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菩萨蛮·端午日咏盆中菊

金朝 / 黎承忠

唯许英雄共使君。江上战馀陵是谷,渡头春在草连云。
"一更更尽到三更,吟破离心句不成。
何事晚来微雨后,锦江春学曲江春。"
何事龙韬献捷稀。旅梦远依湘水阔,离魂空伴越禽飞。
"时难转觉保身难,难向师门欲继颜。若把白衣轻易脱,
江畔玉楼多美酒,仲宣怀土莫凄凄。"
"柳弱风长在,云轻雨易休。不劳芳草色,更惹夕阳愁。
官登南省鬓初华。厨非寒食还无火,菊待重阳拟泛茶。
婕妤悲色上眉头。长途诗尽空骑马,远雁声初独倚楼。
"事事朝朝委一尊,自知无复解趋奔。试期交后犹为客,
凤衔五色显丝纶。萧何相印钧衡重,韩信斋坛雨露新。
"门户寒江近,篱墙野树深。晚风摇竹影,斜日转山阴。
曾为流离惯别家,等闲挥袂客天涯。灯前一觉江南梦,惆怅起来山月斜。
还应先照西楼。忆泪因成恨泪,梦游常续心游。
生缘在地南浮去,自此孤云不可期。"
气激雷霆怒,神驱岳渎忙。功高分虎节,位下耻龙骧。
"马毙厩人欲就刑,百年临尽一言生。
白羽遗泥鹤上天。索米夜烧风折木,无车春养雪藏鞭。
朱门秉烛一千家。郄诜联臂升天路,宣圣飞章奏日华。
"何缘春恨贮离忧,欲入空门万事休。
"扫花虽恨夜来雨,把酒却怜晴后寒。


菩萨蛮·端午日咏盆中菊拼音解释:

wei xu ying xiong gong shi jun .jiang shang zhan yu ling shi gu .du tou chun zai cao lian yun .
.yi geng geng jin dao san geng .yin po li xin ju bu cheng .
he shi wan lai wei yu hou .jin jiang chun xue qu jiang chun ..
he shi long tao xian jie xi .lv meng yuan yi xiang shui kuo .li hun kong ban yue qin fei .
.shi nan zhuan jue bao shen nan .nan xiang shi men yu ji yan .ruo ba bai yi qing yi tuo .
jiang pan yu lou duo mei jiu .zhong xuan huai tu mo qi qi ..
.liu ruo feng chang zai .yun qing yu yi xiu .bu lao fang cao se .geng re xi yang chou .
guan deng nan sheng bin chu hua .chu fei han shi huan wu huo .ju dai zhong yang ni fan cha .
jie yu bei se shang mei tou .chang tu shi jin kong qi ma .yuan yan sheng chu du yi lou .
.shi shi chao chao wei yi zun .zi zhi wu fu jie qu ben .shi qi jiao hou you wei ke .
feng xian wu se xian si lun .xiao he xiang yin jun heng zhong .han xin zhai tan yu lu xin .
.men hu han jiang jin .li qiang ye shu shen .wan feng yao zhu ying .xie ri zhuan shan yin .
zeng wei liu li guan bie jia .deng xian hui mei ke tian ya .deng qian yi jue jiang nan meng .chou chang qi lai shan yue xie .
huan ying xian zhao xi lou .yi lei yin cheng hen lei .meng you chang xu xin you .
sheng yuan zai di nan fu qu .zi ci gu yun bu ke qi ..
qi ji lei ting nu .shen qu yue du mang .gong gao fen hu jie .wei xia chi long xiang .
.ma bi jiu ren yu jiu xing .bai nian lin jin yi yan sheng .
bai yu yi ni he shang tian .suo mi ye shao feng zhe mu .wu che chun yang xue cang bian .
zhu men bing zhu yi qian jia .xi shen lian bi sheng tian lu .xuan sheng fei zhang zou ri hua .
.he yuan chun hen zhu li you .yu ru kong men wan shi xiu .
.sao hua sui hen ye lai yu .ba jiu que lian qing hou han .

