译文
晋文公使周襄王(wang)在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我(wo)先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其(qi)余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑(bei)的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣(yi)服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
青槐夹着笔直驰道,楼台宫殿何等玲珑。
齐王说:“不如与他人(多数人)一起欣赏音乐更快(kuai)乐。”
蝉声高唱,树林却显得格外宁静;鸟鸣声声,深山里倒比往常更清幽。
长长的黑发高高的云鬓,五光十色艳丽非常。
如今我就像那两三棵树一样静静地站在江边,可怜只有一树绿叶和我一起度过残春(chun)。
谁说闲情逸致被忘记了太久?每到新春来到,我的惆怅心绪一如故旧。为了消除这种闲愁,我天天在花前痛饮,让自己放任大醉,不惜身体消瘦,对着镜子自己容颜已改。
四种不同的丝带色彩缤纷,系结着块块美玉多么纯净。
当主人的反而退后站立,恭敬地拱着手,好像来宾。
又深又险的蓝溪水,把多少采玉工人活活吞食(shi)。葬身水中的冤魂啊,纵然过了千年仍怨恨蓝溪。
注释
烟波:湖上的水气与微波。
26.善假于物也:于:向。物:外物,指各种客观条件。
⒄将至:将要到来。
(13)祭者:祭扫坟墓的人.
4.诩:夸耀
⑥埋翳(yì):掩埋,掩盖。