首页 古诗词 沁园春·斗酒彘肩

沁园春·斗酒彘肩

五代 / 释今摄

缥囊轻似雾,缃帙殷于血。以此为基构,将斯用贻厥。
"名场失手一年年,月桂尝闻到手边。谁道高情偏似鹤,
酒醆还应忆故人。江畔旧游秦望月,槛前公事镜湖春。
豪马争奔丞相堤。翡翠鬟欹钗上燕,麒麟衫束海中犀。
门连萧洞僻,地与曲江分。满院皆柽竹,期栖鸾鹤群。"
不然快作燕市饮,笑抚肉枅眠酒垆。"
"处处无烟火,人家似暂空。晓林花落雨,寒谷鸟啼风。
土室作深谷,藓垣为干城。頫杉突杝架,迸笋支檐楹。
"蠢蠢荼蓼虫,薨薨避葵荠。悠悠狷者心,寂寂厌清世。
"惊鸾迸鹭尽归林,弱羽低垂分独沈。
怜君亦是无端物,贪作馨香忘却身。"
朱门旧是登龙客,初脱鱼鳞胆尚惊。
那堪谢氏庭前见,一段清香染郄郎。"


沁园春·斗酒彘肩拼音解释:

piao nang qing si wu .xiang zhi yin yu xue .yi ci wei ji gou .jiang si yong yi jue .
.ming chang shi shou yi nian nian .yue gui chang wen dao shou bian .shui dao gao qing pian si he .
jiu zhan huan ying yi gu ren .jiang pan jiu you qin wang yue .jian qian gong shi jing hu chun .
hao ma zheng ben cheng xiang di .fei cui huan yi cha shang yan .qi lin shan shu hai zhong xi .
men lian xiao dong pi .di yu qu jiang fen .man yuan jie cheng zhu .qi qi luan he qun ..
bu ran kuai zuo yan shi yin .xiao fu rou ji mian jiu lu ..
.chu chu wu yan huo .ren jia si zan kong .xiao lin hua luo yu .han gu niao ti feng .
tu shi zuo shen gu .xian yuan wei gan cheng .tiao shan tu yi jia .beng sun zhi yan ying .
.chun chun tu liao chong .hong hong bi kui qi .you you juan zhe xin .ji ji yan qing shi .
.jing luan beng lu jin gui lin .ruo yu di chui fen du shen .
lian jun yi shi wu duan wu .tan zuo xin xiang wang que shen ..
zhu men jiu shi deng long ke .chu tuo yu lin dan shang jing .
na kan xie shi ting qian jian .yi duan qing xiang ran xi lang ..

译文及注释

译文
最初约会各路将领订盟,同心讨伐长安董卓。
愿借得(de)太阳的(de)光芒,为我照亮覆盆之下的黑暗。
红漆髹墙壁丹砂涂护版,还有黑玉一般的大屋粱。
烟雾笼罩着树林,柳树垂着嫩黄的细枝;春风吹起花朵的根蒂,连红梅也在不(bu)断凋零。
原野的泥土释放出肥力,      
含苞待放的芭蕉色泽光润,仿佛翠脂凝成的蜡烛一般,却没有蜡烛的烟尘,超凡脱俗,清爽宜人。春寒料峭的时候,芭蕉还未开放。
  《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
水边沙地树少人稀,
琵琶声一会儿像花底下宛转流畅的鸟鸣声,一会儿又像水在冰下流动受阻艰涩低沉、呜咽断续的声音。
我们就如飞蓬一样各自飘远,且来个淋漓痛快饮尽手中杯!
柳叶与鸣叫的蝉显出暗绿的颜色,落日的红光映在荷塘上,使那一池红莲更加红艳夺目。
暖风软软里(li)
  夜深宴饮在东坡的寓室里醒了又醉,回来的时候仿佛已经三更。这时家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。轻轻地敲了敲门,里面全不回应,只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。
春天的景象还没装点到城郊,    
  阳光照耀江水,腾起了薄薄的烟雾,两岸人家彩绘的屋檐相连,画梁相接。江面上荷花丛生秋光恬淡,看沙鸥正在江面上一次次飞舞盘旋,家家珠帘里飘出香风。美丽的船只好像从天边驶来,酒家的旗帜迎风招展。真让人喜爱啊,江南!
漫天的烈火把云海都映烧得通红,那是周瑜用火攻把曹操击败。
它从万里之外的夫君处捎来,这丝丝缕缕,该包含着夫君对我的无尽关切和惦念之情!
里面装着一双白羽箭,一直挂在堵上。上面结满了蜘蛛网,沾满了尘埃。
  他又说:“粮食,是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸,一定(ding)要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物品,都是人们劳动之后才完备的,我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造,最合适的做法是各人尽他的能力,相互协作来求得生存。所以,国君的责任是治理我们,使我们能够生存,而(er)各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小,只有各尽自己的能力去做,好像器皿的大小虽然(ran)不一,但是各有各的用途。如果光吃饭不做事,一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能,可以努力做好,又确实有成效,还能取得应有的报酬,虽然辛苦,却问心无愧,因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来,并且取得成效,脑子却难以勉强使它获得聪明。这样,干体力活的人被人役使,用脑力的人役使人,也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩!
无须用崔徽的画图去增添美色,你的美貌春雨般柔弱彩云般娇媚,像碧水般秀美像青山般明丽,筷子头一样小的歌唇,葱枝一样纤纤细手,好一个娇艳的美人。春妆整整齐齐水洒不着,身材修长亭亭玉立风儿一吹就会东歪西倾。从浅醉中刚刚醒来,孤单单没有人相伴,深夜里凉意袭来,愁望天上牛郎织女双星。
落花铺满了园中小径,春水溢满了池塘。细雨霏霏,时停时下,乍晴乍阴,杏园里春残花谢只有杜鹃鸟的声声哀啼,好像在无可奈何地慨叹春天已经归去了。
青鸾不独飞去,更要载着她的爱人萧史,一起携手升天。

