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乡思

先秦 / 倪文一

赞公释门老,放逐来上国。还为世尘婴,颇带憔悴色。
乃帝乃神,乃舒乃屯。烈烈严秋,熙熙阳春,职生有伦。
他时相忆双航苇,莫问吴江深不深。"
重嗟惋兮何补,每齐心以精意。切援祝于神明,
令我心中苦不足。数看黄雾乱玄云,时听严风折乔木。
金错囊从罄,银壶酒易赊。无人竭浮蚁,有待至昏鸦。"
旌节随边草,关山见戍楼。俗殊人左衽,地远水西流。
新晴村落外,处处烟景异。片水明断岸,馀霞入古寺。
自从拜郎官,列宿焕天街。那能访遐僻,还复寄琼瑰。
我贫无乘非无足,昔者相过今不得。实不是爱微躯,
"异井甘如醴,深仁远未涯。气寒堪破暑,源净自蠲邪。
是日霜风冻七泽,乌蛮落照衔赤壁。酒酣耳热忘头白,
仲尼甘旅人,向子识损益。朝廷非不知,闭口休叹息。
高山迥欲登,远水深难渡。杳杳复漫漫,行人别家去。
眠罢梳云髻,妆成上锦车。谁知如昔日,更浣越溪纱。"


乡思拼音解释:

zan gong shi men lao .fang zhu lai shang guo .huan wei shi chen ying .po dai qiao cui se .
nai di nai shen .nai shu nai tun .lie lie yan qiu .xi xi yang chun .zhi sheng you lun .
ta shi xiang yi shuang hang wei .mo wen wu jiang shen bu shen ..
zhong jie wan xi he bu .mei qi xin yi jing yi .qie yuan zhu yu shen ming .
ling wo xin zhong ku bu zu .shu kan huang wu luan xuan yun .shi ting yan feng zhe qiao mu .
jin cuo nang cong qing .yin hu jiu yi she .wu ren jie fu yi .you dai zhi hun ya ..
jing jie sui bian cao .guan shan jian shu lou .su shu ren zuo ren .di yuan shui xi liu .
xin qing cun luo wai .chu chu yan jing yi .pian shui ming duan an .yu xia ru gu si .
zi cong bai lang guan .lie su huan tian jie .na neng fang xia pi .huan fu ji qiong gui .
wo pin wu cheng fei wu zu .xi zhe xiang guo jin bu de .shi bu shi ai wei qu .
.yi jing gan ru li .shen ren yuan wei ya .qi han kan po shu .yuan jing zi juan xie .
shi ri shuang feng dong qi ze .wu man luo zhao xian chi bi .jiu han er re wang tou bai .
zhong ni gan lv ren .xiang zi shi sun yi .chao ting fei bu zhi .bi kou xiu tan xi .
gao shan jiong yu deng .yuan shui shen nan du .yao yao fu man man .xing ren bie jia qu .
mian ba shu yun ji .zhuang cheng shang jin che .shui zhi ru xi ri .geng huan yue xi sha ..

译文及注释

译文
吟唱之声逢秋更苦;
浪子的(de)归舟遥遥万千里,春光却(que)又将逝去。听莺语声声,唱不尽断肠的心曲。若耶溪啊相思的溪,溪水西岸那洗纱女,天天看溪水空流,日日在柳堤寻觅,总不见郎君归来的踪迹。
白雪似的杨花飘落覆盖浮萍,青鸟飞去衔起地上的红丝帕。
尖峭的山城,崎岖的小路,以及插在城头的旌旗都暗自发愁。就在这样的地方,孤孤单单、若隐若现地耸立着一座飞腾的高楼。
与你的友情言不可道,经此一别,何时相遇?
我(wo)虽爱好修洁严于责己,早晨被辱骂(ma)晚上又丢官。
庆幸牙齿完好胃口还不减,悲伤身骨瘦如柴枯槁不堪。
喝醉酒后还穿着金甲起舞,欢腾的擂鼓声震动了(liao)周围的山川。逐猎前将军(jun)把箭弓调整到最佳,并召唤猎鹰前来助阵。将军威风凛凛英姿焕发的一亮相,周边均感受到将军玉树临风颇具出世之能的威风。
思念的时候,大家就披衣相访,谈谈笑笑永不厌烦。
白发垂到了肩膀一尺之长,我离家已经整整三十五个年头(端午节)了。
游人尽兴散去,笙箫歌声也渐渐静息,才开始觉得一片空寂,又仿佛正需要这份安谧。回到居室,拉起窗帘,等待着燕子的来临,只见双燕从蒙蒙细雨中归来,这才拉起了帘子。
太阳啊月亮,大地披上了你们的光芒。我嫁(jia)的这个人啊,却不再像过去那样恩爱我了。事情怎么变成这样了呢?一点也不念夫妻之情呀。