译文及注释

译文
(晏子)说:“(国王)只是我(wo)一人的君主吗,我干嘛死啊?”
自古来河北山西的豪杰,
他们都能选拔贤者能人,遵循一定准则不会走样。
只有它———经过了一年辛勤耕耘的老牛,闲适地躺在(zai)山坡上,嚼着草,沐浴着金色的夕阳。
秋日天高气爽,晴空万里。一只仙(xian)鹤直冲云霄推开层云,也激发我的诗情飞向万里晴空。秋天了,山明水净,夜晚已经有霜;树(shu)叶由绿转为浇黄色,其中却有几棵树叶成红色,在浅黄色中格外显眼;
吟唱之声逢秋更苦;
往昔我们在长安醉眠花柳,与王公贵胄们同杯喝酒。
太监手里拿着文书,嘴里却说是皇帝的命令,吆喝着牛朝皇宫拉去。
眼看着浓黑眉毛转眼变衰白,二十岁的男子哪能无谓地空劳碌?
农夫们荷锄回到了村里,相见欢声笑语恋恋依依。
如果对国家有利,我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗?
  孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理得很不错了!”
  晏子做齐国宰相时,一次坐车外出,车夫的妻子从门缝里偷偷地看她(ta)的丈夫。他丈夫替宰相驾车,头上遮着大伞,挥动着鞭子赶着四匹马,神气十足,洋洋得意。不久回到家里,妻子就要求离婚,车夫问她离婚的原因,妻子说:“晏子身高不过六尺,却做了齐的宰相,名声在各国显扬,我看他外出,志向思想都非常深沉,常有那种甘居人下的态度。现在你身高八尺,才不过做人家的车夫,看你的神态,却自以为挺满足,因此我要求和你离婚。”从此以后,车夫就谦虚恭谨起来。晏子发现了他的变化,感到很奇怪,就问他,车夫也如实相告。晏子就推荐他做了大夫。
  淳于髡(kun)是齐国的“招女婿”。个子不到七尺,辞令机智善辩,几次出使诸侯国,从没有受过屈辱。齐威王在位时喜欢隐语,爱恣意作乐整夜唱酒,陷在里面不理朝政,把国事托付给卿大夫。官吏们怠工腐化,诸侯国一起来犯,齐国即将危亡,就在朝夕之间了,左右没有一个敢谏诤的。淳于髡用隐语来劝说:“国内有一只大鸟,栖息在大王的宫庭里,三年不飞也不鸣叫,大王可知道这鸟是为什么?”威王说:“这鸟不飞则罢,一飞就直冲云天;不鸣叫则罢,一鸣叫就震惊世人。”于是上朝召集各县令县长七十二人,奖励了一个,处死了一个,重振军威出战。诸侯国一时震惊,都归还了侵占齐国的土地。从此声威盛行三十六年。这事记在《田敬仲完世家》中。
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
就像尽力登上很高的城楼才发现更高的楼还在前方。
要干农活便各自归去,闲暇时则又互相思念。
  凡是帝王的德行,在于他的行为怎么样。假设他做得不恰当,即使多次改变它也不算是缺点,关键在于是不是恰当,恰当就使它不能更改,何况是用它来开玩笑的呢!假若开玩笑的话也一定要照办,这就是周公在教成王铸成过错啊,我想周公辅佐成王,应当拿不偏不倚的道理去引导他,使他的举止行动以至玩笑作乐都要符合“中庸”之道就行了,必定不会去逢迎他的过失,为他巧言辩解。又不应该管束成王太严,使他终日忙碌不停,对他像牛马那样,管束太紧太严就要坏事。况且在一家人中父子之间,还不能用这种方法来自我约束,何况名分上是君臣关系呢!这只是小丈夫耍小聪明做的事,不是周公应该采用的方法,所以这种说法不能相信。
  登上高高那山冈,柞枝劈来当柴烧。柞枝劈来当柴烧,柞叶茂盛满树梢。此时我能接到你,心中烦恼全消掉。

