首页 古诗词 国风·郑风·野有蔓草

国风·郑风·野有蔓草

金朝 / 黄清

"江村摇落暂逢秋,况是闻君独远游。浙水风烟思吊古,
鱼跃岂通清远峡,雁飞难渡漳江东。云蒸地热无霜霰,
溪藏冰雪夜偏明。空山雉雊禾苗短,野馆风来竹气清。
李君墓上松应拱,元相池头竹尽枯。
青鬓丈人不识愁。"
更使熊罴属丈人。玄象合教沧海晏,青龙喜应太山春。
云泥虽隔思长在,纵使无成也不忘。"
碧沙常独立,清景自忘归。所乐惟烟水,徘徊恋钓矶。"
即今异鸟声不断,闻道看花春更繁。从容一衲分若有,
日暮寒林投古寺,雪花飞满水田衣。"
"帆影随风过富阳,橹声摇月下钱塘。
冉冉悠悠不停脚。马死经留却去时,往来应尽一生期。
期月终迷化,三年讵有成。惟看波海动,天外斩长鲸。"
獭捕鱼来鱼跃出,此非鱼乐是鱼惊。
桂枝何必爱新香。九重每忆同仙禁,六义初吟得夜光。
"身倚西门笑向东,牡丹初折一枝红。


国风·郑风·野有蔓草拼音解释:

.jiang cun yao luo zan feng qiu .kuang shi wen jun du yuan you .zhe shui feng yan si diao gu .
yu yue qi tong qing yuan xia .yan fei nan du zhang jiang dong .yun zheng di re wu shuang xian .
xi cang bing xue ye pian ming .kong shan zhi gou he miao duan .ye guan feng lai zhu qi qing .
li jun mu shang song ying gong .yuan xiang chi tou zhu jin ku .
qing bin zhang ren bu shi chou ..
geng shi xiong pi shu zhang ren .xuan xiang he jiao cang hai yan .qing long xi ying tai shan chun .
yun ni sui ge si chang zai .zong shi wu cheng ye bu wang ..
bi sha chang du li .qing jing zi wang gui .suo le wei yan shui .pai huai lian diao ji ..
ji jin yi niao sheng bu duan .wen dao kan hua chun geng fan .cong rong yi na fen ruo you .
ri mu han lin tou gu si .xue hua fei man shui tian yi ..
.fan ying sui feng guo fu yang .lu sheng yao yue xia qian tang .
ran ran you you bu ting jiao .ma si jing liu que qu shi .wang lai ying jin yi sheng qi .
qi yue zhong mi hua .san nian ju you cheng .wei kan bo hai dong .tian wai zhan chang jing ..
ta bo yu lai yu yue chu .ci fei yu le shi yu jing .
gui zhi he bi ai xin xiang .jiu zhong mei yi tong xian jin .liu yi chu yin de ye guang .
.shen yi xi men xiao xiang dong .mu dan chu zhe yi zhi hong .

译文及注释

译文
你载着一船的白云归去,试问谁将玉佩相留,顾盼水中倒影于中洲?折一枝芦花寄赠远方故(gu)友,零落的芦花呵透出一身的寒秋。向着平常的野桥流水漫(man)步,待招来的已不是旧日熟识的沙鸥。空怀着无限的情感,在斜阳夕照的时候,我却害怕登楼。
半山腰喷泄云雾迷迷茫茫,虽然有绝顶谁能登上顶峰。
千(qian)万别学陶渊明笔下那个武陵人,
纵目望去,黄河渐行渐远,好像奔流在缭绕的白云中间,就在黄河上游的万仞高山之中,一座孤城玉门关耸峙在那里,显得孤峭冷寂。
满腹离愁(chou)又被晚钟勾起。
丝(si)绸的被子无法抵挡秋风(feng)的力量,秋夜将尽的更漏声催来更急的雨声。
攀下树枝来采摘樱桃,带着花去移栽牡丹。
杨柳丝丝风中摆弄轻柔,烟缕迷漾(yang)织进万千春愁。海棠尚未经细雨湿润,梨花却已盛开似雪,真可惜春天已过(guo)去一半。
参(cān通“叁”)省(xǐng)
  梦中来到曲折幽深的花园里,树枝繁茂好像无路可走了。绕过回廊,突然看到心上人站在绿纱窗影下,美如一朵玉芙蓉。两人的情话还未说完;晓钟已经敲响,这着实令人可恨。怀着痛苦和感伤的心情洒泪分手,那清冷的月光斜照在小窗户上。
玉楼上春风拂动杏花衣衫,娇柔瘦弱的身体担心因迷恋春色而受风寒。借酒消(xiao)愁十天有九天喝得烂醉不堪。单薄消瘦。深深愁怨难排遣,懒得梳妆打扮,眉影变淡,粉香全消,首饰全减。眼前是愁雨纷落天地昏暗,在芳草铺遍江南的心上人什么时候能回来?

