李白因永王李璘案，流放夜郎，取道四川赶赴被贬谪的地方。行至白帝城的时候，忽然收到赦免的消息，惊喜交加，随即乘舟东下江陵。此诗即回舟抵江陵时所作，所以诗题一作《下江陵》。
顾璘( 先秦 )
收录诗词 (2713) 首
简 介
顾璘 顾璘（1476～1545）明代官员、文学家。字华玉，号东桥居士，长洲（今江苏省吴县）人，寓居上元（今江苏省南京市），有知人鉴。弘治间进士，授广平知县，累官至南京刑部尚书。少有才名，以诗着称于时，与其同里陈沂、王韦号称“金陵三俊”，后宝应朱应登起，时称“四大家”。着有《浮湘集》、《山中集》、《息园诗文稿》等。其曾评注杨士弘《唐音》。
登金陵凤凰台
低软易攀玩，佳人屡回顾。色求桃李饶，心向松筠妒。
醉耳歌催醒，愁眉笑引开。平生少年兴，临老暂重来。"
"西风来几日，一叶已先飞。新霁乘轻屐，初凉换熟衣。
万过其谁辨终始，四座安能分背面。才人观者相为言，
"正与刘梦得，醉笑大开口。适值此诗来，欢喜君知否。
"淮水东南阔，无风渡亦难。孤烟生乍直，远树望多圆。
五十未全老，尚可且欢娱。用兹送日月，君以为何如。
的成终世恨，焉用此宵为。鸾镜灯前扑，鸳衾手下隳。
壬辰寒食
澒涌同波浪，铮鏦过管弦。醴泉流出地，钧乐下从天。
遍采讴谣天下过。万人有意皆洞达，四岳不敢施烦苛。
不独池中花故旧，兼乘旧日采花船。"
人鱼虽异族，其乐归于一。且与尔为徒，逍遥同过日。
遑遑名利客，白首千百辈。惟有高仆射，七十悬车盖。
复彼租庸法，令如贞观年。
五年驯养始堪献，六译语言方得通。上嘉人兽俱来远，
向夜欲归愁未了，满湖明月小船回。"
离思五首
"小碎诗篇取次书，等闲题柱意何如。
"松下轩廊竹下房，暖檐晴日满绳床。净名居士经三卷，
藉草朱轮驻，攀花紫绶垂。山宜谢公屐，洲称柳家诗。
见说在天行雨苦，为龙未必胜为鱼。"
"人少庭宇旷，夜凉风露清。槐花满院气，松子落阶声。
山僧年九十，清净老不死。自云手种时，一颗青桐子。
应是世间缘未尽，欲抛官去尚迟疑。"
吏稀秋税毕，客散晚庭空。霁后当楼月，潮来满座风。
寄韩潮州愈
胀腹看成鼓，羸形渐比柴。道情忧易适，温瘴气难排。
"泗水亭边一分散，浙江楼上重游陪。挥鞭二十年前别，
独持一杯酒，南亭送残春。半酣忽长歌，歌中何所云。
鹓侣从兹洽，鸥情转自縻。分张殊品命，中外却驱驰。
"腾腾兀兀在人间，贵贱贤愚尽往还。膻腻筵中唯饮酒，
母为逐之乡里丑。当时主母信尔言，顾尔微禽命何有。
色似芙蓉声似玉。我有阳关君未闻，若闻亦应愁杀君。"
赐禊东城下，颁酺曲水傍。尊罍分圣酒，妓乐借仙倡。
苏武慢·雁落平沙
竹寺荒唯好，松斋小更怜。潜投孟公辖，狂乞莫愁钱。
持此将过日，自然多晏如。昏昏复默默，非智亦非愚。"
些些口业尚夸诗。荤腥每断斋居月，香火常亲宴坐时。
"孤剑锋刃涩，犹能神彩生。有时雷雨过，暗吼阗阗声。
亲戚不得别，吞声泣路旁。宾客亦已散，门前雀罗张。
忠州刺史应闲卧，江水猿声睡得无。"
闲地唯东都，东都少名利。闲官是宾客，宾客无牵累。
"浩浩姑苏民，郁郁长洲城。来惭荷宠命，去愧无能名。
喜外弟卢纶见宿
扪萝上烟岭，蹋石穿云壑。谷鸟晚仍啼，洞花秋不落。
年颜日枯藁，时命日蹉跎。岂独我如此，圣贤无奈何。
"高处望潇湘，花时万井香。雨馀怜日嫩，岁闺觉春长。
自从天女盘中见，直至今朝眼更明。"
天下何人不哭儿。蝉老悲鸣抛蜕后，龙眠惊觉失珠时。
因君投赠还相和，老去那能竞底名。"
尝希苏门啸，讵厌巴树猿。瘴水徒浩浩，浮云亦轩轩。
名作棣华来早晚，自题诗后属杨家。"
秦妇吟
每一临此坐，忆归青溪居。"
黄梢新柳出城墙。闲拈蕉叶题诗咏，闷取藤枝引酒尝。
适有鬻鸡者，挈之来远村。飞鸣彼何乐，窘束此何冤。
乐事渐无身渐老，从今始拟负风光。"
"小亭门向月斜开，满地凉风满地苔。
犹胜涧谷底，埋没随众樵。不见郁郁松，委质山上苗。"
岂料洛阳风月夜，故人垂老得相依。"
簿书常自领，缧囚每亲鞫。竟日坐官曹，经旬旷休沐。
浪淘沙·云气压虚栏
枭鸣松桂树，狐藏兰菊丛。苍苔黄叶地，日暮多旋风。
"五年生死隔，一夕魂梦通。梦中如往日，同直金銮宫。
"晻澹洲烟白，篱筛日脚红。江喧过云雨，船泊打头风。
"江亭乘晓阅众芳，春妍景丽草树光。日消石桂绿岚气，
"渭水如镜色，中有鲤与鲂。偶持一竿竹，悬钓在其傍。
"一叶落梧桐，年光半又空。秋多上阶日，凉足入怀风。
纵令妍姿艳质化为土，此恨长在无销期。
"故乡千里梦，往事万重悲。小雪沉阴夜，闲窗老病时。
咏柳 / 柳枝词
当家美事堆身上，何啻林宗与细侯。"
夏日独上直，日长何所为。澹然无他念，虚静是吾师。
安用高墙围大屋。"
置醴宁三爵，加笾过八珍。茶香飘紫笋，脍缕落红鳞。
勿信人虚语，君当事上看。"
禅能泯人我，醉可忘荣悴。与君次第言，为我少留意。
"晓服云英漱井华，寥然身若在烟霞。药销日晏三匙饭，
向夜欲归愁未了，满湖明月小船回。"
蹇叔哭师
嘱云唯此女，自叹总无儿。尚念娇且騃，未禁寒与饥。
久别偶相逢，俱疑是梦中。即今欢乐事，放醆又成空。
"萧相深诚奉至尊，旧居求作奉诚园。
"车骑新从梁苑回，履声珮响入中台。凤池望在终重去，
贞姿自耿介，杂鸟何翩翾.同游不同志，如此十馀年。
诗多听人吟，自不题一字。病姿与衰相，日夜相继至。
老度江南岁，春抛渭北田。浔阳来早晚，明日是三年。"
"上马临出门，出门复逡巡。回头问妻子，应怪春游频。