注释
⑺餐:一作“飧”。熟食的通称。
⑴《陇头吟》王维 古诗:汉代乐府曲辞名。陇头,指陇山一带,大致在今陕西陇县到甘肃清水县一带。
④谶:将来会应验的话。
③葛(gé)藟(lěi):多年生草本植物,花紫红色,茎可做绳,纤维可织葛布。藟似葛,野葡萄之类。
①江总,南朝陈人。陈亡,入长安,仕于隋,后辞官南归,这首诗写于南归途中。
(34)哺(bū埠):吃,食。糟:酒渣。啜(chuò辍):喝。醨(lí离):薄酒。
[16]畅人血气:谓令人血气畅快。

赏析

  第二段,写小丘的(de)遭遇和小丘带给自己的享受。小丘美好奇特却被主人抛弃,作者自然萌生购买的念头。“唐氏之弃地,货而不售”明写的是小丘的遭遇,实际上暗含着作者自身的遭遇;作者被贬到永州,怀才不遇,同样是被遗弃,和小丘的命运非常相似。“价止四百”进一步印证了小丘售价之低廉,同时也暗含着作者被无辜贬低的愤慨。得到小丘后,“即更取器用,铲刈秽草,伐去恶木,烈火而焚之。”这番去除务尽的行动,是对自然界秽草恶木的憎恶,又传达出作者对社会邪恶势力的深恶痛绝,声东击西,指桑骂槐而已。“立”、“露”、“显”三个动词,准确地表现了作者除去秽草恶木的成果,暗含作者锄奸扶良、改革朝政的主张和理想。“山之高,云之浮,溪之流,鸟兽之遨游,举熙熙然回巧献技,以效兹丘之下”可见新生的小丘恢复了它天然幽美的风姿,主要写外部景致,把静物寓于动态之中。“枕席而卧,则清泠之状与目谋(mou),瀯瀯之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋”这一段排比句写作者的感受,其所描绘的境界同文章开头有明显不同:开头写被弃山石的姿态,抒发了作者愤世疾时的愤慨;此时写在整修后的小丘上所感受到的暂时的怡适和宁静,既显示了小丘的价值,也表现作者为自己在不满一旬的时间里得到两处奇异的地方,而感到由衷的欣慰。
  将这首拟作和刘琨现存三首诗对照起来看,可以发现拟作几乎是刘琨后期诗歌的浓缩。整首诗从题材、思想感情、用典、结构布局直到字句的运用和刘琨自己的诗基本吻合,而且浑然一体,毫无拼凑之感。江淹准确地把握了刘琨当时的心理特征,紧紧抓住(zhua zhu)了理想与现实的冲突所造成的痛苦作为诗歌情感起伏发展的线索,因而较成功地再现了刘琨诗歌特有的思想感情和慷慨悲凉的风格特征。
  两首诗都是李白之作,同是写庐山瀑布之景,李白一生好入名山游在庐山秀丽的山水之中,更显诗人标名之灵气。其想象丰富,奇思纵横,气势恢宏,感情奔放,似江河奔腾,又自然清新,似云卷风清,其诗歌的审美特征是自然美、率真美和无拘无束的自由美。这两首诗歌都具有这样的审美特征。
  这首诗为思妇代言,表达了对征戍在外的亲人的深切怀念,写来曲折尽臻,一往情深。
  以上这四句倒装,增添了诗的情趣韵致。前人说得好:“诗用倒挽,方见曲折。”首联如果把“青山”一句提到前面,就会显得感情唐突,使人不知所云;颔联如果把“昨夜”一句放在前面,便会显得直白而缺少情致。现在次序一倒,就奇曲多趣了。这正是此诗平中见奇的地方。
  这就是诗人在“《东城高且长》佚名 古诗”的风物触发下,所抒写的“荡涤放情志”的一幕;或者说,是诗人苦闷之际所做的一个“白日梦”。这“梦”在表面上很“驰情”、很美妙。但若将它放在上文的衰秋、“岁暮”、鸟苦虫悲的苍凉之境中观察,就可知道:那不过是苦闷时代人性备受压抑一种“失却的快东与美感的补偿(尼采),一种现实中无法“达成”的虚幻的“愿望”而已。当诗人从这样的“白日梦”中醒来的时候,还是会因苦闷时代所无法摆脱的“局促”和“结束”,而倍觉凄怆和痛苦。
