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煌煌京洛行

近现代 / 赵汝燧

恤民驱急传,访旧枉征舻。外镇藩条最,中朝顾问殊。
他年舍此归何处,青壁红霞裹石房。
安得倚天剑,斩兹横海鳞。徘徊江山暮,感激为谁申。"
不觉人随流水空。山川秀兮碧穹窿,崇夫人墓兮直其中。
李陵一战无归日,望断胡天哭塞云。
善爱善爱。"
莫问江边旧居寺,火烧兵劫断秋钟。"
至乐享爰居,惭贻达者尤。冥冥光尘内,机丧成海沤。"
"秋风吹别袂,客思在长安。若得临觞醉,何须减瑟弹。
周旋承惠爱,佩服比兰薰。从事因高唱,秋风起处闻。"
痛七贵以难寻。夸父兴怀于落照,田文起怨于鸣琴。
南望山门石何处,沧浪云梦浸天横。"
龙藏琅函遍九垓,霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得,
"古台不见秋草衰,却忆吴王全盛时。千年月照秋草上,
泛沟侵道急,流叶入宫多。移舸浮中沚,清宵彻晓河。"
"还乡寂寂杳无踪,不挂征帆水陆通。
此时辍棹悲且吟,独向莲华一峰立。"
"檐上檐前燕语新,花开柳发自伤神。


煌煌京洛行拼音解释:

xu min qu ji chuan .fang jiu wang zheng lu .wai zhen fan tiao zui .zhong chao gu wen shu .
ta nian she ci gui he chu .qing bi hong xia guo shi fang .
an de yi tian jian .zhan zi heng hai lin .pai huai jiang shan mu .gan ji wei shui shen ..
bu jue ren sui liu shui kong .shan chuan xiu xi bi qiong long .chong fu ren mu xi zhi qi zhong .
li ling yi zhan wu gui ri .wang duan hu tian ku sai yun .
shan ai shan ai ..
mo wen jiang bian jiu ju si .huo shao bing jie duan qiu zhong ..
zhi le xiang yuan ju .can yi da zhe you .ming ming guang chen nei .ji sang cheng hai ou ..
.qiu feng chui bie mei .ke si zai chang an .ruo de lin shang zui .he xu jian se dan .
zhou xuan cheng hui ai .pei fu bi lan xun .cong shi yin gao chang .qiu feng qi chu wen ..
tong qi gui yi nan xun .kua fu xing huai yu luo zhao .tian wen qi yuan yu ming qin .
nan wang shan men shi he chu .cang lang yun meng jin tian heng ..
long cang lang han bian jiu gai .shuang zhong jin gu zhen qiong tai .kan jie yi ju wu ren de .
.gu tai bu jian qiu cao shuai .que yi wu wang quan sheng shi .qian nian yue zhao qiu cao shang .
fan gou qin dao ji .liu ye ru gong duo .yi ge fu zhong zhi .qing xiao che xiao he ..
.huan xiang ji ji yao wu zong .bu gua zheng fan shui lu tong .
ci shi chuo zhao bei qie yin .du xiang lian hua yi feng li ..
.yan shang yan qian yan yu xin .hua kai liu fa zi shang shen .