注释
59积于今:算到现在。积,一年一年累积起来。
⑴宣城:在今安徽省东南。善酿:擅长酿酒。
(26)潇湘:湘江与潇水。
(1)叶丞相:即叶衡,字梦锡,婺州金华人。叶衡于淳熙元年(1174)冬始入京拜相。此称丞相,应该是后来追加的。
6.侠:侠义之士。
(22)何择:有什么分别。择:区别,分别。
⑴石头城:故址在今南京西清凉山一带,三国时期孙吴曾依石壁筑城。
李斯:秦始皇时任为丞相,后因秦二世听信赵高谗言,被受五刑,腰斩于咸阳。

赏析

  唐高宗显庆(656-661)年间,契丹等贵族集团,多次掳掠侵扰边境,东北辽阳一带战事不断。郑少府大致就是在此时远赴边疆从军的。骆宾王作为他的友人就写下了这首《《送郑少府入辽共赋侠客远从戎》骆宾王 古诗》诗为他送别。
  《《村居》张舜民 古诗》是张舜民代表作之一。
  诗人对鲁国辉煌的历史进行讴歌,叙述鲁公军队攻无不克,战无不胜的战绩。“戎狄是膺”是北部边境平安,不受侵扰,“荆舒是惩”则指僖公从齐侯伐楚之事。“泰山岩岩”以下,写鲁国疆域广大,淮夷、徐宅、蛮貊、南夷,莫不率从,莫敢不诺。因为此时鲁国对淮夷用兵最多,成绩最大,故诗人一再言之。大致鲁国在以后的发展中,初封的土地或有损失,而此时又有所收复,故诗曰:“居常与许,复周公之(gong zhi)宇。”从全诗看,诗人着重从祭祀和武事(wu shi)两方面反映出鲁国光复旧业的成就,而又统一在僖公新修的閟宫上,閟宫之祭本是周王室对鲁国的特殊礼遇,同时诗人又认为鲁国的种种成功也来自那些受祀先祖在天之灵的庇佑,这样,诗的末章又描写作庙情况,和“閟宫有恤”前后呼应,使全诗成为一个完整的结构。
  此诗写的是诗人来到永州第一年即公元806年(元和元年)早春的情景。
  文章分为三段。在第一段中,作者间接表述了对永州奇异风光的深刻印象。生长在长安(今陕西省西安市)的柳宗元,认为在城郊之中很难出现那种峭壁深谷的奇异景观,如果用人工修造出来,则“疲极人力”。大概柳氏在长安见过这样的人工胜景,而深知其耗费之巨。永州的奇景,自然而成,令他感叹,“昔之所难,今于是乎在”。这个起段,是全篇拓展文意的基础。段中的几个短句,如:“辇山石,沟涧壑,陵绝险阻,疲极人力”,读来简洁精炼,表现出作者运用文字的工力。
  该诗使用一个或多个意象来描摹景物特征,渲染氛围,营造意境,并蕴含作者的思想感情。峡口花已飞落,知道春将逝去。惜春之情奠定了全文悲的情调。“天涯”二字让人自然而然的想到了思念或是生离,“泪沾巾”将更多的可能留给了生离。别情总是最伤感最缠绵的,而客中送客更是悲苦深刻。寄身是客本已凄凉,又遇别客情,则比一般的送别更加的悲凄。哀伤自己异乡为客,无论是物质和精神都没有寄托和依靠,缺乏安全感和安定感,总感觉人在虚里飘。难得结交一挚友,可是如今却要话别,别情可谓凄凉入骨。作者将别情融入自己的身世处境,情感更加的深刻复杂。
  这首诗二、三两联都是自然成对,毫无斧凿痕迹(hen ji)。第二联两句都是指襄阳的地位,信手拈来,就地成对,极为自然。第三联“乡泪”是情,“归帆”是景,以情对景,扣合自然,充分表达了作者的感情。最后又以(you yi)景作结,把思归的哀情和前路茫茫的愁绪都寄寓在这迷茫的黄昏江景中了。
  “二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?”诗的三四两句美景落到旧日同游好友韩绰身上,点醒寄赠之意,趁此表现出扬州特有的美景佳胜,和自己对它的怀念遥想,诗人将回忆之地集中到“二十四桥明月夜”,因为此景最能集中体现扬州风光繁华独绝、浪漫美丽。二十四桥,是唐代扬州城内桥梁的总称,所谓“二十四桥明月夜”将活动场所集中在小桥明月,实际上等于说扬州明月夜,更加突出扬州的“江南”水乡特点,杜牧在扬州作幕的两年中,经常于夜间到十里长街一带征歌逐舞,过着诗酒流连风流放纵的生活。当时韩绰想必也常与诗人一起游赏。诗人设问:
  “园花笑芳年,池草艳春色”运用铺叙手法描绘出一幅笑芳年的园花与艳春色的池草的景致。诗中“园花笑”“池草艳”来烘托出园花、池草本来也是美好之物,也不缺朝气蓬勃、欣欣向荣的生命力。
  赏析一
