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缭绫

魏晋 / 杜兼

洞中花木任长年。形飞峭壁非凡骨,神在玄宫别有天。
我守孤灯无白日,寒云陇上更添愁。
不寄音书慰老夫。药鼎近闻传秘诀,诗门曾说拥寒炉。
洛浦精灵慑,邙山鬼魅愁。二南风雅道,从此化东周。"
"姓李应须礼,言荣又不荣。 ——僧法轨
寒山子,长如是。独自居,不生死。"
瑞烟薰法界,真偈启仁王。看献千秋乐,千秋乐未央。"
酒秃酒秃,何荣何辱。但见衣冠成古丘,不见江河变陵谷。
"青云何润泽,下有贤人隐。路入菱湖深,迹与黄鹤近。
"临川千里别,惆怅上津桥。日暮人归尽,山空雪未消。
天涯今日共风尘。平湖旧隐应残雪,芳草归心未隔春。


缭绫拼音解释:

dong zhong hua mu ren chang nian .xing fei qiao bi fei fan gu .shen zai xuan gong bie you tian .
wo shou gu deng wu bai ri .han yun long shang geng tian chou .
bu ji yin shu wei lao fu .yao ding jin wen chuan mi jue .shi men zeng shuo yong han lu .
luo pu jing ling she .mang shan gui mei chou .er nan feng ya dao .cong ci hua dong zhou ..
.xing li ying xu li .yan rong you bu rong . ..seng fa gui
han shan zi .chang ru shi .du zi ju .bu sheng si ..
rui yan xun fa jie .zhen ji qi ren wang .kan xian qian qiu le .qian qiu le wei yang ..
jiu tu jiu tu .he rong he ru .dan jian yi guan cheng gu qiu .bu jian jiang he bian ling gu .
.qing yun he run ze .xia you xian ren yin .lu ru ling hu shen .ji yu huang he jin .
.lin chuan qian li bie .chou chang shang jin qiao .ri mu ren gui jin .shan kong xue wei xiao .
tian ya jin ri gong feng chen .ping hu jiu yin ying can xue .fang cao gui xin wei ge chun .

译文及注释

译文
  那齐云、落星两楼,高是算高的了;井干、丽谯两楼,华丽也算是非常华丽了,可惜只是用来蓄养妓女,安顿歌儿舞女,那就不是风雅之士的所作所为了,我是不赞成的。
世间混乱污浊嫉贤妒能,爱障蔽美德把恶事称道。
飘拂的游丝被喜鹊绊落空中,蜜蜂采摘过的花朵如今都已落尽。小窗外、庭院中,她在(zai)雨中荡起秋千抒发闲情。
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国(guo)家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝(di)的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终(zhong),担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
仰望着幽深的岩石而眼波流盼,抚摸着桂花的枝条而凝神冥想。
哎,我听说马周客居新丰之时,天荒地老无人赏识。
想来江山之外,看尽烟云发生。
我刚刚让贤辞掉了左相,爱酒如命正好畅饮举杯。
(三)
寄出去的家信不知何时才能到达,希望北归的大雁捎到洛阳去。英文
我孤零(ling)零地十分凄惨,堆积的愁恨有千万重。送别的河岸迂回曲折,渡口的土堡一片寂静。春色一天天浓了,斜阳挂在半空。我不禁想起那次携手,在水榭游玩,月光溶溶。我们一起在露珠盈盈的桥头,听人吹笛到曲终……唉,回忆往事,如同是一场大梦。我暗中不断垂泪。
尸骨曝露于野地里无人收埋,千里之间没有人烟,听不到鸡鸣。
  做儿子的能死节于孝,做臣子的能死节于忠,那就是死得其所。安史乱起,正气崩解,不见尽忠报国之士,反多无耻降敌之徒,士风不振,大义不存。张巡骂贼寇直到双眼出血,许远温文尔雅爱君能守死节,他们都留下万古芳名。后来的人已经没有他们那样的操守,那种如百炼精钢似的精诚。
  蒙嘉替他事先向秦王进言,说:“燕王确实非常惧怕大王的威势,不敢出兵来抗拒,愿意全国上下都做秦国的臣民,排在诸侯的行列里(意为:燕国愿意同别的诸侯一起尊秦王为天子)像秦国的郡县那样贡纳赋税,俾能守住祖先的宗庙。他们诚惶诚恐,不敢自己来陈述,恭谨地砍下樊於期的头颅(lu)和献上燕国督亢一带的地图,用盒子封好,燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来,派使者来禀告大王。一切听凭大王吩咐。”
我像那深深庭院中的桃树,开出娇艳的花朵可向谁欢笑?
明灯错落,园林深处映射出璀璨的光芒,有如娇艳的花朵一般;由于四处都可通行,所以城门的铁锁也打开了。
与你依依不舍长时间的握着手也是幸福的,相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。
他们当初在这里炼金丹,什么时候金丹成而玉泉闭?