注释
4边秋:一作“秋边”,秋天的边地,边塞的秋天
二十年句:南楼初建时期,刘过曾漫游武昌,过了一段“黄鹤楼前识楚卿,彩云重叠拥娉婷”(《浣溪沙》)的豪纵生活。南楼,指安远楼。
⒌并流:顺流而行。
39、尔乃:发语词。赋中常见,不能解作“你是”。下文“若夫”也是发语词。
靧,洗脸。
9.轩辕:即黄帝,是古代传说中的氏族帮落酋长。《史记》记载:中国历史,是从黄帝开始的。黄帝复姓轩辕,所以轩辕黄帝被称为汉族始祖,由此引审为“中华民族”或“中国”。
52.诚节句:谓韦良宰忠诚的节操超过古人,坚守岗位,不为永王所迫。

赏析

  历代诗家都有以美女的无媒难嫁,朱颜的见薄于时,寓才士不遇的诗歌传统。这首无题从内容到写法,都很容易使读者联想起曹植的《美女篇》、《杂诗·南国有佳人》以及其他一些比兴寓言体作品。
  这篇《《黄鹤楼记》阎伯理 古诗》文章虽短,却取材得当,层次分明,用精练的语言高度概括,把黄鹤楼的概况包揽无遗,其中有掌故,有景物,有事实,有议论,也有感慨。用这么短的篇幅包括丰富的内容,不失为一篇情辞并茂的好文章。
  第一段,文章点破了台的缘起。太守筑台意旨本在观山,苏轼行文也正缘山而起,由山而台。州府地处终南山下,饮食起居皆应与山相伴,更何况终南为四方之大山,扶风为依山之近邑。作者连用四个“山”字。极写山之高,隐含景色之美;极言城邑距山之近,暗藏观山之易(zhi yi)。高山美景迫在眼前,只需举手投足便可秀色饱餐,以至近求最高岂不美哉。下面作者却笔锋一转,说太守居住终南山下还不知山之峻美,由此而引出了几丝遗憾,也为由山而台作了巧妙的过渡。但颇有深意的是,苏轼并不承上直写出“此凌虚之所为筑也”,偏偏要加入“虽非事之所以损益。而物理有不当然者”两句,近山而不知山虽于人事无所损益,但终非情理之事,于是乎便筑台观山以尽情理。这种讥刺的笔调既吐露出了年轻苏轼的政治主张,在艺术上也使文章挥洒自如,姿态横生,同时还为后面的议论定下了基调。
  刘子翚写汴京的组诗,大多数通过今昔对比,列举熟知的事与物来抒发兴亡之感,所以在这首诗中举李师师的遭遇以表现汴京昔日的繁华已烟消云散。诗从李师师目前情况写起,说艳名压倒平康的李师师,在乱后流落湖湘,久经磨难后,颜色憔悴,歌喉也非复当年。诗感叹:李师师往时歌舞时所穿的金缕衣、所用的檀板现在仍在用,但都已经陈旧了,谁能相信她当年曾以美貌与伎艺使君王倾倒呢?诗写的虽然是人,主题却是(que shi)从人的经历上反映国家遭受的不幸,达到了以李师师为典型反映社会动乱的目的。
  在现代看来,这篇对话也是对当时统治者的一声警钟。一个国家,如果领导者不能居安思危,见微知著,转眼之间,歌楼舞馆必将变成碎瓦颓垣,琼蕤玉树,必将变成荒榛断梗,一切美好的东西,必将迅速腐败,不可收拾。到那时求神拜佛,求签问卜,都无济于事了。
  《《祭妹文》袁枚 古诗》构思精巧,别巨匠心,按照时间的先后顺序,从素文墓地入笔到病根祸源的交代,从野外同捉蟋蟀到书斋共读诗经,从胞妹送哥眼泪流到把(dao ba)盏喜迎兄长归,从离家出嫁到中道归返,从侍奉母亲以示其德到关爱长兄以显其情,从素文之死到后事料理,情节层层推进,感情波起浪涌,叙事历历可见,抒情句句见心,文情并茂,浑然一体。
  三联写望春宫中饮宴歌舞,承恩祝酒。诗人随从皇帝入宫饮宴,观赏歌舞,自须感恩戴德,献杯祝颂。倘使直白写出,便有寒乞气。因此诗人巧妙地就“望春”做文章,用花草作比喻,既切题,又得体。“回辇(hui nian)处”即谓进望春宫,“奉觞前”是说饮宴和祝酒。“细草”是自比,见得清微:“飞花”则喻歌姬舞女,显出花容娇姿;而“偏承”点出“独蒙恩遇”之意,“故落”点明“故意求宠”之态。细草以清德独承,飞花恃美色故落,臣、姬有别,德、色殊遇,以见自重,以颂圣明。其取喻用词,各有分寸,生动妥帖,不乞不谀,而又渲染出一派君臣欢宴的游春气氛。所以末联便以明确的歌颂结束。“宸游”即谓天游,指皇帝此次春游。君臣同乐,圣心欢喜无比,人间万物欢唱,天下歌舞升平。
