译文
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵,使我不能有舒心畅意的笑颜!
新交的朋友遭到浇薄世俗的非难,故旧日的老友又因层层阻隔而疏远无缘。
此身此世特别烂漫,田园(yuan)也久已荒芜。
流落他乡头上已经生出白发,战后的家乡也只(zhi)能见到青山。
左偏殿矮墙遮隐花丛,日已将暮,
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
咱们早晨还一同出去打仗,可晚上你们却未能一同回来。
二八分列的舞女一样妆饰,跳着郑国的舞蹈上场。
现在是丁卯年九月,天气寒冷,秋夜漫长,景象萧条冷落,大(da)雁南飞,草木枯黄凋零。陶子将要辞别这暂时寄居的人世,永远回到自己本来的住处。亲友们怀着凄伤悲哀的心情,今晚一道来祭奠我的亡灵,为我送行。他们为我供上了新鲜的果蔬,斟上了清酒。看看我的容颜,已是模糊不清;听听我的声音,更是寂静无声。悲痛啊,悲痛! 茫茫大地,悠悠高天,你们生育了万物,我也得以降生人间。自从我成为一个人,就(jiu)遭遇到家境贫困的命运,饭筐水瓢里常常是空无一物,冬天里还穿着夏季的葛布衣服。可我仍怀着欢快的心情去山谷中取水,背着柴火时还边走边唱,在昏暗简陋的茅舍中,一天到晚我忙碌不停。从春到秋。田园中总是有活可干,又是除草又是培土,作物不断滋生繁衍。捧起书籍,心中欣欢;弹起琴弦,一片和谐。冬天晒晒太阳,夏天沐浴于清泉。辛勤耕作,不遗余力,心中总是悠闲自在。乐从天道的安排,听任命运的支配,就这样度过一生。 这人生一世,人人爱惜它,唯恐一生不能有所成就,格外珍惜时光。生前为世人所尊重,死后被世人所思念。可叹我自己独行其是,竟是与众不同。我不以受到宠爱为荣耀,污浊的社(she)会岂能把我染黑?身居陋室,意气傲然,饮酒赋诗。我识运知命,所以能无所顾念。今日我这样死去,可说是没有遗恨了。我已至老年,仍依恋着退隐的生活,既以年老而得善终,还又有什么值得留恋! 岁月流逝,死既不同于生,亲戚们清晨便来吊唁,好友们连(lian)夜前来奔丧,将我葬在荒野之中,让我的灵魂得以安宁。我走向幽冥,萧萧的风声吹(chui)拂着墓门,我以宋国桓魋那样奢侈的墓葬而感到羞耻,以汉代杨王孙那过于简陋的墓葬而感到可笑。墓地空阔,万事已灭,可叹我已远逝,既不垒高坟,也不在墓边植树,时光自会流逝。既不以生前的美誉为贵,谁还会看重那死后的歌颂呢?人生道路实在艰难,可人死之后又能怎样呢?悲痛啊,悲痛!
宓妃仗着貌美骄傲自大,成天放荡不羁寻欢作乐。
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
难道这里就没有山歌和村笛吗?只是那音调嘶哑粗涩实在难听。
山连山如波涛起伏,汹涌澎湃奔流向东。
那去处恶劣艰险到了这种地步;
他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。
六军停滞不前,要求赐死杨玉环。君王无可奈何,只得在马嵬坡下缢杀杨玉环。
眼看着大好的春光就要逝去,而皇帝的车驾却从不曾来过。
注释
(21)抑(yì):不过,然而。表示转折的连词。
35、指目:指指点点,互相以目示意。
⑵至:到。
⑻著:亦写作“着”。
226.依:依附。《孟子·梁惠王下》、《毛诗故训传》、《史记·周本纪》载,周的祖先古公亶父(即太王)居在邠,遭狄人侵略,就带领少数人迁居于岐,结果邠人全部跟随而来,依附太王。
⑷瑶台:传说中指天上神仙居住的地方。