  第三首一开头就造足了起程的气氛。室外,车夫已经赶到,车铃声响起。并用叠字“肃肃”“锵锵”来形容赶车的速度,扬和铃的声音,有匆匆欲行之感。室内却是另一番情景:诗人束带整装,准备起程,再回过头看空房,只能在想像中依稀见到妻子的容貌和形体,在这奉役远行之时,不能与妻子面别,诗人起坐不宁,室内室外,情形不同,但都统一于“起程”,使起程的气氛造得浓浓的。诗人还用赠礼表达对妻子的深情厚意。宝钗、明镜、芳香、素琴都是秦嘉临行前留赠妻子的。秦嘉在《重报妻书》有云:“间得此镜,既明且好,形观文彩,世所希有,意甚爱之。故以相与,并致宝钗一双,价值千金,龙虎组履一绷,好香四种各一斤。素琴一张,常所自弹也。明镜可以鉴形,宝钗可以耀首,芳香可以馥身去秽,麝香可以辟恶气,素琴可以娱耳。”可见这四样东西之珍贵。由于珍贵,自然表达了作者的一片心意。然而作者仍然感叹《诗经·木瓜》中应当拿更好的东西报答对方,自谦地认为:妻子过去赠给自己的东西很珍贵,很多,自己赠给妻子的东西仍然显得很少,很不值钱,因此不能报答妻子对自己的深恩,但可贵的是可以用它来表达自己的一点心意。惟其珍贵却自谦,才更显出诗人的爱是无私的,是极其深厚的。这种一层深似一层的表现方式,又比《诗经·木瓜》篇更胜一筹,得到了更为理想的艺术效果。
  “客心洗流水”,这一句就字面讲,是说听了蜀僧的琴声,自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义,其中包涵着一个古老的典故,即《列子·汤问》中“高山流水”的典故,借它,表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字,很含蓄,又很自然,虽然用典,却毫不艰涩,显示了李白卓越的语言技巧。
  三、四句则构成第二次反复和咏叹,单就诗意看,与一、二句差不多,还是“莫负好时光”那个意思。这样,除了句与句之间的反复,又有上联与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样,上联直抒胸臆,是赋法;下联却用了譬喻方式,是比义。于是重复中仍有变化。三、四没有一、二那样整饬的句式,但意义上彼此是对称得铢两悉称的。上句说“有花”应怎样,下句说“无花”会怎样;上句说“须”怎样,下句说“莫”怎样,也有肯定否定的对立。二句意义又紧紧关联:“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及春”意,“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意,似分实合,反复倾诉同一情愫,是“劝君”的继续,但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。“堪折——直须折”这句中节奏短促,力度极强,“直须”比前面的“须”更加强调。这是对青春与欢爱的放胆歌唱。这里的热情奔放,不但真率、大胆,而且形象、优美。“花”字两见,“折”字竟三见;“须——莫”云云与上联“莫——须”云云,又自然构成回文式的复叠美。这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复,使诗句琅琅上口,语语可歌。除了形式美,其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡,又构成此诗内在的韵律,诵读起来就更使人感到回肠荡气了。
  这首诗在艺术上的主要特色,首先是结构上的跌宕。方玉润说:“前后两章实赋,一往迎,一归来。二、四两章皆写思慕之怀,却用兴体。中间忽易流利之笔,三层反跌作势,全诗章法皆灵。”(同上)其次是抒情手法的多样,或直诉情怀,一泻方快;或以景写情,亦景亦情;或比兴烘托,意境全出。总之,它是《雅》诗中优秀的抒情诗篇。
  这是张籍游成都时写的一首七绝,诗通过描写成都市郊的风物人情和市井繁华景况,表现了诗人对太平生活的向往。因为这诗不拘平仄,所以用标乐府体的“曲”字示之。
  《马说》的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。从唯物主义原则来看,这句话是错误的。韩愈把它作为语言,却是发人深省的警句,是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨,把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间,其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马,千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得透彻,却有很多辛酸痛楚还没有吐露,看似奔放,实则内涵丰富。