  诗人顺着长江远渡荆门,江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡,初次离别,他怎能不无限留恋,依依难舍呢?但诗人不说自己思念故乡,而说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行,怀着深情厚意,万里送行舟,从对面写来,越发显出自己思乡深情。诗以浓重的怀念惜别之情结尾,言有尽而情无穷。诗题中的“送别”应是告别故乡而不是送别朋友,诗中并无送别朋友的离情别绪。清沈德潜认为“诗中无送别意,题中二字可删”(《唐诗别裁》),这并不是没有道理的。
  第三联是名句,注意炼词炼句,“摇”即摇动、晃动,月亮的倒影在水中随波荡漾,以动衬静,描绘出诗人送别从兄时环境的凄清冷寂。“雨”是诗眼,空城细雨绵绵,掩挡了钟声。
  李白在欣赏荆门一带风光的时候,面对那流经故乡的滔滔江水,不禁起了思乡之情:
  诗一开篇,着笔高远,“鹤鸣楚山静,露白秋江晓”,秋晨清露白鹤,一连  串明静、清丽而活泼的意象,给山描绘了一幅雄阔的背景图,寄寓诗人“知是山之特立,不与培塿为类”(《始得西山宴游记》)的浩然之气。然而现实却是残酷的,诗人以平淡的笔墨,叙述了登山的历程:“连袂度危桥,萦回出林杪。”愚溪上有木桥相连,桥之“危”,路之“萦回”,道出了诗人心怀恐惧、仕途艰危的复杂感情,与上联形成极大的反差,正表现诗人执着追求而重受挫折、处境艰危的困苦心境。临山,诗人先以九嶷与洞庭对举,重彩描绘了自己的政治理念。九疑在永州南宁远境内,是舜帝归(di gui)魂之所。舜南巡,“崩于苍梧之野,葬于江南九疑”(《史记·五帝本纪第一》);洞庭在湘北,是楚怀王放逐屈原的地方。屈原在《湘夫人》中写道:湘君迎候湘夫人,秋水伊人,望眼欲穿,看到的却是“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”,秋绪茫茫,忧从中来。诗人描写一高一小、一明一暗的两组意象,让人联想,意味无穷。登山辽望宇宙间,心中的意念早已超出宇宙万物,“目击道存”,天地之间,惟此而高。“迥穷两仪际,高出万象表”,也可看成自况语,表现了诗人遗世独立,睥视一切的情怀。诗中意与象、情与景、神与形相互交融,把抽象的理念化作具体的物象,物化的背后却是焦渴的期盼。诗人这种理念,这种期盼,寄希望于北去的潇湘水带到遥远的长安,也希望遥迢的风能给被谪贬的人带来好消息。遭贬谪七年了,无所事事,纷扰平庸的生活使诗人内心十分痛苦,日子过得胆颤心惊。诗人把自己比作满肚子苦水的奴隶,面对愚昧,害怕再受困扰,再次扑倒;面对“亲爱”者的疏远,期盼愈觉渺茫。在执着追求与重遭挫折这对矛盾中,诗人无可奈何,只好到现实中求解脱:“偶兹循山水,得以观鱼鸟。”诗人这种祈祷解脱,正反衬出诗人受羁绊不得自由的内心巨痛。
  第三句的境界更为神妙。古时长江三峡,“常有高猿长啸”。诗人说“啼不住”,是因为他乘坐飞快的轻舟行驶在长江上,耳听两岸的猿啼声,又看见两旁的山影,猿啼声不止一处,山影也不止一处,由于舟行人速,使得啼声和山影在耳目之间成为“浑然一片”,这就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景。身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上,诗人感到十分畅快和兴奋。清代桂馥称赞:“妙在第三句,能使通首精神飞越。”(《札朴》)
