逢侠者
萦阶如鹤舞，拂树似花鲜。徒赏丰年瑞，沈忧终自怜。"
陊江三十年，潮打形骸朽。家人都不知，何处奠杯酒。
杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定，恩情须学水长流。
彩云一去无消息，潘岳多情欲白头。
耸辔排金阙，乘轩上汉槎。浮名何足恋，高举入烟霞。
"此响非俗响，心知是灵仙。不曾离耳里，高下如秋蝉。
"湖光摇翠木，灵洞叠云深。五月经行处，千秋桧柏阴。
案牍可申生节目，桃符虽圣欲何为。"
不知谁肯降文阵，闇点旌旗敌子房。"
亦非般若。白趾碧目，数百潇洒。苦竹大于杉，
逢侠者拼音解释:
ying jie ru he wu .fu shu si hua xian .tu shang feng nian rui .shen you zhong zi lian ..
duo jiang san shi nian .chao da xing hai xiu .jia ren du bu zhi .he chu dian bei jiu .
yang liu dong xi ban ke zhou .ju san yi bei yun bu ding .en qing xu xue shui chang liu .
cai yun yi qu wu xiao xi .pan yue duo qing yu bai tou .
song pei pai jin que .cheng xuan shang han cha .fu ming he zu lian .gao ju ru yan xia .
.ci xiang fei su xiang .xin zhi shi ling xian .bu zeng li er li .gao xia ru qiu chan .
.hu guang yao cui mu .ling dong die yun shen .wu yue jing xing chu .qian qiu hui bai yin .
an du ke shen sheng jie mu .tao fu sui sheng yu he wei ..
bu zhi shui ken jiang wen zhen .an dian jing qi di zi fang ..
yi fei ban ruo .bai zhi bi mu .shu bai xiao sa .ku zhu da yu shan .
译文及注释
译文
只要有重回长安的机会，我(wo)是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
可(ke)惜心里还没有学会主动抢先向丈夫示爱。常常是夜已经深了，还不肯入鸳鸯被睡觉。丈夫给他脱衣服，羞怯的背对着银灯，对丈夫说：别帮我脱衣了，我先不睡，你先去(qu)睡吧。
空对秋水哭吊先皇，哀叹逝去华年。
半山腰喷泄云雾迷迷茫茫，虽然有绝顶谁能登上顶峰。
《柳》郑谷 古诗树种植在溪桥边和山路旁，与杏树和桃树相映。
时光不可倒流，那日神驾御的六龙天车不停循环。
平缓流动的水啊，冲不走成捆的木柴。那位远方的人儿啊，不能和我驻守申国城寨。想念(nian)你啊想念你，哪时我才能回到故里？
贾谊被贬在此地居住三年，可悲遭遇千万代令人伤情。
道路泥泞难行走，又渴又饥真劳累。