注释
九泉:指人死后埋葬的地方,迷信人指阴间。
179.乞:索取。小臣:奴隶,指伊尹。
守岁:旧时民间于除夕之夜,一家团坐,饮酒笑乐,通夜不眠,称为“守岁”。
(41)枝:枝同“肢”。这句意谓,为年长者按摩肢体。一说指向老者折腰行鞠躬礼,一说替长者攀摘树枝。皆指轻而易举之事。
凌云霄:直上云霄。
⑻佳人:这里指席间的女性。
(54)伯车:秦桓公之子。

赏析

  枥,马槽也。《汉书·李寻传》:“马不伏历。不可以趋道;士不素养,不可以重国。”句谓多年于家,受教受养也。“红尘”,道家对人世之称。“向红尘”云者,谓今当走向社会矣。“驹光”,指人世短暂之时光,出《庄子·知北游》:“人生天地之间,若白驹之过郤。”句言二十年来,时有荒怠,于此颇有所悔。“马是出群休恋栈,燕辞故垒更图新”,谓为“出群”,为“图新”,己自不可依恋故里而当入世闯荡也。
  首六句为第一层。成王利用天命告戒群臣,由于他的天子身份,因而很自然地具有居高临下的威势。“天维显”、“命不易”,形式上为纯客观的叙述,目的则在于强调周王室是顺承天命的正统,群臣必须牢记这点并对之拥戴服从。对群臣的告戒在“无曰”以下三句中表达得更为明显,其中“陟降”只能是由周王室施加于群臣的举措,而“日监在兹”与其说是苍天的明察秋毫,不如说是强调周王室对群臣不轨行为的了如指掌,其震慑的意旨不言而喻。
  此诗一韵到底,凡十六句,每四句为一节。诗意借观赏沿江景物以寄托作者落落寡合的“羁心”,诗中虽作旷达语,却充满了不合时宜的牢骚。这是谢灵运多数诗篇所共有的特色。
  东都主人喟然而叹曰:“痛乎风俗之移人也。子实秦人,矜夸馆室,保界河山,信识昭襄而知始皇矣,乌睹大汉之云为乎?”
  颔联的上句,用了《庄子》的一则寓言典故,说的是庄周梦见自己(zi ji)身化为蝶,栩栩然而飞,浑忘自家是“庄周”其人了;后来(hou lai)梦醒,自家仍然是庄周,不知蝴蝶已经何往。下句中的望帝,是传说中周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇。后来禅位退隐,不幸国亡身死,死后魂化为鸟,暮春啼苦,至于口中流血,其声哀怨凄悲,动人心腑,名为杜鹃。此联二句,写的是佳人《锦瑟》李商隐 古诗,一曲繁弦,惊醒了诗人的梦景,不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。隐约包涵着美好的情境,却又是虚缈的梦境。《锦瑟》李商隐 古诗繁弦,哀音怨曲,引起诗人无限的悲感、难言的冤愤,如闻杜鹃之凄音,送春归去。一个“托”字,不但写了杜宇之托春心于杜鹃,也写了佳人之托春心于《锦瑟》李商隐 古诗,手挥目送之间,花落水流之趣。诗人妙笔奇情,于此已然达到一个高潮。
  首句“长江悲已滞”,在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹。可以参证的有他的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看,可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是《《山中》王勃 古诗》,也可能是诗人在山上望到长江而起兴,是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去,游子日月长”,以及谢脁的名句“大江流日夜,客心悲未央”。这里,“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系,诗人自己可以有各种联想,也任读者作各种联想。在一定范围内,理解可以因人而异,即所谓“诗无达诂”。
  古代应制诗,大多是歌功颂德之词。王维这首诗也不例外,但诗歌的艺术性很高,王维善于抓住眼前的实际景物进行渲染。比如用春天作为背景,让帝城自然地染上一层春色;用雨中云雾缭绕来表现氤氲祥瑞的气氛,这些都显得真切而自然。这是因为王维兼有诗人和画家之长,在选取、再现帝城长安景物的时候,构图上既显得阔大美好,又足以传达处于兴盛时期帝都长安的风貌。