  文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法,以一个捕渔人的经历为线索展开故事。开头的交代,时代、渔人的籍贯,都写得十分肯定,似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离,把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。相反,如果一开头就是“山在虚无缥缈间”,读者就会感到隔远,作品的感染力也就会大打折扣。“不足为外人道也”及渔人返寻所志,迷不得路,使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界,心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果一笔,又使全文有余意不穷之趣。
  睡得正死,无法向他告别,于是在他衣服里缝了点珍宝。但他醒后,并不知此事,仍旧过着飘泊的生活。后来在一个偶然的机会里,他又遇到那位亲戚,亲戚把藏珠宝的事告诉他,他才恍然大悟,原来自己衣服里藏有贵重的珠宝。《楞严经》亦有类似之比喻。宝珠就是佛心和般若智慧。禅家认为每个人的身上都潜伏着佛性,这佛性不以肉体的消亡而消亡:“识得衣中宝,无明醉自醒。百骸虽溃败,一物镇长灵”(丹霞和尚《玩珠吟》)。然而诚如“石中之火,不打不发”,必须石头碰石头,方可冒出火花,所以石头虽可发火,但不敲打还是发不出火花来。高明的禅师在修行者的时机成熟时使潜伏在修行者烦恼之下的佛性产生自觉,一似使他发现了衣中宝珠一样。当修行者经禅师的点悟突然间发现“明珠原在我心头”时,就会有一种无法言说的愉悦。
  文章的语言,特别是子皮、子产二人的对话,简炼而丰润,含蕴而畅达,曲折而尽情,极富表现力,是典型的《左传》语言。
  宋濂不仅学识丰赡,文才彪炳,而且政治经验富足,马生原是个用心于学的人,也已取得了一定的成绩,那作者又为何还要如此教诲?作者不说太学使人养尊处优,不求上进,而讲条件优越,要充分运用。这是因为他深知朱元璋登上宝座后一直妒贤嫉能、杀戮功臣,以巩固其统治。他的亲信谋士、开国功臣刘基就死于朱元璋的阴谋,开国元勋徐达、太师韩国公李善长、中丞涂节、吏部尚书詹徽、开国公常升等都被朱元璋以各种借口而杀害。宋濂可谓知时识世,在朱元璋大清洗之前就告老还乡,退居林泉。他这次“朝京师”,马生“撰长书以为贽”,对他加以赞颂,他为了避免朱元璋的疑忌,在赠序中不讲为国为民之类的涉嫌的话,而讲万年百处可说的读书问题。谈读书,还不忘赞扬一下太学,对皇帝主办的学校条件说了一番好话。从这里可见宋濂不仅饱有学识,而且老于世故。宋濂虽然如此小心谨慎,可是后来他的孙子与一案有牵,最后也诛及了他。
  全诗八句可分为两层,都围绕“还”字来写。前四句写还山的原因,后四句设想还山后的情景。
  这种忧患情怀在《荔枝叹》一诗中表现得更加淋漓尽致。他首先借汉唐故实抨击统治阶级只顾自己享乐而不关民生疾苦的丑恶本质:“十里一置飞尘灰,五里一堠兵火催。颠坑仆谷相枕藉,知是荔枝龙眼来。飞车跨山鹘横海,风枝露叶如新采。宫中美人一破颜,惊尘溅血流千载。”千年以后,我们尤可想见苏学士老泪纵横,祈求上苍:“我愿天公怜赤子,莫生尤物为疮痏。雨顺风调百谷登,民不饥寒为上瑞。”
  被焚烧后的洛阳是何等景象呢?展现在人们面前的是:"垣墙皆顿擗,荆棘上参天。"顿擗,倒塌崩裂。这两句的意思是,废的残破不堪的墙壁都断裂了,丛生的荆棘高接云天。这是一幅衰败荒芜的景象。寥寥数语,勾画出一幅伤心惨目的大动乱后的社会画图,为上两句所反映的事实作了形象的说明和补充。远望中的洛阳是这样,那么洛阳人又是一种什么样子呢?诗中写道:不见旧耆老,但睹新少年。旧,这里指原先的。耆老,年老、年迈的老人。睹,看见新,指后出生的。诗人眼含热泪,在向读者沉痛地诉说洛阳城中所见到的情景:往日那些年迈的老人都先后死去了,见到的尽是一些不相识的后生少年。可见,社会动乱给人民带来多么沉重的灾难。