  诗人同所爱不忍分别,又不得不分别,感情是千头万绪的。“多情却似总无情”,明明多情,偏从“无情”着笔,著一“总”字,又加强了语气,带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情,以至使他觉得,无论用怎样的方法,都不足以表现出内心的多情。别筵上,凄然相对,象是彼此无情似的。越是多情,越显得无情,这种情人离别时最真切的感受,诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”,要写离别的悲苦,他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明,诗人是多么想面对情人,举樽道别,强颜欢笑,使所爱欢欣。但因为感伤离别,却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”,“笑不成”是由于太多情,不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写,把诗人内心的真实感受,说得委婉尽致,极有情味。
  这首诗熔叙事、抒情、议论于一炉,并且突破了一般送别诗的窠臼。其口语化的诗歌语言,让人感到亲切洒脱。悠扬流美的声调给人以奔放明快的诗意感受。自由活泼的韵律,跌宕有致的节奏,显示出一种豪迈的气势,传达出火一般的激情,将给远行者以极大的鼓舞力量。
  这首诗,由于诗人以自身肝胆情志吊古,所以能涤肠荡心,浩气炽情动人肺腑,成为咏古名篇。诗中除了“遗像”是咏古迹外,其余均是议论,不仅议论高妙,而且写得极有情韵。三分霸业,在后人看来已是赫赫功绩了,而对诸葛亮来说,轻若一羽:“萧曹”尚不足道,那区区“三分”就更不值得挂齿。诗句写得这样曲折跌宕,处处都是抬高了诸葛亮。这首诗通篇议论但不空泛,句句含情,层层蓄势,到诗的尾联达到高潮:“志决身歼军务劳。”——全诗就结束于这里的最强音上。
  值得研究的是第四节的六句。“企石”句,是说在石上提起脚跟,用脚趾做为全身的力点,去挹取飞溅的泉水;“攀林”句,是说高攀丛林中的树枝,去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句,用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”,暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”二句语意;“折麻”,又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居(li ju)”二句语意。这里的“山阿人”,乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士,他们的高尚品质为诗人所敬慕,而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中,因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说,虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意,却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义,可知上面的“企石”二句,并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”,而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮,以嫩叶为食:这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实,是诗人本身的行动,那么“挹飞泉”犹可说也;“摘叶卷”又有什么意义呢?谢灵运虽以游山玩水名噪一时,却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式,它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”,并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已,还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样,诗境才更活,诗人丰富的想像才体现得更为生动。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》(其一)是我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。全诗一百零八句,计五百四十字,它真实而生动地描绘了诗人在汉末大动乱中的悲惨遭遇,也写出了被掠人民的血和泪,是汉末社会动乱和人民苦难生活的实录,具有史诗的规模和悲剧的色彩。诗人的悲愤,具有一定的典型意义,它是受难者对悲剧制造者的血泪控诉。字字是血,句句是泪。
