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行香子·秋入鸣皋

南北朝 / 陈士荣

肯向九仙台下歇,闲听孟叟醉吟声。"
忆饯良人玉塞行,梨花三见换啼莺。
颜子非贫道不遭。蝙蝠亦能知日月,鸾凤那肯啄腥臊。
昨夜盘中甘露满,婕妤争去奏官家。
啄场翙祥gu,畦肥翦韭z1, ——韩愈
"雨霁秋光晚,亭虚野兴回。沙鸥掠岸去,溪水上阶来。
"皛皛金方色,迁移妙不穷。轻衣尘迹化,净壁缋文通。
松吟方eP々,泉梦忆潺潺。 ——陆龟蒙
能得来时作眼觅,天津桥侧锦屠苏。"
愿天雨无暴,愿地风无狂。雨足因衰惫,风多因夭伤。
栖鸟敢求琼树枝。陶景恋深松桧影,留侯抛却帝王师。
"黄鹤春风二千里,山人佳期碧江水。
因成快活诗,荐之尧舜目。"
恋君清话难留处,归路迢迢又夕阳。"
三台星烂干坤在,且与张华死不同。"


行香子·秋入鸣皋拼音解释:

ken xiang jiu xian tai xia xie .xian ting meng sou zui yin sheng ..
yi jian liang ren yu sai xing .li hua san jian huan ti ying .
yan zi fei pin dao bu zao .bian fu yi neng zhi ri yue .luan feng na ken zhuo xing sao .
zuo ye pan zhong gan lu man .jie yu zheng qu zou guan jia .
zhuo chang hui xiang gu.qi fei jian jiu z1. ..han yu
.yu ji qiu guang wan .ting xu ye xing hui .sha ou lue an qu .xi shui shang jie lai .
.xiao xiao jin fang se .qian yi miao bu qiong .qing yi chen ji hua .jing bi hui wen tong .
song yin fang eP..quan meng yi chan chan . ..lu gui meng
neng de lai shi zuo yan mi .tian jin qiao ce jin tu su ..
yuan tian yu wu bao .yuan di feng wu kuang .yu zu yin shuai bei .feng duo yin yao shang .
qi niao gan qiu qiong shu zhi .tao jing lian shen song hui ying .liu hou pao que di wang shi .
.huang he chun feng er qian li .shan ren jia qi bi jiang shui .
yin cheng kuai huo shi .jian zhi yao shun mu ..
lian jun qing hua nan liu chu .gui lu tiao tiao you xi yang ..
san tai xing lan gan kun zai .qie yu zhang hua si bu tong ..

译文及注释

译文
小时不(bu)识天上明月,把它称为(wei)白(bai)玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜,飞在夜空青云上边。
没有不散的宴席,客人们像落叶一样都散去了,都喝得醉醺醺的。
(齐宣王)说:“从哪知道我可以呢?”
东方不可以寄居停顿。
在邯郸洪波台观看兵卒演习作战,我身佩长剑,遥望北疆的关塞
寒食节过后,酒醒反而因思乡而叹息不已,只得自我安慰:不要在老朋友面前思念故乡了,姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶,作诗醉酒都要趁年华尚在啊。
  堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这里产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海(hai)。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能到达,)它的成绩来源于走个不停。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到土壤里的水,这是由于它用(yong)心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
皎洁得如镜飞升照临宫阙,绿烟散尽发出清冷的光辉。
昨晚我裙带忽然松弛解开,早晨又看见蟢子双双飞来。
秋天本来就多霜露,正气有所肃杀。
  至于信中以“上下要互相信任,才能和品德要与职位相符合”的话教导我,正是我所亲(qin)切感受到的。我的才能和品德与职位不相符,本来我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病,在我的身上表现得更厉害。
微风吹拂梅香四溢别有情味,素雅芳洁的姿态令禽鸟惊窥。
斑鸠问:“是什么原因呢?”
天明我独自离去,无法辨清路向,出入雾霭之中,我上下摸索踉跄。
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
秋高气爽日正中,江天一色无纤尘。
观看你书写的人一个个惶惶然如见鬼神。满眼只见龙飞凤舞巨蟒游走。
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排(pai)?