丘迟拜上：陈大将军足下，（一向）安好，万分荣幸。将军的英勇是全军之首，才能也是应世的豪杰。您摈弃（庸人的）燕雀小志（及时脱离了齐国），仰慕（贤能的）鸿鹄(gu)高飞的远大抱负（而投奔了梁王）。当初（您）顺应机缘，（改换门庭），碰上了贤明的君主梁武帝，（才）建立功勋，成就事业，得以封爵称孤，（一出门）有王侯们乘坐的（装饰华丽的）车子，拥有雄兵，号令—方，又是多么雄壮、显赫！怎么一下子竟成了逃亡降异族的（叛逆），听见（胡人的）响箭就两腿发抖，面对着北魏的统治者就下跪礼拜，又（显得）多么卑劣下贱！
注释
（2）对：回答、应对。
⑤昭庭：明显地呈现于庭前。
⑷疑：怀疑。春色：春天的景色。邻家：邻居的家。
⑷“物是人非”，事物依旧在，人不似往昔了。三国曹丕《与朝歌令吴质书》：“节同时异，物是人非，我劳如何？”宋贺铸《雨中花》：“人非物是，半晌鸾肠易断，宝勒空回。”
（8）僭（jiàn）：超出本分。
[15]瑕：玉的斑点，此指过失。弃瑕，即不计较过失。
赏析
作者所游的是洛阳北面的惠林寺，同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾，时间(shi jian)是公元801年（唐德宗贞元十七年）农历七月二十二日。农谚有云：“二十一、二、三，月出鸡叫唤。”可见诗中所说的“光入扉”的“清月”，乃是下弦月，她爬出山岭，照进窗扉，已经鸣叫头遍了(liao)。主人公再欣赏一阵，就该天亮了。写夜宿只两句，却不仅展现出几个有声有色的画面，表现了主人公彻夜未睡，陶醉于山中夜景的情怀，而且水到渠成，为下面写离寺早行作好了过渡。“天明”以下六句，写离寺早行，跟着时间的推移和主人公的迈步向前，画面上的光、色、景物在不断变换，引人入胜。“天明独去无道路”，“无道路”指天刚破晓，雾气很浓，看不清道路，所以接下去，就是“出入高下穷烟霏”的镜头。主人公“天明”出发，眼前是一片“烟霏”的世界，不管是山的高处还是低处，全都浮动着蒙蒙雾气。在浓雾中摸索前进，出于高处，入于低处，出于低处，又入于高处，时高时低，时低时高。此情此境，正是饶有诗味，富于画意的。烟霏既尽，朝阳熠耀，画面顿时增加亮度，“山红涧碧纷烂漫”的奇景就闯入主人公的眼帘。而“时见松枥皆十围”，既为那“山红涧碧纷烂漫”的画面添景增色，又表明主人公在继续前行。他穿行于松栎树丛之中，清风拂衣，泉声淙淙，清浅的涧水十分可爱。于是他赤着一双脚，涉过山涧，让清凉的涧水从足背上流淌，整个身心都陶醉在大自然的美妙境界中了。
以上十六句，历述吴之盛衰兴亡，不啻一篇《辨亡论》，故偏重史实的叙述。此下十句，则就吴亡抒发个人的感慨。作者《行经孙氏陵》何逊 古诗，距离吴亡已二百多年，年深日久，风蚀雨淋，墓碑上的文字已被苔藓侵蚀得难以辨认，荆棘丛生，几至吴大帝陵的位置也难以确指。年复一年，日复一日，只有飞莺在山间悲鸣，淡月在空中残照，陵墓中的一切陪葬品大概已不复存在了。念昔日之叱咤江左，睹今日之寂寞荒凉，不能不使人伤感。吴汝纶说：“此殆伤齐亡之作，黍离麦秀之思也。”（《古诗钞》卷五）其实，凭今吊古伤心泪，不必定指哪一家。前事之失，后事之鉴，总结历史经验教训，以免重蹈覆辙。苟能如此，亦已足矣！
谢灵运本来出身士族高门，更兼“文章之美，江左莫逮”，“自谓才能宜参权要。”(《宋书》本传)但在庶族军阀刘裕的宋王朝建立之后，诗人的地位便一再降跌，直至被排挤出京，出为永嘉太守。本来就恃才傲物，加上仕途上的再三挫折，其怀才不遇、寄情山水、期仙求道，便不难理解。就在写该诗当年的秋天，任永嘉太守刚好一年，诗人便称病辞官，回到会稽始宁南山经营庄园，与隐士名僧谈玄说法去了。所以，诗人的迷恋山水神仙，正是其内心失意郁结情绪的外化。正如白居易《读谢灵运诗》所云：“谢公才廓落，与世不相遇。壮士郁不用，须有所泄处。泄为山水诗，逸韵有奇趣，岂为玩景物，亦欲摅心素。”