创作背景

  《史记·宋世家》曰:“襄公之时,修行仁义,欲为盟主,其大夫正考父美之,故追道契、汤、高宗,殷所以兴,作商颂。”由此可见,《商颂》 是正考父根据商代诗篇改作,故有《《商颂·烈祖》佚名 古诗》。

  

释今摄( 五代 )

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简 介

释今摄 今摄(一六一八—一六八六),字广慈。番禺人。俗姓崔。参天然,即披缁依三十年。居侍寮最久,后充雷峰监院诸职。清圣祖康熙十四年(一六七五),离乱中入净成侍天然。十九年(一六八〇)付法偈,越六年示寂。着有《巢云遗稿》。事见清宣统《番禺县续志》卷二七。

浪淘沙·九曲黄河万里沙 / 线辛丑

强梳蓬鬓整斜冠,片烛光微夜思阑。
凤之愉愉,不篝不笯.乐德而至,如宾之娱。
不是无家归不得,有家归去似无家。
吾欲问水滨,宫殿已生草。"
锦袖斗鸡喧广场。天地气和融霁色,池台日暖烧春光。
"寥寥缺月看将落,檐外霜华染罗幕。
欲去迟迟还自笑,狂才应不是仙才。"
避路回绮罗,迎风嘶騕褭。岂知山谷中,日日吹瑶草。"


大墙上蒿行 / 秋安祯

"不掩盈窗月,天然格调高。凉风移蟋蟀,落叶在离骚。
须知世乱身难保,莫喜天晴菊并开。
孤秀曾无偶,当门幸不锄。谁能政摇落,繁彩照阶除。"
海涛摏砌槛,山雨洒窗灯。日暮疏钟起,声声彻广陵。"
游人若要春消息,直向江头腊后看。"
金风不解相抬举,露压烟欺直到秋。
"暖香红焰一时燃,缇幕初垂月落天。
"翰苑何时休嫁女,文昌早晚罢生儿。


夜宴左氏庄 / 弥卯

锦笈朱囊连复连,紫鸾飞下浙江边。绡从海室夺烟雾,
雪助河流涨,人耕烧色残。闲来时甚少,欲下重凭栏。"
舍其大而从其细也。辞犹未已,色若愧耻,于是堕者止,
山水虚言是故乡。戟户野蒿生翠瓦,舞楼栖鸽污雕梁。
"自小即胼胝,至今凋鬓发。所图山褐厚,所爱山炉热。
鲁儒犹逐断蓬来。地寒谩忆移暄手,时急方须济世才。
"耳边要静不得静,心里欲闲终未闲。自是宿缘应有累,
才子何堪更问津。万转江山通蜀国,两行珠翠见褒人。


