念奴娇·凤凰山下
"梧桐叶落满庭阴，锁闭朱门试院深。
"当时谪宦向夷陵，愿得身闲便作僧。
棋局阴长合，箫声秘不通。艳阳迷俗客，幽邃失壶公。
成都滞游地，酒客须醉杀。莫恋卓家垆，相如已屑屑。"
殷勤念此径，我去复来谁。"
萧索感心俱是梦，九天应共草萋萋。"
诗卷却抛书袋里，正如闲看华山来。"
惆怅路岐真此处，夕阳西没水东流。"
"暖卧摩绵褥，晨倾药酒螺。昏昏布裘底，病醉睡相和。
馆娃宫深春日长，乌鹊桥高秋夜凉。
七里垂钓叟，还傍钓台居。莫恨无名姓，严陵不卖鱼。
天阴伛偻带嗽行，犹向岩前种松子。"
念奴娇·凤凰山下拼音解释:
.wu tong ye luo man ting yin .suo bi zhu men shi yuan shen .
.dang shi zhe huan xiang yi ling .yuan de shen xian bian zuo seng .
qi ju yin chang he .xiao sheng mi bu tong .yan yang mi su ke .you sui shi hu gong .
cheng du zhi you di .jiu ke xu zui sha .mo lian zhuo jia lu .xiang ru yi xie xie ..
yin qin nian ci jing .wo qu fu lai shui ..
xiao suo gan xin ju shi meng .jiu tian ying gong cao qi qi ..
shi juan que pao shu dai li .zheng ru xian kan hua shan lai ..
chou chang lu qi zhen ci chu .xi yang xi mei shui dong liu ..
.nuan wo mo mian ru .chen qing yao jiu luo .hun hun bu qiu di .bing zui shui xiang he .
guan wa gong shen chun ri chang .wu que qiao gao qiu ye liang .
qi li chui diao sou .huan bang diao tai ju .mo hen wu ming xing .yan ling bu mai yu .
tian yin yu lou dai su xing .you xiang yan qian zhong song zi ..
译文及注释
译文
连年流落他乡，最易伤情。
座旁的(de)听者个个感慨叹息，思乡的游客人人悲伤落泪。
现在老了，谁还有心思平白无故去感慨万千；
船离开洪泽湖岸边，到了淮河后心情就变得很不好。何必说要到遥远的桑乾河才算塞北边境呢，淮河中流线以北就已经天(tian)尽头了！ 刘錡、岳飞、张俊、韩世忠众将抗金宣示了国威，赵鼎和张俊二贤相奠定了国家基业。淮河两岸咫尺之间南北分裂，秋风中洒泪应该怨恨谁？ 淮河中的舟船相背而驰，连激起的波痕接触一下也难以做到。只能看到天上的鸥鹭无拘无束，自由自在地在南北岸之间飞翔。 中原的父老们没说一句客套话，遇(yu)到我这个皇帝使者便诉说不能忍受金朝压迫之苦。反而是不会说话的鸿雁，还能够一年一度回到江南。
那儿有很多东西把人伤。
只是因为到中原的时间比其它植物晚，
鸟儿啼声繁碎，是为有和暖的春风；
喜鹊筑成巢，鳲(shi)鸠来住它。这人要出嫁，车队来迎她。喜鹊筑成巢，鳲鸠占有它。这人要出嫁，车队送走她。喜鹊筑成巢，鳲鸠住满它。这人要出嫁．车队成全她。
不吝惜很多钱去买一把好刀，用貂皮大衣换酒也算得上豪迈，
锋利的莫邪剑啊，你在哪里？
