风赋
穷理多瞑目，含毫静倚松。终篇浑不寐，危坐到晨钟。"
"汉家天宇阔，日月不暂闲。常将古今骨，裨作北邙山。
长剑一寻歌一奏，此心争肯为鲈鱼。"
为书凌遗编，调弦夸新声。求欢虽殊途，探幽聊怡情。"
城露桑榆尽，时平老幼稀。书从战后得，读彻血盈衣。"
起看青山足，还倾白酒眠。不知尘世事，双鬓逐流年。"
沧海成尘等闲事，且乘龙鹤看花来。
溪上月沈人罢舂。远别只愁添雪鬓，此生何计隐云峰。
单床薄被又羁栖，待到花开亦甚迷。
惊惧疑凋朽，功勤过屑琼。凝神披夕秀，尽力取朝英。
风赋拼音解释:
qiong li duo ming mu .han hao jing yi song .zhong pian hun bu mei .wei zuo dao chen zhong ..
.han jia tian yu kuo .ri yue bu zan xian .chang jiang gu jin gu .bi zuo bei mang shan .
chang jian yi xun ge yi zou .ci xin zheng ken wei lu yu ..
wei shu ling yi bian .diao xian kua xin sheng .qiu huan sui shu tu .tan you liao yi qing ..
cheng lu sang yu jin .shi ping lao you xi .shu cong zhan hou de .du che xue ying yi ..
qi kan qing shan zu .huan qing bai jiu mian .bu zhi chen shi shi .shuang bin zhu liu nian ..
cang hai cheng chen deng xian shi .qie cheng long he kan hua lai .
xi shang yue shen ren ba chong .yuan bie zhi chou tian xue bin .ci sheng he ji yin yun feng .
dan chuang bao bei you ji qi .dai dao hua kai yi shen mi .
jing ju yi diao xiu .gong qin guo xie qiong .ning shen pi xi xiu .jin li qu chao ying .
译文及注释
译文
归去的云一去杳无踪迹，往日的期待在哪里？冶游饮宴的兴致已衰减，过去的酒友也都寥落无几，现在的我已不像以前年轻的时(shi)候了。
燕国有个勇士秦武阳，十二岁的时候就杀过人，人们不敢同他正眼相看，于是叫秦武阳做助手。
秋天夜晚的南湖水面水澄澈无烟，（不由生出遗世独(du)立、羽化登仙的“上天”之念），可怎么能够乘流上天呢？姑且向洞庭湖赊几分月色(se)，痛快地赏月喝酒。
你曾经就任西畿县县令，三年下来，马不生膘。为偿还高筑的债台，只好把佩剑卖了，任满还乡时，也仅仅是满载车书而归。现在冒着边(bian)关风雪远游朔方，衣衫单薄(bao)，难御寒风。此去就住在灵州的一个角落，每日早上可以听到报晓的号角，平时也没有什么客人来往。
阵阵和风吹拂着昭君坟墓，边城梁州普照着和煦阳光。
一年俸禄有三百石，到了年底还有余粮。
要是摘了三个，可能还会有瓜，但是把所有的瓜都摘掉，只剩下瓜蔓了。
（题目）初秋在园子里散步
献祭椒酒香喷喷，
偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
用香墨勾画弯弯的眉毛，胭脂淡淡地匀在脸上。身着蓝衫和杏黄裙，独倚栏杆上默默地涂着口红。
注释
⑷酬直：指买花付钱。直：通“值”。
⑻红槿：落叶小灌木，花有红、白、紫等颜色。
⑶凭阑：即凭栏，倚靠着楼台的栏杆。
娶：嫁娶。
150、蘧蒢（qú chú）：谄媚之人。
④萧萧，风声。
3.郑伯：郑简公。
⑦错：涂饰。
赏析
春暖花开的时节，杜甫本想寻伴同游赏花，未能寻到，只好独自在成都锦江江畔散步，每经历一处，写一处；写一处，又换一意；一连成诗七首，共成一个体系，同时每首诗又自成章法。这组诗，第一首写独步寻花的原因从恼花写起，颇为突兀，见出手不凡。第二首写行至江滨见繁花之多，忽曰怕春，语极奇异，实际上是反语见意。第三首写某些人家的花，红白耀眼，应接不暇。第四首则写遥望少城之花，想象其花之盛与人之乐。第五首写黄师塔前之桃花，第六首写黄四娘家尽是花，第七首总结赏花、爱花、惜花。这组诗脉络清楚，层次井然，是一幅独步寻花图。它表现了杜甫对花的惜爱、在美好生活中的留连和对关好事物常在的希望。
“安得”第四句，是诉说自(shuo zi)己惟一的希望。歌者已自料必死，且尸陈异乡，因此，他只希望能有个义气男儿，将他这无人认领的尸体焚烧，把他的骸骨运回乡里，把他的亡灵引渡回家。这歌者竞不作活着归来之想，而把能将骨骸运回作为惟一的希望，其情也可哀，其境也可知。这是他对“义男儿”的希望，同时也是对逼迫他陷入死亡境地的统治者的控诉。若无隋炀帝的重赋繁役(fan yi)，他何以必死。把人逼到将尸骨运回便算幸运，这是一个何等黑暗残暴的社会。
三，是结句，忽转凄婉，很有杜甫咏怀诗的特色。杜甫有两句诗自道其做诗的甘苦，说是“愁极本凭诗遣兴，诗成吟咏转凄凉”（《至后》）。此诗本是写闲适心境，但他写着写着，最后结末的地方，也不免吐露落寞不欢之情，使人有怅怅之感。杜甫很多登临即兴感怀的诗篇，几乎都是如此。前人谓杜诗“沉郁”，其契机恐怕就在此处。
自荐的诗很难写，自誉过高，未免有夸言干乞之嫌，因而吴均这里避开了正面的自我标榜，全以松作比喻。松树虽可长成参天的大材，但初生之时不过数寸而已，甚至会被杂草埋没，人们不知道它拔地千丈、笼聚云气的壮志，怎么会明白它具有傲霜斗雪的气骨呢！前四句显然以初生之松比喻自己的沉沦下僚、未见器重，而借形容松树的性格，表明自己高远的志向、坚贞的品质。“弱干可摧残，纤茎易陵忽”二句，更说小松枝干嫩弱，易被摧残，喻自己身处下位，易遭人欺凌与忽视，委婉地表达了向王桂阳求助的意图。最后两句则进一步表明了自己的抱负，他说：当幼松一旦长成数千尺的大树，则可笼云覆月，庇护众生，言外(yan wai)之意是说自己一朝出人头地，就可建功立业、大济苍生，至于到那时不会忘记王桂阳的知遇之恩，也是不消说的,“为君”二字，便含有此意。
这首诗散起对结，结联又用一意贯串、似对非对的流水对，是典型的“初唐标格”。这种格式，对于表现深沉凝重的思想感情可能有一定局限，但却特别适合表现安恬愉悦、明朗乐观的思想感情。诗的风调轻爽流利，意致自然流动，音律和婉安恬，与它所表现的感情和谐统一，让人感到作者是用一种坦然的态度对待“春色旧来迟”、“垂杨未挂丝”的景象。特别是三四两句，在“河畔冰开日”与“长安花落时”的工整对仗之(zhang zhi)前，分别用“即今”、“便是”这样轻松流易的词语勾连呼应，构成了一种顾盼自如的风神格调。“治世之音安以乐”（《毛诗序》），这首诗可以作为一个典型的例证。不妨说，它是初唐标格与盛唐气象的结合。