  此诗写道士的楼观,是一首游览题咏之作,描绘了雨后仙游观高远开阔、清幽雅静的景色,盛赞道家观宇胜似人间仙境,表现了诗人对道家修行生活的企慕。
意境美  文章开篇以简洁的笔触,给人们勾画了富春江山水的背景:阳光明媚,天高云淡,空气清新,山色苍翠,并总述自富阳至桐庐水上之游的总体印象:“奇山异水,天下独绝”。 第二段写“异水”。先抓住其“缥碧”的特点,写出了其晶莹清澈的静态美:这水仿佛透明似的,可以一眼见底,连那倏来忽去的游鱼,水底累累的细石,都可以一览无余。然后以比喻夸张的手法,勾勒其急湍猛浪的动态美:这水有时又迅猛奔腾,一泻千里,使人感到惊心动魄。这样描写,静中有动,动静结合,显示出了富春江水的秀丽之美和壮观之美,突出地表现了一个“异”字。  第三段写“奇特的山”。首先从形的角度写山势本身之奇,奇在“负势竞上”、“争高直指”。山本是静止的,而在作者笔下,却仿佛有无穷的奋发向上的生命力,它们仿佛要挣脱大地,直上青天,欲上不能,便“千百成峰”,层峦叠嶂。其次从声的角度写空山天籁之奇。空山幽谷之中,泉水叮咚,百鸟和鸣,知了叫个不停,猿猴啼个不住,这些欢快的声音,汇成一曲对生命的颂歌,把这寂静的山谷,变成一个热闹、和谐、欢乐、祥和的世界。山包容了这些生命,这些生命给这山以无限生气。再次从色的角度写山林中有日无光之奇。山外虽然晴光万里,山中却别有景象。作者笔锋又从动到静,写出了谷中枝密林茂,浓荫蔽目,在白天也只是“有时见日”的幽暗的景象。这一段写山之形之声之色,都紧扣一个“奇”字。  作者抓住此山此水特征,把动与静、声与色、光与影巧妙结合,为读者描绘出一幅充满生命力的山水图,让读者充分享受到了富春江两岸的“山川之美”。
  20世纪30年代,在关于陶渊明的评价问题上,鲁迅先生和朱光潜先生之间曾发生过一场著名的论战。那场论战涉及的问题很广,中心分歧是:朱先生认为“陶潜浑身静穆,所以他伟大”,鲁迅先生反驳:“陶渊明正因为并非‘浑身静穆,所以他伟大’,现在之所以往往被尊为静穆,是因为他被选文家和摘句家所缩小了,凌迟了。”并进一步指出陶诗中也还有“金刚怒目”式的作品,证明诗人并不是整天飘飘然。但是,朱先生之所以会得出陶渊明浑身静穆的结论,应该说并不完全是凭空臆造,其依据恰好是陶渊明确实写过大量寄情田园的作品;而且,这意见也并非为朱先生所首创,早在隋朝的王通就在《文中子》中讲过:“或问陶元亮,子曰:‘放人也。《归去来》有避地之心焉,《五柳先生传》则几于闭关矣’。”宋代的汪藻在其《浮溪集》中则说:“山林之乐,士大夫知其可乐者多矣……至陶渊明……穷探极讨,尽山水之趣,纳万境于胸中,凡林霏穹翠之过乎目,泉声鸟哢之属乎耳,风云雾雨,纵横合散于冲融杳霭之间,而有感于吾心者,皆取之以为诗酒之用。盖方其自得于言意之表也,虽宇宙之大,终古之远,其间治乱兴废,是非得失,变幻万方,曰陈于前者,不足以累吾之真。”而明代的何湛之在《陶韦合集序》中则说得更为简明:“晋处士植节于板荡之秋,游心于名利之外,其诗冲夷清旷,不染尘俗,无为而为,故语皆实际。”
  第二十三句“须臾戏罢各东西”中的“各东西”意思是塞外以后各自分开,第二十四句“竞脱文身请书上”的意思是刚赛完,输方不服,双方又脱了上衣,露出刺花的身体,请求再决雌雄。
  第三章写进军。诗人先从“我方”着笔:天子亲征,沉稳从容,战士行军,不紧不慢,充满一种胜券在握的坚定信心。而敌方,在诗人笔下则是另一番景象:徐方阵营骚动、震恐,以致如五雷轰顶,仓皇失措。一镇定,一惊慌,两相对照,显示出王师强大的力量,未战已先声夺人。