齐孝公攻打鲁国北部(bu)边境。僖公派展喜去慰劳齐军，并叫他到展禽那里接受犒劳齐军的外交辞令。 齐孝公还没有进入鲁国国境，展喜出境迎上去进见他，说：“寡君听说您亲自出动大驾，将要光临敝邑，派遣下臣来犒劳您的左右侍从。”齐孝公说：“鲁国人害怕(pa)吗？”展喜回答说：“小人害怕了，君子就不。”齐孝公说：“你们的府库空虚得就像悬挂起来的磬，四野里连青草都没有，仗着什么而不害怕？”展喜回答说：“依仗先王的命令。从前周公、太公辅佐周室，在左右协助成王。成王慰问他们，赐给他们盟约，说：‘世世代代的子孙，不要互相侵害。’这个盟约藏在盟府里，由太史掌管。桓公因此联合诸侯，而解决他们之间的不和谐，弥补他们的缺失，而救援他们的灾难，这都是显扬过去的职责啊。等到君侯登上君位，诸侯都给予厚望，说：‘他会继承桓公的功业吧。’我敝邑因此不敢保城聚众，说：‘难道他即位九年，就丢弃王命，废掉职责，他怎么向先君交代？他一定不会这样的。’依仗这个才不害怕。”齐孝公于是收兵回国。
身心一直调养适当，保证长命益寿延年。
注释
诵：背诵。
（77）衮（滚gǔn）职——君主的职责。衮，君主的衣服，这里借指君主。
⑺更待：再等；再过。
⑶湘累：指屈原。冤屈而死叫“累”，屈原是投湖南汨罗江而死的，所以前人称他为湘累。
⑨贶（kuàng）：赠送，赐予。寡大夫：对于他国自称本国大夫的谦词。
⑷樽，盛酒的器具。置，盛放。斛，古时十斗为一斛。千斛，形容船中置酒极多。
季子：指春秋时吴王寿梦的儿子季札，号延陵季子，素有贤名。后常称姓吴的人为“季子”。这里代指吴兆骞。
（5）塞雁：塞外的鸿雁，也作“塞鸿”。塞雁春季北去，秋季南来，所以古人常以之作比，表示对远离故乡的亲人的思念。唐代白居易《赠江客》中有诗句：“江柳影寒新雨地，塞鸿声急欲霜天。”
赏析
颔联承上漂流西南，点明所在之地。这里风情殊异，房屋依山而建，层层高耸，似乎把日月都遮蔽了。山区百姓大多是古时五溪蛮的后裔，他们身穿带尾形的五色衣服同云彩和山峦一起共居同住。
在蜀中，每逢杜鹃花开的时候，子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟，又名杜鹃，花与鸟的名字相同，也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟，相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝，他自以为德薄，于是禅让了帝位而出亡，死后化为杜鹃鸟。暮春时节，它就(ta jiu)悲鸣起来，鸣声仿佛是呼叫着：“不如归去！不如归去！”昼夜不止，一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻，诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声，一声声地呼唤他归去。
“动悲秋情绪，当时宋玉应同。”次句是全词的立足处，下文均是诗人独立高楼面对晴朗的秋空时所见所感。登楼望远，往往会触动人的愁绪，这是古老中国上人传统的普遍的“情结”；何况，此刻诗人是一个人“独立”着，更添一丝孤独无依的悲凉。宋玉，战国楚辞赋家，后于屈原，或称屈原弟子，曾事顷裹王。《汉书·艺文志》著录宋玉赋十六篇，多亡佚。流传作品为《九辩》。叙述他在政治上不得志的悲伤，流露出他抑郁不满的情绪，多为悲秋之感。这句意思是“当年宋玉悲秋时的思想情感与我现在的悲凉心情相同吧”。
“桃含可怜紫，柳发断肠青。”诗人以赞叹不绝于口的排比句式出之：“可怜杨柳伤心树！可怜桃李断肠花！”“伤心”、“断肠”的固然来自好景不长，以及与杨柳、桃李有关的其它联想。但诗人连呼可爱，又似乎是喜极之辞。或者，他此刻“已从美的暂促性中认识了玄学家所谓的‘永恒’——一个最缥缈，又最实在，令人惊喜，又令人震怖的存在。”（闻一多）这种富于柔情的彻悟和动人春色本身，都能撩起无限暇思。
本诗用语奇丽，比喻清新，委婉含蓄；寓情于景，情景交融，路悠悠、征人泪、巨浪、西风、白头这些意象渲染了凄清悲凉的气氛，抒发了诗人对家乡的思念和对官场生活的厌倦之情，同时也流露出诗人在高压统治之下惊惧惶恐、愤懑悲凉的思想感情。