王屋山在今河南省济源市西北，自古为道教圣地，号称“清虚小有洞天”，位居道教十大洞天之首。开元年间，唐玄宗在王屋山为道教上清派宗师司马承祯敕建阳台观，司马承祯是李白的诗友，可能是应他的邀请，公元744年（唐玄宗天宝三年）的冬天，李白同杜甫一起渡过黄河，去王屋山，他们本想寻访道士华盖君，但没有遇到。可能是这时他们遇到了一个叫孟大融的人，志趣相投，所以李白挥笔给他写了这首诗。
此诗即使不是创体之作，也是李白最终确立了“三三五五七七”格式作为一种独特的曲辞格甚至成为一种时兴诗体的地位。这不仅是因为他借鉴和总结了许多人应用三五七字句式的经验，更得力于他自身歌辞创作中灵活运用此类格式的实践体悟，因而他的《三五七言》能表现出“哀音促节，凄若繁弦”（《唐宋诗醇》卷八）的艺术魅力。
刘禹锡此诗在《全唐诗》题作《元和十一年自朗州召至京戏赠看花诸君子》。此诗通过人们在长安一座道士庙──玄都观中看花这样一件生活琐事，讽刺了当时的朝廷新贵。由于这首诗刺痛了当权者，他和柳宗元等再度被派为远州刺史。官是升了，政治环境却无改善。
这首绝句和杜甫的五言律诗《春宿左省》属于同一题材：“花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。星临万户动，月傍九霄多。不寝听金钥，因风想玉珂。明朝有封事，数问夜如何。”
秦穆公急欲扩张自己势力的心情，导致他犯了一个致命的常识性的错误，违反了“知己知彼”这个作战的基本前提。敌手早有防备，以逸待劳，必定获胜；劳师远袭，疲惫不堪，没有战斗力，必定惨败。其中原因大概是攻城略地的心情太急切了，以至 连常识都顾不上，当然是咎由自取。马有失前蹄的时候，人也有过失的时候，而在利令智昏的情况下所犯的错误，则是不可宽恕的。利令智昏而犯常识性的错误，更是不可宽恕。
形象鲜明、生动真切是突出特征之一。在“跂乌”这一形象中，诗人寓于了作者真切的经历、遭遇、感受和悲愤。这一点是十分明显的，读者从群乌对跂乌受伤原因的议论中得到的答案是：志高和损人。这两点正是柳宗元遭贬的直接原因。他年少精敏，志向高远，再加之仕途通畅，三十来岁就成为了朝廷中的决策要臣，这使他的从政理想变得更加狂热和高远。他立志革除一切社会弊端和痼疾，再现盛唐的繁荣景象。正如“群乌”所言“慕高近白日”。结果势必引起政敌的嫉妒。再就是它们的革新的措施，就更严重的损害了既得利益者的权利。如废除宫市、收回宦官特权、削弱藩镇势力和惩治贪官污吏等等，在“群乌”的眼中都是些“贪鲜攫肉”的损人行为，自然要遭到群起而攻之。这些(zhe xie)都是柳宗元的真实遭遇。过激的革新立即招来了宦官、藩镇势力和朝官的反对(fan dui)派里外呼应的联合进攻，拥立太子李纯，强迫顺宗退位，严惩革新派骨干，在磨刀霍霍、刀光剑影的疯狂围攻下，其结果岂止是伤痕累累。另外，如和乐的群乌、窥视的蝼蚁和燕雀，正是政敌们弹冠相庆和仍将继续落井下石置人死地的丑态的传神刻画。他的好友韩愈写的《柳子厚墓志铭》和《唐书》本传看法是一致的，认为柳宗元落魄主要是“少时嗜进，谓功业可就”，“不自贵重顾藉”，得罪权贵所致。而“名盖一时”、人“畏其才高”又是久贬不用的根本原因。朋友之说的真实性和史书记载的权威性，足以说明了柳宗元落魄原因的真实性。所以韩醇《诂训柳集》说《《跂乌词》柳宗元 古诗》是“用寓言之体”，“显以自况”。跂乌形象的真实，就是艺术地再现诗人经历的真实。
首句炼在“低”字。在生活中可观察到，日低时才见晚霞，日愈落下，霞的位置亦愈低，就是“落霞”。一个“低”字写出此刻晚日沉沉，含山欲坠；落霞经晚日的金光从下面映射，更显得色彩斑斓，极为绮丽。晚日与绮霞，两者相互映衬，相得益彰。
