译文
悔悟过失改正错误,我(wo)(wo)又有何言词可陈?
汉朝自建国到现在已是二十二世,所重任的人(何进)真是徒有其表。猴子虽穿衣戴帽,可究竟不是真人,(他)智小而想图谋大事,做事又犹豫不决,致使君王(少帝)被劫。白虹贯日(ri)是上天给人间的凶兆,这应验在君王身上,而(何进)自己也落得身败名裂的下场。乱臣贼子(董卓)乘着混乱之际操持国家大权,杀害君主,焚烧东京洛阳。汉朝四百年的帝业由此倾覆,帝王的宗庙也在烈火中焚毁。(献帝)被迫着西迁至长安,一路上迁徙的百姓哭声不止(zhi)。我瞻望着洛阳城内的惨状,就(jiu)像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。
鱼儿在树阴下游来游去,猿猴挂在枝上嬉戏打闹。
先帝园陵本来有神灵保(bao)佑,保护陵墓、祭礼全部执行不能缺失。
你是行僧象孤云和野鹤,怎能在人世间栖居住宿?
海燕无心与其他动物争权夺利,鹰隼不必猜忌、中伤。
螯(áo )
神仙是不死的,然而服药(yao)求神仙,又常常被药毒死,
我崇敬的古人,第一个就是郑国的子产。(他开始执政的时候),用礼制治理国家,大家还不理他那一套。来到辩论的场所--乡校,众人议论纷纷。有人对子产说:“毁掉乡校议论就停止了。”子产说:“有什么可担心的呢(ne)?可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的,我们就采纳;不对的(或者可能把事情搞坏的),我们就防止;是好是坏,我们就观察一下嘛!河流不能堵塞,言论不能阻止。堵塞言路,主上蒙蔽,国家就要衰败了!”
那棵杜梨真孤独,长在路右偏(pian)僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来看吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
记得在送别宴会的夜晚,雷雨交加天气让人生寒。
王孙呵,你一定要珍重自己身架。
只恨找不到往日盛饰的花容,春神啊,你为何要归去匆匆!
我年轻时因考进士寄居京城,因而有机会遍交当时的贤者豪杰。不过我还认为:国家臣服统一了四方,停止了战争,休养生息以至天下太平了四十年,那些无处发挥才能的智谋雄伟不寻常之人,就往往蛰伏不出,隐居山林,从事屠宰贩运的人,必定有老死其间而不被世人发现的,想要跟(gen)从访求他们,与之结交而不可得。后来却认识了我那亡友石曼卿。
我眼前的这点寂寥(指郊游和亲人间的慰藉)又算得了什么呢。
注释
⑴《乌夜啼》李白 :乐府旧题,《乐府诗集》卷四十七列于《清商曲辞·西曲歌》,并引《古今乐录》云:“西曲歌有《鸟夜啼》。”古辞多写男女离别相思之苦。
79.解羽:指太阳被射落,里面三足乌的羽翼散落下来。
使(使吾君、使诸侯):致使,让。
⑻儿母:孩子的母亲,主人公的妻子。
⒇介然:耿耿于心。
(40)绝:超过。
27.秦兵:指关中一带的士兵。耐苦战--能顽强苦战。这句说关中的士兵能顽强苦战,像鸡狗一样被赶上战场卖命。
24、陈、项:陈涉、项羽。
(40)这是指明世宗下令废除孔子庙里的塑像,只用木柱。