注释
4.塞上:指巫山。接地阴:风云盖地。“接地”又作“匝地”。
(2)临源:山名,《百家注柳集》云:“九疑、临源,潇湘所出。”
①共工:传说中的部落领袖,炎帝的后裔。
此诗讽刺求仙之虚妄。首句写西王母倚窗伫望,候穆王而不至。次句借黄竹歌声暗示穆王已死。三四句则写西王母因穆王不来而心生疑问。斥神仙而以神仙(王母)的口气写出,句句对比,以见长生之虚妄,求仙之荒诞。《李义山诗集笺注》引程梦星曰:“此追叹武宗之崩也。武宗好仙,又好游猎,又宠王才人。此诗熔铸其事而出之,只用穆王一事,足概武宗三端。用思最深,措辞最巧。”
(5)莫:不要。
2.师者,所以传道受业解惑也:老师,是用来传授道理、交给学业、解释疑难问题的人。所以,用来……的。道,指儒家之道。受,通“授”,传授。业,泛指古代经、史、诸子之学及古文写作。惑,疑难问题
⑻孤山寺:寺院名,又叫广化寺、永福寺,在杭州孤山南。
155.喾:古代传说中的五帝之一,号高辛氏。宜:通“仪”,匹配。

赏析

  “落月摇情满江树”,这结句的“摇情”──不绝如缕的思念之情,将月光之(guang zhi)情,游子之情,诗人之情交织成一片,洒落在江树上,也洒落在读者心上,情韵袅袅,摇曳生姿,令人心醉神迷。
  由于皇帝的车骑需要绝早偷跑的这一情节的安排,让人分明感到了朝廷有两种力量的斗争。据《南史》载:“齐武帝永明六月五日,左卫殿中将军邯郸超表陈射雉,书奏赐死。”这就足见当年反对萧赜这样荒淫举动的人一定不少。然而作者在这里并没有正面的去写,只是用这一特定的情节,精心酿造出这一鬼祟于庄严的气氛,表达出天子的“逃禅”,从而暗示齐之亡,并非亡于齐之无人,而是亡于皇帝的不用并一意孤行的结果。
  对比手法  文章通篇采用对比手法,有“古之君子”与“今之君子”的对比,有同一个人“责己”和“待人”不同态度的比较,还有“应者”与“不应者”的比较,等等。此文还运用了排比手法,使文章往复回环,迂曲生姿,大大增强了表达效果。
  三、四两句"共拈短笛与长鞭,南陇东冈去相逐",承接前两句,写牧童们清晨相约外出放牛,他们手里拿着短笛与长鞭,驱赶着牛,或在南边的田埂上,或在东边的山冈上相互追逐、嬉戏。这两句落脚在"相逐"二字上。"相逐",意为相互追逐、嬉戏。"短笛",是牧童常用的管乐器;"长鞭",本来是牧童用于赶牛的工具,在这里则与短笛成为他们"相逐"的玩具。"南陇"与"东冈",点明牧童们"相逐"的场所,当然,这不一定是实指,而只是泛指牧童们到处追逐、嬉戏。这里,诗人借助于白(yu bai)描手法将牧童之间嬉戏的情景惟妙惟肖地再现了出来。
  诗以言志,譬如杜诗中的燕子,既有活泼可爱的“自来自去梁上燕”,也有让人心烦的“清秋燕子故飞飞”。这首诗把诗人的情感的细微变化,通过景物和故事描绘刻画出来,似轻描淡写般无意为之,却更加深沉含蓄,不愧为“晚节渐于诗律细”、”老去诗篇浑漫与”。如朱瀚之类评论家,只懂肤浅的遣词造句,却不懂细腻感情和伟大的人格是一个大诗人和普通诗人的区别,自然也不足为奇。
  诗的中间十句是第二部分。这部分是全诗的核心,笔墨最为精彩。诗人用一连串出人意想的比喻描写落花:“如钱塘潮夜澎湃,如昆阳战晨披靡;如八万四千天女洗脸罢,齐向此地倾胭脂。”
  第二段主要写鹤。山人养鹤、为求其乐。“甚驯’,指早放晚归,顺从人意;“善飞”指纵其所如,时而立在田里,时而飞上云天。写得文理清晰,错落有致,“纵其所如”是随心所欲,自由自在,无拘无束,明状鹤飞,也暗喻隐士之乐。隐士爱鹤,故以鹤名其亭。紧承上文,由亭及鹤,又由鹤回到亭。文理回环,构思巧妙,点题自然,耐人品味。
  第二部分(第2段至篇末),具体写童年观察景物的奇趣。