注释
⑶旄(máo)头:星名,二十八宿中的昂星。古人认为它主胡人兴衰。旄头落:为胡人失败之兆。
⑸吊古:哀吊,凭吊。
⑦欲暮:柳宗元《渔翁》诗:“渔翁夜傍西岩宿营,晓汲清湘然楚竹。”然,同“燃”。
⑷河阳:今河南孟县。
(16)当 流:对着流水。赤足踏涧石:是说对着流水就打起赤脚,踏着涧中石头淌水而过。
洗玉空明:形容月光倒影入水中.如水洗的玉石般空灵明净。
[37]“丹唇”二句:红唇鲜润,牙齿洁白。朗,明润。鲜,光洁。
⑸北:一作“此”。
2、苗裔(yì):苗,初生的禾本植物。裔,衣服的末边。此苗裔连用,喻指子孙后代。

赏析

  关于这首诗作者身份的推测,前人有两种说法:其一,秦大夫所作。《诗序》以为“(襄公)能取周地,始为诸侯,受显服,大夫美之故作是诗,以戒劝之”。其二,周遗民所作。方玉润《诗经原始》云:“此必周之耆旧,初见秦君抚有西土,皆膺天子命以治其民,而无如何,于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云:“‘其’者,将然之辞。‘哉’者,疑而未定之意。”此句意为:“这个人将成为我们的君主吗?”方玉润说:“秦臣颂君,何至作疑而未定之辞,曰‘其君也哉’,此必不然之事也。”理由较充足,可信为周遗民之作。现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘,对进山的青年表示爱慕之心而作,亦别开生面,可备参考。 又关于此诗究竟是“美”还是“戒”,前人亦意见不一。朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”。而《诗序》的总体评价是:“《《终南》佚名 古诗》,戒襄公也。”方玉润则以为此诗“美中寓戒,非专颂祷”。从诗的实际情况来看,方氏所见较为平允。
  诗的最后一联,顾影自怜,以无限悲凉的身世之慨收束全篇。此时,诗人已届四十,到了不惑之年,所以言“白头”;不说伤今,而言“吊古”,含蓄蕴藉,意味深长;“风霜”明指自然事物,实喻社会现实,语意双关;而“老木沧波”更是包裹诗人形象的一件外衣,无限悲恨。这一联似乎是诗人自语,未老先衰头已白,为国事,为家事,为自己,为那些与自己一样国破家亡的同乡们焦虑、忧愁,吊古伤今,感怀伤时,在秋霜的季节里,更觉时世如风霜相逼,冷峭之极。那衰老的枯木、那苍凉的湖面,就像是作者自己。沦落天涯无尽的凄凉,国破家亡的无限悲痛,一切尽在不言中。
  第一首是久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时,抒写久客伤老之情。在第一、二句中,诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中,一路迤逦行来,心情颇不平静:当年离家,风华正茂;今日返归,鬓毛疏落,不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对,概括写出数十年久客他乡的事实,暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句,具体写出自己的“老大”之态,并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”,言下大有“我不忘故乡,故乡可还认得我吗”之意,从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
  另一个艺术特色,就是叠字的运用。全诗共用了六组叠字,都恰到好处。如“悯悯分手毕,萧萧行帆举”,将风催舟发主客不忍离别的情景维妙维肖地表现了出来。这或许是化用了梁简文帝萧纲《伤离新体诗》的“凄凄隐去棹,悯悯怆还途”诗意。“逦逦山蔽日,汹汹浪隐舟”,连绵起伏的山峦隐没了落日的光辉,也挡住了送行者的视线,友人乘坐的小船在惊涛骇浪中忽隐忽现,这既写出了旅途的艰险,又细微深刻地表现了作者对友人的担心和关切。离情别景,宛然在目。“依依”,思恋之貌,“暧暧”,昏昧之貌,而这“暧暧”的薄暮景象,与那“依依”的离情别绪交织在一起,更加增强了艺术的感染力量。
  此诗寓意深微邃却含而不露。元朝统治者奉行种族歧视政策,以蒙古、色目人为上等人,以汉人、南人为下等人。蒙古、色目人到江南之地也凌驾于南人之上作威作福。他们靠江南的条件富有了,却仍辱骂江南人不绝。诗人心中不平,故作此诗以讥之。
  文章开宗明义,提出了“仓廪实而知礼节”这一观点,既而引用古人有关不耕不织、用之无度给人民带来的危害性的言论,对照当时社会食者众、靡者多、积蓄少的现象,提醒当权者必须慎重正视这一严重的社会问题。