译文及注释

译文
  荀巨(ju)伯到远方看望生病的(de)朋友,正好遇上胡人来(lai)攻(gong)城。朋友对荀巨伯说:“我如今是快死的人了,你赶快离开吧!”荀巨伯说:“我远道而来看望你,你却要我离开;败坏道义来求生,怎(zen)么是我的行为呢?” 等到贼兵来了,问荀巨伯说:“大军一到,全城的人都逃走了,你是什么人,竟敢独自停留在这里?”荀巨伯回答说:“朋友有疾病,(我)不忍心抛下他,宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”贼兵听后相互说道:“我们这些无义的人,却要攻入这个讲究道义的地方!”于是调动整个军队回去了,全城因而得以保留。
谁能像多情的南山明月,把层层的暮云都推开?灞桥边的如烟翠柳,曲江池畔的美丽楼台,应该在月下伫立,等待着我军收复失地,胜利归来。
虽然被泥土掩埋不能发挥作用,但其赫赫剑气形成的不凡光焰仍然夜夜照亮了夜空。
我并不难于与你别离啊,只是伤心你的反反复复。
回来吧,那里不能够寄居停顿。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
水边高地兰草长满路,这条道已遮没不可寻。
来寻访。
但见蝴蝶在花丛深处穿梭往来,蜻蜓在水面款款而飞,时不时点(dian)一下水。
  (我因为)逢上纷乱混浊的乱世而迁移流亡(到这里),到现在已经超过漫长的十二年。心中思念故乡希望归去,谁能忍受这种(思乡的)忧思啊!凭靠着楼上的栏杆来(向远方)遥望,面对着北风(我)敞开衣襟。(北方的)平原(是那么)遥远,(我)纵目远望,(视线)被荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远,河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔,眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国的时候,发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁(在晋国)而演奏楚国的地方乐曲,庄舄(在楚国)做了大官但仍说家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相同的,岂会因为穷困还是显达而表现不同?
尸骨遍野血流成河,叛军叛臣都把官封。
竹经雨洗显得秀丽而洁净,微风吹来,可以闻到淡淡的清香。只要不被摧残,一定可以看到它长到拂云之高。
山色昏暗听到猿声使人生愁,桐江苍茫夜以继日向东奔流。两岸风吹树动枝叶沙沙作响,月光如水映照江畔一叶孤舟。
淡淡的阴云薄雾傍晚自行散(san)开,万里青天白日朗朗映照着楼台。

注释
塞鸿:边地的鸿雁。
①晚艳:中国古代又称菊花为“节花”和“女华”等。又因其花开于晚秋和具有浓香故有“晚艳”、“冷香”之雅称。菊花历来被视为孤标亮节、高雅做霜的象征,代表着名士的斯文与友情的真诚。艳:因花色艳丽,故以艳指代花。
1.《牧竖》崔道融 古诗:牧童
愒(kài):贪。
⑴李凭:当时的梨园艺人,善弹奏箜篌。杨巨源《听李凭弹箜篌》诗曰:“听奏繁弦玉殿清,风传曲度禁林明。君王听乐梨园暖,翻到《云门》第几声?”“花咽娇莺玉嗽泉,名高半在玉筵前。汉王欲助人间乐,从遣新声坠九天。”箜篌引:乐府旧题,属《相和歌·瑟调曲》。箜篌:古代弦乐器。又名空侯、坎侯。形状有多种。据诗中“二十三丝”,可知李凭弹的是竖箜篌。引:一种古代诗歌体裁,篇幅较长,音节、格律一般比较自由,形式有五言、七言、杂言。
归梦:归乡之梦。
⒃藏钩:古代的一种游戏。手握东西让别人猜,猜中者即胜。
30.烦挐(na2拿):稀疏纷乱的样子。挐,同"拿"。