永遇乐·京口北固亭怀古 / 佟佳辛巳

"皇天降丰年,本忧贫士食。贫士无良畴,安能得稼穑。
新霁田园处,夕阳禾黍明。沙村平见水,深巷有鸥声。"
"辽鹤虚空语,冥鸿未易亲。偶然来即是,必拟见无因。
虹分阳羡雨,浪隔广陵春。知竟三年秩,琴书外是贫。"
暮替云愁远,秋惊月占空。寄家当瀑布,时得笑言同。"
愿怜闺中女,晚嫁唯守节。勿惜四座言,女巧难自说。"
如何坚执尤人意,甘向岩前作死灰。"
试问欲西笑,得如兹石无。"


前出塞九首 / 子车纤

方士飞轩驻碧霞,酒寒风冷月初斜。
"等闲三伏后,独卧此高丘。残暑炎于火,林风爽带秋。
蚩蚩陇之民,悬度如登天。空中觇其巢,堕者争纷然。
一笑还随洛水流。深锁笙歌巢燕听,遥瞻金碧路人愁。
风骚已及四千言。宏才尚遣居卑位,公道何曾雪至冤。
自扫雪中归鹿迹,天明恐被猎人寻。"
能谙肉芝样,解讲隐书文。终古神仙窟,穷年麋鹿群。
戏鱼重跃定,惊鸟却栖难。为有门前路,吾生不得安。"


湘月·五湖旧约 / 穰寒珍

春山收暝色,爝火集馀辉。丽景饶红焰,祥光出翠微。
大须审固穿杨箭,莫遣参差鬓雪新。"
貌既合羽仪,骨亦符法相。愿升君子堂,不必思昆阆。"
"仰山因久住,天下仰山名。井邑身虽到,林泉性本清。
"沈水良材食柏珍,博山烟暖玉楼春。
牵时万鬐入,已有千钧力。尚悔不横流,恐他人更得。"
病辞青琐秘,心在紫芝房。更喜谐招隐,诗家有望郎。"
晓来林岑静,狞色如怒日。气涌扑炱煤,波澄扫纯漆。


鹧鸪天·西都作 / 夹谷得原

"楼下长江路,舟车昼不闲。鸟声非故国,春色是他山。
月阁欹眠夜,霜轩正坐时。沈思心更苦,恐作满头丝。"
蜻蛚吟高冷雨疏。辩伏南华论指指,才非玄晏借书书。
客泪休沾汉水滨,舞腰羞杀汉宫人。
比邻钓叟无尘事,洒笠鸣蓑夜半归。"
静迟松桂老,坚任雪霜凋。永共终南在,应随劫火烧。"
有村皆绩纺,无地不耕犁。乡曲多耆旧,逢迎尽杖藜。
"吾爱李太白,身是酒星魄。口吐天上文,迹作人间客。


唐雎不辱使命 / 闵雨灵

出檐趁云去,忘戴白接z5.书眼若薄雾,酒肠如漏卮。
谁听甯戚敲牛角,月落星稀一曲歌。"
何时更问逍遥义,五粒松阴半石床。"
故疾随秋至,离怀觉夜分。蛩声非自苦,偏是旅人闻。"
至今汨罗水,不葬大夫骨。"
絮惹轻枝雪未飘,小溪烟束带危桥。
"燕恋雕梁马恋轩,此心从此更何言。直将尘外三生命,
"惆怅冰颜不复归,晚秋黄叶满天飞。迎风细荇传香粉,


青玉案·天然一帧荆关画 / 考如彤

吾今病烦暑,据簟常昏昏。欲从石公乞,莹理平如璊.
"久在仙坛下,全家是地仙。池塘来乳洞,禾黍接芝田。
垂钩床下锦鳞沈。白云野寺凌晨磬,红树孤村遥夜砧。
架上黑椽长褐稳,案头丹篆小符灵。霓轩入洞齐初月,
轰霆搅破蛟龙窟,也被狂风卷出山。
青春满桑柘,旦夕鸣机杼。秋风一夜来,累累闻砧杵。
九江迁客更应多。碧池草熟人偷钓,画戟春闲莺乱过。
从此共君新顶戴,斜风应不等闲吹。"


效古诗 / 单于红梅

亦或尚华缛,亦曾为便嬛。亦能制灏灏,亦解攻翩翩。
巴山开国远,剑道入天微。必恐临邛客,疑君学赋非。"
愚得是言,非讪非伐。实谓医臣浑沌,开君日月。
闲斋无狱讼,隐几向泉声。从此朝天路,门前是去程。"
降生直性已归天。岘亭惋咽知无极,渭曲馨香莫计年。
无情走声利,有志依闲暇。何处好迎僧,希将石楼借。"
"一箦松花细有声,旋将渠碗撇寒清。秦吴只恐篘来近,
羡师了达无牵束,竹径生苔掩竹门。"