  后两句抒情。主人公终于吐出了自己的心声:“佳期不可再,风雨杳如年。”那曾经有过的美好日子(ri zi)一去不复返了,心爱的人儿再也不会和自己共度美好快乐的时光。陪伴自己的只能是那漫长的凄风苦雨、度日如年的生活。这两句直言不讳地把这位徘徊于月下溪畔的女子内心的秘密,和盘托出。原来她是位失恋的女子,曾有过幸福的爱情,而此时,“佳期”却一去不复返了。可是这位多情女子还像过去一样热恋着爱人。在枫叶如醉、碧溪夜月的环境中,她徘徊着,回忆着,祈望着,等待着,从原野来到溪边,从白天直至深夜。可是,物是人非,再也见不到他的身影。“佳期不可再”,寥寥五字,把这位满怀希望的女子推向了绝望的深渊。她想:“今后的生活又将如何呢?”回答是:“风雨杳如年。”风雨如晦,度日如年,未来的日子是渺茫、悲凉、凄迷的。如果把这里的“风雨”理解为社会“风雨”的话,那么这诗所写的爱情悲剧,就具有更广泛深刻的社会意义了。
  “敕勒川,阴山下”,诗歌一开头就以高亢的音调,吟咏出北方的自然特点,无遮无拦,高远辽阔。这简洁的六个字,格调雄阔宏放,透显出敕勒民族雄强有力的性格。
意境分析  此诗极不易写,因为房琯不是一般的人,所以句句都要得体;而杜甫与房琯又非一般之交,所以句句要有情谊。而此诗写得既雍容典雅,又一往情深,十分切合题旨。
  这是一首题画诗。诗人赞美《墨梅》王冕 古诗不求人夸,只愿给人间留下清香的美德,实际上是借梅自喻,表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
  沈德潜在论及题画诗时说:“其法全在不粘画上发论。”(《说诗晬语》卷下)“不粘”在绣工本身,不以正面敷写争巧,而是以映衬取胜,也许这就是这首诗在艺术上成功的主要奥秘。
  全诗一气呵成,充满了奋发向上的精神,表现出诗人“感时思报国,拔剑起蒿莱”(《感遇·本为贵公子》)的思想情操。感情豪放激扬,语气慷慨悲壮,英气逼人,令人读来如闻战鼓,有气壮山河之势。
  伪临朝武氏者,性非和顺,地实寒微。”第一句话就表明了,武则天的(tian de)伪善。武则天是中国历史中少有的毒妇,其任用酷吏、奢靡淫乱、兴佛伤民,陷大唐锦绣山河于水深火热之中,屠杀皇室宗亲、功勋权贵,是一个双手粘满皇室和人民鲜血的屠夫、一个骑在人民头上作威作福的暴君。骆宾王的《为李敬业讨武曌檄》乃反武之至文。文章从开头就直指武则天的种种恶性,精明简洁、鞭挞入理,将一个丑陋猥亵的毒妇形象展现在我们眼前。使读者愤恨、听者泣涕,皆哀大唐之不幸、怒武贼之淫虐。文章写武则天淫乱的“洎乎晚节,秽乱春宫”、“入门见嫉,蛾眉不肯让人;掩袖工谗,狐媚偏能惑主”等,将其靡乱不堪的私生活及为达目的兜弄色相、出卖肉体的事实交代的一清二楚,在我们的眼中出现了一个可比妓女的形象。如果仅仅如此,也不过是商纣王的妲己、周幽王的褒姒等惑主之狐姬耳。但事实并非如此,武则天还有很大的野心,“加以虺蜴为心,豺狼成性”。自掌权以来残暴不仁,“近狎邪僻,残害忠良”。骆宾王如实的记录了其恶绩,“杀姊屠兄,弑君鸩母”,对于其罄竹难书的罪行骆只用了一句话形容:“神人之所共嫉,天地之所不容。”虽然仅止一句却概括了宇宙的一切,充分的说明武则天罪恶之深以为世人所不容。武则天是一个有野心的人,她的淫乱、她的残暴都是为了一个不可告人的秘密,“包藏祸心,窥窃神器”。为了这样的终极野心武则天可谓是无所不用其极,大肆排除异己、任用亲信、屠杀宗室、罢黜功勋,致使大唐江山风雨飘摇,“霍子孟之不作,朱虚侯之已亡。燕啄皇孙,知汉祚之将尽。龙漦帝后,识夏庭之遽衰。”一时之间先代君王所打下来的大唐帝国几欲崩溃。
  末段六句,愤激中含有无可奈何之情。既然仕路坎坷,怀才不遇,那么儒术拿来也没有用了,孔丘和盗跖也可以等量齐观了。诗人像这样说,既是在评儒术,暗讽时政,又好像是在茫茫世路中的自解自慰,一笔而两面俱到。末联以“痛饮”作结,孔丘非师,聊依杜康,以旷达为愤激。