赏析

  此诗的开篇四句,便直接了当地表现战事,渲染了全国各地被紧张、恐慌的气氛所笼罩着,人们都在惊惧不安。“羽檄”,指上插羽毛的征调军队的文书,表示紧急;“虎符”,是朝廷调兵遣将的凭据,以铜刻作虎形,劈为两半,调兵时需二者验合。说“羽檄”像夜空里的流星一样快速地飞来,可见急上加急;说“虎符”在各州各郡一个个地合着。更见征调之多、频繁不已,边疆告急,形势紧张的情况则不言而喻了。继之“喧呼”一句,紧承前两句诗意,写出催迫应边之状。是谁在“喧呼”呢?诗中并没交代,但不难体会,这里既有传檄人的呼声,也有调兵长官的命令、嘈嘈嚷嚷,一片慌乱,以至连林中的鸟雀在深夜中为之惊动都鸣叫不已,则人之被惊扰不宁可以想见了。这几句诗,尽管没有描写刀光剑影相互拼杀的战斗场面,没有具体叙述官吏随便抓兵拉夫的情景,但却把紧张慌乱形势下,人们的惊恐之状和难以承受的心理负担和盘托出,起势有力(li),文辞奇挺,扣人心弦。
  从篇首至“盖音谬也”。记述褒禅山命名的由来。文章开头紧扣题目,开门见山地先说明褒禅山又叫华山之后,接着追述之所以命名为褒禅山,是因为唐朝有一个名叫慧褒的和尚,一开始住在华山之下,死后又葬在华山之下,所以叫做褒禅。作者由远及近,当追溯了褒禅山命名的由来之后,就把笔墨转向眼前所见的慧空禅院上来。说明如今看到的慧空禅院,就是当年慧褒禅师居住的房舍和坟墓之所在。因为这毕竟是一篇游记,所以当写到慧空禅院之后,便以它为基点,重点突出地来记叙褒禅山的名胜华山洞。“距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也”。这三句,说明华山洞的方位及其命名的由来。接着又写距华山洞百余步倒在路旁的石碑,以及碑文的情况。“其文漫灭”一句,从字面上来看(lai kan),是说由于年代久远,字迹已经模糊不清。其实,也是为了突出其中尚可辨识的“花山”二字。之所以要突出“花山”二字,在于纠正今人把“花山”之“花”误读为“华实”之“华”的错误。之所以要纠正今人读音的错误,又旨在为下文发表感想和议论设下张本。
  首联,先推出“望海楼”“护江堤”,是因为楼高、堤长足可贯领通篇,它们在辉彩早霞、泛光晴沙的映照下,一“明”一“白”,渲衬成一派秾丽畅朗的气氛,渐启以下佳境。在这里,“照”楼曙色和霞光属客观现象,“踏”堤遨游则是游人的兴趣,一静一动,皆从诗人眼中见出,紧扣题目的“望”字。诗中原注:“城东楼名望海楼”,又杭城临钱塘江,故筑堤。次联转过一层,始引出显著的季节特征:春潮汹涌,夜涛摩荡,声响直振吴山顶的伍公庙;柳枝掩映,苏小家正当新绿深处,春光似乎就凝汇在她如花的年华和火一般的热情里……这两句声色交织、虚实相衬,分别从视听感知里生发出“夜入”“春藏”的美妙联想,一并融进涵纳着深沉悠远的历史内容的“伍员庙”“苏小家”里,使古老的胜迹超越时空,带上了现实感,并给读者以审美的愉悦。
鸥鹭鸳鸯作一池,须知羽翼不相宜。
  也许,登高极目时,总会让人感到宇宙的浩瀚与自然的阔大,从而感受到“人”的渺小。凭吊古迹时,总会让人感到时间的流逝与历史的无情,从而感受到“我”的短暂。所以,在时间与空间面前的悲哀、孤独、失落,是人类一种共同的心理感受,它从古到今笼罩着那些敏感的诗人,使他们一登上山峦楼阁,一看见遗址陈迹,就会从心底里透出一种哀伤悲凉的感慨。杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》说:
  “塞外悲风切,交河冰已结。”切,凄切。交河,北方河名。句意为:塞外,寒风悲鸣,十分凄切,交河上,严冰封冻了河道。据《旧唐书·太宗本纪》所载,太宗平定宋金刚之乱时,于“(武德)二年十一月,太宗率众趣龙门关,履冰而渡之”,可见诗中所描写的悲壮之景当是诗人亲眼所见,想必此诗亦是濡笔马上而作。
  第二首诗自注说是写在“新昌窦给事宅南亭花下”。两首诗的题材完全一样的,都是“惜”牡丹花,但是切入的角度却又有所不同,前一首“晚来唯有两枝残”,是硕果尚存,而这一首却已是败蕊残花,一片狼藉,看上去简直有点惨不忍睹了。诗是这样开头的:“寂寞萎红低向雨,离披破艳散随风。”当牡丹盛开之时,当然不会被冷落,可是一旦花期过后,真的到了花萼低垂、冷雨萧瑟、花瓣飘落、随风飞散之际,就不会有人前来赞赏她曾有的富贵妩媚,或者关注她如今的凄凉处境。白居易用两个字“寂寞”,一语中的地道出了这其间的不幸。前一首以“惆怅”领起,说的是白居易惜花的无奈感受,这一首用“寂寞”开篇,点出了落花的冷落处境。这是一种真正护花使者才会有的境界,而绝不是那些附庸风雅、追随时髦者所能想象和体会的。咏物诗写到这个份上,其实已经是在借咏物而言志了,也许世界上什么时候都不会缺少锦上添花的善行,可是真正需要的却往往是无人喝采的雪中送炭呀。