以上十六句，历述吴之盛衰兴亡，不啻一篇《辨亡论》，故偏重史实的叙述。此下十句，则就吴亡抒发个人的感慨。作者《行经孙氏陵》何逊 古诗，距离吴亡已二百多年，年深日久，风蚀雨淋，墓碑上的文字已被苔藓侵蚀得难以辨认，荆棘丛生，几至吴大帝陵的位置也难以确指。年复一年，日复一日，只有飞莺在山间悲鸣，淡月在空中残照，陵墓中的一切陪葬品大概已不复存在了。念昔日之叱咤江左，睹今日之寂寞荒凉，不能不使人伤感。吴汝纶说：“此殆伤齐亡之作，黍离麦秀之思也。”（《古诗钞》卷五）其实，凭今吊古伤心泪，不必定指哪一家。前事之失，后事之鉴，总结历史经验教训，以免重蹈覆辙。苟能如此，亦已足矣！
谢灵运本来出身士族高门，更兼“文章之美，江左莫逮”，“自谓才能宜参权要。”(《宋书》本传)但在庶族军阀刘裕的宋王朝建立之后，诗人的地位便一再降跌，直至被排挤出京，出为永嘉太守。本来就恃才傲物，加上仕途上的再三挫折，其怀才不遇、寄情山水、期仙求道，便不难理解。就在写该诗当年的秋天，任永嘉太守刚好一年，诗人便称病辞官，回到会稽始宁南山经营庄园，与隐士名僧谈玄说法去了。所以，诗人的迷恋山水神仙，正是其内心失意郁结情绪的外化。正如白居易《读谢灵运诗》所云：“谢公才廓落，与世不相遇。壮士郁不用，须有所泄处。泄为山水诗，逸韵有奇趣，岂为玩景物，亦欲摅心素。”
王屋山在今河南省济源市西北，自古为道教圣地，号称“清虚小有洞天”，位居道教十大洞天之首。开元年间，唐玄宗在王屋山为道教上清派宗师司马承祯敕建阳台观，司马承祯是李白的诗友，可能是应他的邀请，公元744年（唐玄宗天宝三年）的冬天，李白同杜甫一起渡过黄河，去王屋山，他们本想寻访道士华盖君，但没有遇到。可能是这时他们遇到了一个叫孟大融的人，志趣相投，所以李白挥笔给他写了这首诗。
此诗即使不是创体之作，也是李白最终确立了“三三五五七七”格式作为一种独特的曲辞格甚至成为一种时兴诗体的地位。这不仅是因为他借鉴和总结了许多人应用三五七字句式的经验，更得力于他自身歌辞创作中灵活运用此类格式的实践体悟，因而他的《三五七言》能表现出“哀音促节，凄若繁弦”（《唐宋诗醇》卷八）的艺术魅力。
刘禹锡此诗在《全唐诗》题作《元和十一年自朗州召至京戏赠看花诸君子》。此诗通过人们在长安一座道士庙──玄都观中看花这样一件生活琐事，讽刺了当时的朝廷新贵。由于这首诗刺痛了当权者，他和柳宗元等再度被派为远州刺史。官是升了，政治环境却无改善。
这首绝句和杜甫的五言律诗《春宿左省》属于同一题材：“花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。星临万户动，月傍九霄多。不寝听金钥，因风想玉珂。明朝有封事，数问夜如何。”
秦穆公急欲扩张自己势力的心情，导致他犯了一个致命的常识性的错误，违反了“知己知彼”这个作战的基本前提。敌手早有防备，以逸待劳，必定获胜；劳师远袭，疲惫不堪，没有战斗力，必定惨败。其中原因大概是攻城略地的心情太急切了，以至 连常识都顾不上，当然是咎由自取。马有失前蹄的时候，人也有过失的时候，而在利令智昏的情况下所犯的错误，则是不可宽恕的。利令智昏而犯常识性的错误，更是不可宽恕。