创作背景

  熙宁十年(1077)八月十五日作于徐州。是年二月胞弟苏辙与东坡相见,四月间陪他同赴徐州,八月中秋之后方才离去。这是暌别七年来兄弟首次相聚并共度中秋。此词就是在这种背景下创作的。

  

黄清( 金朝 )

收录诗词 (1159)
简 介

黄清 黄清,字春谷,略历不详。存诗一首,见连横《台湾诗乘》,今据以移录。

岭上逢久别者又别 / 慕容付强

织文机学羽难飘。雪欺春早摧芳萼,隼励秋深拂翠翘。
弟子悲徐甲,门人泣蔡经。空闻留玉舄,犹在阜乡亭。
斜日庭前风袅袅,碧油千片漏红珠。"
看春长不足,岂更觉身劳。寺里花枝净,山中水色高。
暖帐迎冬设,温炉向夜施。裘新青兔褐,褥软白猿皮。
"禾黍正离离,南园剪白芝。细腰沈赵女,高髻唱蛮姬。
高处已应闻滴血,山榴一夜几枝红。
寒池清月彩,危阁听林声。倘许双摩顶,随缘万劫生。"


送曹璩归越中旧隐诗 / 樊梦青

自怜牛马走,未识犬羊心。一月无消息,西看日又沉。"
"孤亭临绝岸,猿鸟识幽蹊。花落曾谁到,诗成独未题。
又何常不十去而一来?去不可挽兮来不可推,
仍闻圣主知书癖,凤阁烧香对五车。"
翠柏不凋龙骨瘦,石泉犹在镜光寒。"
一曲高歌红一匹,两头娘子谢夫人。"
天地一身在,头颅五十过。流年消壮志,空使泪成河。
林中愁不到,城外老应迟。喧寂一为别,相逢未有期。"


苦昼短 / 诸葛钢磊

宫门深锁无人觉,半夜云中羯鼓声。
暖阁谋宵宴,寒庭放晚衙。主人留宿定,一任夕阳斜。"
阴合连藤架,丛香近菊篱。壁宜藜杖倚,门称荻帘垂。
"谁人功画麒麟阁,何客新投魑魅乡。
"节逢清景空,气占二仪中。独喜登高日,先知应候风。
"笙歌只解闹花天,谁是敲冰掉小船。
"万古如昨日,一年加一晨。暗生无限事,潜老几多人。
丘垄渐平边茂草,九原何处不心伤。"


大雅·灵台 / 磨思楠

"君逐元侯静虏归,虎旗龙节驻春晖。欲求岱岳燔柴礼,
秋风若西望,为我一长谣。"
淑气如相待,天和意为谁。吁嗟名未立,空咏宴游诗。"
五陵年少轻薄客,蛮锦花多春袖窄。
蹇拙公府弃,朴静高人知。以我齐杖屦,昏旭讵相离。
一去近当三百日,从朝至夜是相思。"
"一望蒲城路,关河气象雄。楼台山色里,杨柳水声中。
同荣朱户际,永日白云隈。密叶闻风度,高枝见鹤来。