创作背景

  《礼记·夏小正》说二月“绥多女士”。绥,《诗经·卫风·有狐》毛传云:“绥绥,匹行貌。”二月中成双结对的男女特别多,所以也有“怀春”一词。这不仅仅反映出与季节变化相应的生理本能;更有意义的是,也反映出这个时节的文化习俗。《周礼·地官·媒氏》曰:“中春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。……司男女之无夫家者而会之。”《礼记·月令·仲春之月》:“玄鸟至,至之日,以大牢祠于高禖。”高禖是古代仲春二月祭祀的唯一神祇。宋代罗泌《路史·后纪二》云:“以其(指女娲)载媒,是以后世有国,是祀为皋禖之神。”注引《风俗通》云:“女娲祷祠神,祈而为女媒,因置昏姻。”可见,高禖是婚姻神、生殖神。在祭祀生殖神的佳期里男女可以放开禁忌而自由恋爱乃至交合,因此这种时候情歌和乐舞便特别兴盛。这种佳期以后逐渐成为民间的固定节日。

  

黎承忠( 金朝 )

收录诗词 (1924)
简 介

黎承忠 黎承忠,字献臣,号喟园,长汀人。有《葵园诗草》。

永遇乐·投老空山 / 房蕊珠

大仪墙仞峻,东辖纪纲新。闻善常开口,推公岂为身。
小儒末座频倾耳,只怕城头画角催。"
昔时王者皆通四,近见君王只好三。"
非织不衣贤者心。眼众岂能分瑞璧,舌多须信烁良金。
挈盂曾几度,传衲不教焚。泣罢重回首,暮山钟半闻。"
今时自是不谙知,前代由来岂见遗。
"汉宫行庙略,簪笏落民间。直道三湘水,高情四皓山。
苟非成子当明哲,谁是仁人可托孤。"


菩萨蛮·山城夜半催金柝 / 马佳建军

只愁尘土扑神仙。鱼衔嫩草浮池面,蝶趁飞花到酒边。
歌舞片时间,黄金翻袖取。只看舞者乐,岂念织者苦。
雪筱欹难直,风泉喷易横。须知高枕外,长是劝民耕。"
东都权葬未归茔。渐穷老仆慵看马,着惨佳人暗理筝。
"我屋汝嫌低不住,雕梁画阁也知宽。
"银台直北金銮外,暑雨初晴皓月中。唯对松篁听刻漏,
八月中旬宿洞庭。为客早悲烟草绿,移家晚失岳峰青。
"啸父知机先忆鱼,季鹰无事已思鲈。


集灵台·其一 / 苏文林

"矜严标格绝嫌猜,嗔怒虽逢笑靥开。小雁斜侵眉柳去,
春风只有九十日,可合花前半日醒。"
衔杯动遐思,uT口涎空流。封缄托双鲤,于焉来远求。
欲将张翰秋江雨,画作屏风寄鲍昭。"
罗袜绣被逢迎。华山梧桐相覆,蛮江豆蔻连生。
何事晚来微雨后,锦江春学曲江春。"
楼上澹山横,楼前沟水清。怜山又怜水,两处总牵情。
"蜀道波不竭,巢乌出浪痕。松阴盖巫峡,雨色彻荆门。


别鲁颂 / 乐正振岭

"风神何蕴藉,张绪正当年。端简炉香里,濡毫洞案边。
玉树琤琤上苑风。香重椒兰横结雾,气寒龙虎远浮空。
莫背阑干便相笑,与君俱受主人恩。"
须信闲人有忙事,早来冲雨觅渔师。"
谭馀云出峤,咏苦月欹空。更若看鳷鹊,何人夜坐同。"
勉汝言须记,闻人善即师。旅中无废业,时作一篇诗。"
"执手长生在,人皆号地仙。水云真遂性,龟鹤足齐年。
可怜鹦鹉矜言语,长闭雕笼岁月赊。"