  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载:龙兴寺里,有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门,柳宗元则助修了回廊,使之焕然一新。巽上人,是已经修炼到了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景,抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟(shi wu)三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门,即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层:“华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声入耳。结尾两句“稽首媿导师,超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经的法师,遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生不死(bu si)的涅盘之门;诗人还相信西方净土——极乐世界,可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
  韩愈是一位极富创造性的文学巨匠。他写作诗文,能够摆脱拘束,自辟蹊径。这首诗无论造境或遣词造语都有独到之处。以造境言,它为读者展示了两个大的境界:一是曲中的境界,即由乐曲的声音和节奏所构成的情境;一是曲外的境界,即乐曲声在听者(诗人自己)身上得到的反响。两者亦分亦合,犹如影之与形。从而使整个诗歌的意境显得深闳隽永,饶有情致。以遣词造语论,不少诗句新奇妥帖,揉磨入细,感染力极强。例如开头两句押细声韵,其中的“女”、“语”和“尔”、“汝”声音相近,读起来有些绕口。这种奇特的音韵安排,恰恰适合于表现小儿女之间那种(na zhong)缠绵纠结的情态。后面写昂扬激越的琴声则改用洪声韵的“昂”、“场”、“扬”、“凰”等,这些都精确地表现了弹者的情感和听者的印象。另外,五言和七言交错运用,以与琴声的疾徐断续相协调,也大大增强了诗句的表现力。如此等等,清楚地表明,诗人匠心独运,不拘绳墨,却又无不文从字顺,各司其职。所谓“横空盘硬(pan ying)语,妥帖力排奡”,其实也是韩愈诗歌语言的一大特色。
  亡国之痛是此词上片的主旋律,“水天空阔,恨东风不惜世间英物”,感叹金陵的水阔天空。“世间英物”,指的是文天祥。面对长江,不禁令人心思神往:长江险阻,能拒曹兵,为何不能拒元兵。英雄没有天的帮助,只能遭人怜惜。“东风”如此不公平,可恨之极。这两句,凌空而来,磅礴的气势之中,蕴含着无限悲痛。随即引出许多感叹。“蜀鸟吴花残照里,忍见荒城颓壁”,写金陵城中残垣断壁的惨象。“蜀鸟”,指产于四川的杜鹃鸟,相传为蜀亡国之君杜宇的灵魂托身。在残阳夕照中听到这种鸟的叫声,令人顿觉特别感到凄切。“吴花”,即曾生长在吴国宫中的花,现在在残阳中开放,有过亡国之苦,好像也蒙上了一层惨淡的色彩。凄惨的景象,使人不忍目睹;蜀鸟的叫声,更叫人耳不忍闻。
  尾联“不学燕丹客,徒歌易水寒”,反用荆轲刺秦王的典故。荆轲刺秦王失败的原因,主要是其剑术不过硬。陶渊明在《咏荆轲》中曾写道:“惜哉剑术疏,奇功遂不成。”此写的是“侠客”不学侠客,其含意就新中见奇。严有翼在《艺苑雌黄》中说道,“直用其事人皆能之,反其意而用之者,非学业高人,超越寻常拘孪之见,不规规然蹈袭前人陈迹者,何以臻此。” 闻一多先生眼中“天生一副侠骨”的骆宾王,看来写起“侠客”来的确有独到的过人之处。
  此诗的中间两句是叙事言情,表现了作者在乍一听到这个不幸消息时的陡然一惊,语言朴实而感情强烈。诗的首尾两句是写景,形象地描绘了周围景物的暗淡凄凉,感情浓郁而深厚。
  “煌煌太宗业,树立甚宏达!”坚信大唐国家的基础坚实,期望唐肃宗能够中兴。这是贯穿全诗的思想信念和衷心愿望,也是诗人的政治立场和出发点。因此他虽然正视国家战乱、人民伤亡的苦难现实,虽然受到厌弃冷落的待遇,虽然一家老小过着饥寒的生活,但是他并不因此而灰心失望,更不逃避现实,而是坚持大义,顾全大局。他受到形势好转的鼓舞,积极考虑决策的得失,并且语重心长地回顾了事变以后的历史发展,强调指出事变使奸佞荡析,热情赞美忠臣除奸的功绩,表达了人民爱国的意愿,歌颂了唐太宗奠定的国家基业,从而表明了对唐肃宗中兴国家的殷切期望。由于阶级和时代的局限,诗人的社会理想不过是恢复唐太宗的业绩,对唐玄宗有所美化,对唐肃宗有所不言,然而应当承认,诗人的爱国主义思想情操是达到时代的高度、站在时代的前列的。
  该诗约作于上元三年担任明堂主簿时。诗前有《启》,介绍说是应吏部侍郎“垂索”而作的。该诗取材于汉代京城长安的生活故事,以古喻今,抒情言志,气韵流畅,有如“缀锦贯珠,滔滔洪远”,在当时就被视为绝唱。它不仅是诗人的代表作,更是初唐长篇诗歌的代表作之一,堪与卢照邻的《长安古意》媲美,被称为姊妹篇。
  这首诗先写过去是有深刻用意的。按作诗的时间来推算,骥子“学语时”当为公元755年,战乱还没有发生,可是谁也没有料想到就在这年的十一月安禄山发动安史之乱,战争波及广大地区,使千万个家庭流离失所。诗人先写骥子在先前的颖悟的表现,再写他在战争中的遭遇,就更能引起读者的同情。此外,从“怜渠小”“仰母慈”诸语中还能看出诗人因未能尽到自己的责任而深感内疚的心情。
  “作书与内舍,便嫁莫留住。”这位筑城役卒写信给在家的妻子说:你赶紧趁年轻改嫁吧,不必留在家里等了。
  首联“天官动将星,汉地柳条青”,写启程。首句介绍赵都(zhao du)督动身,以天上的将星喻指赵的出发。这一巧妙的联想、比喻,同时还拓展了诗作开阔的空间,令人想到赵都督或许就是在这样一个繁星满天的夜晚出发的。第二句既交代了出征时节是柳条发青的春天,又以“柳”字暗点折柳送别的特定场景,惜别之情,深蕴其中。