形象鲜明、生动真切是突出特征之一。在“跂乌”这一形象中，诗人寓于了作者真切的经历、遭遇、感受和悲愤。这一点是十分明显的，读者从群乌对跂乌受伤原因的议论中得到的答案是：志高和损人。这两点正是柳宗元遭贬的直接原因。他年少精敏，志向高远，再加之仕途通畅，三十来岁就成为了朝廷中的决策要臣，这使他的从政理想变得更加狂热和高远。他立志革除一切社会弊端和痼疾，再现盛唐的繁荣景象。正如“群乌”所言“慕高近白日”。结果势必引起政敌的嫉妒。再就是它们的革新的措施，就更严重的损害了既得利益者的权利。如废除宫市、收回宦官特权、削弱藩镇势力和惩治贪官污吏等等，在“群乌”的眼中都是些“贪鲜攫肉”的损人行为，自然要遭到群起而攻之。这些(zhe xie)都是柳宗元的真实遭遇。过激的革新立即招来了宦官、藩镇势力和朝官的反对(fan dui)派里外呼应的联合进攻，拥立太子李纯，强迫顺宗退位，严惩革新派骨干，在磨刀霍霍、刀光剑影的疯狂围攻下，其结果岂止是伤痕累累。另外，如和乐的群乌、窥视的蝼蚁和燕雀，正是政敌们弹冠相庆和仍将继续落井下石置人死地的丑态的传神刻画。他的好友韩愈写的《柳子厚墓志铭》和《唐书》本传看法是一致的，认为柳宗元落魄主要是“少时嗜进，谓功业可就”，“不自贵重顾藉”，得罪权贵所致。而“名盖一时”、人“畏其才高”又是久贬不用的根本原因。朋友之说的真实性和史书记载的权威性，足以说明了柳宗元落魄原因的真实性。所以韩醇《诂训柳集》说《《跂乌词》柳宗元 古诗》是“用寓言之体”，“显以自况”。跂乌形象的真实，就是艺术地再现诗人经历的真实。
首句炼在“低”字。在生活中可观察到，日低时才见晚霞，日愈落下，霞的位置亦愈低，就是“落霞”。一个“低”字写出此刻晚日沉沉，含山欲坠；落霞经晚日的金光从下面映射，更显得色彩斑斓，极为绮丽。晚日与绮霞，两者相互映衬，相得益彰。
创作背景
清代词坛，出现了一个很有意思的现象；许多词人，竞用〔金缕曲〕这一词牌填词。像陈维崧，一生竟写了〔金缕曲〕几百首。而在清代众多的〔金缕曲〕里，最受人注意的，有纳兰性德赠梁汾一首。据徐釚在《词苑丛谭》中说，此词一出，“都下竞相传写，于是教坊歌曲间，无不知有《侧帽词》者。”
孙何( 五代 )
收录诗词 (4581) 首
简 介
孙何 （961—1004）蔡州汝阳人，字汉公。少识音韵，善诗文，为王禹偁所重，与丁谓齐名。太宗淳化三年进士第一。累迁右司谏。真宗朝历权户部判官、京东转运副使、判太常礼院、知制诰掌三班院。屡有建言，尝疏请将三司所辖还户部，渐复六部各司其职之制，又极论军政腐败，将帅无能及畏懦玩寇等。有《驳史通》及文集。
清平乐·金风细细
若言尽是仙桃力，看取神仙簿上名。
远泉和雪熘，幽磬带松闻。终断游方念，炉香继此焚。"
不得登，登便倒。
几度题诗上石桥。古木传声连峭壁，一灯悬影过中宵。
初看甲乙矜言语，对客偏能鸲鹆舞。饱用黄金无所求，
白猿真雪色，幽鸟古琴声。吾子居来久，应忘我在城。"
壑风吹磬断，杉露滴花开。如结林中社，伊余亦愿陪。"
咫尺昆仑山上玉，几人知是药中王。"
琵琶仙·双桨来时
栗不和皱落，僧多到骨贫。行行行未得，孤坐更谁亲。"
沧洲说近三湘口，谁知卷得在君手。披图拥褐临水时，
咫尺昆仑山上玉，几人知是药中王。"
欲堕不堕逢王果，五百年中重收我。
"独负高世资，冥冥寄浮俗。卞子去不归，何人辩荆玉。
如今饤在盘筵上，得似江湖乱走无。"
谁向孤舟忆兄弟，坐看连雁度横桥。"
仗义冒险难，持操去淄涅。世论高二贤，贤贤继前哲。
上元夜六首·其一
馀力为文拟何谢。少年心在青云端，知音满地皆龙鸾。
"晦夜不生月，琴轩犹为开。墙东隐者在，淇上逸僧来。
流俗要求玄妙理，参同契有两三行。
炉中丹焰起苍烟。才骑白鹿过苍海，复跨青牛入洞天。
束装赴南郢，脂驾出西秦。比翼终难遂，衔雌苦未因。
使不苏者苏，不足者足。情通上玄，如膏绵绵。有叟有叟，
奸邪起狡猾，骨肉相残夷。汉储殒江充，晋嗣灭骊姬。
送迎经几国，多化帝王心。电激青莲目，环垂紫磨金。