  柳宗元初贬永州无以为居,寓居在潇岸四无邻舍的龙兴寺内,公元810年(元和五年)迁居愚溪侧畔,筑室茨草,与农户为邻。他在《田家》诗中描写了周围的环境:“古道绕蒺藜,萦回古城曲。蓼花(liao hua)被堤岸,陂水寒更渌。……行人迷去住,野鸟竟栖宿。”永州地处楚南、五岭北麓,偏僻荒凉。而他居住的愚溪一带更是杂草从生,蓼花披岸,溪水清寒,道无行人。
  诗歌每节开头,都用山谷中的益母草起兴。益母草是中草药,据李时珍《本草纲目》,益母草对妇女有明目益神的功效,现代也常用益母草作妇女病治疗调养之用。益母草有益于妇女养生育子。诗歌用益母草起兴,作用有二:一是这种植物与妇女关系密切,提起益母草,可以使人联想到妇女的婚恋、生育、家庭、夫妻,由草及人,充分发挥诗歌联想作用;二是益母草已经干枯了,益母草晒干,可入药。妇女被抛(bei pao)弃,入药的益母草的意义在于:促进夫妻感情和有益于生儿育女的药草,与被离弃的妇女摆在一块,对比强烈,给人的感觉是这位妇女命运真太悲惨。因此,“《中谷有蓷》佚名 古诗”一句,是起了隐喻作用、感情引导作用和启发联想作用。
  这首诗的整个语调都是平缓的,而在平缓的语调后面,却隐藏着诗人一颗不平静的心。这是形成“外枯中膏,似淡而实美”的艺术风格的重要原因。其妙处,借用欧阳修的话来说,叫做:“初如食橄榄,真味久愈在。”(《欧阳文忠公集》卷二)全诗言淡意远,韵味深厚。
  因后世有“肃穆”一词,往往容易导致诗中“肃肃”“穆穆”属同义或近义的误会。其实两词含义用来颇有区别。“肃肃”是说助祭诸侯态度之恭敬,不仅是对祭祀对象——当时周天子的已故祖先,而且是对居祭祀中心地位的周天子本人;“穆穆”则既表周天子祭祀的端庄态度,又表其形态的盛美与威严。这样理解,二词分别用于助祭者(诸侯)、主祭者(天子),方可谓恰如其分。而那些丰盛的祭品(广牡),或为天子自备,或为诸侯所献,在庄严的颂乐声中,由诸侯协助天子陈列供奉。一个祭典,既有丰盛的祭品,又囊括了当时的政治要人,可见其极为隆重。
  夕阳西下,暮色欲上,牛羊归栏,炊烟渐起。夕阳斜晖,透过碧绿的桑叶照进一片宽大的桑园。忙碌了一天的采桑女,准备回家了。顿时,桑园里响起一片呼伴唤友的声音。人渐渐走远了,她们的说笑声和歌声却仿佛仍袅袅不绝地在桑园里回旋。这就是《《十亩之间》佚名 古诗》展现的一幅桑园晚归图。
  从甜蜜的梦境中醒来,诗人不禁浮想联翩,以致在他眼前呈现出了一个富有诗意的美丽境界:他仿佛看到这一女子来到越国的一条溪水边,走进一群穿着红色衣裳的浣纱女子中间;那风姿,那神韵,是这般炫人眼目,就像是开放在一片红色荷花中的一朵亭亭玉立的白莲(lian)。这两句,以“若”字领起,说明这是诗人的假想之词。首两句说的是女子的神,此两句则是说女子的形,然而在写法上却不似前两句作直接的描绘,而以烘托之法让人去想象和思索。“越溪(yue xi)”是春秋末年越国美女西施浣纱的地方。当女子置身于漂亮的越女中间时,她便像是红莲池中开放的一朵玉洁冰清的白莲;她的婀娜娇美,自然不言而喻了。
  “坐看苍苔色,欲上人衣来”变平淡为活泼,别开生面,引人入胜。诗人漫无目的在院内走着,然后(ran hou)又坐下来,观看深院景致。映入眼帘的是一片绿茸茸的青苔,清新可爱,充满生机。那青苔太绿了,诗人竟然产生幻觉,觉得那青翠染湿了自己的衣服,此与《山中》诗“山路元无雨,空翠湿人衣”有异曲同工之妙。这种主观幻觉,正是雨后深院一派地碧苔青的幽美景色的夸张反映,有力地烘托出深院的幽静。“欲上人衣来”这一传神之笔,巧妙地表达自己欣喜、抚爱的心情和新奇(xin qi)、独特的感受。
  接下来的三、四两句,诗人有意地拓开一笔,将笔触延伸到人们的目力的尽处:“北畔是山南畔海”,诗句看似极为平实,却高度地概括出闽中的地势:北边是山,山道弯弯;南边是海,海浪滔滔。风景美妙得可以入画,可以为诗,可以作为旁观者兴奋地指手画脚,可是,真的走马行船却实在不易。于是,便有了结句的“只堪图画不堪行”。这不仅是诗人由衷地慨叹,也是全诗旨意之所在。