  本诗为托物讽咏之作。
  诗首两句写《蚕妇》张俞 古诗的伤感。妇人昨天进城里去卖丝,回来的时候却是痛哭流泪。“泪满巾”可以看出《蚕妇》张俞 古诗感情刺激之深。诗人用朴素的语言无声地揭示了社会的极端不公。通过对一个《蚕妇》张俞 古诗经历与感受的叙写,表达了对下层劳动人民处境的深刻同情。诗中不着一字议论,却无声地控诉了以养蚕为生、深居僻乡的劳动妇女这一形象。《蚕妇》张俞 古诗初次进城,竟发现了自己贫困终生的根源(yuan),难怪她要悲伤,要痛哭流泪了。那位《蚕妇》张俞 古诗的神态、见闻、感受都写得绘声绘色、有血有肉,就以这么一个生活细节,来深刻揭露封建社会制度的极端不合理,立意深刻,构思巧妙,显示了诗人对生活的敏锐洞察力和高度概括力。
  但作者因“无处不消魂”而黯然神伤,是和他一贯的追求和当时的处境有关。他生于金兵入侵的南宋初年,自幼志在恢复中原,写诗只是他抒写怀抱的一种方式。然而报国无门,年近半百才得以奔赴陕西前线,过上一段“铁马秋风”的军旅生活,现在又要去后方充任闲职,重做纸上谈兵的诗人了。这使作者很难甘心。
  首联总起全篇,突兀峥嵘。“万里昆仑谁凿破,无边波浪拍天来。”登山面江望海,只见波浪滔天,西向而望,无边波浪拍天而来,缘此而提出是谁凿破了万里之外的昆仑山,使大水冲决而出,奔腾而下?北宋时狼山还孤悬江中,尚未和陆地相接,到南宋文天祥《渡海望狼山》时也只见“狼山青几点,极目是天涯。”王安石是登山眺望,又处于长江出海处,和唐代杜甫登夔州白帝城时所写《登高》虽也见“不尽长江滚滚来”不同,那是在长江中上游,从高处俯瞰,而狼山仅一百多公尺高,和长江入海处的江面开阔相比较,就更觉江阔水大,波浪拍天。“凿破昆仑,地势高,水量大,气势恢宏。用“谁凿破”的提问,更是想落天外。诗一开始就攫住读者,加之“无边波浪拍天来”更给人以汪洋浩渺之感,且有震撼力。这一开篇,不仅起笔不凡,而且为全诗抒情奠定了基础。
  2、面对楚王的第二次侮辱,晏子这样回击楚王:“这是什么话?我国首都临淄住满了人。大伙儿把袖子举起来,就是一片云;大伙儿甩一把汗,就是一阵雨;街上的行人肩膀擦着肩膀,脚尖碰着脚跟。大王怎么说齐国没有人呢?” (晏子的这段话里,衍生出三个成语:一是举袂成云;二是挥汗成雨:挥,甩掉;大家用手洒出去的汗珠就像下雨一样,形容人很多。当然,这一成语后来也形容出汗很多,就不是原先的意义了。三是磨肩接踵(jie zhong):磨,并;磨肩,肩膀靠肩膀;踵,脚跟;接踵,脚尖碰脚跟。肩挨肩,脚碰脚,形容人多,拥挤。这一成语也写作“摩肩接踵”。)
  全文共分三段。前两段重在叙事,后一段议论说理。叙事议论前后相应,在自然平易、曲折变化之中尽吐茹物,鲜明地突出了文章的主旨。
  三联:“殊锡曾为大司马,总戎皆插侍中貂”。“殊锡”:特殊的宠赐,犹异宠。“大司马”即太尉。“总戎”,总兵,即元帅。这里指一般将帅及节度使而有“侍中”之衔的,没有例外,所以说“皆”。其冠以貂尾为饰,所以说“总戎皆插侍中貂”。但最受异宠的是宦官。如宦官李辅国,因拥立肃宗、代宗之功,判元帅行军司马,专掌禁军,又拜兵部尚书;宦官鱼朝恩,因吐蕃攻占长安,代宗幸陕,卫队逃散,有奉迎代宗之功,被任命为天下观军容、宣慰、处置使,专掌神策军;宦官程元(cheng yuan)振,因与李辅国一起拥立代宗有功,而任骠骑大将军,“尽总禁兵,不逾岁,权震天下”(《新唐书·官专》)。后来鱼朝恩不仅控制了军政大权,而且兼判国子监(jian),控制了文教大权。朝中公卿无人敢谏。事实证明,从玄宗开始,唐朝的皇帝一代代传下来,认为最可靠的是他们的奴才——宦官。但这种“奴才哲学”却毫不留情,他让“主子”们吃自己酿成的苦酒。这就是唐朝中期以后愈演愈烈的“宦官之祸”的由来。
  这句连用“携”、“来”、“追”三个动词,把诗人携杖出户后的动作,分出层次加以表现。其中“追”字更是曲折、含蓄地传达出诗人追寻理想中的《纳凉》秦观 古诗胜处的内在感情,实自杜甫《羌村》“忆昔好追凉”句点化而成。这样,诗人急于从火海中解脱出来的情怀,通过一系列动作,就自然而然地表现出来。