创作背景

  还有一种说法是,此词大约作于王安石第二次被罢相、出知江宁府的时候,时间在宋神宗熙宁九年(1076年)之后。

  

倪文一( 先秦 )

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简 介

倪文一 福州福安人,字元芳。度宗咸淳间进士。授安仁县尉。邻境峒人欲起事,单骑至营谕服之。再授潮州,理狱无冤。擢知清流县。元兵南下,遂归隐。元世祖征之不起,以寿终。

晚出新亭 / 世佳驹

鹤鸣蛙跃正及时,豹隐兰凋亦可悲。焉得太阿决屏翳,
"冢司方慎选,剧县得英髦。固是攀云渐,何嗟趋府劳。
已得闲园心,不知公府步。开门白日晚,倚杖青山暮。
百宝装腰带,真珠络臂鞲。笑时花近眼,舞罢锦缠头。
"年深宫院在,闲客自相逢。闭户临寒竹,无人有夜钟。
佳声斯共远,雅节在周防。明白山涛鉴,嫌疑陆贾装。
幽石生芙蓉,百花惭美色。远笑越溪女,闻芳不可识。
鸟飞青苔院,水木相辉映。客至南云乡,丝桐展歌咏。


邯郸才人嫁为厮养卒妇 / 达书峰

受命麒麟殿,参谋骠骑营。短箫催别酒,斜日驻前旌。
"淳风今变俗,末学误为文。幸免投湘浦,那辞近汝坟。
"日与麋鹿群,贤哉买山叟。庞眉忽相见,避世一何久。
故人湖外客,白首尚为郎。相忆无南雁,何时有报章。"
禧太灵兮端清,予愿致夫精诚。久愵兮cJ々,
地是蒙庄宅,城遗阏伯丘。孝王馀井径,微子故田畴。
形骸实土木,亲近唯几杖。未曾寄官曹,突兀倚书幌。
"旧居在南山,夙驾自城阙。榛莽相蔽亏,去尔渐超忽。


普天乐·秋怀 / 娰访旋

才子方为客,将军正渴贤。遥知幕府下,书记日翩翩。"
右军尚少年,三领东方骑。亦过小丹阳,应知百城贵。"
主称寿尊客,筵秩宴北林。不阻蓬荜兴,得兼梁甫吟。"
"石城除击柝,铁锁欲开关。鼓角悲荒塞,星河落曙山。
赤憎轻薄遮入怀,珍重分明不来接。湿久飞迟半日高,
淫祀自古昔,非唯一川渎。干戈浩茫茫,地僻伤极目。
芮公回首颜色劳,分阃救世用贤豪。赵公玉立高歌起,
巴人困军须,恸哭厚土热。沧江夜来雨,真宰罪一雪。


菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨 / 西门南芹

"南国调寒杵,西江浸日车。客愁连蟋蟀,亭古带蒹葭。
"吾怜荥阳秀,冒暑初有适。名贤慎所出,不肯妄行役。
君不见西汉杜陵老。诗家笔势君不嫌,词翰升堂为君扫。
咫尺云山路,归飞青海隅。上公犹宠锡,突将且前驱。
三伏轩车动,尧心急谏官。名通内籍贵,
百年赋命定,岂料沉与浮。且复恋良友,握手步道周。
吾村霭暝姿,异舍鸡亦栖。萧条欲何适,出处无可齐。
"万里向南湘,孤舟入桂阳。诸侯迎上客,小吏拜官郎。


秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人 / 栗从云

"野日荒荒白,春流泯泯清。渚蒲随地有,村径逐门成。
辞第输高义,观图忆古人。征南多兴绪,事业闇相亲。"
辩士安边策,元戎决胜威。今朝乌鹊喜,欲报凯歌归。"
华省征群乂,霜台举二贤。岂伊公望远,曾是茂才迁。
"白云斜日影深松,玉宇瑶坛知几重。
以兹报主寸心赤,气却西戎回北狄。罗网群马籍马多,
仰看云中雁,禽鸟亦有行。
"衡阳多道里,弱羽复哀音。还塞知何日,惊弦乱此心。


清商怨·葭萌驿作 / 受恨寒

国有世谟,仁信勤欤。王实惛荒,终亡此乎。
"远送临川守,还同康乐侯。岁时徒改易,今古接风流。
山鬼吹灯灭,厨人语夜阑。鸡鸣问前馆,世乱敢求安。"
劝酒怜今别,伤心倍去春。徒言树萱草,何处慰离人。"
南京乱初定,所向邑枯藁。游子无根株,茅斋付秋草。
刺史诸侯贵,郎官列宿应。潘生骖阁远,黄霸玺书增。
南亩无三径,东林寄一身。谁当便静者,莫使甑生尘。"
"去年长至在长安,策杖曾簪獬豸冠。此岁长安逢至日,


临江仙·高咏楚词酬午日 / 零芷卉

高门知庆大,子孝觉亲荣。独揽还珠美,宁唯问绢情。
色阻金印大,兴含沧浪清。我多长卿病,日夕思朝廷。
"雨时山不改,晴罢峡如新。天路看殊俗,秋江思杀人。
吹沙复喷石,曲折仍圆旋。野客漱流时,杯粘落花片。
"沧州老一年,老去忆秦川。处处逢珠翠,家家听管弦。
商者多巧智,农者争膏腴。儒生未遇时,衣食不自如。
道光先帝业,义激旧君恩。寂寞卧龙处,英灵千载魂。"
"掖垣携爱客,胜地赏年光。向竹过宾馆,寻山到妓堂。


江神子·杏花村馆酒旗风 / 宗政静薇

药纂西极名,兵流指诸掌。贯穿无遗恨,荟蕞何技痒。
边马仰天嘶白草。明妃愁中汉使回,蔡琰愁处胡笳哀。
戎狄乘妖气,尘沙落禁闱。往年朝谒断,他日扫除非。
"客心惊暮序,宾雁下襄州。共赏重阳节,言寻戏马游。
刈葵莫放手,放手伤葵根。阿翁懒惰久,觉儿行步奔。
点翰遥相忆,含情向白苹."
旅兹殊俗远,竟以屡空迫。南谒裴施州,气合无险僻。
"肃肃湘妃庙,空墙碧水春。虫书玉佩藓,燕舞翠帷尘。


十六字令三首 / 祁安白

明日又分首,风涛还眇然。"
"青云自致晚应遥,朱邸新婚乐事饶。饮罢更怜双袖舞,
"凄然双树下,垂泪远公房。灯续生前火,炉添没后香。
"旅食来江上,求名赴洛阳。新诗踪谢守,内学似支郎。
枕上忆君子,悄悄唯苦心。"
云峰劳前意,湖水成远心。望望已超越,坐鸣舟中琴。"
"将船何处去,钓彼大回中。叔静能鼓桡,正者随弱翁。
童戏左右岸,罟弋毕提携。翻倒荷芰乱,指挥径路迷。


沁园春·和吴尉子似 / 俟凝梅

"才微岁老尚虚名,卧病江湖春复生。药裹关心诗总废,
春楼不闭葳蕤锁,绿水回通宛转桥。"
天涯忆戴复谁传。花倾晓露垂如泪,莺拂游丝断若弦。
嗟尔三犀不经济,缺讹只与长川逝。但见元气常调和,
竹竿接嵌窦,引注来鸟道。沈浮乱水玉,爱惜如芝草。
得兹象外趣,便割区中缘。石窦采云母,霞堂陪列仙。
玉女家些;其桃千年,始着花些。萧寥天清而灭云,
"常言龙德本天仙,谁谓仙人每学仙。