人雁比较以后，五六两句，诗人又点缀了眼前景色：“江静潮初落，林昏瘴不开。”黄昏到来了，江潮初落，水面(shui mian)平静得令人寂寞，林间瘴气缭绕，一片迷蒙。这景象又给诗人平添了一段忧伤。因为江潮落去，江水尚有平静的时候，而诗人心潮起伏，却无一刻安宁。丛林迷瞑，瘴气如烟，故乡望眼难寻；前路如何，又难以卜知。失意的痛苦，乡思的烦恼，面对此景就更使他不堪忍受。
此诗以明镜喻贤良，指宪宗弃绝的革新派人士；昏镜喻邪僻，指宪宗亲信的宦官佞臣；那个喜欢昏镜的陋容之人便指宪宗。
第二、三章改用“比”法；前二句是比喻，后两句是主体，是正意所在处。
第二章全然是写人的活动，也就是“求友生”之具体表现。开头用语与首章部分重叠，显得整饬又有变化，读来流转而且自然。这里仍然由物兴起，但只用“《伐木》佚名 古诗许许”一句，其余如对鸟鸣的描述一概略去。论者往往因为“《伐木》佚名 古诗”句与后面的“酾酒”句联系紧密，就误认为它也是“赋”（直陈其事）。其实“《伐木》佚名 古诗”云云，乃相应之词，不止形式上叠合延绵，内容也相仿佛，只是为避免刻板滞重，才作此省略。省略也是变化的方式，有变化才有发展，内容为之深化，形式也愈加富丽多姿。于是出现备办筵席的热闹场(nao chang)面：酒是甘美的，菜肴中有肥嫩羊羔，还有许多其他可口的食物，屋子也打扫得干干净净，可以看出主人的诚心诚意，因为宴请客人，不仅是出于礼仪，更是为了寻求友情。被邀请的客人都是长者，有同姓的（诸父），也有异姓的（诸舅）。诗人希望他们全都光临(guang lin)。“宁适不来？微我(wei wo)顾弗！”“宁适不来？微我有咎！”这是他的担心。由于希望甚殷，就生怕它落空。这种“患得患失”的情绪是真实的，也是感人的。它表明主人的态度十分诚恳，对友情的追求坚定不移。
苏辙原诗的基调是怀旧，因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士，未到任)，嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试，又经过这里，有访僧留题之事。所以在诗里写道：“曾为县吏(xian li)民知否？旧宿僧房壁共题。”他觉得，这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份，为何总是与它发生关联？如果说与渑池有缘份，为何又无法驻足时间稍长些？这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨，苏轼更进一步对人生发表了一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来，不仅具体的生活行无定踪，整个人生也充满了不可知，就像鸿雁在飞行过程中，偶一驻足雪上，留下印迹，而鸿飞雪化，一切又都不复存在。那么，在冥冥中到底有没有一种力量在支配着这种行为呢？如果说，人生是由无数个坐标点所组成的，那么，这些坐标点有没有规律可循？青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是，人生有着不可知性，并不意味着人生是盲目的；过去的东西虽已消逝，但并不意味着它不曾存(zeng cun)在。就拿崤山道上，骑着蹇驴，在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说，岂不就是一种历练，一种经验，一种人生的财富？所以，人生虽然无常，但不应该放弃努力；事物虽多具有偶然性，但不应该放弃对必然性的寻求。事实上，若不经过一番艰难困苦，又怎能考取进士，实现抱负呢？这就是苏轼：既深究人生底蕴，又充满乐观向上，他的整个人生观在此得到了缩微的展示。