截竿入城
名山长似有人催。檐声未断前旬雨，电影还连后夜雷。
若华拂流影，不使白日匿。倾曦复亭午，六合无暝色。
水求北海黑龟精。鼎追四季中央合，药遣三元八卦行。
万水千山一鹤飞，岂愁游子暮何之。
盘根远别旧林风。岁寒相倚无尘地，荫影分明有月中。
抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊，更无色似碧桃花。
"征人去年戍边水，夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮，
城市不能飞锡去，恐妨莺啭翠楼前。"
杨生青花紫石砚歌
僮担赤笼密雪里，世人无人留得之。想入红霞路深邃，
相怜极目无疆地，曾落将军一阵中。"
可能更忆相寻夜，雪满诸峰火一炉。"
放世与成名，两图在所择。吾高鸱夷子，身退无瑕摘。
洞庭风软荻花秋，新没青娥细浪愁。
赴宰邑之良日，任波吼而风号。是知溺名溺利者，
真常须应物，应物要不迷。不迷性自住，性住气自回。
"珂珮喧喧满路岐，乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境，
浣溪沙·山色横侵蘸晕霞
帝一集绛宫，流光出丹玄。元英与桃君，朗咏长生篇。
泉涌阶前地，云生户外峰。中宵自入定，非是欲降龙。"
炼得绵绵元气定，自然不食亦长生。"
君侯圣朝瑞，动只关玄造。谁云倚天剑，含霜在怀抱。
华池本是真神水，神水元来是白金。
宁向儋崖振白，不事江滕蒋虢。
煮茶尝摘兴何极，直至残阳未欲回。"
瀑灂群公社，江崩古帝墟。终期再相见，招手复何如。"
画竹歌
圣后求贤久，明公得隽稀。乘秋好携去，直望九霄飞。"
"悲风淅淅兮波绵绵，芦花万里兮凝苍烟。
自言住处连沧海，别是蓬莱第一峰。
"为问幽兰桂，空山复若何。芬芳终有分，采折更谁过。
云外星霜如走电，世间娱乐似抛砖。
虽然日逐笙歌乐，长羡荆钗与布裙。"
重道逢轩后，崇儒过魏储。青宫列芳梓，玄圃积琼琚。
深谢名贤远相访，求闻难博凤为邻。"
与陈伯之书
待暖还须去，门前有路岐。（《夜坐》）
锋铓管束本宣毫。知君倒箧情何厚，借我临池价斗高。
云山零夜雨，花岸上春潮。归卧南天竺，禅心更寂寥。"
"周邵吁嘘气，结为祯祥云。客从远方来，持此将赠君。
伊余石林人，本是烧畬辈。频接谢公棋，输多未曾赛。
莫忘一句曹溪妙，堪塞孙孙骋度关。
君但遨游我寂寞。"
"野哉汉阴叟，好古遂忘机。抱瓮诚亦勤，守朴全道微。
平陵东
荏苒新莺老，穷通亦自宽。髯参与短簿，始为一吟看。"
大罗天上柳烟含。但能为雨心长在，不怕吹箫事未谙。
顾沿流而志违。将刻木而作羽兮，与超腾之理非。
世上何人会此言，休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒，
有孩有童，愿以名垂。何以字之，薛孙薛儿。"
"草木亦有性，与我将不别。我若似草木，成道无时节。
"江南鼓，梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓，
"白石路重重，萦纡势忽穷。孤峰擎像阁，万木蔽星空。
送杨氏女
藏贮待供宾客好，石榴宜称映舟光。"
"轩车谁肯到，泉石自相亲。暮雨凋残寺，秋风怅望人。
品格宜仙果，精光称玉壶。怜君远相寄，多愧野蔬粗。"
清凉魂断剡中山。披缁影迹堪藏拙，出世身心合向闲。
"平生游城郭，殂没委荒榛。自我辞人世，不知秋与春。
欲问存思搜抉妙，几联诗许敌三都。"
地宁销志气，天忍罪清才。古木霜风晚，江禽共宿来。"
"白版年犹小，黄花褐已通。若为诗思逸，早欲似休公。