桃源行 / 张简小秋

"乱云迷远寺,入路认青松。鸟道缘巢影,僧鞋印雪踪。
都无看花意,偶到树边来。可怜枝上色,一一为愁开。
"南游多老病,见说讲经稀。塞寺几僧在,关城空自归。
"龙形江影隔云深,虎势山光入浪沈。潮蹙海风驱万里,
"人谁无远别,此别意多违。正鹄虽言中,冥鸿不共飞。
应与幽人事有违。"
唳鹤晴唿侣,哀猿夜叫儿。玉敲音历历,珠贯字累累。
言讫辞冲虚,杳霭上玄微。凡情留不得,攀望众号悲。


唐崇徽公主手痕和韩内翰 / 左丘振国

"忆昔将贡年,抱愁此江边。鱼龙互闪烁,黑浪高于天。
"暂凭春酒换愁颜,今日应须醉始还。
"亭午无公事,垂帘树色间。僧来茶灶动,吏去印床闲。
"前日萌芽小于粟,今朝草树色已足。
旧眷交欢在,新文气调全。惭无白雪曲,难答碧云篇。
阿阁鹓鸾田舍乌,妍蚩贵贱两悬殊。
"驿骑朝天去,江城眷阙深。夜珠先去握,芳桂乍辞阴。
"西园最多趣,永日自忘归。石濑流清浅,风岑澹翠微。


扶风歌 / 求语丝

因思稚子更茫然。中郎馀庆钟羊祜,子幼能文似马迁。
"遇客多言爱山水,逢僧尽道厌嚣尘。
"长沙事可悲,普掾罪谁知。千载人空尽,一家冤不移。
"别君须臾间,历日两度新。念彼白日长,复值人事并。
似鹿眠深草,如鸡宿稳枝。逐身安枕席,随事有屏帷。
车轮马迹无不周。洞庭张乐降玄鹤,涿鹿大战摧蚩尤。
此去定知偿隐趣,石田春雨读书耕。"
暖怜炉火近,寒觉被衣轻。枕上酬佳句,诗成梦不成。"


南乡子·春闺 / 迮甲申

蚁斗王争肉,蜗移舍逐身。蝶双知伉俪,蜂分见君臣。
"梧桐叶落满庭阴,锁闭朱门试院深。
自惜两心合,相看双鬓斑。终期谢戎务,同隐凿龙山。"
赖有风帘能扫荡,满山晴日照干坤。"
"一室炉峰下,荒榛手自开。粉牌新薤叶,竹援小葱台。
"红铅拂脸细腰人,金绣罗衫软着身。
"宿心不觉远,事去劳追忆。旷古川上怀,东流几时息。
江边两桨连歌渡,惊散游鱼莲叶东。"


抽思 / 欧问薇

谁是蔡邕琴酒客,魏公怀旧嫁文姬。"
人生不期老,华发谁能避。感此惜壮年,壮年少为贵。
劝善惩恶,奸邪乃正。吁嗟麟兮,克昭符命。
峤云笼曙磬,潭草落秋萍。谁伴高窗宿,禅衣挂桂馨。"
"凤钗翠翘双宛转,出见丈人梳洗晚。
教他伯道争存活,无子无孙亦白头。"
"河耿月凉时,牵牛织女期。欢娱方在此,漏刻竟由谁。
"东望沧溟路几重,无因白首更相逢。已悲泉下双琪树,


清平乐·太山上作 / 国静芹

有酒回头还自倾。醉对数丛红芍药,渴尝一碗绿昌明。
衣巾半僧施,蔬药常自拾。凛凛寝席单,翳翳灶烟湿。
"汴水通淮利最多,生人为害亦相和。
更想五年后,千千条麹尘。路傍深映月,楼上暗藏春。
芸黄壮士发,沾洒妖姬袂。悲深寒乌雏,哀掩病鹤翅。
嫩云轻似絮,新草细如毛。并起诗人思,还应费笔毫。
碧甃花千片,香泉乳百寻。欲知争汲引,听取辘轳音。"
定情非一词,结念誓青山。生死不变易,中诚无间言。