第一首诗是开题之作。诗歌的首句就显得非常突兀，气势非凡。尘世人间的纷纷扰扰，让人心烦意乱，渴求能有一方平静的天空来安抚自己的心灵。那些杨柳难以完成这一使命。因为“柳”与“留”谐音，古人常有折柳赠别的习俗，所以杨柳只会让人想起离别之情，使原有的烦乱心情更加沉重了。这种境况之下，诗人欣喜地发现，在置闰之前、霜雪未降的时节，菊花摇曳着轻盈的姿态，像是在为人作宽慰之解，此时，诗人心中的烦闷之情恐怕已经扫荡殆尽了。
在蜀中，每逢杜鹃花开的时候，子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟，又名杜鹃，花与鸟的名字相同，也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟，相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝，他自以为德薄，于是禅让了帝位而出亡，死后化为杜鹃鸟。暮春时节，它就(ta jiu)悲鸣起来，鸣声仿佛是呼叫着：“不如归去！不如归去！”昼夜不止，一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻，诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声，一声声地呼唤他归去。
“动悲秋情绪，当时宋玉应同。”次句是全词的立足处，下文均是诗人独立高楼面对晴朗的秋空时所见所感。登楼望远，往往会触动人的愁绪，这是古老中国上人传统的普遍的“情结”；何况，此刻诗人是一个人“独立”着，更添一丝孤独无依的悲凉。宋玉，战国楚辞赋家，后于屈原，或称屈原弟子，曾事顷裹王。《汉书·艺文志》著录宋玉赋十六篇，多亡佚。流传作品为《九辩》。叙述他在政治上不得志的悲伤，流露出他抑郁不满的情绪，多为悲秋之感。这句意思是“当年宋玉悲秋时的思想情感与我现在的悲凉心情相同吧”。
“桃含可怜紫，柳发断肠青。”诗人以赞叹不绝于口的排比句式出之：“可怜杨柳伤心树！可怜桃李断肠花！”“伤心”、“断肠”的固然来自好景不长，以及与杨柳、桃李有关的其它联想。但诗人连呼可爱，又似乎是喜极之辞。或者，他此刻“已从美的暂促性中认识了玄学家所谓的‘永恒’——一个最缥缈，又最实在，令人惊喜，又令人震怖的存在。”（闻一多）这种富于柔情的彻悟和动人春色本身，都能撩起无限暇思。
本诗用语奇丽，比喻清新，委婉含蓄；寓情于景，情景交融，路悠悠、征人泪、巨浪、西风、白头这些意象渲染了凄清悲凉的气氛，抒发了诗人对家乡的思念和对官场生活的厌倦之情，同时也流露出诗人在高压统治之下惊惧惶恐、愤懑悲凉的思想感情。
人雁比较以后，五六两句，诗人又点缀了眼前景色：“江静潮初落，林昏瘴不开。”黄昏到来了，江潮初落，水面(shui mian)平静得令人寂寞，林间瘴气缭绕，一片迷蒙。这景象又给诗人平添了一段忧伤。因为江潮落去，江水尚有平静的时候，而诗人心潮起伏，却无一刻安宁。丛林迷瞑，瘴气如烟，故乡望眼难寻；前路如何，又难以卜知。失意的痛苦，乡思的烦恼，面对此景就更使他不堪忍受。
此诗以明镜喻贤良，指宪宗弃绝的革新派人士；昏镜喻邪僻，指宪宗亲信的宦官佞臣；那个喜欢昏镜的陋容之人便指宪宗。
第二、三章改用“比”法；前二句是比喻，后两句是主体，是正意所在处。
第二章全然是写人的活动，也就是“求友生”之具体表现。开头用语与首章部分重叠，显得整饬又有变化，读来流转而且自然。这里仍然由物兴起，但只用“《伐木》佚名 古诗许许”一句，其余如对鸟鸣的描述一概略去。论者往往因为“《伐木》佚名 古诗”句与后面的“酾酒”句联系紧密，就误认为它也是“赋”（直陈其事）。其实“《伐木》佚名 古诗”云云，乃相应之词，不止形式上叠合延绵，内容也相仿佛，只是为避免刻板滞重，才作此省略。省略也是变化的方式，有变化才有发展，内容为之深化，形式也愈加富丽多姿。于是出现备办筵席的热闹场(nao chang)面：酒是甘美的，菜肴中有肥嫩羊羔，还有许多其他可口的食物，屋子也打扫得干干净净，可以看出主人的诚心诚意，因为宴请客人，不仅是出于礼仪，更是为了寻求友情。被邀请的客人都是长者，有同姓的（诸父），也有异姓的（诸舅）。诗人希望他们全都光临(guang lin)。“宁适不来？微我(wei wo)顾弗！”“宁适不来？微我有咎！”这是他的担心。由于希望甚殷，就生怕它落空。这种“患得患失”的情绪是真实的，也是感人的。它表明主人的态度十分诚恳，对友情的追求坚定不移。