大抵前三段以叙述为主，是文章的主体。将范文正公乐於助人的秉性、义田制度的概况及设立义田的夙愿，作了一个简要的说明，以为后段的议论作张本。
上片以景起笔，月影朦胧，如诗如画。一个“纵似”由月圆月缺联想到情无长久，不禁令人悲从中来。下片由情及景，欲寄心事而不得，伤感之余又充满了愁思。小荷才新绿，要到结藕开花，尚待时日，也许那就是相见之期。“藕”“莲”运用谐音双关的手法，以“藕”和“莲”分别谐音“偶”和“恋”（一说为“怜”，如《采莲曲》；亦有作“联”讲的），从而委婉含蓄地表达爱情的主题及对爱人的思念。
颈联上句检书恬淡虚静，下句看剑引杯挥洒灵动，表现出夜宴气氛渐趋热烈，而宾主欢洽之情透在字间，“顾宸曰：一章之中，鼓琴看剑，检书赋诗，乐事皆兴”（《杜诗详注》），正是此意。
桐城派古文以简洁著称。姚鼐的《《登泰山记》姚鼐 古诗》是其代表作之一。登泰山，可记可写的东西很多，要是信马由缰，洋洋几千字亦不为多。以本文而论，登泰山路见何物，路遇何人，与子颖有何谈论，泰山有何传说，有何感慨，可挑可拣。但作者却只写了“道皆砌石为磴，其级七千有余”和“道中迷雾冰滑，磴几不可登”两句，算是路途所见。他把重点放在登山路径和山顶景物上。他觉得路径复杂而艰难，为后来者着想，需详细交代。山顶奇观，乃众人向往，不可不细细描摹。名胜古迹，土石动植冰雪，自有特色，作“记”自然不可忽略。
首句，“十年无梦得还家”,指抗元兵败的十年间从未还家。这里不说“未还家”，却说“无梦得还家”，简直连还家的梦也不曾有过，可见其决绝之情。另方面，古代前朝的遗民，在无可奈何的情况下，总是逃入深山以表示不臣服(chen fu)新朝政权。他的“无梦得还家”，正是表明前此十年之志：抗节隐居。这一句领起下文。决绝到连还家的梦也不曾有过，栖息山间也就怡然自得了。
以上三句均为写景，可以说画出了一幅“楚宫暮雨图”。暮色凄迷，凄风苦雨洒落江上，楚宫一片荒废，一切都牵动人的愁怀。所以结句说，当年宋玉对此情景，即使无愁，也会悲愁不已，点出全诗主旨。“无愁”和“亦自愁”对比成文，故为跌宕，更见出悲愁之深。
本文又运用排比和对偶，来加强文章的气势，加强文章的节奏感，如“谷不可胜食也”，“鱼鳖不可胜食也”，“材木不可胜用也”，一连三个“……不可……也”。“五十者可以衣帛矣”，“七十者可以食肉矣”，“颁白者不负戴于道路矣”，一连二个“……者……矣”。这种排比的写法，迭用相同的句式，把文章的气势积蓄起来，加强了论辩的力量。
杨贵妃佳人绝色，明皇认为她能“倾国倾城”，以至放心地“从此君王不早朝”。果真如此，危难来时只要玉环使个媚眼，就不愁安禄山不“倾马倾人”，也就不必路经马嵬仓皇逃难了。
“安得”第四句，是诉说自(shuo zi)己惟一的希望。歌者已自料必死，且尸陈异乡，因此，他只希望能有个义气男儿，将他这无人认领的尸体焚烧，把他的骸骨运回乡里，把他的亡灵引渡回家。这歌者竞不作活着归来之想，而把能将骨骸运回作为惟一的希望，其情也可哀，其境也可知。这是他对“义男儿”的希望，同时也是对逼迫他陷入死亡境地的统治者的控诉。若无隋炀帝的重赋繁役(fan yi)，他何以必死。把人逼到将尸骨运回便算幸运，这是一个何等黑暗残暴的社会。
三，是结句，忽转凄婉，很有杜甫咏怀诗的特色。杜甫有两句诗自道其做诗的甘苦，说是“愁极本凭诗遣兴，诗成吟咏转凄凉”（《至后》）。此诗本是写闲适心境，但他写着写着，最后结末的地方，也不免吐露落寞不欢之情，使人有怅怅之感。杜甫很多登临即兴感怀的诗篇，几乎都是如此。前人谓杜诗“沉郁”，其契机恐怕就在此处。