创作背景

  韩愈从贞元二年(786)18岁到京师求仕,直到贞元十八年(802)34岁,才被授以四门博士。在这十几年中,仕途一直不顺利。他四次参加考试,直到贞元八年,才登进士第;但以后连续三次参加吏部博学宏词考试,均未中选,因此没有授予官职。他求仕心切,于贞元十一年春,连续三次上书宰相,要求仕进,均被置之不理。不得已先后在汴州、徐州幕府中任职,郁郁不得志。到了贞元十七年(801)又赴京师求仕。韩愈求仕,不只是为了求得衣食,更重要的是为了实现救世的志愿。他在《与卫中行书》中说:“仆之心或不为此(指饮食衣服)汲汲也,其所不忘于仕进者,亦将小行乎其志耳。”这篇《《送李愿归盘谷序》韩愈 古诗》就是他在贞元十七年33岁时又到京师后写的。当时,他求官未遂,心情郁闷,满腹牢骚。因此在这篇文章中流露出了不遇之叹,不平之鸣。

  

陈士荣( 南北朝 )

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简 介

陈士荣 陈士荣,广西柳州人。清举人,由廪生应干隆五十四年(1789)恩科中式,大挑以知县用。嘉庆十七年(1812)九月署澎湖海防通判。

大林寺桃花 / 纪伊剑

少微光一点,落此芒磔索。 ——皮日休
"知君别家后,不免泪沾襟。芳草千里路,夕阳孤客心。
惟当早富贵,岂得暂寂寞。但掷雇笑金,仍祈却老药。 ——李正封
浮光含日彩,圆质焕云英。 ——汤衡
"徐徐出土非人种,枝叶难投日月壶。
一溪齐绽武陵深。艳舒百叶时皆重,子熟千年事莫寻。
花房嫩彩犹未干。 ——张希复
清词堪叹九秋文。翠眉颦处楚边月,画卷开时塞外云。


春游曲 / 无问玉

时景易迁谢,欢□难兼遂。 ——皎然
不觉岁云暮,感极星回节。元昶同一心,子孙堪贻厥。"
林低山影近,岸转水流急。芳草自堪游,白云如可揖。 ——韩章
锦衣即着到家林。真珠每被尘泥陷,病鹤多遭蝼蚁侵。
御粥又闻无麴屑,不降胡虏奈饥肠。"
"仙乡景已清,仙子启琴声。秋月空山寂,淳风一夜生。
此处金门远,何时玉辇回。早平关右贼,莫待诏书催。"
"已开山馆待抽簪,更要岩泉欲洗心。常被松声迷细韵,


贺新郎·送胡邦衡待制赴新州 / 濮阳建伟

"原隰经霜蕙草黄,塞鸿消息怨流芳。秋山落照见麋鹿,
"多少欢娱簇眼前,浔阳江上夜开筵。数枝红蜡啼香泪,
"五羊城下驻行车,此事如今八载馀。燕颔已知飞食肉,
节候潜相应,星辰自合期。寸阴宁越度,长历信无欺。
"重阳不忍上高楼,寒菊年年照暮秋。万叠故山云总隔,
"洛阳风景实堪哀,昔日曾为瓦子堆。
"川静星高栎已枯,南山落石水声粗。
晶晃明苔砌,参差绕芥舟。影疑星泛晓,光似露涵秋。