创作背景

  《史记·宋世家》曰:“襄公之时,修行仁义,欲为盟主,其大夫正考父美之,故追道契、汤、高宗,殷所以兴,作商颂。”由此可见,《商颂》 是正考父根据商代诗篇改作,故有《《商颂·烈祖》佚名 古诗》。

  

赵汝燧( 近现代 )

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简 介

赵汝燧 (1172—1246)名或作汝燧。宋宗室,居袁州,字明翁,号野谷。宁宗嘉泰二年进士。主东阳县簿,迁湖南刑司狱干官,改知临川县。监镇江府榷货务,年课羡三十万。迁知郴州。历湖南宪漕,以刑部郎官召对,再差知温州。博记工文,尤长于诗,为江湖派诗人。有《野谷诗稿》。

水调歌头·金山观月 / 胡纯

接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)
多谢扶风大君子,相思时到寂寥间。"
攀辕既不及,旌旆冲风露。大驾已西幸,飘零何处去。
尚文须献赋,重道莫论兵。东观今多事,应高白马生。"
自得还丹微妙旨。人世分明知有死,刚只留心恋朱紫。
逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠,蹙成数片倚松根。
"江南鼓,梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓,
罗刹石底奔雷霆。"


泊平江百花洲 / 赵德纶

家为买琴添旧价,厨因养鹤减晨炊。(同上)
柳少沙洲缺,苔多古岸存。禽巢依橘柚,獭径入兰荪。
长裾曳地干王侯。一朝金尽长裾裂,吾道不行计亦拙。
"昔事堪惆怅,谈玄爱白牛。千场花下醉,一片梦中游。
必恐吞难尽,唯愁拨易消。豪家捏为兽,红迸锦茵焦。"
"南归乘客棹,道路免崎岖。江上经时节,船中听鹧鸪。
事迩智莫及,愿乖情不任。迟君忘言侣,一笑开吾襟。"
因看崔公入药镜,令人心地转分明。阳龙言向离宫出,


留春令·咏梅花 / 王士熙

眉根霜入细,梵夹蠹难侵。必似陀波利,他年不可寻。"
野云阴远甸,秋雨涨前陂。勿谓探形胜,吾今不好奇。"
经济几人到,工夫两鬓知。因嗟和氏泪,不是等闲垂。"
"竟陵西别后,遍地起刀兵。彼此无缘着,云山有处行。
何人知得心中恨,空有湘江竹万竿。
凉夜欹眠应得梦,平生心肺似君多。"
栗不和皱落,僧多到骨贫。行行行未得,孤坐更谁亲。"
拟将剑法亲传授,却为迷人未有缘。"