苏辙原诗的基调是怀旧，因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士，未到任)，嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试，又经过这里，有访僧留题之事。所以在诗里写道：“曾为县吏(xian li)民知否？旧宿僧房壁共题。”他觉得，这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份，为何总是与它发生关联？如果说与渑池有缘份，为何又无法驻足时间稍长些？这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨，苏轼更进一步对人生发表了一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来，不仅具体的生活行无定踪，整个人生也充满了不可知，就像鸿雁在飞行过程中，偶一驻足雪上，留下印迹，而鸿飞雪化，一切又都不复存在。那么，在冥冥中到底有没有一种力量在支配着这种行为呢？如果说，人生是由无数个坐标点所组成的，那么，这些坐标点有没有规律可循？青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是，人生有着不可知性，并不意味着人生是盲目的；过去的东西虽已消逝，但并不意味着它不曾存(zeng cun)在。就拿崤山道上，骑着蹇驴，在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说，岂不就是一种历练，一种经验，一种人生的财富？所以，人生虽然无常，但不应该放弃努力；事物虽多具有偶然性，但不应该放弃对必然性的寻求。事实上，若不经过一番艰难困苦，又怎能考取进士，实现抱负呢？这就是苏轼：既深究人生底蕴，又充满乐观向上，他的整个人生观在此得到了缩微的展示。
第一首诗是开题之作。诗歌的首句就显得非常突兀，气势非凡。尘世人间的纷纷扰扰，让人心烦意乱，渴求能有一方平静的天空来安抚自己的心灵。那些杨柳难以完成这一使命。因为“柳”与“留”谐音，古人常有折柳赠别的习俗，所以杨柳只会让人想起离别之情，使原有的烦乱心情更加沉重了。这种境况之下，诗人欣喜地发现，在置闰之前、霜雪未降的时节，菊花摇曳着轻盈的姿态，像是在为人作宽慰之解，此时，诗人心中的烦闷之情恐怕已经扫荡殆尽了。
创作背景
悲亦，心术不正且不智，不败而何？
马履泰( 金朝 )
收录诗词 (1229) 首
简 介
马履泰 （1746—1829）浙江仁和人，字叔安，一字定民，号菽庵，又号秋药。干隆五十二年进士，官太常寺卿。以文章气节重于时，书法古健，亦工诗画。有《秋药庵集》。
七律·长征
地瘦草丛短。
"年老官高多别离，转难相见转相思。
转旆驯禽起，褰帷瀑熘侵。石稀潭见底，岚暗树无阴。
久慕餐霞客，常悲习蓼虫。青囊如可授，从此访鸿蒙。"
不逾十稔居台衡，门前车马纷纵横。人人仰望在何处，
"随云步入青牛谷，青牛道士留我宿。
花张锦织，王母初自昆仑来，茅盈王方平在侧。
起雁看荒草，惊波尚白沙。那堪动乡思，故国在天涯。"
减字木兰花·春情
夹岸生奇筱，缘岩覆女萝。兰桡思无限，为感濯缨歌。"
胡为乎嗟嗟于一牙一齿之间。吾应曰：吾过矣，尔之言然。"
"绕篱栽杏种黄精，晓侍炉烟暮出城。