荷花 / 应甲戌

林际猿猱偏得饭,岸边乌鹊拟为桥。赤城未到诗先寄,
"长帆挂短舟,所愿疾如箭。得丧一惊飘,生死无良贱。
开晴便作东山约,共赏烟霞放旷心。"
镇嵩知表德,定鼎为铭勋。顾鄙容商洛,徵欢候汝坟。 ——刘禹锡
"一壶浊酒百家诗,住此园林守选期。深院月凉留客夜,
几处春风借与飞。防患每忧鸡雀口,怜香偏绕绮罗衣。
"天柱暮相逢,吟思天柱峰。墨研青露月,茶吸白云钟。
小人与君子,利害一如此。"


洗然弟竹亭 / 羊舌娟

宝箧拏红豆,妆奁拾翠钿。戏袍披按褥,劣帽戴靴毡。
"地险崤函北,途经分陕东。逶迤众山尽,荒凉古塞空。
"策杖迎诗客,归房理病身。闲收无效药,遍寄有情人。 ——广宣
"寻师拟学空,空住虎溪东。千里照山月,一枝惊鹤风。
"朱弹星丸粲日光,绿琼枝散小香囊。龙绡壳绽红纹粟,
醉眠岭上草,不觉夜露浓。一梦到天晓,始觉一醉中。
树绕圆潭密,云横叠障孤。谁怜后时者,六月未南图。"
此去仙源不是遥,垂杨深处有朱桥。


代别离·秋窗风雨夕 / 令狐永生

触嗅值虾蟚.幸得履中气, ——孟郊
"今宵星汉共晶光,应笑罗敷嫁侍郎。斗柄易倾离恨促,
"四远参寻遍,修行却不行。耳边无俗语,门外是前生。
"高阁水风清,开门日送迎。帆张独鸟起,乐奏大鱼惊。
独上郊原人不见,鹧鸪飞过落花溪。"
瑰蕴郁天京。祥色被文彦, ——孟郊
碍辙弃仍赢,喘觑锋刃点, ——孟郊
张均兄弟皆何在,却是杨妃死报君。"


金凤钩·送春 / 翠静彤

"京口潮来曲岸平,海门风起浪花生。人行沙上见日影,
两重朱氏着来衣。闽山秀已钟君尽,洛水波应溅我稀。
"此地修行山几枯,草堂生计只瓶盂。
折树恩难报,怀仁命甚轻。二年犹困辱,百口望经营。
"吹毛霜刃过千金,生许徐君死挂林。
白鸟波上栖,见人懒飞起。为有求鱼心,不是恋江水。
吟坐倦垂钓,闲行多倚筇。闻名来已久,未得一相逢。"
洒空深巷静,积素广庭闲。借问袁安舍,翛然尚闭关。"


酬郭给事 / 单于美霞

愿君通理须还早,拜庆慈亲几杖前。"
穷穴何山出,遮蛮上国宁。残阳高照蜀,败叶远浮泾。
泛去星槎远,澄来月练浮。滔滔对离酌,入洛称仙舟。"
"抱璞应难辨,妍媸每自融。贞姿偏特达,微玷遇磨砻。
"漠漠沈沈向夕晖,苍梧巫峡两相依。天心白日休空蔽,
"贾生诗卷惠休装,百叶莲花万里香。
那知殊出处,还得同笑谑。雅韵虽暂欢,禅心肯抛却。 ——皎然
"胡为名利役,来往老关河。白发随梳少,青山入梦多。


一叶落·泪眼注 / 乐正瑞玲

明时用即匡君去,不用何妨却钓鱼。
"太尉门庭亦甚高,王郎名重礼相饶。
君看斗鸡篇,短韵有可采。 ——孟郊"
吟馀春漏急,语旧酒巡迟。天爵如堪倚,休惊鬓上丝。"
烂醉也须诗一首,不能空放马头回。"
无谋纵欲离安邑,可免河沟徙大梁。"
桐柏流光逐,蠙珠濯景清。孤舟方利涉,更喜照前程。"
但教方寸无诸恶,狼虎丛中也立身。"


山行 / 沙鹤梦

"孤军前度战,一败一成功。卷旆早归国,卧尸犹臂弓。
"德星摇此夜,珥耳满重城。杳霭烟氛色,飘飖砧杵声。
"绀殿松萝太古山,仙人曾此话桑田。闲倾云液十分日,
"虽寄上都眠竹寺,逸情终忆白云端。闲登钟阜林泉晚,
春风一宿琉璃地,自有泉声惬素机。"
几人平地上,看我半天中。(《登楼》见《吟窗杂录》)
日里虹精挂绛霄。寒漱绿阴仙桂老,碎流红艳野桃夭。
"枯箨危根缴石头,千竿交映近清流。