自荐的诗很难写，自誉过高，未免有夸言干乞之嫌，因而吴均这里避开了正面的自我标榜，全以松作比喻。松树虽可长成参天的大材，但初生之时不过数寸而已，甚至会被杂草埋没，人们不知道它拔地千丈、笼聚云气的壮志，怎么会明白它具有傲霜斗雪的气骨呢！前四句显然以初生之松比喻自己的沉沦下僚、未见器重，而借形容松树的性格，表明自己高远的志向、坚贞的品质。“弱干可摧残，纤茎易陵忽”二句，更说小松枝干嫩弱，易被摧残，喻自己身处下位，易遭人欺凌与忽视，委婉地表达了向王桂阳求助的意图。最后两句则进一步表明了自己的抱负，他说：当幼松一旦长成数千尺的大树，则可笼云覆月，庇护众生，言外(yan wai)之意是说自己一朝出人头地，就可建功立业、大济苍生，至于到那时不会忘记王桂阳的知遇之恩，也是不消说的,“为君”二字，便含有此意。
这首诗散起对结，结联又用一意贯串、似对非对的流水对，是典型的“初唐标格”。这种格式，对于表现深沉凝重的思想感情可能有一定局限，但却特别适合表现安恬愉悦、明朗乐观的思想感情。诗的风调轻爽流利，意致自然流动，音律和婉安恬，与它所表现的感情和谐统一，让人感到作者是用一种坦然的态度对待“春色旧来迟”、“垂杨未挂丝”的景象。特别是三四两句，在“河畔冰开日”与“长安花落时”的工整对仗之(zhang zhi)前，分别用“即今”、“便是”这样轻松流易的词语勾连呼应，构成了一种顾盼自如的风神格调。“治世之音安以乐”（《毛诗序》），这首诗可以作为一个典型的例证。不妨说，它是初唐标格与盛唐气象的结合。
大抵前三段以叙述为主，是文章的主体。将范文正公乐於助人的秉性、义田制度的概况及设立义田的夙愿，作了一个简要的说明，以为后段的议论作张本。
上片以景起笔，月影朦胧，如诗如画。一个“纵似”由月圆月缺联想到情无长久，不禁令人悲从中来。下片由情及景，欲寄心事而不得，伤感之余又充满了愁思。小荷才新绿，要到结藕开花，尚待时日，也许那就是相见之期。“藕”“莲”运用谐音双关的手法，以“藕”和“莲”分别谐音“偶”和“恋”（一说为“怜”，如《采莲曲》；亦有作“联”讲的），从而委婉含蓄地表达爱情的主题及对爱人的思念。
颈联上句检书恬淡虚静，下句看剑引杯挥洒灵动，表现出夜宴气氛渐趋热烈，而宾主欢洽之情透在字间，“顾宸曰：一章之中，鼓琴看剑，检书赋诗，乐事皆兴”（《杜诗详注》），正是此意。
桐城派古文以简洁著称。姚鼐的《《登泰山记》姚鼐 古诗》是其代表作之一。登泰山，可记可写的东西很多，要是信马由缰，洋洋几千字亦不为多。以本文而论，登泰山路见何物，路遇何人，与子颖有何谈论，泰山有何传说，有何感慨，可挑可拣。但作者却只写了“道皆砌石为磴，其级七千有余”和“道中迷雾冰滑，磴几不可登”两句，算是路途所见。他把重点放在登山路径和山顶景物上。他觉得路径复杂而艰难，为后来者着想，需详细交代。山顶奇观，乃众人向往，不可不细细描摹。名胜古迹，土石动植冰雪，自有特色，作“记”自然不可忽略。
首句，“十年无梦得还家”,指抗元兵败的十年间从未还家。这里不说“未还家”，却说“无梦得还家”，简直连还家的梦也不曾有过，可见其决绝之情。另方面，古代前朝的遗民，在无可奈何的情况下，总是逃入深山以表示不臣服(chen fu)新朝政权。他的“无梦得还家”，正是表明前此十年之志：抗节隐居。这一句领起下文。决绝到连还家的梦也不曾有过，栖息山间也就怡然自得了。
以上三句均为写景，可以说画出了一幅“楚宫暮雨图”。暮色凄迷，凄风苦雨洒落江上，楚宫一片荒废，一切都牵动人的愁怀。所以结句说，当年宋玉对此情景，即使无愁，也会悲愁不已，点出全诗主旨。“无愁”和“亦自愁”对比成文，故为跌宕，更见出悲愁之深。