马诗二十三首 / 过金宝

春雨和风湿画屏。对酒莫辞冲暮角,望乡谁解倚南亭。
莫言赋分须如此,曾作文皇赤子来。"
殷勤留滞缘何事,曾照红儿一面妆。
昔年曾向五陵游,子夜歌清月满楼。银烛树前长似昼,露桃花里不知秋。西园公子名无忌,南国佳人号莫愁。今日乱离俱是梦,夕阳唯见水东流!
松窗梦觉却神清,残月林前三两片。"
"幕客开新第,词人遍有诗。山怜九仙近,石买太湖奇。
犬随童子出,鸟避俗人飞。至药应将熟,年年火气微。"
"团雪上晴梢,红明映碧寥。店香风起夜,村白雨休朝。


小园赋 / 司寇飞翔

幽欢不尽告别,秋河怅望平明。
"严陵情性是真狂,抵触三公傲帝王。
"湘浦梅花两度开,直应天意别栽培。玉为通体依稀见,
"细腰宫尽旧城摧,神女归山更不来。
"一叶飘然任浪吹,雨蓑烟笠肯忘机。只贪浊水张罗众,
"忠谏能坚信正臣,三沈三屈竟何云。
钟动红娘唤归去,对人匀泪拾金钿。
"石罅引根非土力,冒寒犹助岳莲光。


瑶池 / 古访蕊

恨深书不尽,宠极意多疑。惆怅桃源路,惟教梦寐知。"
空留万古香魂在,结作双葩合一枝。"
春蔬和雨割,社酒向花篘.引我南陂去,篱边有小舟。"
"岂知城阙内,有地出红尘。草占一方绿,树藏千古春。
"献捷灵州倅,归时宠拜新。论边多称旨,许国誓亡身。
山城多晓瘴,泽国少晴春。渐远无相识,青梅独向人。"
"榴花新酿绿于苔,对雨闲倾满满杯。荷锸醉翁真达者,
文君手里曙霞生,美号仍闻借蜀城。夺得始知袍更贵,


菩萨蛮·题画 / 公羊玉霞

水浇冰滴滴,珠数落累累。自有闲行伴,青藤杖一枝。"
"天下有蚊子,候夜噆人肤。平望有蚊子,白昼来相屠。
"忆昔同游紫阁云,别来三十二回春。
东皇近日慵游宴,闲煞瑶池五色麟。
老皮张展黑龙鳞。唯堆寒色资琴兴,不放秋声染俗尘。
谩惜黄金岂是贤。南国好偷夸粉黛,汉宫宜摘赠神仙。
纵横冲口发。昨来示我十馀篇,咏杀江南风与月。
只怕仙人抚高掌,年年相见是空行。"


沁园春·送春 / 茆亥

忧花惜月长如此,争得东阳病骨肥。"
即应南苑斗鸡时。白樱桃熟每先赏,红芍药开长有诗。
"愁听南楼角又吹,晓鸡啼后更分离。
高岳和霜过,遥关带月飞。渐怜双阙近,宁恨众山违。
须到露寒方有态,为经霜裛稍无香。
涧泉傍借响,山木共含滋。粉腻虫难篆,丛疏鸟易窥。
"霜梅先拆岭头枝,万卉千花冻不知。
可堪秋雨洗分明。南边已放三千马,北面犹标百二城。


咏瓢 / 赖玉华

自化元须有其志。在心为志者何人,今日得之于广利。
远不分山叠,低宜失地坳。阑干高百尺,新霁若为抛。"
"违拜旆旗前,松阴路半千。楼冲高雪会,驿闭乱云眠。
"西园晚霁浮嫩凉,开尊漫摘葡萄尝。满架高撑紫络索,
"几度作游客,客行长苦辛。愁看函谷路,老尽布衣人。
桃花纸上待君诗。香迷蛱蝶投红烛,舞拂蒹葭倚翠帷。
青草方中药,苍苔石里钱。琼津流乳窦,春色驻芝田。
"一春春事好,病酒起常迟。流水绿萦砌,落花红堕枝。