创作背景

  欧阳修幼年丧父,家境贫寒,苦读而中进士,后历任枢密副使、参知政事等朝廷要职,因弹劾政敌夏竦、吕夷简等人,曾遭遇政敌的朋友圈子的恶意攻击,被政敌指责为在朝廷拉帮结派搞朋党,因而也曾屡次被罢职贬官,可谓仕途多舛。欧阳修故而愤笔写就这篇雄文,算是对政敌的一种理论清算,也算是一吐胸中块垒。

  

杜兼( 魏晋 )

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简 介

杜兼 杜兼,字处弘,中书令正伦五世孙。初,正伦无子,故以兄子志静为后。父廙,为郑州录事参事军事。安禄山乱,宋州刺史李岑以兵迎之,为追骑所害。兼尚幼,逃入终南山。伯父存介为贼执,临刑,兼号唿愿为奴以赎,遂皆免。建中初,进士高第,徐泗节度使张建封表置其府。积劳为濠州刺史。性浮险,尚豪侈。德宗既厌兵,大抵刺史重代易,至历年不徙。兼探帝意,谋自固,即脩武备,募占劲兵三千,帝以为才。元和初,入为刑部郎中,改苏州刺史。比行,上书言李锜必反,留为吏部郎中。寻擢河南尹。杜佑素善兼,终始倚为助力。所至大杀戮,裒蓺财赀,极耆欲。适幸其时,未尝败。卒,年七十。家聚书至万卷。

浣溪沙·莫许杯深琥珀浓 / 仵丙戌

因兹仰积善,灵华庶可逢。"
几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转,拂拂行时户牖开。
"轻传祗远役,依依下姑亭。秋声满杨柳,暮色绕郊垧.
斗曾生挟左贤王。寻班超传空垂泪,读李陵书更断肠。
养得儿形似我形,我身枯悴子光精。
应有太平时节在,寒宵未卧共思量。"
"数年百姓受饥荒,太守贪残似虎狼。
只此世间无价宝,不凭火里试烧看。


南歌子·有感 / 荀宇芳

徙倚前看看不足。"
拜庙千山绿,登楼遍海清。何人共东望,日向积涛生。"
"未识龙宫莫说珠,识珠言说与君殊。
只爱满我腹,争如满害身。到头须扑破,却散与他人。
"昔日已前家未贫,苦将钱物结交亲。
"去时盟约与心违,秋日离家春不归。
他日丹霄骖白凤,何愁子晋不闻声。"
来年的有荆南信,回札应缄十色笺。"


菊花 / 公西旭昇

夕照背高台,残钟残角催。(《落照》)
外边只有裴谈,内里无过李老。"
"今体雕镂妙,古风研考精。何人忘律韵,为子辨诗声。
"三仙一一驾红鸾,仙去云闲绕古坛。炼药旧台空处所,
导我升绛府,长驱出天杪。阳灵赫重晖,四达何皎皎。
贫山何所有,特此邀来客。"
白日不可污,清源肯容垢。持此山上心,待君忘情友。
花池多芳水,玉杯挹赠郎。避人藏袖里,湿却素罗裳。