本文又运用排比和对偶，来加强文章的气势，加强文章的节奏感，如“谷不可胜食也”，“鱼鳖不可胜食也”，“材木不可胜用也”，一连三个“……不可……也”。“五十者可以衣帛矣”，“七十者可以食肉矣”，“颁白者不负戴于道路矣”，一连二个“……者……矣”。这种排比的写法，迭用相同的句式，把文章的气势积蓄起来，加强了论辩的力量。
杨贵妃佳人绝色，明皇认为她能“倾国倾城”，以至放心地“从此君王不早朝”。果真如此，危难来时只要玉环使个媚眼，就不愁安禄山不“倾马倾人”，也就不必路经马嵬仓皇逃难了。
创作背景
关于此诗的背景，历代《诗经》研究者的看法多有分歧，大体上有三种观点：一是《毛诗序》的说法：“《《隰有苌楚》佚名 古诗》，疾恣也。国人疾其君之淫恣，而思无情欲者也。”郑笺、孔疏皆从其说，至宋代又加进理学内容，所谓“此诗言人之喜怒未萌，则思欲未动。及其私欲一炽，则天理灭矣。故思以反其初而乐其未知好色之时也”（黄檬《毛诗集解》）。至明代何楷更坐实史事，他说“《《隰有苌楚》佚名 古诗》，疾恣也。桧君之夫人与郑伯通，桧君弗禁，国人疾之。”（《诗经世本古义》）朱谋玮《诗故》则说：“伤桧之垂亡而君不悟也……亡国不知自谋也。”增添了“亡国”的内容。清刘沅《诗经恒解》又沿此说进而发挥，他说“盖国家将危，世臣旧族……无权挽救，目睹衰孱，知难免偕亡，转不如微贱者可留可去，保室家而忧危也”。二是朱熹《诗集传》首创之说，云：“政烦赋重，人不堪其苦，叹其不如草木之无知而无忧也。”后世循其说者甚众，如许谦、丰坊、姚际恒、方玉润等。姚际恒、方玉润避开朱说“政烦赋重”，而改为泛论，姚说：“此篇为遭乱而贫窭，不能赡其妻子之诗。”（《诗经通论》）方说：“此遭乱诗也……此必桧破民逃，自公族子姓以及小民之有室有家者，莫不扶老携幼，挈妻抱子，相与号泣路歧，故有家不如无家之好，有知不如无知之安也。”（《诗经原始》）而现代学者则取朱说而强化了阶级内容，郭沫若说：“做人的羡慕起草木的自由来”，“这种极端的厌世思想在当时非贵族不能有，所以这诗也是破落贵族的大作”（《中国古代社会研究》）；有人又进而判定“这是写当时劳动人民所受统治阶级的剥削和压迫的痛苦”。三是现代才出现的情诗说。闻一多以为“《《隰有苌楚》佚名 古诗》，幸女之未字人也”（《风诗类钞》）。李长之以为“这是爱慕一个未婚的男子的恋歌”（《诗经试译》）。高亨也说“这是女子对男子表示爱情的短歌”（《诗经今注》）。不同的是闻一多视此诗为男子所作，李长之和高亨则认为是女子所作。
青霞先生文集序
闻磬走魍魉，见烛奔羁雌。沆瀣欲滴沥，芭蕉未离披。
家住东皋去，好采旧山薇。自省游泉石，何曾不夜归。
水阔应无路，松深不见人。如知巢与许，千载迹犹新。"
人间有此荣华事，争遣渔翁恋钓矶。"
"汉祖西来秉白旄，子婴宗庙委波涛。
"箭飞乌兔竞东西，贵贱贤愚不梦齐。
争奈野鸦无数健，黄昏来占旧栖枝。"
岂同陶令卧江边。临崖把卷惊回烧，扫石留僧听远泉。
周颂·敬之
屈曲登高自有山。溅石迸泉听未足，亚窗红果卧堪攀。
心期盛夏同过此，脱却荷衣石上眠。"
斗鸡公子似花衣。嵩云静对行台起，洛鸟闲穿上苑飞。
昔人登此地，丘垄已前悲。今日又非昔，春风能几时。
"伯牙鸣玉琴，幽音随指发。不是钟期听，俗耳安能别。
若用莫将闲处去，好题春思赠江妃。"
月阁欹眠夜，霜轩正坐时。沈思心更苦，恐作满头丝。"
四海英雄多独断，不知何者是长筹。"
裴将军宅芦管歌
"行子岂知烟水劳，西风独自泛征艘。酒醒孤馆秋帘卷，