直声留阙下，生事在林间。时复逢清景，乘车看远山。"
"簇锦攒花斗胜游，万人行处最风流。
归路旧侣尽，故乡回雁新。那堪独惆怅，犹是白衣身。"
"念来若望神，追往如话梦。梦神不无迹，谁使烦心用。
时世高梳髻，风流澹作妆。戴花红石竹，帔晕紫槟榔。
杨柳枝·宜春苑外最长条
暮鸦不噪禁城树，衙鼓未残兵卫秋。（见张为《主客图》）
从此归耕洛川上，大千江路任风涛。"
闲云长作伴，归鹤独相随。才薄知无用，安贫不自危。"
氓苦税外缗，吏忧笑中刀。大君明四目，烛之洞秋毫。
"丹田自种留年药，玄谷长生续命芝。
皎月谁知种，浮云莫问程。盐车今愿脱，千里为君行。"
巫陕烟花自不同。千结故心为怨网，万条新景作愁笼。
"欲话毗陵君反袂，欲言夏口我沾衣。
杏花天·咏汤
"匣中取镜辞灶王，罗衣掩尽明月光。昔时长着照容色，
"云木疏黄秋满川，茱萸风里一尊前。几回为客逢佳节，
"东风百里雪初晴，淝口冰开好濯缨。野老拥途知意重，
"碧溪行几折，凝棹宿汀沙。角断孤城掩，楼深片月斜。
静醉天酒松间眠。心期南溟万里外，出山几遇光阴改。
无违无失。今素貌虽陋，未至衰摧。骆力犹壮，
木末棱棱山碧重。帝子应哀窈窕云，客人似得婵娟梦。
渐举云帆烟水阔，杳然凫雁各东西。"
阳湖道中
从我到君十一尹，相看自置府来无。"
傍人不知梦中事，唯见玉钗时坠枕。"
劝善惩恶，奸邪乃正。吁嗟麟兮，克昭符命。
娇孙同慰老心情。洛桥歌酒今朝散，绛路风烟几日行。
雨师一日三回到，栋里闲云岂得栖。"
哮吼忽雷声揭石，满天啾唧闹轰轰。"
下濑楼船背水分。天际兽旗摇火焰，日前鱼甲动金文。
"衰残与世日相疏，惠好唯君分有馀。茶药赠多因病久，
旅次洋州寓居郝氏林亭
月满秋江山冷落，不知谁问夜如何。"
式宴歌钟合，陈筵绮绣并。戏鼙千卒跃，均酒百壶倾。
不独丰祥先有应，更宜花县对潘郎。"
门前几个采莲女，欲泊莲舟无主人。"
"惜岁岁今尽，少年应不知。凄凉数流辈，欢喜见孙儿。
一杯重向樽前醉，莫遣相思累白头。"
地接三茅岭，川迎伍子涛。花迷瓜步暗，石固蒜山牢。
定不嫌秋驶，唯当乞夜迟。全胜客子妇，十载泣生离。"
南湖早春
得股肱贤明，能以奇用兵。何事伤客情，何人归帝京。
"遥忆新安旧，扁舟往复还。浅深看水石，来往逐云山。
"抛杉背柏冷僧帘，锁月梳风出殿檐。
鸿雁春北去，秋风复南飞。勉君向前路，无失相见期。"
正值江南新酿熟，可容闲却老莱衣。"
岂是昧容华，岂不知机织。自是生寒门，良媒不相识。
"黄鸟啼多春日高，红芳开尽井边桃。
似劝杯中物，如含林下情。时移音律改，岂是昔时声。"
醉太平·堂堂大元
老向山林不自愚。肯信白圭终在璞，谁怜沧海竟遗珠。
"露下凉生簟，无人月满庭。难闻逆河浪，徒望白榆星。
不饮亦不食，哀心百千端。襟情一夕空，精爽旦日残。
才登招手石，肘底笑天姥。仰看华盖尖，赤日云上午。
语罢倏然别，孤鹤升遥天。赋诗叙明德，永续步虚篇。"
上山方觉老，过寺暂忘愁。三考千馀日，低腰不拟休。
"巡礼知难尽，幽人见亦稀。几年潭上过，何待雪中归。
云雨分何处，山川共异方。野行初寂寞，店宿乍恓惶。
竹枝词
"幽岛曲池相隐映，小桥虚阁半高低。
"一行弱柳前年种，数尺柔条今日新。渐欲拂他骑马客，
"忽识海棠花，令人只叹嗟。艳繁惟共笑，香近试堪夸。
"细吟冯翊使君诗，忆作馀杭太守时。
吟想旧经过，花时奈远何。别来长似见，春梦入关多。
欲知住处东城下，绕竹泉声是白家。"
几人携酒送，独我入山迟。少小同居止，今朝始别离。"
"诗人中最屈，无与使君俦。白发虽求退，明时合见收。
贺新郎·春情
"常羡荜门翁，所思惟岁稔。遥知松月曙，尚在山窗寝。
"后房寒竹连，白昼坐冥然。片衲何山至，空堂几夜禅。
自有车轮与马蹄，未曾到此波心地。"
绿云天外鹤，红树雨中蝉。莫使游华顶，逍遥更过年。"
昔因封泰岳，今伫蹑维嵩。天地心无异，神祇理亦同。
别泪应沾独宿衣。几夕精诚拜初月，每秋河汉对空机。
水气侵衣冷，苹风入座馨。路逢沙獭上，船值海人停。
细芦僧管夜沈沈，越鸟巴猿寄恨吟。