明妃曲二首 / 鸟星儿

猿鸟旧清音,风月闲楼阁。无语立斜阳,幽情入天幕。"
巨鳌头戴蓬莱出。前辈歌诗惟翰林,神仙老格何高深。
伤心尽日有啼鸟,独步残春空落花。(《杜甫旧居》)
恰值嫦娥排宴会,瑶浆新熟味氤氲。
如君岂得空高枕,只益天书遣远求。"
千年紫柰熟,四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴,陶陶殊未终。
"水边飞去青难辨,竹里归来色一般。
昨日千金子,联绵成古丘。吾将揽明月,照尔生死流。


鲁颂·有駜 / 植翠萱

明日院公应问我,闲云长在石门多。"
乱雁鸣寒渡,飞沙入废楼。何时番色尽,此地见芳洲。"
"天子锡玄纁,倾山礼隐沦。君抛青霞去,荣资观国宾。
绵绵庆不极,谁谓椿龄多。
"南宫水火吾须济,北阙夫妻我自媒。
裴头黄尾,三求六李。
江人两至宿秋风。蟾蜍竹老摇疏白,菡萏池干落碎红。
"鹏翅蹋于斯,明君知不知。域中诗价大,荒外土坟卑。


少年游·并刀如水 / 南门琴韵

蓬岛鸾皇舞翠声。还是灵龟巢得稳,要须仙子驾方行。
尝稽真仙道,清寂祛众烦。秦皇及汉武,焉得游其藩。
无端摆断芙蓉朵,不得清波更一游。"
"松下禅栖所,苔滋径莫分。青山春暮见,流水夜深闻。
烟莎一径小,洲岛四邻疏。独有为儒者,时来吊旧庐。"
君侯圣朝瑞,动只关玄造。谁云倚天剑,含霜在怀抱。
玄览寄数术,纳规在谈笑。卖药五湖中,还从九仙妙。"
百年为市后为池。


猪肉颂 / 慕容俊之

凤辇通门静,鸡歌入漏长。宴荣陪御席,话密近龙章。
因风到此岸,非有济川期。"
"花开不同赏,花落不同悲。欲问相思处,花开花落时。
"淡淡春风花落时,不堪愁望更相思。
前月已骨立,今朝还貌舒。披衣试步履,倚策聊踌躇。
从来是拾得,不是偶然称。别无亲眷属,寒山是我兄。
遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣,壶中日月任婵娟。
应嫌六祖传空衲,只向曹溪求息机。"


清平乐·春风依旧 / 子车国庆

含桃风起花狼藉,正是仙翁棋散时。"
"灵松灵松,是何根株。盘擗枝干,与群木殊。
天生一物变三才,交感阴阳结圣胎。龙虎顺行阴鬼去,
"吟兴终依异境长,旧游时入静思量。江声里过东西寺,
"昔时昔时洛城人,今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦,
可怜馔玉烧兰者,肯慰寒偎雪夜炉。"
炉子边向火,镬子里澡浴。更得出头时,换却汝衣服。
纤利精分玉兔毫。濡染只应亲赋咏,风流不称近方刀。


江梅引·忆江梅 / 出安福

既伤火宅眩中门,还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望,
影束龙神在,门荒桐竹衰。谁云续僧史,别位着吾师。"
唯作地狱滓,不修来世因。忽尔无常到,定知乱纷纷。
话遍名山境,烧残黑栎灰。无因伴师往,归思在天台。"
衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化,谢家庭树玉扶疏。
宿简邀诗伴,馀花在酒瓶。悠然南望意,自有岘山情。"
气射灯花落,光侵壁罅浓。唯君心似我,吟到五更钟。"
径苔因旱赤,池水入冬清。惟有东峰叟,相寻月下行。"


拟孙权答曹操书 / 贸昭阳

长来枕上牵情思,不使愁人半夜眠。"
松桧森森天露湿。殿前寒气束香云,朝祈暮祷玄元君。
"落叶栖鸦掩庙扉,菟丝金缕旧罗衣。
"阶砌乱蛩鸣,庭柯烟露清。月中邻乐响,楼上远山明。
禅高太白月,行出祖师碑。乱后潜来此,南人总不知。"
"日日日东上,日日日西没。任是神仙容,也须成朽骨。
"终日河声咽暮空,烟愁此地昼濛濛。锦帆东去沙侵苑,
新煳案子,其白如银。入试出试,千春万春。