琼树扶疏压瑞烟，玉皇朝客满花前。
"吾爱李太白，身是酒星魄。口吐天上文，迹作人间客。
"多惊本为好毛衣，只赖人怜始却归。
大君年小丞相少，当轴自请都旌旗。神锋悉出羽林仗，
真王未许久从容，立在花前别甯封。
雨寒莫待菊花催，须怕晴空暖并开。
"汉祖西来秉白旄，子婴宗庙委波涛。
客中初夏
出门泥漫漶，恨无直辕輂.十钱赁一轮，逢上鸣斛觫。
似馁见太牢，如迷遇华烛。半年得酬唱，一日屡往复。
墙外莺声肯有心。日晚向隅悲断梗，夜阑浇酒哭知音。
"溪畔维舟问戴星，此中三害有图经。
帝王苦竭生灵力，大业沙崩固不难。"
越女携瓶下金索，晓天初放辘轳声。"
深沈谷响含疏磬，片段岚光落画屏。休采古书探禹穴，
银河风急惊砂度。谢客凭轩吟未住，望中顿失纵横路。
伶官传序
官田赠倡妇，留妾侍舅姑。舅姑皆已死，庭花半是芜。
怜君未到沙丘日，肯信人间有死无。"
象箸击折歌勿休，玉山未到非风流。眼前有物俱是梦，
秋归方觉好，旧梦始知真。更想青山宅，谁为后主人。"
"靖节先生几代孙，青娥曾接玉郎魂。
"等闲三伏后，独卧此高丘。残暑炎于火，林风爽带秋。
"重到云居独悄然，隔窗窥影尚疑禅。不逢野老来听法，
凌风捩桂柁，隔雾驰犀船。况当玄元家，尝着道德篇。
江城子·孤山竹阁送述古
"暖殿流汤数十间，玉渠香细浪回环。
"可怜妍艳正当时，刚被狂风一夜吹。
莫怪行人频怅望，杜鹃不是故乡花。
曲度沉烟雪更香。公子不随肠万结，离人须落泪千行。
台土未干箫管绝，可怜身死野人家。"
鸡犬唯随鹿，儿童只衣蓑。时因寻野叟，狂醉复狂歌。
"翠敛王孙草，荒诛宋玉茅。寇馀无故物，时薄少深交。
落笔思成虎，悬梭待化龙。景清神自爽，风递远楼钟。"
方山子传
树杪见觚棱，林端逢赭垩。千寻井犹在，万祀灵不涸。
"静境林麓好，古祠烟霭浓。自非通灵才，敢陟群仙峰。
自嗟胡为者，得蹑前修躅。家不出军租，身不识部曲。
应笑世间名利火，等闲灵府剩先焚。"
"篱下霜前偶得存，忍教迟晚避兰荪。也销造化无多力，
良常应不动移文，金醴从酸亦自醺。桂父旧歌飞绛雪，
风馀撼朱草，云破生瑶榭。望极觉波平，行虚信烟藉。
"夷师本学外，仍善唐文字。吾人本尚舍，何况夷臣事。
定西番·紫塞月明千里
"连春不得意，所业已疑非。旧国乱离后，新年惆怅归。
此时童叟浑无梦，为喜流膏润谷芽。"
有钱唯欲买湖光。醉来浑忘移花处，病起空闻焙药香。
桃李还应笑后时。抱节不为霜霰改，成林终与凤凰期。
伊昔临大道，歌钟醉高台。台今已平地，只有春风回。
今来客鬓改，知学弯弓错。赤肉痛金疮，他人成卫霍。
修琴取药似交关。笙歌入夜舟中月，花木知春县里山。
"离堂千里客，归骑五陵人。路转函关晚，烟开上苑新。
论诗三十首·其九
"波涛漱苦盘根浅，风雨飘多着叶迟。
月华妨静烛，鸟语答幽禅。已见如如理，灰心应不然。"
台上红灯尽，未肯下金车。一笑不得所，尘中悉无家。
先生暗笑看棋者，半局棋边白发催。"
重于通侯印，贵却全师节。我爱参卿道，承家能介洁。
采采流水，蓬蓬远春。窈窕深谷，时见美人。碧桃满树，风日水滨。柳阴路曲，流莺比邻。乘之愈往，识之愈真。如将不尽，与古为新。
凤凰池涸台星拆，回首岐山忆至公。"
几许乐僮无主后，不离邻巷教笙歌。"
宫娃歌
"柏台兰署四周旋，宾榻何妨雁影连。才见玳簪欹细柳，
如今若到乡中去，道我垂钩不钓鱼。"
"仰山因久住，天下仰山名。井邑身虽到，林泉性本清。
"入郭登桥出郭船，红楼日日柳年年。
遗情更说何珍重，擘破云鬟金凤凰。"
"故人不可见，聊复拂鸣琴。鹊绕风枝急，萤藏露草深。
吟罢不知诗首数，隔林明月过中天。"
（虞乡县楼）