疏影·咏荷叶 / 张屯

信回陵树老,梦断灞流分。兄弟正南北,鸿声堪独闻。
胡兵纷纷满前后,拍手唱堂堂,驱羊向南走。
日出唱歌去,月明抚掌归。何人得似尔,无是亦无非。"
"碧池漾漾春水绿,中有佳禽暮栖宿。
"愤愤呕谗书,无人诵子虚。伤心天祐末,搔首懿宗初。
此日多君可俦侣,堆珠叠玑满玄圃。终日并辔游昆仑,
日落东西水,天寒远近山。古江分楚望,残柳入隋关。
蟋蟀啼坏墙,苟免悲局促。道人优昙花,迢迢远山绿。


台山杂咏 / 王金英

间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕,琼花烂熳浮席端。
朱紫谁为号,青山绝点埃。神通并妙用,运水及搬柴。
断烧残云在围里。鹘拂荒田兔成血,竿打黄茅雉惊起。
荒林猴咬栗,战地鬼多年。好去楞伽子,精修莫偶然。"
争似布衣狂醉客,不教性命属干坤。"
昔日徒行今骋驷,美哉薛公德滂被。"
"武陵何处访仙乡,古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝,
微臣多幸逢佳节,得赋殊祥近御帘。"


渑池 / 钱金甫

"终南山北面,直下是长安。自扫青苔室,闲欹白石看。
"莫问年将朽,加餐已不多。形容浑瘦削,行止强牵拖。
"卜居邻坞寺,魂梦又相关。鹤本如云白,君初似我闲。
光辉一万八千土,土土皆作黄金色。四生六道一光中,
冥期傥可逢,生尽会无缘。幸愿示因业,代君运精专。
"昔时训子西河上,汉使经过问妾缘。
"赤旃檀塔六七级,白菡萏花三四枝。
且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。


浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓 / 钱明训

岚光生眼力,泉滴爽吟魂。只待游方遍,还来扫树根。"
王言闻者尽光辉。家家锦绣香醪熟,处处笙歌乳燕飞。
昨夜巫山中,失却阳台女。朝来香阁里,独伴楚王语。
对客烟花拆,焚香渥泽新。征黄还有自,挽邓住无因。
布衣终作云霄客,绿水青山时一过。"
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外,是非闲见寂寥中。
碑寒树古神门上,管得无穷空白云。"
免逐年光虚自老。临樽只解醉醺酣,对镜方知渐枯藁。


七律·登庐山 / 林奎章

"青鸟东飞正落梅,衔花满口下瑶台。
"剑佩已深扃,茅为岳面亭。诗犹少绮美,画肯爱丹青。
未死何妨乐咏吟。流水不回休叹息,白云无迹莫追寻。
"竹郎庙前多古木,夕阳沈沈山更绿。
尘土茫茫晓,麟龙草草骑。相思不可见,又是落花时。"
若是出山机已息,岭云何事背君飞。"
味击诗魔乱,香搜睡思轻。春风霅川上,忆傍绿丛行。"
苍苍龙阙晚,九陌杂香尘。方外无他事,僧中有近臣。


行香子·过七里濑 / 李舜臣

已矣红霞子,空留白石坛。无弦亦须绝,回首一长叹。"
村烟晴莽苍,僧磬晚嵯峨。野醉题招隐,相思可寄么。"
"面如玉盘身八尺,燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜,
鹤见丹成去,僧闻栗熟来。荒斋松竹老,鸾鹤自裴回。"
一家风雅独完全。常闻荆渚通侯论,果遂吴都使者传。
君看三百篇章首,何处分明着姓名。"
梁燕无情困,双栖语此时。(《春怨》)
为报晋成仙子道,再期春色会稽峰。


如梦令·常记溪亭日暮 / 张杞

"君话南徐去,迢迢过建康。弟兄新得信,鸿雁久离行。
"从来学制斐然诗,不料霜台御史知。
"老鹤玄猿伴采芝,有时长叹独移时。
"冥搜从少小,随分得淳元。闻说吟僧口,多传过蜀门。
橡栗堆行径,猿猴绕定身。傥然重结社,愿作扫坛人。"
"夕阳在西峰,叠翠萦残雪。狂风卷絮回,惊猿攀玉折。
天鉴谅难诬,神理不可谖。安期返蓬莱,王母还昆仑。
地灵全副祷祈情。洞深重叠拖云湿,滩浅潺湲漱水清。